데보라 탄넨

Deborah Tannen
데보라 탄넨
Deborah Tannen at the Kennedy Center - cropped and black and white.jpg
태어난 (1945-06-07) 1945년 6월 7일 (76세)
교육
직업
  • 작가
  • 언어학자
  • 교수
주목할 만한 작품
그냥 당신은 이해를 못하는 거에요.
웹사이트deborahtannen.com

데보라 프란체스 타넨(Debora Frances Tannen, 1945년 6월 7일생)은 미국 워싱턴 D.C. 조지타운 대학교 언어학과 교수로 유 저자의 저자로 가장 잘 알려져 있으며, 프린스턴 대학교의 맥그로우 저명한 강사로 활동했으며, 행동과학연구센터의 동료였다.NJ 프린스턴 고등 연구소의 거주 용어

Tannen은 The Not That's What I Mind!와 You Just Don't Don't Earning을 포함한 13권의 책을 저술한 사람으로, 그 중 후자는 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 순위에서 8개월 연속 1위를 차지하는 등 4년을 보냈다.[1]그녀는 또한 뉴욕 타임즈, 워싱턴 포스트, 애틀랜틱, 타임지에 다른 출판물들 중에서도 자주 기고하고 있다.[2]

교육

탄넨은 헌터 칼리지 고등학교를 졸업하고 하퍼 칼리지(지금의 빙엄턴 대학 일부)에서 영문학과 학사 학위를 받았다.Tannen은 웨인 주립대학에서 영문학 석사학위를 취득했다.후에 그녀는 UC 버클리 대학에서 학업을 계속하여 언어학 석사학위 박사학위를 받았다.

글쓰기 경력

Tannen은 언어학, 담화 분석, 대인관계 의사소통에 관한 수많은 학술 간행물을 쓰고 편집했다.그녀는 대화 스타일: 친구들 사이의 대화 분석, 목소리 말하기 등 많은 책을 출판했다. 대화 담화에서의 반복, 대화이미지, 성별과 담화, 담화 분석 핸드북.Talking Voices에서 제시된 그녀의 주요 이론적 기여는 대화시학이다.그녀는 일상 대화가 반복, 대화, 이미지와 같이 전통적으로 문학적으로 여겨지는 언어적 특징들로 이루어져 있음을 보여준다.

탄넨은 회고록뿐만 아니라 대인관계 소통과 공개 담론에 관한 9권의 일반청중 서적을 저술하기도 했다.그녀는 그녀의 책 You Just Don't Make: 이후 미국에서 잘 알려지게 되었다. Women and Men in Talking은 1990년에 출판되었다.그것은 거의 4년 동안 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 목록에 남아 있었고, 이후 30개의 다른 언어로 번역되었다.[1]그녀는 1983년과 2017년 사이에 몇 권의 일반 관객용 서적과 주류 기사를 썼다.

그녀의 다른 두 권의 책, 넌 항상 엄마가 가장 좋아하는 책이었어! 평생 대화하는 자매들인데 그걸 입으셨어요? 대화 속의 어머니와 딸을 이해하는 것 또한 뉴욕 타임즈 베스트 셀러였다.'논쟁문화'는 '공통지서상'을 받았고, '사랑하니까 하는 말'은 '더 나은 삶을 위한 책상'을 받았다.

리서치

개요

데보라 타넨의 주요 연구는 대화 상호작용에서 대인관계의 표현에 초점을 맞췄다.탄넨은 성, 문화적[3] 배경과 연결된 대화형식의 차이,[4] 화자의 사회적 역할을 바탕으로 특정 청취자에게 맞춘 연설 등 다양한 수준의 대화 상호작용과 스타일 차이를 탐구해왔다.[5]특히 타넨은 남성과 여성의 의사소통 실수에 초점을 맞춘 광범위한 성연계 연구와 저술을 해왔으며, 이는 후에 현재 통신의 성선택 이론으로 알려져 있는 것으로 발전되었다.그러나 일부 언어학자들은 태넨의 주장에 대해 페미니스트적 관점에서 반대 주장을 펴왔다.[6]

탄넨의 연구는 그녀가 박사과정을 거치면서 친구들을 분석하면서 시작되었다.이후 그녀는 자연스럽게 발생하는 여러 대화를 테이프에[7] 수집하고, 추후 분석을 위한 자료 형태로 인터뷰를 진행했다.그녀는 또한 다양한 유형의 대화에서 주목할 만한 경향을 끌어내기 위해 다른 연구자들의 정보를 수집하고 분석했으며, 때로는 새로운 관심 지점을 강조하기 위해 용어를 빌리고 확장하기도 했다.

미국 가족 상호작용에서의 성별 차이

Tannen은 미국의 많은 가정에서 일어나는 "Telling Your Day" 의식을 강조했는데, 일반적으로 양부모 가정의 어머니는 아이에게 아버지와 세부사항(일반적으로 엄마가 이미 들은 그들의 날에 대해)을 공유하도록 장려한다.[3]그녀는 또한 여성들에게 "문제적 대화" 의식의 흔한 발생을 강조한다.[3]이 의식은 한 여성이 "실망스러운 경험"이나 이전에 직면했던 다른 문제에 대해 측근과 세부사항을 공유하는 것을 포함한다.그녀는 이러한 의식은 많은 여성들에게 개인적인 세부사항을 공유함으로써 어떻게 친밀감이 형성되는지를 보여주는 하나의 예라고 언급한다.[3]성별과 관련된 오역의 한 예로서, 타넨은, 아내로부터 「문제적 이야기」의 수신 종료를 받고 있는 남자가, 「문제적 이야기」가 단순히 감정적 코넥티를 향상시키기 위한 호기심적인 경험임에도 불구하고, 문제점에 대한 언급과 그것을 어떻게 판단 전달의 초대로 취급했는지를 자주 받아들일 것이라고 지적한다.온스

가족 대화에서 연결 기술 및 전원 기술 상호 작용

Tannen은 가족 담론을 "권력과 인간관계의 연결에 대한 니즈의 연결고리를 보여주는 대표적인 예"라고 묘사했다.[3]그녀는 힘과 연결의 전통적인 모델의 폐쇄성 차원에서 일어나는 상호작용을 설명하기 위해 "연결 기술"이라는 용어를 만들었다. 심리학자 밀라, 로저스, 바벨라스에 따르면, 동일한 모델의 동력 차원에서 일어나는 "제어 기술"과 대조되는 말이다.[3]

탄넨은 종래의 권력관(히에라치)과 연결관(고체성)에 대해 "단일적이고 상호 배타적"이라고 이의를 제기하고, 2차원 그리드 형태를 취하는 이 두 가지 커뮤니케이션 측면의 상호작용을 지도화하는 그녀만의 종류의 모델을 제시했다(그림 1).

그림 1: Tannen의 힘 vs.연결 그리드.

이 모델에서 수직축은 상호작용에서 힘의 수준을 나타내고, 수평축은 연결을 나타낸다.이 모델을 제시하면서, Tannen은 미국의 부모/자녀 관계에서 힘의 역학과는 비교할 수 없는 높은 수준의 폐쇄성과 상대적 평등이 있기 때문에, 미국 패러다임에서 형제 관계가 왼쪽 하단 사분면에 매핑될 것이라고 제안했다.[3]이 새로운 모델을 사용하여, Tannen은 연결 기동은 제어 기동과 독립적으로만 발생하는 것이 아니라고 주장한다.다른 사례들 중, 그녀는 "너는 항상 팝콘을 태운다"[3]고 말하면서 그녀의 남편이 팝콘을 만드는 것을 허락하지 않는 아내를 언급한다.타넨에 따르면, 남편의 요구에 대한 아내의 저항은 통제 수단이지만, 가족에게 바람직하지 않은 잠재적 영향(즉, 불에 탄 팝콘)을 인용함으로써, 그녀는 결정을 시행하려는 시도에 연결 수단을 연결한다.

Tannen은 또한 복화술을 강조하는데, 이것은 다른 종류의 상호작용에 연결 기동을 통합하기 위한 전략으로 "사람이 다른 사람을 위해 말할 뿐만 아니라 다른 사람을 위해 말하는 묘미"[8]라고 설명한다.그 예로, 그녀는 한 어머니가 가족의 개를 복화시켜 아들에게 장난감을 주우라고 설득하는 자신의 연구팀이 녹음한 교환기를 인용한다. "우리는 장난꾸러기는 하지만, 우리는 제러드만큼 장난꾸러기는 아니다."[8]

회화체

데보라 타넨은 대화형식의 개념을 "의미적 과정"과 "의미가 음성으로 암호화되고 파생되는 방식"[7]이라고 설명한다.그녀는 R. 라코프와 J. 검페르즈의 작품을 그녀의 생각 뒤에 있는 영감으로 인용한다.Tannen에 따르면, 대화 방식의 일부 특징들은 주제(주제의 유형과 전환이 어떻게 발생하는지를 포함한다), 장르(스토리텔링 스타일), 속도(말의 비율, 일시중지 또는 부족, 오버랩을 포함한다), 그리고 표현적 표현주의(피치/암시 변화 및 기타 음성 품질의 변화)이다.[7]

"고부하" vs."고급성"

Tannen은 친구들과의 추수감사절 저녁 대화를 2시간 30분 동안 녹음한 내용을 바탕으로 6명의 참가자들 사이에 널리 퍼져있는 대화 스타일을 분석했는데, 그녀는 이 대화 스타일을 New Yorker와 non New Yorker의 카테고리로 골고루 나누었다.[7]녹음을 분석하자 탄넨은 뉴요커들의 연설이 과장된 억양(비판적)과 두 명 이상의 연사들 사이의 중첩된 연설, 짧은 침묵, 기관총 질문 등으로 특징지어졌다는 결론에 도달했는데, 그녀는 이것을 "빠르게, 겹치거나 남의 질문으로 규정했다"고 말했다."구문형식의 축소"로 특징지어진다.[7]비뉴요커들의 스타일은 위에서 언급한 모든 면에서 뉴요커들과 정반대였다; 게다가, 비뉴요커들은 뉴요커들의 과장된 억양과 질문 방해에 당황했는데, 이것은 그들이 어떤 시점에서 대화를 끝내지 못하게 하는 두 가지 요인이다.[7]탄넨은 뉴요커들의 스타일을 '고부적절함'이라고 하고, 비뉴요커들의 인상적이지 않은 스타일을 '고부적절함'[7]이라고 한다.

작업 상황에서의 간접성

Tannen은 간접적인 연설을 약하거나 자신감 부족의 표시로 받아들이는 것에 반대한다는 입장을 표명했다; 그녀는 또한 미국 여성들이 일반적으로 남성들보다 더 간접적이라는 생각을 폭로하기 시작했다.[5]그녀는 독자와의 서신은 물론 대화와 인터뷰의 녹취록을 통해 이런 결론에 도달했다.그녀가 두 번째 아이디어에 대해 사용하는 한 예는 독자가 보낸 편지에서 나온 것인데, 독자는 창문을 열어달라는 직접적인 요청으로 "이 방 덥다"는 간접적인 요청에 대응하도록 그의 해군 상사가 그의 부대를 훈련시킨 방법을 언급했다.[5]다른 편지는 남성이 여성보다 감정을 표현하는 데 있어서 간접적인 경향을 언급하고 있다.[5]

탄넨은 두 참가자가 모두 남성인 교류도 언급하지만, 두 참가자의 사회적 지위가 같지 않다.구체적인 예로, 그녀는 비행기 기장과 부기장이 부기장의 간접적인 대화 방식(상대적으로 낮은 계급의 결과였을 가능성이 높은)을 이해하지 못한 것이 충돌을 일으킨 '블랙박스' 녹음을 언급한다.[5]

사회문화적 규범으로서의 간접성

그리스 여행 중 타넨은 자신이 아직 그리스에서 보지 못한 음식(특히 스크램블 에그와 포도)에 대해 진행자에게 한 발언이 음식에 대한 간접적인 요청으로 해석되는 것을 관찰했다.[9]이것은 그녀에게는 놀라운 일이었는데, 왜냐하면 그녀는 막 잡담의 정신으로 그 발언을 했기 때문이다.Tannen은 남편과 아내 사이의 다음과 같은 대화를 해석하는 것을[4] 포함하는 연구에서 그리스인과 그리스계 미국인의 이와 같은 경향을 간접적으로 해석했다.

아내: 존이 파티를 하고 있어. 갈까?
남편:알았어
[later]
아내:정말 파티에 가고 싶어?
남편:좋아, 가지 말자. 어쨌든 난 피곤해.

일부 그리스인, 일부 그리스계 미국인, 일부 비그리스계 미국인 등 참가자는 교환에서 두 번째 줄의 다음 두 가지 패러프레이즈 중에서 선택해야 했다.

[1-I] : 아내가 부탁한 이후로 이 파티에 가고 싶어 한다. 내가 가서 그녀를 행복하게 해줄게.
[1-D] : 아내가 파티에 가고 싶은지 묻고 있다. 가고 싶은 마음이 들어서 승낙하겠다.

타넨의 연구 결과는 그리스인의 48%가 첫 번째(더 간접적인) 비유를 선택한 반면, 비그리스계 미국인은 32%만이 같은 것을 선택한 것으로 나타났으며, 그리스계 미국인은 다른 미국인들보다 그리스계 미국인들에 더 가까운 43%를 기록했다.이러한 백분율은 연구의 다른 요소들과 결합되어, 청취자가 일반적으로 기대하는 간접성의 정도가 사회문화적 규범을 통해 영향을 받을 수 있음을 시사한다.

서면 학술 담론에서의 작용

탄넨은 '비판적 적대성'이 특징인 학술지문의 고통스러운 프레임을 분석했다.[10]그녀는 미국에서 학술논문에 대한 기대가 저자의 대체논쟁을 뒷받침하는 근거로 기존의 반대논문의 약점을 제시하는 데 가장 큰 비중을 두고 있다고 주장했다.[10]그녀에 따르면, 고민은 논쟁과 배움의 깊이를 제한하는데, 그 규칙을 따르는 작가들은 그들이 논쟁하고 있는 본문에서 강점을 인정할 기회를 포기하기 때문이다. 게다가, 이곳은 가장 최근의 관심을 끄는 작품들이 주요 직책에서 갈기갈기 찢어질 것이다.[10]

참고 문헌 목록

  • 릴리카 나코스 (Twayne World Witers Series, G. K. Hall, 1983년)
  • 대화 스타일: 친구들 사이의 대화 분석 (1984; 제2판 옥스퍼드 대학 출판부, 2005)
  • 내 말은 그런 뜻이 아니야! 대화 스타일이 관계를 형성하거나 단절시키는 방법(Ballantine, 1986년, ISBN0-345-34090-6)
  • Talking Voice: 대화 담화에서의 반복, 대화 이미지 (Cambridge University Press, 1989, 하드커버 ISBN 0-521-37001-9, 페이퍼백 ISBN 0521379008, 2007년 2판)
  • You Just Don't Meaking: 여성과 남성의 대화(Ballantine, 1990, ISBN 0-688-07822-2; Quill, 2001, ISBN 0-06-095962-2)
  • 9시부터 5시까지 대화: Women and Men at Work (Avon, 1994, ISBN 0-688-11243-9; ISBN 0-380-71783-2)
  • 젠더와 담화(Oxford University Press, 1996, ISBN 0-19-508975-8, ISBN 0-19-510124-3)
  • 논쟁 문화: 미국의 워즈 워즈 중지 (Ballantine, 1998, ISBN 0-345-40751-2)
  • 당신을 사랑하기 때문에 말하는 것뿐: 어른일 때 부모님, 파트너, 시브스, 아이들과 대화하기 (Ballantine, 2001, ISBN 0-345-40752-0)
  • 그거 입었어? 대화 중인 모녀(Ballantine, 2006, ISBN 1-4000-6258-6)
  • 넌 항상 엄마가 가장 좋아했잖아! 평생 대화하는 자매 (랜덤하우스, 2009, ISBN 1-4000-6632-8)
  • 아버지 찾기: 제1차 세계 대전 바르샤바로부터의 세기적 여정나의 추적 (Ballantine Books, 2020, ISBN 9781101885833)

참조

  1. ^ a b "You Just Don't Understand". Archived from the original on July 9, 2010.
  2. ^ "General Audience Articles". Deborah Tannen. Retrieved 2018-08-14.
  3. ^ a b c d e f g h Deborah Tannen (2003). "Gender and Family Interaction". In J. Holmes; M. Meyerhoff (eds.). The Handbook on Language and Gender. Oxford, UK & Cambridge, MA: Basil Blackwell. pp. 179–201.
  4. ^ a b Deborah Tannen (1981). "Indirectness in Discourse: Ethnicity as Conversational Style". Discourse Processes. 1981. 4 (3): 221–238. doi:10.1080/01638538109544517.
  5. ^ a b c d e Deborah Tannen (2000). "Indirectness at Work". In J. Peyton; P. Griffin; W. Wolfram; R. Fasold (eds.). Language in Action: New Studies of Language in Society. Cresskill, NJ: Hampton Press. pp. 189–249.
  6. ^ "Deborah Tannen". Key Thinkers in Linguistics and the Philosophy of Language. Edinburg: Edinburgh University Press. 2005.
  7. ^ a b c d e f g Deborah Tannen (1987). "Conversational Style". Psycholinguistic Models of Production. Norwood, NJ: Ablex. pp. 251–267.
  8. ^ a b Deborah Tannen (2001). "Power maneuvers or connection maneuvers? Ventriloquizing in family interaction". In D. Tannen; J. E. Alatis (eds.). Linguistics, Language, and the Real World: Discourse and Beyond: Georgetown University Round Table on Languages and Linguistics. Washington, DC: Georgetown University Press. pp. 50–61.
  9. ^ Tannen, Deborah (1975). "Communication mix and mixup, or how linguistics can ruin a marriage". San Jose State Occasional Paper in Linguistics: 205–211.
  10. ^ a b c Tannen, Deborah (2002). "Agonism in academic discourse". Journal of Pragmatics. 34 (10–11): 1651–1669. doi:10.1016/s0378-2166(02)00079-6.

추가 읽기

  • Griffin, Em (2011). "Genderlect Styles of Deborah Tannen (ch. 34)". Communication: A First Look at Communication Theory (8th. ed.). New York: McGraw-Hill. pp. 435–446. ISBN 978-0-07-353430-5. 상세 장 개요open access
  • Speer, Susan (2005). "Gender and language: 'sex difference' perspectives". In Speer, Susan A. (ed.). Gender talk: feminism, discourse and conversation analysis. London New York: Routledge. pp. 20–45. ISBN 9780415246446.

외부 링크