이크타'

Iqta'

아니크타(아랍어: اقطاع, 로마자: 이크 ṭ라 ʿ)와 때때로 이크타 ʿ라(아랍어: اقطاعة)는 부이드 왕조 시대에 무슬림 아시아에서 흔한 세금 농사의 이슬람 관습이었습니다. Iqta는 Nizam-al-Mulk의 Siyasatna에서 정의되었습니다. 이크타의 관리자들은 무크티 또는 왈리로 알려져 있었습니다. 그들은 토지 수입을 모으고 일반 행정을 돌보았습니다.[2] 무크티 ʿ(مقطع를 들어, "iqta ʿ의 소유자")는 무크티 ʿ의 땅에 그 사람이 머무른다면 그 사람의 개인 생활을 방해할 권리가 없었습니다. 그들은 (징수와 관리비를 공제한) 징수된 수입을 중앙 재정으로 보낼 것으로 예상되었습니다. 이렇게 보낼 금액을 파와질이라고 했습니다. 이론적으로 iqtas는 법에 의해 세습되지 않았고 술탄이나 왕과 같은 더 높은 권위에 의해 확인되어야 했습니다. 그러나, 그것은 Firoz Tughlaq에 의해 이슬람 인도에서 세습되었습니다.[3]

중동 사회의 개인 iqta ʿ 보유자들은 자신들에게 할당된 지역에 공공재를 제공할 유인이 거의 없었습니다. 포괄적인 주제는 iqta ʿ가 취소 가능하고 상속할 수 없는 국가 권력이었습니다. 이크타 ʿ은 특정 토지에 대한 투자는 아니지만 재정적 장치로서 군인들에게 정권에 대한 기득권을 주었습니다.

이크타다르(이크타를 들고 있는 사람)와 술탄은 서로 의존적인 관계를 맺고 있었습니다. Iqtadar는 3가지 유형이 있을 수 있습니다. 첫째, 완전히 정복된 영토에서 술탄에 의해 임명된 사람들. 둘째, 부분적으로 정복된 영토에 임명된 사람들. 이크타다르는 다시 영토를 차지해야 했고, 따라서 술탄의 지배력은 상대적으로 약했습니다. 세 번째 종류의 이크타다르는 정복되지 않은 영토에서 임명되었기 때문에 사실상 독립적이었습니다.[4]

역사

알-마와르디와 같은 샤피파 학자들은 그의 저서 알-아캄 알-술타니아 왈-윌라야트 알-디니야에서 가정한 바에 따르면, 무함마드가 나중에 자신의 말 훈련을 위해 땅을 설계하는 주바이르를 위해 이크타의 (과세되는 땅) 부지를 준 것과 같은 이크타의 초기 관행은 예언자의 동반자 전통에 뿌리를 두고 있다고 합니다.[5] 20세기 샤피파의 학자인 와바 알 주하일리(Wahbah al-Zuhayli)도 아즈-주바이르 소유권이 샤피이의 통치에 따라 합법적이라는 점을 강조했습니다.[6] 따라서 샤피파 학자들의 관점에서 볼 때 이슬람 정부는 토지를 경작하고 가공할 수 있는 특정 개인에게 자유롭게 토지 소유권을 부여하여 생산적인 토지가 될 수 있습니다.[5]

Buyids 개혁

Buyids는 이미 존재하는 조세 농업 시스템을 성문화했습니다. 그들은 페르시아의 아미르들을 통합하고 그들의 땅을 이전의 국가들과 대체로 비슷하게 남아있는 이크타스로 재편성했습니다. 대부분의 다른 형태의 이크타와는 달리 세습된 것이었지만, 또래의 아들들이 많아지면 땅이 갈라졌습니다.

셀주크 시대

셀주크 제국에서 이크타 체제로의 움직임은 페르시아 관료인 니잠 알물크에 의해 촉진되었는데, 그는 바로 직전 시기의 조세 농사 관행에 이미 내재되어 있던 봉건주의 경향을 발전시키고 체계화시켰으며," [7]muqtis는 농민들에게 할당된 토지세를 적절한 방식으로 징수하는 것 외에 농민들/주체들에 대한 청구권을 가지고 있지 않다는 것을[7] 분명히 합니다. 그들로부터 수익이 실현되면, 그 주체들은 그들의 개인, 부, 가족, 토지 및 상품과 관련하여 무크티들의 요구로부터 안전하게 유지되어야 합니다. 머크티스는 그들에 대한 더 이상의 주장을 할 수 없습니다. 신하들은 무크티스에게 예속될 경우 왕에게 가서 그들의 불만을 해결할 수 있습니다. 그러므로 무크티는 왕 아래의 땅만 가지고 있고, 진실의 땅은 술탄의 것임이 분명합니다. Nizam al-Mulk는 iqta-muqti의 세금 징수권과 적절한 세금 징수권에서 중요한 요소를 강조합니다.[8] 물론 무크티스도 술탄에게 일정한 의무를 지었습니다. 그들은 군대를 유지하고 요청 시 제공해야 했습니다. 그들이 아이큐타스를 통해 얻은 수익은 그가 같은 일을 할 수 있는 자원이 될 것이었습니다. 그 수익은 무크티 자신의 비용, 군대의 지불과 유지를 위한 것이었고 나머지는 왕에게 돌려 보내야 했습니다. 그래서 무크티는 세금 징수원이자 군인 월급쟁이였습니다.

맘루크 술탄국

샴사우딘 일투트미시는 인도 맘루크 왕조 시대에 모하마드 고리의 사상을 바탕으로 "이크타" 체계를 세웠습니다. 그것의 주요 기능은 인도의 무크티스/이크테다르의 세금을 징수하는 것뿐이었기 때문에 '이크타'의 원래 형태에 매우 가까웠습니다. 그들은 세금이 납부되는 한 세금 외에 다른 권리가 없습니다. 이 돈은 토지 소유자의 군대를 위한 비용으로 사용되었는데, 이는 술탄이 언제든지 부를 수 있는 것으로, 비교적 빠른 동원과 매우 전문적인 군인들을 보충하기 위한 것이었습니다. 그 돈의 일부는 술탄에게 주기로 되어 있었지만, 그 비율은 다른 비용에 비해 보통 미미했습니다. 아이크타스는 예외적인 군복무나 충성심을 위해 주어졌으며, 원래와 달리 보통 세습되었습니다. 발반은 후에 자신의 제국을 작은 땅으로 분할하고 이크타를 세습하는 것을 반대하는 발반에 의해 이크타의 체계를 개편했습니다. 그의 절대주의 통치는 주로 귀족과 상인들의 권력을 제한하고 왕으로서의 최고 권위를 확보하는 데 집중되었습니다. 그는 또한 최고 귀족들과 왕 사이의 권력을 공유하는 형태인 마흔-차할가니 공의회를 해산시켰습니다. 그의 통치는 강화된 정보 및 대간첩 시스템과 그의 개인 비밀 경찰인 바리이드에 의해 뒷받침되었습니다.[9]

무함마드 빈 투글라크는 수입 징수와 관리의 역할을 분리했습니다. 그는 행정부를 돌보기 위해 아미르라고 불리는 다른 장교를 임명했습니다. 그는 부패를 견제하기 위해 중앙 재무부에서 군인들에게 돈을 지불하기 시작했습니다.

투글라크 왕조의 피루즈 샤 투글라크는 귀족들의 환심을 사기 위해 그 임무를 세습하기도 하여 이크타의 제도를 부활시켰습니다.[citation needed]

알라우딘 칼지는 이크타다르의 개인적 관심사를 확인하기 위해 이적을 강조했습니다. 그는 아이큐타스에서 관료주의의 역할을 늘렸습니다. 게다가, 그는 디완-이-바자라트를 각각의 이크타의 확실한 수입을 추정하도록 임명했습니다.

현대해석학

동양학자 클로드 카헨은 이크타 ʿ를 다음과 같이 묘사했습니다.

행정 보조금의 한 형태로, 종종 (잘못된) 유럽어 단어 "fie"에 의해 번역됩니다. 이 ḳṭ라'의 성격은 시대와 장소에 따라 다양했으며, 다른 제도와 개념 체계에서 차용한 번역본은 서양 역사학자들을 오도하고, 심지어 동양의 역사학자들을 따르는데 너무 자주 사용되었습니다.

그리고 Irfan Habib은 Iqta 개념을 다음과 같이 설명했습니다.

농민들로부터 잉여금을 회수하여 지배층 구성원들에게 재분배하는 장치를 마련해야 했습니다. 이 메커니즘에서 중요한 것은 바로 정치 구조의 통일성을 저해하지 않으면서도 수집과 분배의 두 가지 기능을 결합한 iqta ʿ이었습니다. 이크타 ʿ는 영토 할당이었고 그 보유자는 무크티 ʿ로 지정되었습니다.

참고 항목

부록

메모들

참고문헌

  1. ^ Wehr, Hans (1976). Cowan, J Milton (ed.). Dictionary of Modern Written Arabic (Third ed.). Ithaca, New York. pp. 777, 778. ISBN 0-87950-001-8. OCLC 2392664. اقطاع iqṭā' and اقطاعة iqṭā'a pl. -āt fief, fee, feudal estate, land granted by feudal tenure ذو الإقطاع liege lord, feudal lord;
    اقطاعي iqṭā'ī liege, feudatory, feudal; (pl. -ūn) liege lord, feudal lord;
    اقطاعية iqṭā'īya feudalism;
    الإقطاعية the feudal system;
    مقطع muqṭi' liege lord; -- muqṭa' liege man, feudatory. feudal tenant, vassal    {{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  2. ^ https://www.hansrajcollege.ac.in/hCPanel/uploads/elearning/elearning_document/IQTA.pdf[맨 URL PDF]
  3. ^ https://www.hansrajcollege.ac.in/hCPanel/uploads/elearning/elearning_document/IQTA.pdf[맨 URL PDF]
  4. ^ https://www.hansrajcollege.ac.in/hCPanel/uploads/elearning/elearning_document/IQTA.pdf[맨 URL PDF]
  5. ^ a b Mujahidin 2017, p. 8-9.
  6. ^ Al-Zuhayili (2021, p. 527)
  7. ^ 루이스, 버나드. 중동.
  8. ^ Iqta's: 지배층의 수익자원 배분, Irfan Habib
  9. ^ Sen, Sailendra (2013). 중세 인도사 교과서. 프리머스 북스. 76-79쪽. ISBN 978-9-38060-734-4.
  10. ^ 카헨, 클로드, "이 ḳṭ라", 이슬람 백과사전 (제2판), 3권, 1088쪽.
  11. ^ Habib, Irfan (1982). The Cambridge Economic History of India: Volume 1, C.1200-c.1750. CUP Archive. p. 68. ISBN 978-0-521-22692-9.

서지학

외부 링크