셀크남 대학살

셀크남 대학살
셀크남 대학살
원주민 대량학살의 일부
	옷을 입지 않은 채 죽은 셀크남과 그의 부하들 옆에 서있는 줄리어스 포퍼(Julius Popper) (1886)
위치	티에라델푸에고, 아르헨티나, 칠레
날짜.	19세기 말에서 20세기 초
공격유형	대량학살, 수용, 현상금 학살.
죽음	알 수 없음; 인구는 1850년경 4,000명에서 1930년에 100명으로 감소했습니다.
희생자들	셀크남족
가해자	줄리어스 포퍼와 그의 탐사대.; 라몬 리스타와 그의 병사 파견대; 호세 메넨데스와 소시에다드 탐험가 데 티에라 델 푸에고
모티프	공리주의적 대량학살

셀크남 집단학살은 19세기 후반부터 20세기 초반까지 남미의 티에라 델 푸에고를 인구로 하는 3개의 토착 부족 중 하나인 셀크남족이나 오나족을 조직적으로 말살하는 것을 말합니다. 대량학살은 10년에서 15년 사이에 걸쳐 진행되었습니다. 셀크남족은 1880년대에 4,000명으로 추정되는 인구를 가졌지만 1900년대 초까지 그들의 수는 500명으로 줄었습니다.^[2]^[3]

19세기 말, Isla Grande de Tierra del Fuego는 정치적, 경제적, 종교적 이익을 연결하는 광범위한 부패 네트워크를 통해 아르헨티나와 칠레의 주들이 선호하는 대형 축산 회사들의 관심을 끌었습니다. 거대한 양 목장의 도입은 토착민들의 저항에 부딪혔고, 이에 맞서 영국, 유럽, 아르헨티나, 칠레 정착민들은 인종차별적인 말살 전쟁을 일으켰습니다. 그 회사들은 살인과 포획에 대해 직원들인 양치기와 사냥꾼들에게 돈을 지불했습니다. 티에라 델 푸에고 북쪽의 셀크남 집단이 가장 먼저 피해를 입었고, 가축 사육에 적합한 삼림 지대의 대량 학살을 피해 섬의 남쪽으로 이주하기 시작했습니다. 이것은 생존자들 사이에 남부에서 충돌로 이어졌습니다. 결국, 학살의 대안을 찾기 위해 아르헨티나와 칠레 정부는 도슨 섬, 마젤란 해협, 리오그란데 지역에 살레시아 공관 설립을 위한 땅을 주었습니다. 학살에서 살아남은 셀크남은 도슨 섬과 라 칸델라리아로 추방되었습니다. 첫 번째 묘지는 20년 만에 문을 닫았고, 생존자는 거의 없었고 십자가로 가득 찬 큰 묘지가 있었습니다.

배경

셀크남 부족은 군도의 북동부에 거주했던 세 개의 토착 부족 중 하나로, 대량학살 이전의 인구는 3,000명에서 4,000명 사이로 추정됩니다.^[4] 그들은 야간족에 의해 "오나" (북부의 사람들)로 알려졌습니다.^[5]

셀크족은 수천 년 동안 Isla Grande de Tierra del Fuego에서^[6] 사냥하고 모이는 반 유목 생활을 했습니다. 이 섬의 이름은 문자 그대로 "불의 땅의 큰 섬"을 의미하는데, 이는 초기 스페인 탐험가들이 셀크남 모닥불 연기를 보고 지어준 이름입니다.^[6] 그들은 북동쪽에 살았는데, 동쪽으로는 미뜨르 반도에 하우시 족이 있고, 서쪽과 남쪽으로는 야간 족이 있으며, 본섬의 중앙부와 군도의 남쪽 섬 전체에 걸쳐 있습니다.

한 연구에 따르면 셀크남은 다음과 같은 그룹으로 나뉩니다.^[7]

파리카(북쪽 팜파스에 위치).
허스카 (남쪽 숲에 위치)
촌코유카(이누틸 만 앞 산에 위치)는 하우시 강을 사이에 두고 있습니다.

역사

셀크남족은 남아메리카에서 유럽인들과 접촉한 마지막 원주민 집단 중 하나였습니다. 독일 인류학자 로버트 레만-니체(Robert Lehmann-Nitsche)는 셀크족에 대한 최초의 학술 연구를 발표했지만, 이후 사실상의 노예 상태에서 서커스에 전시되고 납치된 셀크족의 구성원들을 연구한 것으로 비판을 받았습니다.^[8] 두 셀크남 가문은 1889년 파리 박람회에서 전시되기도 했습니다.^[9]

골드러시

1879년 칠레의 라몬 세라노 몬타네르 원정대는 티에라 델 푸에고의 주요 강의 모래에 상당한 금 매장량이 있다고 보고했습니다. 수백 명의 외국인 모험가들이 행운을 찾아 섬으로 왔습니다.^[10] 그러나 금속의 자원은 급속히 고갈되었습니다.

비록 금광 탐사자들이 셀크족에 대한 폭력에 역할을 하기는 했지만, 대량학살은 주로 영국과 유럽의 양치기들이 아르헨티나와 칠레 당국과 살레시아 선교사들의 협력으로 전개된 체계적인 캠페인이었습니다.^[11]

셀크남 몰살 사건

큰 목장주들은 셀크남을 몰아내려 했고, 아르헨티나와 칠레 정부의 공모로 그들에 대한 박멸 작전을 시작했습니다. 대기업들은 양치기나 민병대들에게 셀크남 사망자 한 명당 현상금을 지급했는데, 이 현상은 한 쌍의 손이나 귀, 또는 나중에 완전한 두개골을 제시하는 것으로 확인되었습니다. 그들은 남자보다 여자의 죽음에 더 많이 주어졌습니다. 게다가 선교사들은 강제 이주를^{[citation needed]} 통해 생계에 지장을 주고 무심코 치명적인 전염병을 가지고 왔습니다.

목장 경영은 마젤란 식민지에서 논란의 중심이 되었습니다. 셀크족은 술에 취해 추방당하고 강간당하고 살해당했으며, 가장 무자비한 사냥꾼들에게 현상금을 지급했습니다.^[1] 1918년 말경 섬을 방문한 마틴 구신데는 자신의 글에서 사냥꾼들이 살해된 셀크남의 두개골을 외국 인류학 박물관에 보냈다고 밝히며, "과학의 이름으로" 행해진 행동들입니다.^[12] 식민지 당국은 원주민 집단의 곤경을 알고 있었지만, "진보"와 "문명"이라는 개념에 기초한 그들의 세계관에서 제외된 셀크족에 대한 목장주들의 대의를 지지했습니다. 목장 주인들은 일반적으로 폭력적인 캠페인의 자금 조달을 포함하여 자신의 판단력을 행사했습니다. 식민지 주민들의 투자 성공에 큰 장애물로 인식되었던 셀크족을 제거하기 위한 목적으로, 이러한 캠페인을 위해 상당한 수의 외국인 남성을 고용하고 무기를 수입했습니다. 농장 직원들은 나중에 그러한 캠페인의 일상적인 성격을 확인했습니다.

이러한 행동에 책임이 있는 사람들에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그들 중에는 벤처에 참여한 직원들의 직접적인 상관이었던 많은 목장 주인들도 포함되어 있습니다. 토착민을 사냥한 사람들 중에는 줄리어스 포퍼, 라몬 리스트, "미스터 본드"^[13] 알렉산더 맥레넌, 알렉산더 A가 있었습니다. Cameron [es], Samuel Hyslop, John McRae, Mont E. 웨일즈.^[14]^[15]

책임이 있는 저명한 토지 소유주는 마우리시오 브라운(모리츠) 브라운(사업가 사라 브라운의 여동생)이 일부 캠페인에 자금을 지원한 것을 인정하고, 그들이 그의 투자를 보호하기 위한 것일 뿐이라고 정당화했습니다(그는 또 다른 알려진 말살자 알렉산더 A의 고용주였습니다). 그리고 마우리시오 브라운의 장인 호세 메넨데스(José Menédes)는 아르헨티나 영토 티에라 델 푸에고에서 셀크남에 대해 가장 엄격하게 행동한 것으로 알려져 있습니다.^[16] 셀크남 영토의 중심에 있는 20만 헥타르(49만 에이커) 이상을 차지한 두 개의 소 목장의 주인 메넨데스는 알렉산더 맥레넌의 사장이었습니다. 원주민의 살인자로 널리 알려진 "찬초 콜로라도" ("붉은 돼지") 맥레넌은 카보 페냐스에서 벌어진 학살에 참여했고, 그곳에서 17명의 원주민들이 목숨을 잃었습니다. 12년의 복무를 마치고 은퇴했을 때, 메넨데스는 그의 뛰어난 복무를 인정받아 맥레넌에게 귀중한 금시계를 주었습니다.^[17]

Tierra de Fuego (Sociedad Expotadora de Tierra del Fuego)의 주주들은 원주민들에 대한 자신들의 행동을 대중들에게 숨기려고 노력했습니다. 이는 회사가 조사를 피하기 위한 수단이기도 했고, 논란이 되는 프로필을 낮추기 위한 전략이기도 했습니다. 이 사건들은 자신들이 토착 문화를 말살하는 데 더 미묘한 방법으로 기여하면서 목장 주인들의 행동을 비난한 살레시아 선교사들의 개입 이후 특별한 주의를 기울였습니다.

1890년대의 마지막 10년을 시작으로 셀크남의 상황은 심각해졌습니다. 북쪽의 영토가 농장과 목장에 의해 크게 점유되기 시작하면서, 굶주림에 포위되고 식민지 주민들에 의해 박해를 받은 많은 토착민들이 섬의 최남단을 향해 도망치기 시작했습니다. 이 지역은 이미 토지에 대한 소유권 의식이 강한 원주민 집단이 거주하고 있었습니다. 결과적으로, 영토의 지배를 위한 싸움은 더 치열해졌습니다. 셀크족의 곤경은 종교 선교가 설립되면서 더욱 악화되었고, 이는 취약한 사람들에게 치명적인 질병을 안겨주었습니다.

나중에 마누엘 세뇨레트 총독과 호세 ^[18]파냐노 살레시아 사절단의 수장 사이의 갈등은 셀크남의 상태를 개선하기는커녕 악화시키는 데 그쳤습니다. 민권과 사제 간의 오랜 분쟁은 '토종 문제'에 대한 만족스러운 해결책을 내놓지 못했습니다. 세뇨레 주지사는 목장 주인들의 대의를 지지했고, 티에라 델 푸에고에서 일어난 사건들에는 관심이 없었습니다.

셀크족에 대한 억압은 20세기 초까지 지속되었습니다.^[19] 칠레는 1890년대 중반에 대부분의 셀크남을 도슨 섬으로 이주시켰고, 그들을 살레시아 선교단에 감금했습니다. 아르헨티나는 마침내 살레시아 선교사들이 셀크족을 돕고 그들의 전통 문화와 생계를 완전히 중단하는 ^[when?]것을 허용했습니다.

약 4,000명의 셀크남이 19세기 중반에 살아있었습니다; 1930년까지 이것은 약 100마리로 줄었습니다. 나중에 아르헨티나인과 칠레인이 된 많은 집단들이 동화되면서 셀크남 영토는 정복되었고 셀크남 문화는 사실상 말살되었습니다.

마지막으로 혼혈이었던 셀크남, 앙겔라 로이는 1974년에 사망했습니다. 2010년 UNESCO 교육, 과학, 문화 기구 (UNESCO)의 위험에 처한 세계 언어 지도에 따르면, 초난어족의 일부인 것으로 믿어지는 오나어는 1980년대에 마지막 사용자가 사망했기 때문에 멸종된 것으로 간주됩니다.^[19]

대량학살 재판

몇 년 후, 왈도 세겔 판사의 조사를 통해 분쟁에 대한 정의를 구했습니다.^[20] 이 과정을 통해 티에라 델 푸에고의 원주민들이 실제로 사냥을 당했음이 확인되었습니다. 원주민들은 포로로 붙잡혀 집단으로 쫓겨나 푼타 아레나스로 옮겨져 식민지 전역에 분포했습니다. 이들 행위는 목장 주인들이 제안한 것으로, 집단 학살을 '토종 문제'의 해결책으로 여기는 시민 당국의 공모로 이뤄진 것으로 판단했습니다.

하지만 사법 절차상 일부 농장 노동자들의 잘못만 인정됐고, 이들은 재판이 끝난 지 불과 몇 달 만에 풀려났습니다. Mauricio Braun, José Menéndez, Rodolfo Stubenrauch, Peter H. MacCleland 소속 농장의 주인과 이해관계자 등 원정대의 가해자들은 결코 기소되지 않았습니다. 세뇨레트 총독이나 호세 콘타르디처럼 법의 존엄성을 지키는 데 이론적으로 가장 큰 책임이 있는 관료나 공무원들조차 조사를 받지 못했습니다.^[21] 저자 카를로스 베가 델가도의 저서 "티에라 데 라 푸에고 원주민들에게 가해진 학대"("Vejámenes infereridos a los indigenas de Tierra del Fuego")는 왈도 세겔 판사가 집단 학살 행위를 저지른 목장 주인들을 엄호했다는 것을 보여줍니다. 판사는 두 언어 사이에 통역자가 없어 대량 학살을 목격한 셀크남인들의 진술을 얻을 수 없었다고 거짓으로 기록했습니다. 그러나 그러한 번역가들은 다양한 살레시아 선교회의 사제들과 선교회에서 토착 방언을 배운 마리아 옥실리아도라의 자매들뿐만 아니라 테네네스크, 코바동가 오나와 같은 스페인어를 사용하는 셀크남(Selk'nam)과 심지어 교회의 집사를 포함하여 존재했습니다.^[22]

참고 항목

참고문헌

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서지학

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외부 링크

위키미디어 커먼즈의 셀크남 대량학살 관련 매체
Montes de Gonzales, Ana; Chapman, Anne (1977). "Los Onas: vida y muerte en Terra del Fuego" (YouTube). El Comite Argentino del film Antropologico.
칠레의 대량학살: 기념비로는 충분하지 않습니다.

[Gardini-1] Gardini, Walter (1984). "Restoring the Honour of an Indian Tribe-Rescate de una tribu". Anthropos. 79 (4/6): 645–47. JSTOR 40461884.

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[FOOTNOTEChapman2010544-3] 채프먼 2010, 544쪽.

[FOOTNOTEPrieto2007-4] 2007년 이전.

[FOOTNOTEChapman2010XX-5] 채프먼 2010, 페이지 XX.

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[FOOTNOTEAdelaar201092-19] Adelaar 2010, 92쪽.

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v t 대량학살
대량학살 (사망자 수순으로 나열)	카르타고 멸망 (기원전 146년) Gauls (50s BC) 에부론스 몽골 정복 (1200년대-1360년대) 델리 술탄국의 몽골인들 (1311) Taíno (1492–1514) 칼리나고 (1626) 중가르 몽골인 (1750년대) 체첸 (1785–2017) 흑전쟁 (1825–1832) Charrúa (1831) Moriori (1835) 캘리포니아 (1846–1873) 세르카시안 (1860년대) Selk'nam (1890s–1900s) 헤레로와 나마쿠아(1904~1907) 그리스어(1913-1923) 폰토스 그리스어 Sayfo (1915–1919) 아르메니아어 (1915-1917) 디야르베키르의 기독교인들 (1915) Ingrian Finns (1920s–1930s) 카자흐스탄 (1930–1933) 라 마탄자 (1932) Holodomor (1932–1933) 폴란드 작전 (1937-1938) 파슬리 학살 (1937) 난징 대학살 (1937-1938) 나치의 폴란드에 대한 범죄 (1939-1945) 삼보정책(1940~1942) 홀로코스트 (1941–1945) 루마니아 홀로코스트 (1941-1944) 숙칭(1942) 크로아티아의 세르비아계 (1941-1945) 무슬림과 크로아티아인 (1941-1945) 볼히니아(1943~1945) 크림 타타르족 (1944-1989) 잔지바르의 아랍인 (1964) 방글라데시 (1971) 부룬디안 (1972, 1993) 동티모르 (1974–1999) 캄보디아 (1975-1979) 과테말라 (1981년 ~ 1983년) 이사크(1982~1989) 안팔 (1986–1989) 암하라 (1990–) 르완다(1994) 보스니아어 (1992-1995) 다르푸르 (2003–2020) 다르푸르 전쟁 페이리 쿠르드족 (1970-2003) 야지디스 (2014 ~ 2017) 이라크 투르크멘 (2014-2017) Uyghur (2014–) IS의 지도 아래 기독교인들 (2014–) 로힝야 (2017–) 우크라이나어 (2022–)
조건.	데모사이드 오토제노사이드 정치적인 생각 분류군 엘리트사이드 민족학살 문화적 대량학살 우생학 젠더사이드 트랜스젠더 집단학살 원주민의 대량학살 폴리사이드 공리주의적 대량학살 대량살상
방법들	레이프 몰살 수용소 대량학살 킬링필드 포그롬스 죽음의 행군 데스스쿼드 선동
거부	홀로코스트 트라이비제이션 아르메니아어 세르비아어 보스니아어 르완다 홀로도어 캄보디아의 원주민 위구르
문제들	정의들 홀로코스트의 이름 아르메니아 대학살의 용어 홀로코스트 용어 대량학살법 예방 젊은 생존자들에게 미치는 영향 인정의 정치 정당화 공산주의 정권 하에서의 대량 학살
소송절차	홀로코스트 재판 (1943–2022) 크라스노다르 재판 (1943) 하르코프 재판 (1943) 에퓨전 레갈레 (1944–1951) 마즈다넥 재판(1944-1989) Chmmno trials (1945-2001) 다하우 재판 (1945-1947) 벨센 재판 (1945-1948) 안락사 재판 (1945-1949) 뉘른베르크 재판 (1945-1946) 민스크 재판 (1945-1946) 리가 시범 (1946) 시행착오(Stutth of trials) (1946–1947) 제2차 세계 대전 후 루마니아 전쟁 범죄 재판 (1946-1953) 최고 국가 재판소 (1946–1948) 함부르크 라벤스브루크 재판 (1946-1948) 뉘른베르크 군사 재판소 (1946년 ~ 1949년) 에리히 폰 만슈타인 (1949) 울름 아인사츠코만도 재판(1958) 소련 에스토니아 전쟁범죄 재판 (1961-1962) 아이히만 재판(1961) 벨제크 재판 (1963-1965) 프랑크푸르트 아우슈비츠 재판 (1963-1989) 트레블린카 재판 (1964–1970) 소비보르 재판 (1965-1966) 페도렌코 재판 (1986) 핀타 트라이얼 (1994) 불닭 재판 (1945) 국제 극동 군사 재판소 (1946–1948) 베오그라드 프로세스 (1946) 난징 전범 재판소 (1946년 ~ 1948년) 보스니아 대량학살 사건 (1993-2007) 구 유고슬라비아 국제형사재판소 (1993-2017) 슬로보단 밀로셰비치 (2002-2006) 라도반 카라드 ž리치 (2008-2016) 라트코 믈라디치 (2011-2017) 르완다 국제형사재판소 (1994-2015) 크메르 루즈 재판 (1997-2022) 크로아티아-세르비아 대량학살 사건 (1999-2015) 방글라데시 국제범죄재판소 (2012–) 로힝야족 집단학살 사건 (2019–) 위구르 재판소 (2020-2021)

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