누마이드 왕조

누마리드 에미리트 النميريون 안누마련
990–1081
누마라이드 족은 전성기 때, ca. 1058–1060.
자본	하란
공용어	아랍어
종교	시아 이슬람교
정부	에미리트
에미르
• 990–1019	바트하브 이븐 사비크 알 누마예르
• 1019–1040	샤브이븐 왓타브
• 1040–1056	무아신 이븐 바트타브
• 1056–1063	마니ʿ ibn 샤브
역사
• 함다니드로부터의 독립	990
• 에데사의 상실	1031
• 비열한 신하	1037
•Abbasid 충성	1060
• 우카일리드 정복 및 이후 셀주크	1081
통화	디르함, 디나르
선행자 성공자 함다니드 왕조 우카일리드 왕조 셀주크 제국
오늘의 일부	터키 시리아

역사적 아랍 국가 및 왕조
고대 아랍 국가들 케다르 왕국 기원전 800년-300년 마인 왕국 기원전 600년-150년 리얀 왕국 기원전 600년-100년 나바태안 왕국 기원전 400년 106년 카타반 왕국 서기 400년 아우산 왕국 기원전 230년대 BC115s 종류 왕국 AD 450-550년 오스루엔 왕국 기원전 132년 244년 히말라이트 왕국 서기 110년 BC-525년 에메산 왕조 64 BC-300s AD 하트라 왕국 AD 100s-241 타누키드족 서기 196-1100년 가산누스속 서기 220-638년 살리히데스 서기 300년대-500년대 라크미드 서기 300년대-602년
아랍 제국 및 칼리프 국가 라시둔 632-661 우마야드 661-750 아바스자리 750-1258 피티미드 909-1171
동양의 왕조 아르메니아의 에미리트 654-884 트빌리시 에미리트 736-1122 크레타 에미리트 824-961 돌라피즈 840-897 합바리드 854-1011 카이시테스 860-964 시르반샤 861-1538 알라비드 864-928 함다니드 890-1004 라와이드 955-1071 마자디스속 961-1150 자라히드 970-1107 우카일리드 990-1096 누마이드 990-1081 미르다시스드 1024-1080 문키디테스 1025-1157 마녀들 1517-1697 투라베이 1480–1677 하푸시스 1517-1865 시합스 1697-1842 알리 알사기르스 1712-1989
서양의 왕조와 칼리파이트 코르도바 에미리트 756-929 무할라비드 771-793 이드리스 788-974 아그라바이드 800-909 술레이마니드속 814-922 시칠리아 에미리트 831-1091 코르도바의 칼리파테 929-1031 칸지스 1004-1412 바크리드 1012-1051 투지비드 1013-1039 아미리드 1020-1086 애바디즈 1023-1091 야수비드 1023-1062 해무디즈 1026-1057 뮤자이니드 1027-1063 자화리드 1031-1091 후디즈 1039-1110 수마디히데스 1041-1091 타히리드 1049-1078 나스리드 1230-1492 사디즈 1554-1659 세누시스드 1837-1969
아라비아 반도 이마마테오만 751-1970 지야디스 819-1138 유피리드 847-997 우카이드히테스 865-1066 라시스 897-1962 카르마티아인 899-1077 와지하이드 926-965 샤리파테 주 968-1925 술라이히스 1047-1138 술레이마니드속 1063-1174 유우니데스 1076-1253 쥐레이데스 1083-1174 나바니드 1154-1624 마흐디즈 1159-1174 라술리드 1229-1454 우슈피루스 1253-1320 자와니드 1305-1487 캐서리스 1395-1967 타히리드 1454-1526 자브리드 1463-1521 카시미드 1597-1872 야아루비드 1624-1742 어퍼야파 1800-1967 무스카트와 오만 1820-1970 라시디드 1836-1921 큐아이티즈 1858-1967 베이한 에미리트 1903-1967 이드리스 1906-1934 무타와킬라이트 왕국 1926-1970
동아프리카 막즈미 왕조 (쉐와) 896-1279 나바하니 왕조 (파이트 섬) 1203-1894 마달리 왕조 (킬와) 1277-1495 마즈루이 왕조 (맘바사) 1746-1828 잔지바르 술탄 주 1856-1964 나바하니 왕조 (위툴란드) 1858-1895 티푸 팁의 주 1860-1887
현 군주국 '알라위스 (모로코) 현재 1631년 알카시미 (라스 알 카예마) 현재 1727년 알카시미 (샤르자) 현재 1727년 알 사우드 (사우디 아라비아) 현재 1744년 알사이드 (오만) 현재 1749년 알 사바 (쿠웨이트) 현재 1752년 알나얀 (아부다비) 현재 1761년 알 무알라 (Umm al-Quwain) 현재 1775년 알 칼리파 (바흐레인) 현재 1783년 알 누아이미 (아즈만) 1810년 현재의 알막툼 (두바이) 1833년 현재 알타니 (카타르) 1868년 현재의 알 샤르키 (후자이라) 1900년 현재의 하셈족(요르단) 1921년 현재의
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누마이드(아랍어: الميرينن)는 디야르 무다르(서쪽 어퍼 메소포타미아)에 근거지를 둔 아랍 왕조였다.그들은 그들의 이름붙인 바누 누마이어 부족의 에미르(주교)들이었다.990년 와트삽 이븐 사빅이 세운 왕조의 원로 지부는 11세기 후반까지 유프라테스 도시인 하란, 사루즈, 라크카를 다소 연속적으로 다스렸다.와트삽의 통치 초기(990–1019)에는 1030년대 초 비잔틴이 에데사를 정복할 때까지 누마이드도 에데사를 지배했다.1062년 누마이드족은 먼 혈족과 동맹국인 미르다시드에게 라카카를 빼앗겼고, 1081년경에는 수도 하란과 인근 사루즈가 터키 셀주크족과 아랍 우카일리드 동맹군에 의해 정복되었다.누마리드 에미리트들은 12세기 초까지 사모사타 인근 콸라아트안나름과 신 이븐 우타이어와 같은 상류 메소포타미아에 고립된 요새들을 계속 보유했으나 1120년 이후에는 아무 소식도 들리지 않는다.

베두인(유명 아랍인)으로서 대부분의 누마리드 에미리트인들은 그들이 지배하는 도시에서의 정착 생활을 피했다. 오히려 그들은 시골에 있는 부족의 야영장에서 그들의 에미리트(주교)를 지배하면서 도시의 관리를 그들의 길마안(군 노예)에게 맡겼다.예외는 에미르 마니의 ibn Shabib (r. ca. 1044–1063)이었는데, 그 밑에서 누마이드족은 영토 정점에 도달했다.마니는 하란 안에 거주하면서 사비안 신전을 화려한 요새화된 궁전으로 탈바꿈시켰다.누마이드들은 시아 이슬람교도였으며 초기에는 적어도 명목상으로는 수니파 무슬림인 압바시드 칼리파이트의 종교적 주권을 인정했으나, 1037년 시리아 북부 지역으로 수니파가 세력을 확장하자 이후 시아파티미드 칼리파이트에게 충성을 전환했다.1060년이 되면 그들은 압바스드 수저레인으로 되돌아갈 것 같다.

영역

누마이드족은 서부 자지라(우퍼 메소포타미아)의 디야르 무다르 지역을 지배하여, 990년에서 1081년 사이에 하란, 사루지, 라카 사이의 토지를 거의 연속적으로 지배하였다.^[1]이 시기에 상당 부분 알레포에 근거지를 둔 미르다시드 에미리트와 접하고, 동쪽으로는 모술에 근거지를 둔 우카일리드 에미리트와 접하고, 북쪽으로는 마야파리친에 근거지를 둔 마르와니드 에미리트와, 북서쪽으로는 비잔틴 제국에 접하고 있었다.^[1]누마이드, 미르다시드, 우카일리드는 아랍 왕조였고 마르와니드는 쿠르드족이었다.^[1]모두 10세기 말~11세기 초 시리아 북부와 상파 메소포타미아에서 지역 강대국, 즉 바그다드에 본부를 둔 압바시드 칼리프하테, 카이로에 본부를 둔 파티미드 칼리프하테, 비잔틴 왕조들이 이들 지역을 통제하거나 합병할 수 없는 독립된 작은 왕조들이었다.^[2]서로 다른 시기에 누마이드들은 충성을 다했고 세 권력과 느슨한 동맹을 맺었다.^[3]

역사

오리진스

누마리드 왕국은 왕조의 이름인 바누 누마이어 부족에 속했다.^[4]바누 누마이어 부족은 바누 아미르 이븐 사사 부족의 한 분파였고 따라서 카이시, 즉 북부 아라비아 계통의 한 분파였다.^[4] 아랍 부족은 일반적으로 북부 아라비아계와 남부 아라비아계로 나뉘었다."Numayr"라는 이름은 "leopard"^[5]를 뜻하는 아랍어인 "nimr"와 관련이 있을 것이다.그 부족의 큰 가지들의 조상이 된 아미르 이븐 사사의 대부분의 자녀들과 달리 누마이어는 다른 모계 혈통을 가지고 있었고 어떤 부족 동맹에도 가입하지 않았다.^[5]바누 누마이어는 역사상 대부분 준장에 종사했던 가난하고 유목민 집단이었다.^[5]이들은 아라비아 중부 알야마마 서쪽 언덕을 점령한 우마야드 시대(661~750CE)가 되어서야 역사적인 기록에 진입했다.^[5]그들의 준대의 결과, 바누 누마이어는 846년 압바시드 장군 부그하 알 카비르의 원정에서 흩어졌으나, 이후 수십 년 만에 회복되었다.^[5]

13세기 고학자인 이븐 알 아딤은 바누 누마이어가 921년 알 야마마에서 어퍼 메소포타미아로 이주한 반면 역사학자 클리포드 에드먼드 보즈워스는 940~955년 사이에 도착했다고 주장한다.^[6][4]이는 아랍 부족이 시리아와 메소포타미아로 이주한 후 두 번째 주요 이슬람교 이후와 맞닿아 있는데,^[7] 이번에는 카르마티아 운동과 결부되어 있다.^[8]바누 누마이어족처럼 카르마티아군의 일부를 형성한 부족들 중 많은 수가 아라비아 출신의 바누 아미르 지파였으며, 바누 킬랍, 바누 카파야, 바누 우카일, 바누 쿠샤이어 등이 있었다.^[9]이들 베두인 집단은 주로 상메소포타미아의 정착한 아랍 부족민들을 뿌리째 뽑았고, 그 길을 여행하기에 위험하고 농작물 재배에 심각한 피해를 주었다.^[7]10세기 만성적인 이븐 호칼에 따르면

...바누 누마이어...[피와 베두인]을 그들의 일부 땅에서 쫓아냈는데, 실제로 그들 대부분은 일부 지역과 지역을 전용하고 있었다.그들은 보호와 보호에 관한 돈을 결정한다.^[10]

942년 바누 누마이어 부족민들은 어퍼 메소포타미아의 압바시드 총독의 보조 부대로 활동했다.^[3]6년 후, 그들은 이크시드의 지도자 아부 알 미스크 카푸르의 침입에 대항하여 알레포의 함다니드 왕국 사예프 ad-Dawla(r. 945–967)^[4][11]에 의해 같은 방식으로 고용되었다.^[3][11]얼마 지나지 않아 세이프는 정착한 인구를 희생하고 성장한 힘이 찾아온 베두인 부족을 견제하려 했다.^[3]바누 누마이어족은 디야르 무다르에서 쫓겨나 동쪽으로 디야르 라비아의 자발 신자로 피신했다.^[11]바누 누마이어는 다른 카이시 부족과 함께 나시르 알 다울라 모술의 함다니드 왕국과 세이프를 상대로 반란을 일으켰다.^[8]후자는 그들을 시리아 사막으로 추방했고,^[8][11] 세이프는 955년/56년 그들의 복종을 얻어 디야르 무다르의 하부르 강 근처 지역에 감금했다.^[8][11]957년, Sayf는 다루기 힘든 대상임을 증명하는 바누 누마이어 부족민들을 상대로 또 다른 원정을 시작했다.^[3]

하란에서의 설립

세이프가 967년 사망하자, 그의 알레포에 근거지를 둔 에미리트(원리성)는 행정 쇠퇴기에 접어들었다.^[11]이로 인해 함다니드족은 적대적인 비잔틴 국경 부근의 디야르 무다르 남동부 지역을 효과적으로 통제할 수 없어 바누 누마리에 대한 의존이 더욱 필요하게 되었다.^[11]이를 위해 세이프의 후계자 사드 ad-Dawla는 그 부족의 일원을 하란과 같은 도시의 총독으로 임명하고,^[11] 그곳에서 바누 누마이어의 armier인 와트하브 이븐 사빅을 임명하였다.^[4]990년 후작은 함다니드족에 반란을 일으켜 하란에서 독립된 에미리트군을 선포하였다.^[4][12]이로써 누마리드 왕조가 성립되었다.^[3]

이후 990년 와트답은 하란 서쪽의 요새화된 도시 사루즈를 점령하고,^[12][13] 1007년 함다니드 총독 만수르 이븐 루루로부터 라크카를 정복했다.^[3][12]초창기 와트답은 또 사루지 북쪽 에데사를 함다니드에서 합병하여 사촌 우타이어에게 주었다.^[3][12]에데사를 사로잡은 것은 누마이드족을 비잔틴과 맞닿아 있는 전략적 위치에 놓이게 했고, 비잔틴의 영토는 에데사와 남북으로 접해 있었다.^[12]와트합은 1019/20년에 사망했고 그의 아들 샤빕의 뒤를 이었다.^[12]

샤빕의 통치

누마이드족은 와트탑이 죽은 후 언젠가 하란을 통제할 수 없게 되었을지도 모른다.^[14]게다가 샤빕의 초기 통치 기간 동안 에데사의 주민들은 우타이어가 도시의 인기 있는 부주자를 죽였기 때문에 점점 더 우타이어에 대한 반감을 갖게 되었다.^[11][13]1030년, 마야파리친의 마르와니드 왕 나스르 ad-Dawla가 에데사의 주민들을 대신하여 개입하여 우타이어를 죽이고 도시를 점령하였다.^[12]나스르 ad-Dawla 또는 알레포의 미르다시드 에미르 살리 이븐 미르다스가 유타르의 함락 이후 에데사의 분열을 중재했는지에 대한 설명은 다양하다.^[8][12]어쨌든 '이븐 유타이어'로만 알려진 유타르의 아들이 에데사의 주요 성채의 주지사로 임명되었고, 누마이드의 소령인 시블 ad-Dawla는 도시의 덜 성채를 받았다.^[12]따라서 에데사가 누마리드 손에 남아 있는 동안 사실상 샤빕의 통제 밖이었다.^[12]

In 1030/31, negotiations were initiated between the Byzantines and Ibn Utayr or the latter's Marwanid patrons over transferring Edessa's main citadel to Byzantine control; at the time, Ibn Utayr was being challenged by Shibl ad-Dawla of the lesser citadel, prompting either Ibn Utayr or the Marwanids to sell the main citadel to the Byzantine emperor,^[12] 로마누스 3세, 2만 금 디나르와 몇 개의 마을.^[8]구입 후 시블의 군대는 도망쳤고, 무슬림 주민들은 학살당했고 도시의 모스크는 불탔다.^[8]한편 이븐 우타이어는 '신 이븐 우타이어'라고 불리는 사모사타 근처의 자신의 이름을 딴 요새로 이전한 것으로 보인다.^[13]

1032년 샤브와 비잔틴 사이의 용어는 도달했고 국경의 묘사 동안 에데사는 비잔틴 영토에 남겨졌고, 나머지 디야르 무다르는 누마리드 통치하에 머물렀다.^[8]이후 확정되지 않은 기간 동안 샤빕은 비잔틴인들에게 경의를 표했다.^[13][15]비잔틴에 효과적으로 도전할 수 없었기 때문에 샤빕은 자신의 영역을 동쪽으로 확장하고 마르와니드 영토와 우카일리드 영토로 북으로 확장하는 데 주력했다.^[13]1033년 우카일리드가 쥐고 있던 니시빈을 폭행했으나 퇴짜를 맞았다.이듬해 그는 비잔틴의 군사적 지원을 얻어 마르와니드의 수도 아미드를 상대로 진격했다.^[13]그는 마르와니드에게 힘을 과시하고 퇴각했다.우카일리드 ^[13]연합군또한 1033/34년에는 극심한 기근과 역병, 지역 봉기의 발뒤꿈치인 샤빕으로 하란시가 복원되었다.^[14]1036년까지 샤빕과 이븐 우타이어는 비잔틴에서 망명하여 마르와니드에 가입하였다.에데사로부터 비잔틴인들을 추방하려는 우카일리드 노력.^[8][16][17]누마이드들은 도시를 점령하고 약탈했으며, 여러 명의 사람들을 포로로 잡고 많은 주민들을 죽였다.^[16]그러나 그들은 성채를 점령하지 않았고 샤빕은 하란에게 셀주크의 위협에 맞서기 위해 급히 철수했다.^[8]샤브와 비잔틴은 1037년 평화를 이루었고 에데사는 비잔틴의 소유로 확정되었다.^[16]

Shabib와 그의 이웃들 사이의 평화는 Anushtakin al-Dizbari, 시리아의Damascus-based Fatima와 주지사의 공격에 대항해 1037년에 그의 처남 나스르 이븐 Salih, 알레포의 Mirdasid 국왕, 뒷받침하기;[16]그 Fatimids 북부 시리아에 그들의 공칭 신하, M에 의해서 열렸다 직접적인 통제를 연장하야 한다고 말했다 그를 풀어 주었다irdasids.^[16] 후자는 Banu Kilab의 일원이었고, 그와 같이 Banu Numayr의 먼 친척들이었다.^[18]역사학자 Suuayl Zakkar에 따르면, 두 부족은 대체로 우호적인 관계를 유지했고,^[19] 역사학자 Tierry Bianquis는 "누마이어-킬라브 동맹이 시리아 북부와 서부 자지라(Upper Mesopotamia)"^[18]의 대부분을 지배했다고 한다.지성과 미모로 주목받았던 샤빕의 누이 알 사이다 알라위야는 나스르 이븐 살리와 결혼해 이후 알레판 정치에 중요한 역할을 했다.^[18]알 디즈바리는 1038년 5월 나스르 이븐 살리흐를 죽이고 알레포를 상대로 진격하여 ^[16]샤빕, 알 사이다, 나스르의 동생이자 후계자인 티말에게 상메소포타미아로 후퇴하게 하였다.^[16]그 후 알-사이다는 티말과 결혼했다.^[18]1038년까지 샤빕은 파티미드에게 충성을 다했고 칼리프 알 무스탄시르에게 금요일 기도에서 이슬람의 주권자로 인정받으라고 명령했다.^[15][16]이것은 이전에 누마이드들이 종교적 정당성을 인정했던 압바스드 칼리프하테와의 공식적인 결별을 의미했다.^[16]

라카 투쟁

샤빕은 1039/40년 성인 후계자 없이 사망했고, 그 결과 누마리드 영토는 하란과 라까를 공동 소유했던 형제 무타인과 카와암과 ^[20][21]사루지를 지배한 ^[22]샤빕의 아들이었던 특정 하산 사이에 갈라졌다.^[20]샤빕의 죽음은 라크카를 둘러싼 바누 누마이어와 바누 킬랍과 그 도시를 둘러싼 비옥한 목초지 사이의 오랜 불화의 시작을 보았다.^[21]샤빕이 사망할 당시 알-사이다는 파티미드 점령 후 티말과 함께 그곳으로 이주한 후 라크카와 바로 인접한 알-라피카에 살았다.^[21]Ibn al-Adim에 따르면, 그녀는 형제들의 부지사로부터 라크카를 붙잡으려 했고, 티말과 결혼하여 그녀의 권위를 지키고 그녀의 이익을 보호하려 했다고 한다.^[22]티말은 라크카를 점령했고,^[21] 이에 따라 발리크와 유프라테스 강 사이의 전체 지역에 바누 킬랍 부족 영토를 확장했다.^[21]비슷한 시기에 알 디즈바리는 티말의 우퍼 메소포타미아 내 세력기반이 커지는 것을 경계하여 샤빕의 아들 마니로부터 라카 북쪽에 있는 콸라트 자바 요새를 구입했다.^[22]1041년 알 디즈바리가 죽자 마니는 즉시 콸라트 자바를 압류했다.^[23]그때쯤 티말도 파티미드족과 화해하고 알레포에게 회복되었다.^[22]

마니'가 성년이 되어 1044년에서 1056년 사이에 바누 누마이어를 담당하게 되면서 라카에 대한 긴장이 고조되었다.^[21]마니는 자신을 샤빕의 소유물에 대한 정당한 상속인으로 보고 무력으로 되찾으려 했다.^[24]그는 누마이드의 공식적인 충성을 파티미드에서 바그다드의 셀주크 술탄 투그릴 베그로 바꾸었고, 그는 마니의 예복을 보내 그에게 라크카를 부여하는 포고령을 내렸다.^[24]1056년 4월 티말(Thimal)이 라크카에서 철수하라는 마니의 요구를 거절한 후 양측 간에 적대관계가 벌어졌다.^[24]그때쯤이면 마니는 이미 삼촌들로부터 하란을 사로잡은 뒤였다.^[25]

파티미드족은 상메소포타미아의 정세를 안정시키고 이라크 침공을 위해 사용하려 했던 반 셀주크 장군 아르슬란 알 바사시리를 도우려 했다.^{[26][note 1]}파티미드 사절인 알 무아야드 알 시라지는 마니'에 대해 매우 부정적인 견해를 갖고 티말 지지 쪽으로 기울었지만,^[26] 이후 알 바사시리 진영에서 바누 마자드의 치프타인으로부터 마니'가 반셀주크 대의에 필수적이라는 확신을 얻었다.^[27]알 무아야드는 마니에게 파티미드로 망명하도록 설득했다.^[27]보상으로 알 바사시리는 티말에서 라크카를 포로로 잡아 1057년 10월 마니'에게 양도했다.^[27]고질적인 이븐 샤다드에 따르면 알 바사시리는 라크카를 포획하지 ^[27]않고 오히려 티말르가 군사적 압박으로 라크카와 알 라피카 모두를 마니에게 넘겼다.^[28]

제니스

티말도 1058년 1월 파티미드족에 의해 알레포에서 탈출하도록 강요당했기 때문에 티말의 라크카 투항은 시리아 북부와 상부 메소포타미아에서 더 큰 세력 이동의 일부였다.^[29]한편, 마니'는 알 바사시리의 선거 운동에 대한 지지를 확보하기 위해 파티미드족으로부터 거액의 돈을 받았다.^[29]이러한 합계를 통해 마니는 옛 사비안 신전의 자리에 궁전 성채를 건설함으로써 하란에서 확고한 입지를 굳힐 수 있었다.^[29]1059년 1월, 알 바사시리는 간신히 바그다드에서 셀주크족을 몰아내고, 압바시드 칼리프 알카임(재위 1031–1059, 1060–1075)을 전복시키고, 파티미드 수저레인을 바그다드에 선포했다.^[30]그때쯤이면 마니'는 그 어느 때보다 부유하고 힘이 넘쳤다.^[31]누마이드들은 그들의 공식적인 동맹에도 불구하고 알 바사시리를 도와주지 않았다.^[31]그 동안 마니는 압바스 왕국의 경우 누마이드 왕국의 버팀목을 도모했다.셀주크가 이라크에서 부활했다;^[31] 막 중대한 정치적 변화를 겪은 카이로 출신의 마니'와 알 바사시리 둘 다에 대한 지지 부족은 마니에게 압바스-로 돌아가도록 설득했을지도 모른다.셀주크 접기.^[30]그해 마니는 알라흐바와 알카르키시야(서커스디움)의 하부르/유프라테스 지역 요새 마을을 점령하여 누마리드 영토를 최남단까지 확장하였다.^[31]게다가 그는 바그다드에서 밀반출된 알카임의 네 살짜리 손자이자 후계자인 우다트 ad-din에게 하란으로 피신했다.^[31]

1060년, 셀주크족에 의해 패배하고 처형되면서 알 바시리의 40주 통치가 끝난 후, 마니는 칼리프의 가족과 관계를 맺기 위해 그의 딸들 중 한 명을 우다트 앗딘에게 시집보냈다.^[30][31]우다트 ad-din은 그 후 많은 선물을 가지고 바그다드로 돌아왔고 그 후 왕좌를 되찾은 알카임의 뒤를 이을 것이다.^[31]동시대의 연대기에는 명시적으로 언급되지 않았지만, 마니는 알 바사시리의 패배의 여파로 아바스족에 대한 충성을 되돌렸을 가능성이 높다.^[31]역사학자 D. S. 라이스에 따르면 누마이드들은 '바사시리 사건'의 덕을 톡톡히 보고, 미르다시드로부터 라크카를 얻어 알 바사시리의 쿠데타 시도에 참여하는 '위험한 기업'에 '자신을 범하지 않고' 파티미드들이 거액을 기부했다.^[31]1058년에서 1060년 사이의 기간은 누마리드 권력의 정점을 나타낸다.^[29][30][31]

쇠락

1060년 마니는 티말의 알레포 탈환 시도에 맞서 조카이자 미르다시드의 통치자인 마흐무드 이븐 나스르(나스르 이븐 살리와 알 사이다 알라위야의 아들)를 지지했다.^[18][31]마흐무드는 결국 마니에게 패배하고 피난처를 얻게 되었다.^[31]알-사이다 알라위야는 그 후 개입하여 티말과 마니 사이의 휴전을 중재했다.^[18]그럼에도 불구하고 후자는 1062년 티말의 동생인 아티야 이븐 살리흐가 라크카를 인수하면서 미르다시드의 손에 또 한번 심각한 차질을 빚었다.^[32]얼마 지나지 않아 1062년 7월이나 1063년 4월에 마니'는 발작로 사망하여 유능한 후계자가 하나도 남지 않았다.^[33][34][33]하이데만은 마니의 죽음과 함께 "바누 누마이어는 그 중요성의 많은 부분을 잃었고 곧 잊혀졌다"^[33]고 단언한다.

1071년 만지케르트 전투에서 비잔틴을 이긴 후 셀주크 세력이 시리아와 상파 메소포타미아로 세력을 확장한 것은 누마리드 에미리트 연합군을 위협했다; 비잔틴의 패배는 누마이드와 미르다시드 모두를 강력한 수호자로 박탈했다.^[34][18]1081년 셀주크족의 지원을 받은 우카일리드 에미르 이븐 쿠라이쉬는 마니의 후계자로부터 하란을 정복했는데,^[34] 그의 이름은 출처에 기록되지 않았다.^[4]According to medieval historian Ibn al-Athir, Ibn Quraysh appointed Yahya ibn ash-Shatir, a Numayrid ghulām (slave) and administrator who assisted Ibn Quraysh, as governor of Harran,^[34] while another medieval chronicler, Sibt ibn al-Jawzi, claims a certain Ja'far al-Uqayli was made governor and promoted Shia Islam there.^[18]같은 해, 우카일라이드들은 1039년부터 계속 그것을 쥐고 있던 하산으로부터 사루지를 빼앗았다.^[34]하산은 그 대가로 니시빈을 받고 그 도시를 우카일리드 신하로서 다스렸다.^[34]

1083년 하란의 한발리 카디(이슬람 부장판사) 아부 잘라바와 누마리드 에미르(이븐 우타이어^[34] 또는 특정 이븐 아티야 안 누마리에^[18])가 1083년 우카일리드 반란을 주도하였다.^[34]반란군은 누마이드의 아역 왕자 알리 이븐 와트삽의 이름으로 싸웠고,^[18] 아마도 마니의 어린 아들이었을 것이다.^[34] 그리고 짧은 기간 동안 마을을 점령했다.^[18]연말에 이르러 봉기는 이븐 쿠라이쉬에 의해 진압되었는데, 이븐 쿠라이쉬는 후자의 아들 아부 잘라바와 그 외 100여 명의 참가자들을 처형하였다.^[18]이븐 애쉬샤티르는 1085년 이븐 쿠라이쉬가 사망한 후 하란을 계속 투여했으며 1086년 셀주크 술탄 말릭샤에 의해 그의 직책에서 다시 확인되었다.^[35]이 시기에 셀주크족과 소속 투르크만 부족군의 등장은 시리아 북부와 상부의 메소포타미아에서 바누 누마이어족을 포함한 아랍 부족 열강의 통치를 사실상 종식시켰다.^[18]

수도와 많은 권력을 잃었음에도 불구하고 누마이드족은 12세기까지 이 지역에 주둔하며 유프라테스 북부의 콸라트 안나름, 신 이븐 우타이어 등 서로 고립된 몇 개의 요새를 고수했다.^[36]라이스 장관의 말에 따르면 바누 누마이어는 이 기간 동안 "아직도 경련적으로 활동한다"고 한다.^[36]1101년 히트에서 이븐 쿠라이쉬의 아들 무함마드 이븐 무슬림인 우카일리드 에미리를 살해하고,^[36][37] 4년 후 셀주크 장군 아프신에 대한 불발적인 습격을 이끌었다.^[36][38]1110년, 어떤 자우산 안누마리에 의해 이끌려 투르크멘 총독 알리 이븐 살림에게서 라크카를 탈취했으나,^[36][39] 얼마 후 탈구되었다.^[36]세기 초에 이 지역에 들어온 십자군은 1118년 누마리드 에미르 마니의 이븐 우타리 안 누마리에서 신 이븐 우타이어를 포로로 잡았다.^[18][36]중세 고학자인 알-아지미는 1120년 누마이드들이 여전히 콸라림을 안나름에 수용하고 있다고 기록했지만, 그 다음 세기 동안 누마이드들에 대해서는 다른 어떤 것도 듣지 못했다.^[36]라이스 장관은 자신의 연구를 바탕으로 1952년 현재 바누 누마이어족의 후손들이 하란과 그 주변에 계속 거주하고 있으며, '누마이어'의 구어적 형태인 Nmrr로 알려져 있으며, '케이'의 구어적 형태인 Jss 연합에 속해 있다는 사실을 알아냈다.^[36]그는 또한 "조상이 거의 1세기 동안 '라카, 사루지, 하란의 군주'^[36]였다는 사실을 알지 못했다"고 언급했다.

문화

정부

일단 집권한 누마이드들은 농업영토와 그들이 지배하는 마을에 사는 지역사회를 약탈하기보다는 보호, 통치, 세금으로 보호하기로 결의했다.^[8]이로 인해 시리아 북부 바누 킬랍의 베두인 부족과 디야르 라비아의 우카일리드와 비슷해졌다.^[8]이와는 대조적으로 누마이드의 다른 베두인 동시대의 사람들, 특히 트랜스조르단과 팔레스타인의 자라히드인들은 자신들의 영토를 약탈하고 일관되게 민중들을 공격했다.^[8]그럼에도 불구하고 누마이드들은 도시환경에서의 생활에 대한 불안감을 포함한 유목 생활양식의 면모를 유지했다.^[8][10]이와 같이 누마리드 왕족과 족장들은 그들이 통치하는 도시 내에 사는 것을 삼가고, 대신, 그들은 각각의 거점을 둘러싼 시골에 작은 교정을 형성하였다.^[8]조세를 포함한 도시들에 대한 행정은 국왕의 이름으로 통치하는 부관에게 위임되었다.^[8][10]그 대리인은 전형적으로 골람이었다.^[10]이 제도의 예외는 하란 자체에 거주하는 마니였다.^[10]하이데먼에 따르면

하란에서의 건축 활동과 아마도 라크카에서의 건축 활동은 마니가 도시를 재정 착취의 장소로만 여기지 않았다는 증거일 것이다.그는 또한 목초지에서 자신의 권력 기반인 바누 누마이어를 유지하면서 도시 통치자로서 도시 내에서 자신을 내세우고 싶었다.^[40]

누마이드들은 마르와니드 이웃들과 마찬가지로 아미르(왕자)라는 칭호를 사용했다.^[41]누마이드 에미리트 샤브와 마니'는 또한 파티미드 영향을 받은 타이틀인 샨ʿat ad-dawla와 najīb ad-dawla를 각각 사용했다.^[41]그들은 아마 파티미드에 대한 공식적인 충성의 기간 동안 이 타이틀들을 채택했을 것이다.^[41]누마이드들은 하란과 마니 밑에 라크카에도 민트를 세웠다.^[40]동전에 통치하는 누마리드 왕국의 이름이 붙여졌는데, 중세 이슬람 시대는 통치권을 상징했다.^[40]

건축적 유산

1059년, 그의 전성기 동안, 마니는 하란의 사비안 신전을 화려하고 강화된 주거지로 개조했다.^[42]하란의 현대식 요새를 발굴한 결과 마니의 건축은 부분적으로 장식된 아치형으로 서로 연결된 두 개의 작고 네모난 현무암탑으로 이루어져 있다는 것이 밝혀졌다.^[15]성채의 기저부 블록에서 발견된 쿠픽 비문의 파편들은 1059년 궁의 건축을 나타낸다.^[43]라이스 장관은 이 비문이 "지금까지 하란에서 발견된 가장 오래된 이슬람 문서와 누마리드 왕조의 유일한 생존한 비문"을 나타낸다고 말한다.^[41]

하이데만은 마니가 라크카와 인접 도시인 알 라피카에서 통치하는 동안 건축 활동이 있었을 가능성이 높다고 주장하는데, 여기에는 후자 마을에 있는 회교 사원의 복원도 포함된다.^[40]다만, 라카/알 라피카에서 누마리드 건축을 구체적으로 확인할 수 있는 흔적은 없다.^[40]

종교

함다니드족, 파티미드족, 바누 킬랍/미르다시드족처럼 바누 누마이어족의 상당수는 시아 이슬람교를 추종했다.^[18]초기에는 수니파 무슬림 아바시드 칼리프하테에게 정식 충성을 바쳤으나 샤빕 말기에는 시아 무슬림 파티미드 칼리프하테로 바꿨다.^[16]'마니'에 따라 누마이드족은 아바스족으로 되돌아갔다가 ^[24]1056–1059년에 파티미드족을 인정했다가 다시 명목상으로 압바스식 폴드로 돌아왔다.^[27][30]

메모들

참조

참고 문헌 목록