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오스트레일리아 원주민

Aboriginal Australians
오스트레일리아 원주민
호주 원주민 국기. 토레스 해협 섬나라 국기와 함께, 그것은 1995년에 호주의 국기로 선포되었습니다.
총인구
984,000 (2021)[1]
호주 인구의 3.8%
인구가 많은 지역
노던 준주30.3%
태즈메이니아 주5.5%
퀸즈랜드4.6%
웨스턴오스트레일리아주3.9%
뉴사우스웨일스 주3.4%
사우스오스트레일리아주2.5%
오스트레일리아 수도 준주1.9%
빅토리아주0.9%
언어들
수백 개의 호주 원주민 언어, 많은 언어들이 더 이상 사용되지 않고, 호주 영어, 호주 원주민 영어, 크리올.
종교
다수의 기독교인(주로 성공회가톨릭),[2] 소수의 무종교,[2] 소수의 다른 종교, 호주 원주민 신화에 기반을 둔 다양한 지역 토착 종교
관련 민족
토레스 해협주민, 원주민 태즈메이니아인, 파푸아인
1923년 노던 준주 알퉁가 지역의 동부 아렌테 남성. 그의 오두막은 고슴도치 풀로 장식되어 있습니다.
1923년 노던 준주 허먼즈버그 미션에 원주민 가족을 수용하는 주거지

호주 원주민들호주 본토와 많은 섬들의 다양한 원주민들이지만, 토레스 해협 제도의 민족적으로 구별되는 사람들은 제외됩니다. 호주 원주민들과 토레스 해협 섬 주민들에게 "오스트레일리아 원주민들"이라는 용어가 일괄적으로 적용됩니다.

사람들은 적어도 65,000년 전에 호주로 처음 이주했고 500개에 달하는 언어 기반 그룹을 형성했습니다.[3] 그들은 광범위하게 공유되고 복잡한 유전적 역사를 가지고 있지만, 지난 200년 만에 그들은 하나의 그룹으로 정의되었고, 스스로를 하나의 그룹으로 식별하기 시작했습니다. 원주민 정체성은 시간과 장소에 따라 변했고, 가족 혈통, 자기 정체성 및 공동체 수용은 다양한 중요성을 가지고 있습니다.

호주 원주민들은 세계에서 가장 오래된 지속적인 문화를 구성하는 다양한 문화적 관습과 신념을 가지고 있습니다.[4][5] 유럽의 호주 식민지화 당시, 그들은 250개 이상[6] 언어와 다양한 정도의 기술과 정착지를 가진 복잡한 문화 사회로 구성되어 있었습니다.[vague] 언어(또는 방언)와 언어와 관련된 집단들은 "나라"로 알려진 영토들과 연결되어 있으며, 그들은 깊은 영적인 연관성을 가지고 있습니다. 아이온을 통해 원주민들은 복잡한 무역 네트워크, 문화 간의 관계, 법률 및 종교를 발전시켰습니다.[3][7]

현대 원주민 신앙은 대륙 전체에 걸쳐 지역과 개인에 따라 다양한 복잡한 혼합물입니다.[8] 그것들은 전통적인 믿음, 식민지화의 붕괴, 유럽인들이 대륙에 가져온 종교, 그리고 현대적인 문제들에 의해 형성됩니다.[8][9][10] 전통적인 문화적 신념은 , 이야기, 노래, 예술에 의해 전승되고 공유되며 현대의 일상과 고대 창조물의 존재론을 통합적으로 엮어가는 Dreaming으로 알려져 있습니다.

과거에 원주민들은 대륙붕의 넓은 지역에 살았고, 약 11,700년 전 홀로세 빙하기가 시작될 때 육지가 침수되었을 때 더 작은 연안 섬들과 태즈메이니아에 고립되었습니다. 그럼에도 불구하고, 원주민들은 대륙 내에서 광범위한 네트워크를 유지했고, 어떤 집단들은 토레스 해협 섬 주민들 및 오늘날의 인도네시아의 마카사르 사람들과 관계를 유지했습니다. 원주민 집단의 유전적 구성에 대한 연구는 계속되고 있지만, 증거에 따르면 이들은 고대 아시아에서 유전적으로 물려받았지만 더 많은 현대인들은 아니며 파푸아인들과 일부 유사점을 공유하고 있지만 동남아시아에서 매우 오랫동안 고립되어 왔습니다.

2021년 인구 조사에서 오스트레일리아 원주민은 호주 인구의 3.8%를 차지했습니다.[1]

오늘날 대부분의 원주민들은 영어를 사용하고 도시에 거주하며, 일부는 오스트레일리아 원주민 영어로 원주민 문구와 단어를 사용하기도 합니다(음운론문법 구조에서도 원주민 언어의 유형적인 영향력을 가지고 있습니다). 모두는 아니지만 많은 사람들이 전통 언어를 사용합니다.

토레스 해협 섬 주민들과 함께 원주민들은 더 넓은 호주 공동체에 비해 많은 심각한 건강 및 경제적 박탈감을 가지고 있습니다.

오리진스

1981년 원주민 무용수들
아른헴 랜드의 예술가 글렌 나문자 인잘락 아츠 회화
디제리두 선수 ŋ알칸 무누 ŋ거르가 이스트 저니와 함께 공연합니다.

오늘날 호주 원주민들의 조상은 플라이스토세 시대에 동남아시아에서 바다로 이주하여 해수면이 낮아졌을 때 호주 대륙붕의 넓은 지역에 걸쳐 살았고 호주, 태즈메이니아, 뉴기니사훌이라고 알려진 같은 땅 덩어리의 일부였습니다. 해수면이 상승함에 따라 호주 본토와 인근 섬에 사는 사람들은 점점 더 고립되어 갔고, 일부는 태즈메이니아 섬과 일부는 약 11,700년 전 시작된 빙하시기홀로세(Holocene)가 시작될 때 육지가 침수되었을 때 더 작은 연안 섬에 있었습니다.[12] 선사학자들은 원주민이 순수하게 아시아 본토에서 기원하기는 어려웠을 것이며, 지난 세기에 목격된 인구의 초기를 충족시키기 위해 충분한 숫자가 호주와 주변 섬들에 도착하지 못했을 것이라고 믿고 있습니다. 이것이 대부분의 호주 원주민들이 동남아시아에서 기원했다고 일반적으로 믿는 이유이며, 이 경우 호주 원주민들은 세계 최초로 바다 항해를 완료한 사람들 중 하나입니다.[13]

네이처에 실린 2017년 논문은 카카두의 인공물을 평가하고 "인간의 점령은 약 65,000년 전에 시작되었다"고 결론지었습니다.[14]

호주 생물 다양성 및 유산을 위한 호주 연구 위원회(Australian Research Council Centre of Excellence for Australian Biodiversity and Heritage)의 2021년 연구는 호주 대륙을 가로질러 당시 본토의 일부인 태즈메이니아(Tasmania)의 남부 지역으로 이동할 때 사람들의 가능한 이주 경로를 지도로 표시했습니다. 모델링은 고고학자, 인류학자, 생태학자, 유전학자, 기후학자, 지질학자수문학자의 데이터를 기반으로 하며, 모델링을 드리밍 스토리, 호주아트 및 많은 원주민 언어의 언어적 특징을 포함한 원주민의 구술 역사와 비교하기 위한 것입니다. 저자들에 의해 "초고속도로"라고 불리는 이 경로들은 현재 호주의 고속도로 및 스톡 루트와 유사합니다. 모나시 대학의 리넷 러셀(Lynette Russell)은 새로운 모델을 원주민들과의 협력을 통해 그들의 역사를 밝히는 데 도움을 주는 시작점으로 보고 있습니다. 새로운 모델들은 최초의 사람들이 지금의 서호주에 있는 킴벌리 지역에 약 6만년 전에 착륙하여 6천년 안에 대륙을 가로질러 정착했을지도 모른다는 것을 암시하고 있습니다.[15][16] 고고생물학을 이용한 2018년 연구는 약 50,000년 전부터 워싱턴 주 리틀 샌디 사막카르나본 산맥에 있는 카르나투쿨(Serpent's Glen)에서 인간이 지속적으로 거주했다는 증거를 연대로 측정했습니다.[17][note 1][18][19]

유전학

다른 동아시아계의 호주 원주민 혈통의 계통발생학적 위치.

유전학적 연구에 따르면 호주 원주민들은 초기 상부 구석기 시대에 동부 유라시아 개체군 파동의 후손이며 멜라네시아인과 같은 다른 대양인과 가장 밀접한 관련이 있습니다. 호주 원주민들은 또한 동아시아 사람들뿐만 아니라 네그리토스와 같은 다른 호주의 개체군들과도 친화력을 보입니다. 계통발생학적 자료에 따르면, 초기의 동양 계통은 남아시아 어딘가에서 세 번 갈라져 호주인(오세아니아인), 고대 남인도인(AASI), 안다만인 및 아메리카 원주민의 조상을 포함한 동아시아/동남아시아 계통을 낳았다고 합니다. 파푸아인은 이전 그룹(xOOA)[20]에서도 유전자 흐름의 약 2%를 받았을 수 있지만, 사훌 지역의 추가적인 고대 혼합물 다음입니다.[21][note 2][22]

오랑 아슬리(세망)와 안다만어족의 PCA로 전 세계 인구가 HGDP에 있습니다.[23]
퍼스의 누가르 전통 무용가들

원주민들은 파푸아뉴기니의 토착민들과 유전적으로 가장 비슷하고, 동인도네시아 출신 집단들과 더 멀리 떨어져 있습니다. 그들은 파푸아 뉴기니와 인도네시아의 집단보다 보르네오말레이시아의 토착 개체군과 더 구별되며, 그들과 함께 표류를 공유합니다. 이것은 호주의 인구가 동남아시아의 나머지 지역으로부터 오랫동안 고립되어 있었고, 그 지역으로의 이주와 인구 확장에 의해 손상되지 않은 채 남아 있었다는 것을 나타내며, 이는 월리스 선으로 설명될 수 있습니다.[24]

2001년의 한 연구에서, (호주의 모든 원주민들을 대표하는 것은 아니지만) 그들의 유전적 구성을 연구하기 위해 노던 준주에 있는 일부 Warlpiri 사람들로부터 혈액 샘플을 수집했습니다. 이 연구는 왈피리가 비록 많이 줄어들었지만, 동남아시아 그룹에 DNA가 여전히 어느 정도 존재하는 고대 아시아인의 후손이라고 결론지었습니다. 왈피리 DNA는 현대 아시아 유전체에서 발견되는 특정 정보가 부족하고, 다른 유전체에서는 발견되지 않는 정보를 전달하여 고대 원주민 분리에 대한 생각을 강화시킵니다.[24]

20세기 초 원주민 사람의 머리카락에서 DNA 샘플을 채취한 Morten Rasmussen 등이 2011년 추출한 유전자 데이터에 따르면, 원주민 조상들은 남아시아해양 동남아시아를 거쳐 호주로 이주한 것으로 보이며, 그 결과 아프리카 이외의 지역에서는 원주민들은 다른 어떤 인류보다 더 오랫동안 같은 영토를 차지해왔습니다. 이러한 연구 결과는 현대의 호주 원주민들이 최대 7만 5천 년 전에 아프리카를 떠났던 동파의 직접적인 후손이라는 것을 암시합니다.[25][26] 이 발견은 약 4만년 전까지 거슬러 올라가는 문고 호수 근처의 인류 유적의 초기 고고학적 발견과 양립할 수 있습니다.[citation needed] "가장 오래된 연속 문화"라는 개념은 500년 전까지 마카산 어부와 네덜란드 탐험가들과 접촉하기 전에 외부 문화와의 상호 작용이 거의 또는 전혀 없는 원주민들의 지리적 고립에 기반을 두고 있습니다.[citation needed]

라스무센 연구는 또한 원주민들이 아시아의 데니소반(네안데르탈인과 관련이 있지만 구별되는 인간의 한 종)과 관련된 일부 유전자를 가지고 있다는 증거를 발견했습니다. 이 연구는 다른 유라시아인들이나 아프리카인들에 비해 데니소반과 호주 원주민 유전체 사이의 대립유전자 공유가 증가하고 있음을 시사합니다. 연구원들은 시베리아에서 발굴된 손가락 뼈의 DNA를 조사한 결과 데니소반족이 시베리아에서 아시아 열대 지역으로 이주했으며 호주가 약 11,700년 전 뉴기니에서 분리되기 전인 44,000년 전 동남아시아에서 현생 인류와 교배했다고 결론지었습니다. 그들은 현재의 뉴기니인과 마만와로 알려진 필리핀의 토착 부족과 함께 호주 원주민들에게 DNA를 제공했습니다. 이 연구는 호주 원주민들을 세계에서 가장 오래된 살아있는 인구 중 하나이자 아프리카 밖에서 아마도 가장 오래된 인구로 만들어, 그들이 지구에서 가장 오래된 지속적인 문화를 가지고 있을지도 모른다는 것을 확인시켜주었습니다.[27]

Christopher Klein 등의 2016년 캠브리지 대학의 연구는 이 사람들이 Sahul(오늘날의 호주와 그 섬들과 뉴기니로 구성된 대륙)에 도달한 것이 약 5만년 전임을 시사합니다. 약 1만 년 전 해수면이 상승하여 호주를 고립시켰지만, 호주 원주민들과 파푸아인들은 유전적으로 서로 갈라져 있었습니다. BP 약 37,000년 전에 남아있는 육교가 통과할 수 없었기 때문일 수 있으며, 이러한 고립이 호주를 세계에서 가장 오래된 문화로 만들었습니다. 이 연구는 또한 데니소반과 먼 관련이 있는 알려지지 않은 호미닌 그룹의 증거를 발견했는데, 이들은 원주민과 파푸안 조상이 교배했을 것이며, 대부분의 호주 원주민의 게놈에는 약 4%의 흔적을 남겼습니다. 그러나 호주 원주민들 사이에는 지리적 분포에 따른 유전적 다양성이 증가하고 있습니다.[28]

오세아니아의 초기 인류 정착은 6만년에서 4만년 전 사이였던 것으로 추정됩니다. 고고학적 결과는 37,000년 전 남부 사훌(호주)의 식민지화와 북부 사훌(파푸아 뉴기니)의 잠복기를 거쳐 약 28,000년 전 이후 호주 내에서 서쪽으로 확장되었음을 나타냅니다.[29]

Carlhoff et al. 2021은 호주 원주민 및 파푸아인과 많은 양의 유전적 표류를 공유하는 South Sulawesi홀로세 수렵채집인 샘플("Leang Panninge")을 분석했습니다. 이는 호주 원주민과 파푸아인의 공통 조상에서 갈라진 개체군을 나타냄을 시사합니다. 샘플은 또한 동아시아인과 남아시아의 안다만인에 대한 유전적 친화력을 보여줍니다. 저자들은 이 수렵채집 표본이 ~50%의 파푸안 관련 혈통과 ~50%의 동아시아 또는 안다만 옹게 혈통으로 모델링될 수 있다는 점에 주목하며, Leang Panninge와 원주민/파푸안 사이의 깊은 분열을 강조합니다.[30][note 3]

라레나 외 2021의 두 유전자 연구에 따르면 필리핀 네그리토 사람들은 호주 원주민과 파푸아인의 공통 조상에서 갈라지기 전에 갈라졌지만 공통 조상이 동아시아 사람들의 조상에서 갈라진 후에 갈라졌다는 것을 발견했습니다.[31][32]

약 4,000년 전의 변화

딩고는 약 4,000년 전에 호주에 도착했고, 거의 동시에 언어에 변화가 있었고(파마-녕안어족이 본토 대부분에 퍼져 있음), 석기 기술에도 작은 도구가 사용되었습니다. 따라서 인간 접촉이 추론되었으며, 인도에서 호주로의 유전자 흐름을 지원하기 위해 두 가지 종류의 유전자 데이터가 제안되었습니다: 첫째, 유전체 전체 SNP 데이터를 기반으로 보고된 호주 원주민 유전체의 남아시아 구성 요소의 징후; 둘째, 하플로그룹 C ∗로 지정된 Y 염색체(남성) 계통의 존재, 가장 최근의 공통 조상은 약 5,000년 전입니다.[33] 첫 번째 유형의 증거는 막스 플랑크 진화인류학 연구소가 호주 원주민, 뉴기니인, 동남아시아 섬 및 인도인 풀의 대규모 유전자형 데이터를 사용한 2013년 연구에서 나온 것입니다. 뉴기니와 마만와(필리핀 지역) 집단은 약 36,000년 전 원주민들로부터 갈라졌다는 것을 발견했습니다. (그리고 이 집단들이 이 지역의 다른 집단들보다 먼저 아프리카에서 초기 "남방 경로"를 선택한 이주민들의 후손이라는 증거를 뒷받침합니다.) 또한 인도와 호주 개체군은 유럽인들이 접촉하기 전에 잘 섞였고, 이러한 유전자 흐름은 홀로세(4,200년 전)c. 동안 발생했습니다.[34] 연구자들은 이에 대해 두 가지 이론을 가지고 있었습니다: 일부 인도인들은 결국 그 인도 유전자를 호주 원주민들에게 이전한 인도네시아 사람들과 접촉했거나 인도에서 호주로 멀리 이주하여 현지인들과 직접적으로 섞였을 것입니다.[35][36]

그러나, 앤더스 버그스트룀(Annders Bergström) 등의 2016년 현재 생물학 연구. 최근 인도에서 호주로 유전자가 흘러들어갔다는 증거로 Y 염색체를 배제했습니다. 연구 저자들은 최근 유전자 염기서열 분석 기술의 발전을 이용하여 호주 원주민 Y 염색체 13개를 염기서열 분석하여 하플로그룹 C 염색체를 비교하는 등 다른 대륙의 Y 염색체와의 분기 시간을 조사했습니다. 그들은 Sahul C 염색체와 그것의 가장 가까운 친척 C5 사이에서 약 54,100년의 분기 시간과 하플로그룹 K*/M과 그것들의 가장 가까운 하플로그룹 R과 Q 사이에서 약 54,300년의 분기 시간을 발견했습니다. 남아시아 염색체와 50,000년 이상의 깊은 분기 시간과 "오스트레일리아 원주민 C가 파푸안 C와 더 최근의 공통 조상을 공유한다는 사실"은 최근의 유전적 접촉을 배제합니다.[33]

2016년 연구의 저자들은 비록 이것이 그 당시 홀로세 유전자 흐름이나 남아시아로부터의 비유전적 영향의 존재를 반증하지는 않지만, 딩고의 출현이 외부 접촉에 대한 강력한 증거를 제공하지만, 전반적으로 그 증거는 유전자 흐름의 완전한 결여와 일치한다고 결론지었습니다. 그리고 기술적, 언어적 변화에 대한 원주민 기원을 가리킵니다. 그들은 그들의 결과와 이전의 발견 사이의 차이를 기술의 향상 때문이라고 생각했습니다. 다른 어떤 연구도 가장 높은 정밀도를 가진 완전한 Y 염색체 염기서열 분석을 사용하지 않았습니다. 예를 들어, 10개의 YSTR 방법을 사용하면 발산 시간을 크게 과소평가하는 것으로 나타났습니다. 섬에 점을 찍은 폭 150킬로미터(93마일)의 토레스 해협을 가로지르는 유전자 흐름은 지리적으로 타당하고 데이터에 의해 입증되었지만, 이 시점에서는 지난 10,000년 이내에 발생했을 수 있는 이 연구에서 결정할 수 없었지만 새로운 분석 기술은 그러한 질문을 해결할 가능성이 있습니다.[33]

사훌의 인구를 조사한 버그스트롬의 2018년 박사 논문은 비교적 최근의 혼합물을 제외하고 이 지역의 인구는 약 50,000년 전에 분기된 이후 나머지 세계로부터 유전적으로 독립한 것으로 보인다고 시사합니다. 그는 "남아시아의 유전자가 호주로 흘러갔다는 증거는 없습니다. 사훌은 [8,000년 전]까지 단일 연결된 땅 덩어리였음에도 불구하고, 호주 전역의 다른 그룹은 파푸아인과 거의 동등하게 관련되어 있으며, 그 반대의 경우도 마찬가지이며, 두 그룹은 이미 [약 3만년 전] 유전적으로 분리된 것으로 보입니다.[37]

환경적응

Alexander Schramm의 1854년 그림에 나오는 애들레이드 기슭 근처의 원주민 야영지.

호주 원주민들은 다양한 방식으로 광범위한 환경 온도를 견딜 수 있는 유전적 능력을 가지고 있습니다. 1958년 사막에 거주하는 핏잔짜트자라 사람들의 추위 적응을 유럽 사람들과 비교한 연구는 원주민들의 추위 적응이 백인들의 그것과 다르고, 그들이 추운 사막의 밤을 통해 더 깊은 잠을 잘 수 있었다는 것을 보여주었습니다.[38] 2014년 캠브리지 대학의 한 연구는 신체 대사 조절에 관여하는 호르몬인 티록신을 조절하는 두 유전자의 유익한 돌연변이가 열에 반응하여 체온을 조절하는 데 도움을 준다는 것을 발견했습니다. 이것의 효과는 사막 사람들이 전신의 활동을 가속화하지 않고 더 높은 체온을 가질 수 있다는 것인데, 이것은 특히 소아병에 해로울 수 있습니다. 이것은 감염의 부작용에서 살아남을 수 있도록 사람들을 보호하는 데 도움이 됩니다.[39][40]

위치 및 인구 통계

원주민들은 땅덩어리의 다양한 변화를 통해 호주 대륙에서 수만 년 동안 살아왔습니다. 오늘날 호주의 국경 안에 있는 지역은 태즈메이니아 섬, 크가리(이전 프레이저), 힌친브룩 섬,[41] 티위 제도, 캥거루 섬, 그루트 아일랜드 섬을 포함합니다. 그러나 토레스 해협 제도의 원주민들은 원주민이 아닙니다.[42][43][44][45]

인구조사 수와 인구간 변화, 원주민과 토레스 해협 섬 주민, 2006-2021[46]
인구조사 인원수 감각간 변화(숫자) 감각간 변화(백분율)
2006 455,028 45,025 11.0
2011 548,368 93,340 20.5
2016 649,171 100,803 18.4
2021 812,728 163,557 25.2

2021년 인구 조사에서, 인구 조사 형태에서 원주민 및 토레스 해협 섬 출신임을 스스로 확인한 사람들은 총 25,422,788명의 호주인 중 총 81만 2,728명으로, 이는 2016년 이전 인구 조사 이후 호주 인구의[47] 3.2%와 163,557명(25.2%)이 증가한 것과 동일합니다.[46] 증가 이유는 대체로 다음과 같습니다.

  • 출생, 사망, 이주[note 4]인구학적 요인이 증가(71,086명)의 43.5%를 차지했습니다. 그 증가의 76.2%는 2021년 0~19세에 기인한 것으로 나타났으며, 0~4세(2016년 이후 출생)는 52.5%, 5~19세는 23.7%로 분해되었습니다.[46]
  • 정량화하기가 복잡한 비인구학적 요인에는 특정 인구조사에서 원주민 및/또는 토레스 해협 섬 주민으로 식별되는 사람, 2021년 인구조사 양식을 완료하지만 2016년에는 완료하지 않는 사람 등 인구조사 범위 및 응답의 변화가 포함됩니다. 이러한 요인들은 원주민 및/또는 토레스 해협 섬 주민 증가(92,471명)의 56.5%를 차지했습니다. 2011~2016년(39.0%)과 2006~2011년(38.7%)[46] 사이에 관측된 것보다 증가율이 높았습니다.

언어들

대부분의 원주민들은 영어를 사용하며,[48] 오스트레일리아 원주민 어구와 단어가 추가되어 오스트레일리아 원주민 영어(음운론문법 구조에서도 원주민 언어의 영향력이 있음)를 만듭니다.[49] 일부 원주민들, 특히 외딴 지역에 사는 사람들은 다국어를 사용합니다.[48] 원래의 250-400개의 원주민 언어(대륙에서 250개 이상의 언어와 약 800개의 방언 다양성) 중 많은 것들이 멸종 위기에 처했거나 멸종되었지만,[50] 일부는 언어 부활을 위해 노력하고 있습니다. 2016년 현재, 오직 13개의 전통 원주민 언어만이 여전히 아이들에 의해 습득되고 있고,[51] 또 다른 약 100개의 언어들은 기성세대들에 의해서만 사용되고 있습니다.[50]

그룹 및 하위 그룹

왼쪽 위에서 시계방향으로: 빅토리아, 태즈메이니아, 다윈, 케언즈의 전통적인 땅

시간이 지남에 따라 호주 대륙에 흩어져 있던 고대인들은 각자 고유의 언어와 문화를 가진 서로 다른 집단으로 확장되고 분화되었습니다.[52] 조상의 언어, 방언 또는 독특한 언어 패턴을 지정하는 이름으로 구별되는 400개 이상의 호주 원주민들이 확인되었습니다.[53] 저명한 인류학자, 고고학자이자 사회학자인 해리 루란도스에 따르면, 역사적으로 이 집단들은 북부, 남부, 중앙의 세 개의 주요 문화 지역에 살았습니다. 중앙 지역보다 자연 해양 및 삼림 자원이 풍부한 북부 및 남부 지역이 인구 밀도가 높았습니다.[52]

1939년 배서스트 섬에서 온 남자들

지리적 기반 이름

일반적으로 지리학을 기반으로 그룹을 식별하는 데 사용되는 오스트레일리아 원주민 언어의 다른 이름은 다음과 같습니다.

부분군의 몇 가지 예

다른 그룹 이름은 사용되는 언어 그룹 또는 특정 방언을 기반으로 합니다. 또한 다양한 크기의 지리적 지역과 일치합니다. 몇 가지 예는 다음과 같습니다.

그룹 정의의 어려움

그러나 이러한 목록은 완전하지도 않고 확정적이지도 않으며 중복되는 것도 있습니다. 원주민 문화와 사회를 이해하고 정의하기 위해 비원주민 학자들에 의해 다양한 접근법이 취해지고 있으며, 일부는 미시적 수준(부족, 클랜 등)에 초점을 맞추고 있으며, 다른 일부는 생태학적 요인에 의해 정의된 넓은 지역에 퍼져 있는 공유 언어 및 문화적 관행에 초점을 맞추고 있습니다. 인류학자들은 그들을 명명하는 것은 고사하고, 무엇이 원주민 민족/공동체/집단/부족을 구성하는지 정의하는 데 많은 어려움을 겪었습니다. 식민지 이전의 원주민 문화와 사회적 집단에 대한 지식은 여전히 관찰자들의 해석에 크게 의존하고 있으며, 이는 식민지 사회를 보는 방식을 통해 걸러졌습니다.[56]

몇몇 원주민들은 몇몇 소금물, 민물, 열대우림 또는 사막 사람들 중 하나라고 합니다.

원주민 아이덴티티

호주 원주민들이라는 용어는 50,000년 이상 호주 전역에서 발전해 온 많은 독특한 사람들을 포함합니다.[14][57] 이 사람들은 복잡하지만 광범위하게 공유된 유전적 역사를 가지고 있지만,[58][36] 사회 정치적으로 단일 집단으로 정의되고 자기 정체성을 갖기 시작한 것은 지난 200년 만입니다.[59][60] 일부 사람들은 과거에 원주민보다 원주민이라는 용어를 더 선호했지만, 후자가 더 직접적으로 차별적인 법적 기원을 가지고 있는 것으로 간주되었기 때문에,[59] 많은 사람들이 호주의 식민지 시대로부터의 공격적이고 인종 차별적인 숙취라고 여기기 때문에, 최근 수십 년 동안 원주민이라는 용어의 사용은 감소했습니다.[61][62]

원주민이라는 용어의 정의는 시간과 장소에 따라 달라졌으며 가족 혈통, 자기 동일시 및 공동체 수용의 중요성은 모두 다양합니다.[63][64][65]

원주민 호주인은 호주 원주민들과 토레스 해협 섬 주민들을 가리키며, 이 용어는 일반적으로 두 집단이 모두 언급되는 주제에 포함되거나 한 사람에 의해 원주민으로 스스로 식별될 때만 사용됩니다. (토레스 해협 섬 주민들은 인종적, 문화적으로 구별됩니다.[66] 일부 원주민들과의 광범위한 문화적 교류에도 불구하고,[67] 토레스 해협 제도는 대부분 퀸즐랜드의 일부이지만 별도의 정부 지위를 가지고 있습니다.) 일부 원주민들은 인위적이고 부정적인 용어로 원주민이라고 불리는 것에 반대합니다.[60]

문화와 신념

호주 원주민들은 각각의 폭도(부족)들에게 독특한 신념을 가지고 있으며, 땅과 강한 연관성을 가지고 있습니다.[4][5] 현대의 호주 원주민 신앙은 대륙 전체에 걸쳐 지역과 개인에 따라 다양한 복잡한 혼합물입니다.[8] 그것들은 전통적인 믿음, 식민지화의 붕괴, 유럽인들이 대륙에 가져온 종교, 그리고 현대적인 문제들에 의해 형성됩니다.[8][9][10] 전통적인 문화적 믿음은 춤, 이야기, 송라인, 예술에 의해 전승되고 공유되며, 특히 Papunya Tula(점 그림)는 드림타임(The Dreamtime)으로 알려진 창조의 이야기를 집합적으로 말합니다.[68][4] 게다가, 전통적인 치료사들은 그들의 의학적 역할뿐만 아니라 중요한 Dreaming 이야기의 관리자이기도 했습니다 (예를 들어, 서부 사막Ngangkari).[69] 일부 핵심 구조와 테마는 세부 사항과 추가 요소가 언어와 문화 그룹 간에 다양하게 포함되어 대륙 전체에서 공유됩니다.[8] 예를 들어, 대부분의 지역의 드림타임에서, 신이 땅을 창조하고 나서 인간에게 땅을 존중하는 방식으로 동물과 땅을 대하라고 말합니다. 노던 준주에서 이것은 보통 거대한 뱀이나 뱀이 땅과 하늘을 헤치고 산과 바다를 만드는 것이라고 합니다. 그러나 다른 곳에서는 세상을 창조한 신령들이 완지나 비와 물의 신령으로 알려져 있습니다. 주요 조상신으로는 무지개 뱀, 바이아메, 디라웅, 번질 등이 있습니다. 마찬가지로 호주 중부의 애런트인들은 인류가 잠에서 깨어났을 때 지구의 표면을 뚫고 나온 결과로 해와 바람과 비를 가져온 위대한 초인적 조상으로부터 유래했다고 믿었습니다.[13]

건강과 경제적 박탈감

전체적으로 볼 때, 토레스 해협 섬 주민들과 함께 호주 원주민들은 더 넓은 호주 공동체에 비해 많은 건강 및 경제적 박탈감을 가지고 있습니다.[70][71]

앞서 언급한 단점 때문에 호주 원주민 공동체는 비원주민 공동체에 비해 자살률이 더 높습니다. 이러한 문제는 역사적 트라우마,[72] 사회경제적 불이익, 교육 및 의료 접근성 저하와 같은 원주민 공동체 고유의 다양한 원인에서 비롯됩니다.[73] 또한, 많은 토착 청년들이 그들의 문화와 단절되어 있다고 느낄 수 있기 때문에, 이 문제는 주로 토착 청년들에게 영향을 미칩니다.[74]

증가된 자살률을 방지하기 위해, 많은 연구자들은 자살 예방 프로그램에 더 많은 문화적인 측면을 포함하는 것이 지역 사회 내의 정신 건강 문제를 방지하는 데 도움이 될 것이라고 제안했습니다. 과거의 연구들은 많은 원주민 지도자들과 지역사회 구성원들이 실제로 더 많은 문화적 인식의 건강 관리 프로그램을 원하고 있다는 것을 발견했습니다.[75] 마찬가지로, 원주민 청소년을 대상으로 하는 문화적 상대 프로그램은 젊은 원주민 인구 사이에서 자살 관념에 적극적으로 도전해 왔으며, 많은 사회적, 정서적 복지 프로그램이 문화적 정보를 사용하여 대처 메커니즘을 제공하고 정신 건강을 향상시킵니다.[76][77]

원격 커뮤니티의 실행 가능성

1900년경 뉴사우스웨일스주 말로가, 호주 원주민들의 여성과 아이들의 역사적 이미지(유럽식 드레스)

원주민들이 전통적인 땅의 작은 외딴 정착지로 이주한 1970년대와 1980년대의 변방운동은 건강상의 이익을 가져다 [78][79]주었지만, 그들에게 자금을 지원하는 것은 비용이 많이 든다는 것이 증명되었고, 많은 경우에 훈련과 고용 기회가 제공되지 않았으며, 2000년대 들어 정부의 지원은 줄어들었습니다. 특히 하워드 정부 시대에.[80][81][82]

호주 오지의 원주민 공동체는 전통적으로 소유한 땅에 기본 시설을 갖춘 작고 고립된 마을인 경우가 많습니다. 이 커뮤니티에는 20~300명의 주민이 살고 있으며 문화적 이유로 외부인에게 폐쇄되는 경우가 많습니다. 사막 지역의 원주민 공동체의 장기적인 생존 가능성과 회복력은 학자들과 정책 입안자들에 의해 논의되어 왔습니다. CSIRO의 2007년 보고서는 사막 정착지에서의 서비스에 대한 수요 주도적 접근의 중요성을 강조하고, "사막 지역 정착의 근본적인 동인을 인식하지 못한 채 하향식 솔루션이 계속 부과된다면, 그러한 솔루션은 지속적으로 부분적이고 장기적으로 효과가 없을 것"이라고 결론지었습니다.[83]

참고 항목

메모들

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  3. ^ qpGraph 분석은 Leang Panninge 개체가 Denisovan 유전자 흐름 후 근해 분기군에서 분기되는 이러한 분기 패턴을 확인했지만, 가장 많이 지원되는 토폴로지는 Leang Panninge 유전체에 기여하는 기본 동아시아 구성 요소의 약 50%를 나타냅니다(그림 3c, 보충 그림). 7–11).
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