의사소통 연구의 역사

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의사소통의 다양한 측면들이 예로부터 연구의 대상이 되었고, 그 접근법은 결국 오늘날 의사소통학으로 알려진 학문적 규율로 발전했다.

20세기 이전

고대 그리스와 로마에서는 웅변과 설득의 기술인 미사여구에 대한 연구가 학생들에게 필수적인 과목이었다.한 가지 중요한 지속적인 논쟁은 근본 원인(소피스트)에서 효과적인 연설자가 될 수 있는지 또는 훌륭한 수사법이 웅변가 성격의 우수함(소크라테스, 플라톤, 시케로)에서 나왔는지 여부였다.유럽 중세와 르네상스 문법, 수사학, 논리학을 통해 유럽 고전학문의 체제의 근간인 트리비움 전체를 구성했다.

의사소통은 인간의 초기부터 존재해 왔지만, 20세기가 되어서야 비로소 사람들이 그 과정을 연구하기 시작했다.통신 기술이 발달하면서 통신에 대한 진지한 연구도 발전했다.제1차 세계대전이 끝나자 의사소통 공부에 대한 관심은 더욱 커졌다.사회과학 연구는 제2차 세계대전 이후 정당한 규율로서 충분히 인정되었다.

단순한 의사소통학, 즉 의사소통학이 되기 전에 이 규율은 심리학, 사회학, 정치학 등 세 가지 주요 연구로부터 형성되었다.^[1]의사소통 연구는 사람들이 메시지를 만들고 교환하고 해석하는 데 있어서 어떻게 행동하는지 이해하는 것을 포함하는 인간 경험의 중심으로서 의사소통에 초점을 맞춘다.

미국

1900년대~20년대

의사소통에 대한 연구는 고대로 거슬러 올라가지만, 찰스 호튼 쿨리, 월터 리프만, 존 듀이의 20세기 초 작품은 오늘날과 같이 학문적 규율에 특히 중요했다.그의 1909년 사회조직: 더 큰 정신의 연구에서 쿨리는 의사소통을 "인간의 관계가 존재하고 발전하는 메커니즘—모든 마음의 상징들, 그리고 공간을 통해 그것들을 전달하고 그것들을 시간 내에 보존하는 수단"이라고 정의한다.이 견해는 의사소통의 과정을 사회관계 연구에서 중심적이고 구성적인 장소로 제공했다.월터 리프먼(Walter Lipmann)이 1922년에 발표한 '공론'은 매스커뮤니케이션의 신기술의 부상이 '동의의 제조'를 허용하고, 이상화된 민주주의 개념과 우리 머리 속의 그림 사이의 괴리를 언급하면서 그가 말하는 '외부 세계'와 '우리 머리 속의 그림' 사이에 불협화음을 불러일으킨다는 우려와 이러한 견해를 결합시킨다.그것의 현실존 듀이의 1927년 "The Public and its Problems"는 같은 의견의 소통을 그렸으나, 대신 "소통만이 훌륭한 공동체를 만들 수 있다"는 유명한 주장과 "모든 문제 중, 의사소통이 가장 훌륭하다"는 것을 주장하면서 보다 낙관적인 개혁 의제를 채택했다.

쿨리, 리프만, 듀이는 사회생활에서 의사소통의 중심적 중요성, 변화하는 기술이 문화에 미치는 영향, 의사소통, 민주주의, 공동체와의 관계에 관한 질문 등의 주제를 포착한다.이러한 개념들은 오늘날에도 학자들을 계속 몰아내고 있다.이러한 우려의 상당수는 가브리엘 타데, 테오도르 아도르노와 같은 작가들의 작품에도 중심적인 것으로, 이 분야에도 상당한 공헌을 했다.

1925년, 허버트 A.위켈렌스는 제임스 앨버트 위넌스를 기리는 '수사학 및 대중 연설에 관한 연구'라는 책에서 에세이 '오토리얼의 문학 비평'을 발표했다.^[2]비켈렌의 에세이는 "학문의 흥미와 연구의 영역으로서 문학 연구와 동등한 수준의 수사학적 연구를 시도했다"^[3]고 했다.위켈른스는 웅변은 문학처럼 진지하게 받아들여야 하며, 따라서 비판과 분석의 대상이 되어야 한다고 썼다.이 에세이는 현재 대부분의 수사학 비평 강좌에서 표준 독서가 되었지만 1925년부터 1935년까지 수사학 분야에 즉각적인 영향은 거의 없었다.^[4]

1930년대-50년대

미국 고등교육 및 연구에서의 커뮤니케이션 연구의 제도화는 종종 컬럼비아 대학, 시카고 대학, 일리노이 대학교 어바나 샴페인으로 추적되어 왔으며, 그 곳에서 폴 F. 라자스펠드, 해롤드 라스웰, 윌버 슈람과 같은 초기 개척자들이 일했다.1879년 보스턴에 '표현의 학교'를 설립한 사무엘 실라스 커리의 업적은 초기 커뮤니케이션 연구에서도 주목받는다.오늘날, 표현의 학교는 미국에서 가장 오래된 커뮤니케이션 프로그램 중 하나인 MA의 밀턴에 위치한 커리 칼리지로 알려져 있다.^[5]

응용사회연구국은 1944년 폴 F. 라자스펠트에 의해 컬럼비아 대학에 설립되었다.그가 1937년부터 여러 기관(프린스턴 주 뉴어크 대학)에서 이끌었던 록펠러 재단이 후원한 라디오 프로젝트의 연속이었다.라디오프로젝트에는 라자스펠드 자신과 아도르노, 하들리 칸트릴, 헤르타 헤르조그, 고든 올포트, 프랭크 스탠튼(CBS 사장) 같은 사람들이 참여했다.라자르스펠트와 국은 연구에 상당한 금액을 동원했고, 다양한 공동저자들과 함께 '미디어 효과'-전통에서 고전으로 남아 있는 '개인적 영향력'(1955)과 같이 규율을 규정하는 데 도움이 되는 일련의 책과 편집본을 제작했다.

1940년대 이후부터 시카고 대학은 통신학자들을 교육시키는 프로그램뿐만 아니라 통신에 관한 여러 위원회와 위원회의 본거지였다.컬럼비아에서 일어났던 것과는 대조적으로, 이 프로그램들은 분명히 자신들을 위한 '커뮤니케이션'이라는 이름을 주장했다.록펠러 재단이 후원하는 커뮤니케이션 및 여론 조사 위원회에는 라스웰 외에도 더글러스 워플스, 사무엘 A와 같은 사람들이 참여했다. 스토퍼, 루이스 위스, 허버트 블러머 등 이들은 모두 대학에서 다른 직책을 맡고 있었다.그들은 본질적으로 전쟁 시기, 특히 전쟁 정보국의 통신에 대한 연방 정부의 관심이 증가하는 것을 학구적이고 교육적으로 확장시키는 역할을 하는 위원회를 구성했다.이후 시카고는 허친스 언론자유위원회(1947~1960)와 통신위원회(1947~1960)에 제도적 보금자리를 제공했다.후자는 엘리후 카츠, 버나드 베렐슨, 에드워드 쉴스, 데이비드 리스먼을 교수진으로 꼽는 학위선정 프로그램이었으며, 동문으로는 허버트 J. 간스와 마이클 구레비치가 있다.위원회는 베렐슨과 야노위츠의 여론과 소통(1950년)과 학술지 '대중소통 연구' 등의 출판물도 제작했다.

통신연구소는 1947년 미국 내 통신연구의 전후 제도화의 핵심 인물이었던 윌버 슈람(Wilbur Schramm)에 의해 일리노이 대학교 어바나 샴페인에 있는 일리노이 대학에서 설립되었다.이 일리노이 프로그램은 여러 시카고 위원회처럼 '통신'이라는 명칭을 주장하여 대학원 학위를 수여했다.주제컬럼비아와 시카고의 사회과학에 심취한 인물들과는 대조적으로 영문학에 배경을 두고 있던 슈람은 부분적으로 음성통신, 수사학, 특히 커뮤니케이션의 보호 아래 저널리즘 분야의 기존 프로그램을 융합하여 커뮤니케이션 연구를 발전시켰다.그는 또한 라자스펠트, 라스웰, 칼 호블랜드, 커트 르윈을 창시자로 주장함으로써 이 분야를 정의하는 데 도움을 준 교과서 <대중소통의 과정과 효과>(1954)를 편집하기도 했다.그는 또한 1963년 인간 의사소통의 과학을 포함하여 그 규율을 위한 몇 가지 다른 성명서를 썼다.Schramm은 세 개의 중요한 통신 연구소, 즉 통신 연구 연구소(일리노이 대학), 통신 연구 연구소(스탠포드 대학), 그리고 동서 통신 연구소(호놀룰루)를 설립했다.에버렛 로저스와 같은 슈람의 많은 학생들은 그들 자신의 중요한 기여를 계속 했다.

1950년대

대학들이 소통이라는 용어로 언어학자와 대중매체학자를 한데 묶어보니 어려운 과정인 것으로 나타났다.동해안 대학들은 인간의 의사소통을 연구의 중요한 영역으로 보지 않은 반면,그분야는 중서부에서 성장했다.최초의 통신대학은 1958년 슈람의 독창적인 ICR의 학자들이 주축이 되어 미시간 주립대학에 설립되어 과학적으로 의사소통을 연구하는데 전념하였다.^[6]MSU는 곧 퍼듀 대학교, 텍사스-오스틴 대학교, 스탠포드 대학교, 아이오와 대학교, 일리노이 대학교에서 중요한 의사소통 학과가 뒤따랐다.월터 안넨버그는 펜실베니아 대학, 서던 캘리포니아 대학, 노스웨스턴 대학의 통신학교 3곳을 기증했다.^[7]대중 매체는 오랫동안 아도르노와 프랑크푸르트 대학의 동료들에 의해 연구되어 왔으나 독일의 통신 연구는 1950년 한스 브레도우 라디오 텔레비전 연구소를 개원한 함부르크 대학과 같은 기관에서 더욱 급속히 확대되었다.^[8]

커뮤니케이션 연구와 관련된 협회는 1950년대에 설립되거나 확대되었다.학자들이 사회과학으로서 통신 연구를 추진하도록 장려하기 위해 1950년 전국통신연구회(NSSC)가 창립되었다.^[9]이 협회는 창립과 같은 해에 통신 저널을 출범시켰다.10년 전후로 설립된 많은 통신협회들처럼 협회 이름도 분야와 함께 바뀌었다.1968년에 그 이름은 국제 통신 협회(ICA)로 바뀌었다.^[10]

해롤드 이니스(1950) 엠파이어 앤 커뮤니케이션스(1950)가 정의한 '중간 이론가'라고 불리던 것의 작업은 점점 중요해졌고, 마샬 맥루한이 그의 이해 매체(1964)에서 대중화되었다.이런 관점[11]“맥루한은 의사 소통의 진화 인간의 역사적 발전은 세계 대전 이후 사회 변화에서 직접'세계적 마을로 세계 변혁에 기여했다고 전기 통신 기술의 승천과 연결되는 중요한 역할을 했다. 인정했다'”은 l.를 알려 주는먹었다.조슈아 메이로위츠(No Sense of Place, 1986).

1940년대의 두 가지 발전은 1950년대와 그 이후 커뮤니케이션 연구의 패러다임을 보다 양적인 지향으로 전환시켰다.하나는 노버트 위너가 자신의 사이버네틱스에서 공식화한 사이버네틱스였다. 또는 동물과 기계의 제어와 통신.^[12]다른 하나는 정보이론이었는데, 클로드 E가 정량적으로 다시 인용한 것이다. 섀넌과 워렌 위버는 수학적인 의사소통 이론에 출연한다.^[13]이 작품들은 사회 일반론의 일부 전망에 널리 전용되고 제공되었다.

프랑크푸르트 학파와 관련된 비판 이론의 전통은 유럽에서와 마찬가지로 많은 연구자들에게 중요한 영향력의 원천이었다.사회학과를 마치면서도 위르겐 하버마스, 미국에 본사를 둔 레오 뢰웬탈, 허버트 마르쿠제, 지그프리드 크라카워 등의 작품은 물론 아도르노, 막스 호크하이머 같은 초기 인물들이 문화산업에 종종 경험적으로나 이론적으로 집중하는 문화비평의 모든 전통을 계속해서 알려주었다.

1953년, 산업계의 증가하는 요구를 해결하기 위해, 렌셀라어 폴리테크닉 연구소는 기술 저술 분야에서 석사학위를 수여하기 시작했다.1960년대에 학위 칭호는 기술적인 의사소통이 되었다.그것은 오랜 RPI 교수이자 행정가인 Jay R. Gould의 아이디어였다.^[14]

1950년대 말에 베르나르 베렐슨은 소통의 장이 너무 단절되어 가고 있다고 말했고, 그 분야는 새로운 사상이나 방향 없이 죽어가고 있다고 주장했다.이것은 "흔히 통신 연구의 그의 부고라고 일컬어진다"이다.^[15] 그러나 미디어 기술의 새로운 발전은 그 분야를 발전시키는데 도움을 주었다.

의사소통 연구의 다른 발전은 미국 정보국과 폴 R의 연구로부터 왔다.USIA의 전문 훈련 책임자인 Conroy.로 박사는 콘로이 안디옥 Review에서에서 상술 1958,[16]USIA의 프로그램은 최고의 빛의 국무부 직원들과 다른 직원 입장은 미국 힘껏 도운 훈련 환경에서 모의 뉴스 회의와 다른 역할 놀이 모임에--집중 지금commonly-accepted 미디어 훈련, 위기 통신과 inte을 성문화하는 것을 도왔다.rpe음소 통신 원리

콘로이 박사는 단순한 메시지 개발보다는 실시간 메시지 전달의 원칙에 초점을 맞춘 최초의 사람 중 하나였으며, USIA의 글로벌 인력 양성 프로그램 규모에 따라 대규모의 반복 가능한 교육 커리큘럼으로 그러한 원칙을 포맷한 최초의 사람 중 한 명이었다.콘로이 박사는 안티오크 리뷰에서 "메시지에 대한 명확한 개념을 갖는 것만으로는 부족하다"고 요약하면서 "소통은 결국 하나의 예술이다.그리고 어떤 예술이든 대개 음향 기법의 숙련된 응용에 연습이 필요하기 때문에, 그 연습이 허황된 것보다는 안내를 받는 것이 더 낫다고 말했다.

1960년대

1960년대에 굴드와 그의 동료들은 기술 및 비즈니스 커뮤니케이션 분야에서 박사급 연구에 대한 수요가 증가하는 것을 경험했다.그 결과 1965년 RPI는 의사소통과 수사학 분야에서 박사과정을 시작했다.이 박사학위 프로그램은 미국과 다른 선진국의 다른 기술 중심 프로그램의 시제품이 되었다.

1960년대와 1970년대는 펜실베이니아 대학교의 아넨버그 통신학교에서 조지 게브너에 의해 개척된 재배이론의 발전을 보았다.이러한 접근방식은 많은 초기 미디어 연구의 중심적 관심사였던 단기적 효과에서 강조점을 옮겼고, 대신에 시간 경과에 따른 노출의 영향을 추적하려고 노력했다.

1960년대 초에 통신학은 보다 독립적인 분야를 향해 나아가기 시작했고, 사회학, 정치학, 심리학, 영어의 학과에서 벗어나기 시작했다.학과 변화는 당시 일어난 역사적 사건들의 결과로 여겨진다."대부분 사람들의 의사소통 방식에 있어서 기술적 혁신을 증가시킴으로써 형성된 제2차 세계 대전 전후의 변화에도 불구하고, 의사소통은 1960년대에 사회 이론에서 의사소통의 중심성의 문을 열면서 인간과 사회 과학에서 관련되고 반복되는 문제가 되었다.1970년대"라고 말했다. 이러한 사회학적 변화들 중 많은 것들이 사회에서 일어나고 있는 결과로서, 통신과 대중 매체는 대중에게 이러한 변화를 설명하는 역할을 얻었다.민권 운동, 베트남 전쟁, 그리고 다른 극적인 문화적 변화에 대응하여 마르크스주의와 페미니스트 이론을 이용하여 지배적인 문화를 연구하는 비평가들이 학구적인 대화에서 두드러지게 되었다.대중 매체와 관련된 문화 연구와 비평가들은 왜 많은 큰 조직들이 사회에 이런 영향을 끼쳤는지 물었다.

1960년대의 정치적 혼란은 그 분야에 유리하게 작용했다. 대중매체 학자들이 대중매체가 문화와 사회에 미치는 영향을 탐구하기 시작했기 때문이다.^[18]업계와 대중 모두의 미디어의 중요성에 대한 인식은 물론 대학에서 해당 분야에 대한 존중이 높아지면서 새로운 장학금 지원이 확대됐다.^[19] 예를 들어, 전국 및 국제 통신 회의가 개최되기 시작했고 미국 음성 협회(현 전국 통신 협회)와 국제 통신 협회(ICA)와 같은 협회가 회원 수를 늘렸다.매년, 통신 잡지의 발행 수는 급속도로 증가했고 1970년에는 거의 100개가 출판되었다.1968년 이후, 의사소통 연구는 그 자체의 규율로 성숙하기 시작했고 선진국에서 존경을 받았다.^[20]

1970-80년대

커뮤니케이션 저널은 1970년대를 "특히 연설 분야에서" 발효의 시기라고 언급했다.사회과학자들이 '소통'을 지배적인 용어로 인정하자고 추진하면서 수사학자와 수행학자들이 자신들의 이론과 방법론을 재고하고 재정립했다."^[21] 스피치 비판은 저널리즘과 방송과 같은 다른 분야와 통신 연구의 형태로 결합되었다.그 분야의 하위 그룹들이 변화하고 있는 것 외에도, 국가 연합은 증가하는 통신 분야에 적응하기 위해 그들의 공식적인 이름을 자주 바꾸었다.예를 들어, 1970년에 미국의 음성 협회는 음성 통신 협회가 되었다.^[22]라디오와 텔레비전은 1970년대 내내 계속 발전했고 다양성의 붐은 "학자들이 더 융합적인 의사소통 모델을 채택하도록 강요했다"고 말했다.^[23] 더 이상 각 메시지에 대해 하나의 소스만 존재하지 않았고 송신자에서 수신자까지의 경로는 거의 항상 하나 이상이었다.

Neil Postman은 1971년 뉴욕 대학교에서 미디어 생태 프로그램을 설립했다.미디어 생태학자들은 미디어 환경을 훨씬 더 넓고 문화적으로 주도적으로 연구하려는 시도에서 광범위한 영감을 얻는다.이러한 관점은 별도의 전문 협회인 미디어 생태 협회의 기본이다.

1972년 맥스웰 매컴스와 도널드 쇼는 미디어의 단기 효과에 대한 새로운 개념을 마련한 의제설정 이론을 제시한 획기적인 기사를 발표했다.프레임, 프라이밍, 게이트키핑과 같은 추가 아이디어를 중심으로 조직된 이 접근법은 특히 정치적 소통과 뉴스 보도 연구에 큰 영향을 미쳤다.

1970년대는 또한 엘리후 카츠, 제이 G. 블럼러, 마이클 구레비치 같은 학자들에 의해 개발된 사용과 만족 이론으로 알려지게 된 것의 발전을 보았다.시청자를 일방적 모델(수신기로의 접촉)에서 효과를 경험하는 수동적 실체로 보는 대신, 기존의 통신 니즈를 바탕으로 적극적으로 콘텐츠를 발굴하는 패러다임을 통해 분석한다.

1980년 미국 교육부는 "소통"을 주로 저널리즘과 미디어 제작을 학습하는 것과 관련이 있는 실용적인 분야로 분류했다.같은 분류 체계는 언어와 수사학을 영어의 하위 범주로 간주했다.^[24]

1980년대까지 전국의 많은 대학들이 학과 제목에 "소통"이라는 단어를 포함하도록 학과 이름을 바꾸기로 결정했다.다른 학교들은 그들의 학과를 매스커뮤니케이션으로 짜기 시작하거나 독립된 커뮤니케이션 학과를 만들었다."흔히 이 새로운 학교들은 인쇄, 방송, 홍보, 광고, 정보 과학, 그리고 언어의 전문 분야를 보다 광범위하게 정의한 증가하는 연구 프로그램과 통합하고 있다."^[25] 이 때부터 통신 연구는 전세계 학교에서 인정을 받기 시작했다.

독일.

독일의 의사소통 연구는 언어학, 텍스트 해석, 역사학에서 풍부한 헤르메뉴틱 유산을 가지고 있다.그러나 제2차 세계대전 후 시대는 수많은 새로운 패러다임의 상승을 보았다.

엘리자베트 노엘-뉴먼은 전세계에 널리 영향을 미치고, 예를 들어 미국의 지배적인 패러다임과 쉽게 양립할 수 있다는 것이 증명된 전통에서 침묵의 소용돌이에 관한 작업을 개척했다.

1970년대에 카를 도이치는 서독에 왔으며, 그의 사이버네틱스에서 영감을 받은 작업은 다른 곳과 마찬가지로 서독에서 널리 영향력을 행사해왔다.

프랑크푸르트 학파의 작품은 호크하이머, 아도르노, 하버마스 외에도 오스카르 네그트, 알렉산더 클루게 같은 인물들이 이 한 가닥의 사상의 전개에 중요한 역할을 해 왔다.

중요한 경쟁 패러다임은 Niklas Luhmann과 그의 학생들이 개발한 시스템 이론이었다.

마지막으로 1980년대 이후부터 프리드리히 키틀러와 같은 이론가들은 캐나다의 중간 이론인 이니스와 맥루한에 부분적으로 동조하고, 부분적으로는 사후 구조주의에 동조하는 '새로운 독일 매체 이론'의 개발을 주도해 왔다.

참고 항목

• 소통의 역사

참조

외부 링크