Waki' ibn al-Jarrah
Waki' ibn al-Jarrah | |
|---|---|
| Personal | |
| Born | 745–746 |
| Died | 812 (aged 65–66) |
| Religion | Islam |
| Children | Sufyan |
| Denomination | Sunni |
| Jurisprudence | Hanafi |
| Main interest(s) | Hadith |
| Notable work(s) | al-Sunan, al-Marifa Wa al-Tarikh, al-Zuhd |
Abū Sufyān Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ ibn Malīḥ al-Ruʾāsī al-Kilābī al-Kufī (745/47–812) was among the most prominent hadith scholar of his time. He was based in his hometown of Kufa and was one of the principal teachers of the major Sunni Muslim jurists, Ahmad ibn Hanbal.
Origins
Waki was born in Kufa,[1] or in the village of Ustuwa near Nishapur,[2] in 128/129 AH (745–747 CE).[3] His father al-Jarrah ibn Malih belonged to the Ubayd ibn Ru'as clan of the Banu Kilab tribe and was born in Soghdia, while his mother, a daughter of Amra ibn Shaddad ibn Thawr of the same clan, was born in Bukhara;[2][4] the Ubayd ibn Ru'as had been settled in Kufa following the Muslim conquest of Iraq in the 630s.[5] The family was well off and al-Jarrah was the supervisor of the bayt al-darb (mint) at Rayy,[2] before being appointed head of the bayt al-mal (treasury) in Baghdad under the Abbasid caliph Harun al-Rashid (r. 786–809).[1][2]
Career
Schooled in the Islamic religious sciences, especially the hadith (traditions attributed to the Islamic prophet Muhammad), Waki became a leading traditionist (muhaddith) in his hometown, known for transmitting numerous hadiths based on his memorizations.[6][7] Despite the errors of transmission attributed to him, Waki was generally regarded as the best muhaddith of his time.[1] His refusal of an appointment as qadi (head judge) by Harun al-Rashid out of concern of dependence on the state further contributed to his reputation for piety and ascetism.[1]
Ibn Hajar al-Asqalani는 그의 작품 Tahdhib al-tahdhib에서 그의 스승과 학생들의 긴 목록을 언급했습니다.그는 [1][7]아버지뿐만 아니라 초기 이슬람 학자 이스마일 이븐 아비 칼리드, 이크리마 이븐 암마르, 알-아우자이, 알-아마쉬, 말리크 이븐 아나스의 권위에 대한 하디스를 전파했다.알-다하비는 그의 시야르 아람 알-누발라에 20여명의 와키 교사의 이름을 올렸으며, 그중 가장 잘 알려진 교사는 수피얀 알-타우리와 슈바 이븐 이븐 알-자즈,[8] 이븐 주라이즈였다.그는 수니파 이슬람 법학(fiqh)[9]의 한발리 학교의 설립자이자 같은 이름을 가진 아흐마드 이븐 한발의 가장 중요한 교사 중 한 명이었다.와키 자신도 수니파 이슬람의 [10]하나피파의 추종자로 분류됐다.
와키는 쿠파에 이슬람 사원을 지었고, 그의 부족인 후마이드 이븐 압드 알-라흐만 이븐 후마이드 [2]알-루아시의 이맘으로 설치했다.
죽음과 후손
하지에서 돌아온 와키는 서기 197년(812년)[3] 페이드 오아시스에서 사망했다.그의 아들 수피안도 쿠판 전통주의자였지만 평판은 좋지 않았다.Sufyan은 [11][12]861년에 노환으로 죽었다.
문학 작품
와키는 책을 한 권도 가지고 있지 않다고 널리 알려져 있었지만, 많은 작품을 [1]집필했습니다.
- 타프시르 알 쿠란
- 알 수난
- 알 마리파 와 알 타리크
- 알 무산나프(아마드 이븐 한발과 이븐 하자르 알 아스칼라니 인용)[1]
- 알 즈흐드([1]다마스쿠스의 알 자히리야 도서관에 보존된 사본)
- 키타브 알 살라트는 파피루스[13] 잎에 단 한 페이지만 살아남았다.
레퍼런스
- ^ a b c d e f g h Khoury 2002, 페이지 101
- ^ a b c d e "Wakīʿ b. al-Jarrāḥ: Biographical Reports". Al-Ikhbar: Translations of Classical Arabic Texts. Retrieved 5 January 2021.
- ^ a b 로젠탈 1989, 페이지 200, 주 242
- ^ Szilagyi 2009, 페이지 148, 주 64.
- ^ 캐스켈 1966, 페이지 560
- ^ Salem 2016, 페이지 21, 주 64.
- ^ a b Spectorsky 2013, 87페이지
- ^ Al-Dhahabi. Siyar a`lam al-nubala, Volume 9. p. 143.
- ^ Spectorsky 2013, 페이지 86–87.
- ^ 허비츠 2002, 페이지 51
- ^ 로젠탈 1989, 페이지 176, 주 66
- ^ Blankinship 1993, 134페이지, 주 726.
- ^ Tillier, Mathieu; Vanthieghem, Naïm (2018-09-30). "Une œuvre inconnue de Wakīʿ b. al-Ǧarrāḥ (m. 197/812 ?) et sa transmission en Égypte au IIIe/IXe siècle". Arabica. 65 (5–6): 675–700. doi:10.1163/15700585-12341510. ISSN 0570-5398.
참고 문헌
- Blankinship, Khalid Yahya, ed. (1993). The History of al-Ṭabarī, Volume XI: The Challenge to the Empires. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0851-3.
- Caskel, Werner (1966). Ğamharat an-nasab: Das genealogische Werk des His̆ām ibn Muḥammad al-Kalbī, Volume II (in German). Leiden: Brill.
- Hurvitz, Nimrod (2002). The Formation of Hanbalism: Piety into Power. New York: Routledge. ISBN 0-7007-1507-X.
- Khoury, R. G. (2002). "Wakīʿ b. al-Djarrāḥ b Malīḥ". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. p. 101. ISBN 978-90-04-12756-2.
- Rosenthal, Franz, ed. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume I: General Introduction and from the Creation to the Flood. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-562-0.
- Salem, Feryal (2016). The Emergence of Early Sufi Piety and Sunnī Scholasticism: ʿAbdallāh b. al-Mubarak and the Formation of Sunni Identity in the Second Islamic Century. Leiden and Boston: Brill. ISBN 978-90-04-31029-2.
- Spectorsky, Susan A. (2013). "Ahmad b. Hanbal (d. 243/855)". In Powers, David S.; Spectorsky, Susan A.; Arabi, Oussama (eds.). Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists. Leiden and Boston: Brill. pp. 85–106. ISBN 978-90-04-25452-7.
- Szilagyi, K. (2009). "A Prophet like Jesus? Christians and Muslims Debating Muhammad's Death". Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 36.
