마지 마지의 난

Maji Maji Rebellion
마지 마지의 난
아프리카 쟁탈전의 일환
Wilhelm Kuhnert Schlacht bei Mahenge 2.jpg
1908년 프리드리히 빌헬름 쿤네르트가 그린 '마헨지 전투'
날짜.1905년 7월 - 1907년 8월
위치
독일령 동아프리카(현재의 탄자니아)
결과독일의 승리
교전국

German Empire 독일.

카디리야 형제단

마툼비응인도, 은고니, 야오족

다른 탕가니카인
지휘관 및 리더
German Empire 구스타프 아돌프 폰 괴첸

킨제키틸레 응왈레 †

나스르 칼판[1]

헤메디 무함마드
힘
c. 2,000~90,000
사상자 및 손실
독일군 15명, 아스카리 389명[2]알 수 없는
기근, 질병, 폭력으로[3] 총 75,000~30,000명이 사망

마지 마지의 난(독일어:Maji-Maji-Aufstand, Swahili: Vita vya Maji Maji Maji)는 독일령 동아프리카(현재의 탄자니아)에서 독일 식민 통치에 맞서 이슬람과 애니미스트 아프리카인들의 무장 반란이었다.전쟁은 독일 식민지 정책에 의해 촉발되었다. 이는 원주민들이 수출용 목화를 재배하도록 강제하기 위한 것이었다.전쟁은 1905년부터 1907년까지 지속되었고, 그 기간 동안 75,000명에서 30만 명이 사망했으며, 압도적으로 [4]기근이었다.

1880년대 유럽의 주요 강대국들 사이에서 아프리카 쟁탈전이 있은 후, 독일은 몇몇 공식적인 아프리카 식민지에 대한 지배력을 강화했다.독일령 동아프리카(탄자니아, 르완다, 부룬디, 모잠비크의 일부), 독일령 남서아프리카(현재의 나미비아), 카메룬, 토고랜드(현재의 가나 및 토고)가 그것이다.독일군은 독일령 동아프리카에 대한 지배력이 상대적으로 약했다.그러나, 그들은 영토의 내부 전체에 걸쳐 요새 체계를 유지했고 어느 정도 통제권을 행사할 수 있었다.식민지에 대한 그들의 지배력이 약했기 때문에,[5] 그들은 주민들을 통제하기 위해 폭력적으로 억압하는 전술을 사용했다.

독일은 1898년에 헤드 세를 부과했고 도로를 건설하고 다양한 다른 임무를 수행하기 위해 강제 노동에 크게 의존했다.1902년 폰 괴첸은 마을에 수출용 현금 작물로 목화를 재배하라고 명령했다.각 마을은 할당량의 목화를 생산하는 책임을 지고 있었다.마을의 우두머리들은 제작을 감독하는 책임을 맡았고, 그것은 그들을 나머지 [6]주민들과 맞섰다.

독일의 정책은 지역민들의 삶에 심각한 영향을 미쳤기 때문에 매우 인기가 없었다.사회의 사회적 구조가 빠르게 변화하고 있었다.남성과 여성의 사회적 역할은 공동체의 요구에 부응하기 위해 변화하고 있었다.남성들이 그들의 집에서 일을 하도록 강요당했기 때문에, 여성들은 전통적인 남성 역할의 일부를 맡도록 강요받았다.또한, 사람들이 집을 비운다는 사실은 마을의 자원과 그들의 환경을 처리하고 자급자족할 수 있는 사람들의 능력에 부담을 주었다.1905년에 가뭄이 그 지역을 위협했다.정부의 농업 및 노동 정책에 대한 반대와 더불어 이 모든 것이 [7]7월에 독일에 대한 공개적인 반란으로 이어졌다.

반란군들은 독일 식민자들을 몰아내기 위해 마법에 의지했고 반란의 통합 세력으로 그것을 이용했다.애니미스트 신앙을 융합한 민속 이슬람을 실천한 킨지키틸레 응왈레라는 이름의 영매는 [8]혼고라고 불리는 뱀 정령에 홀렸다고 주장했다.Ngwale은 스스로를 Bokero라고 부르기 시작했고 독일 동아프리카의 사람들이 독일인들을 제거하도록 요구받았다는 믿음을 발전시켰다.독일 인류학자들은 그가 추종자들에게 독일 총알을 물로 바꾸는 전쟁 약을 줬다고 기록했습니다.이 "전쟁의 약"은 사실 피마자유와 기장의 [8]씨앗을 섞은 물이었다.이 새로운 액체로 힘을 얻은 보케로의 추종자들은 마지 마지의 난으로 알려진 것을 시작했다.

전쟁의 끝은 구스타프 아돌프 폰 괴첸이 주창했던 초토화 정책에 의해 야기된 큰 굶주림 (njaa)으로 알려진 기근의 기간으로 이어졌다.

독일령 동아프리카의 지도.반란 피해지역은 빨간색으로 강조 표시되어 있습니다.

봉기

보케로 운동의 추종자들은 창과 화살로 제대로 무장하지 못했고, 때로는 [9]독살되기도 했다.하지만, 그들은 수없이 많았고 독일군의 총알이 [8]물로 변할 것이기 때문에 그들은 피해를 입지 않을 것이라고 믿었다.그들은 이마에 기장대를 두르고 마을에서 행진했다.처음에 그들은 작은 전초기지를 공격했고 목화 식물에 피해를 입혔다.1905년 7월 31일, 마툼비 부족민들이 사망가를 행진하여 교역소뿐만 아니라 목화 작물을 파괴했다.킨지키타일은 반역죄로 체포되어 교수형에 처해졌다.처형되기 전, 그는 반란의 약을 그 지역에 [8]퍼뜨렸다고 선언했다.1905년 8월 14일, 엔긴도 부족민들은 사파리에서 소수의 선교사들을 공격했다.; 스피스 주교(다르에스살람의 로마 가톨릭 주교)를 포함한 다섯 명 모두 칼에 [8]찔려 죽었다.

곧 야오 부족이 참여하기 시작했고 8월 내내 반군들은 현재의 탄자니아 남부 지역의 마툼비 언덕에서 이동해 식민지 전역의 독일 수비대를 공격했다.8월 16일 이파카라 공격은 소규모 독일 수비대를 파괴하고 마헨지의 핵심 요새로 가는 길을 열었다.남부 수비대는 상당히 작았지만(전체 지역에 유럽군 458명과 원주민 588명뿐이었다) 요새와 현대식 무기는 그들에게 유리했다.마헨지에서, 수천 명의 마지 마지 전사들(보케로가 아닌 다른 영혼 매개체가 이끄는)이 60명의 원주민 병사들, 수백 명의 충성스러운 부족원들, 그리고 두 개의 [8]기관총과 함께 테오도르 폰 하셀 중위가 지키는 독일 칸톤을 행진했다.공격해 오는 두 부족은 언제 공격해야 할지에 대해 의견이 맞지 않았고 협력할 수 없었다.첫 번째 공격은 1000미터에서 포격을 받았다; 부족민들은 15분 동안 굳건히 서 있다가 부서지고 후퇴했다.첫 번째 공격 이후, 1,200명의 두 번째 부대가 동쪽에서 진격했다.이들 공격자 중 일부는 [8]사살되기 전에 사격선으로부터 3보 이내에 진입할 수 있었다.

의 시리즈의 일부
탄자니아의 역사
Coat of Arms of Tanzania
타임라인
식민지 이전 시대
식민지 시대
근대사
flag 탄자니아 포털

카디리야 형제단은 [10]독일군에 대한 지하드를 선포했으며 수피 이슬람교도들은 현재 반란에서 주요 역할을 하고 있다.

이것이 봉기의 정점이었지만, 응고니 사람들은 5,000명의 병력을 이끌고 반란에 참여하기로 결정했다.무슬림 광가라 응고니는 1818년 줄루스 왕조에 의해 패배한 은반드웨 연맹의 잔존자들의 후손으로 비교적 최근에 이 지역에 도착한 사람들이다(다른 은고니 주들은 말라위, 잠비아, 탄자니아 중북부에 형성되었다.기관총으로 무장한 독일군은 10월 21일 마헨지에서 은고니 수용소로 출발했다.은고니 병사들은 퇴각하여 전쟁 약병을 내던지고 "마지는 거짓말이야!"[11]라고 외쳤다.전투가 발발하자 독일령 동아프리카의 주지사 구스타프 아돌프 폰 괴첸은 독일 정부에 지원을 요청했다.카이저 빌헬름은 즉시 두 척의 순양함과 함께 문제가 있는 [8]식민지에 대한 해병대의 보충품을 주문했다.증원군도 뉴기니만큼 먼 곳에서 도착했다.10월에 독일에서 온 1,000명의 정규 병사들이 도착했을 때, 괴첸은 그가 공세를 취하고 [12]남쪽의 질서를 회복할 수 있다고 느꼈다.

세 개의 종대가 반란군 남부로 이동했다.그들은 반군이 사용하는 마을, 농작물, 그리고 다른 식량원을 파괴했다.그들은 반란군의 공격을 진압하기 위해 화력을 효과적으로 사용했다.베나 강을 따라 루피지 강을 건너는 독일군의 매복 작전이 성공하여 남서쪽에서 반란이 계속되었지만, 독일군은 오래가지 못했다.1906년 4월까지 남서부는 평온해졌다.하지만 다른 곳에서는 싸움이 치열했다.중위 밑에 있는 열.구스타프 폰 블루멘탈(1879년-1913년, 린디에 묻힌)은 자신, 다른 유럽인 1명, 그리고 아스카리 46명으로 구성되어 1906년 5월 초 송게아에서 마헨지까지 진격하면서 지속적인 공격을 받았다.독일군은 요하네스 소령과 블루멘탈 중령, 폰 린다이너-윌도 중위가 모인 키탄다에 집중하기로 결정했다.폰 블루멘탈은 그 후 루웨구 강을 따라 부분적으로 배를 타고 보내졌다.남동부 캠페인은 게릴라전으로 전락하여 엄청난 [8]기근을 가져왔다.

마제이의 난에 따른 기근은 부분적으로 의도적이었다.폰 괴첸은 그들의 무기, 지도자, 그리고 전통적인 치료사를 포기한 평범한 병사들을 기꺼이 용서했다.하지만, 그는 또한 남아있는 반란군들을 몰아낼 필요가 있었고, 그래서 기근을 선택했다.1905년 식민지 내 독일군 지도자 중 한 명인 왕겐하임 대위는 폰 괴첸에게 "기아와 욕망만이 최후의 항복을 가져올 수 있다.군사 행동만으로도 어느 정도 [13]물거품이 될 것입니다."

1907년 8월이 되어서야 반란의 불씨가 꺼졌다.그 후 반란으로 15명의 독일인과 389명의 아스카리가 사망했고, 수만 명에서 수십만 명의 저항세력과 지역 민간인들이 [14][15]목숨을 잃었다.

여파 및 해석

1888-1889년의 아부시리 반란과 1891-1898년의 와헤 반란은 역사학자들에게 마지 마지 봉기의 전조로 여겨진다.마지 마지족의 탄압은 탄자니아 남부의 역사를 바꿨다.수십, 어쩌면 수십만 명의 사람들이 죽거나 집에서 쫓겨났다.전쟁 후, 제국 정부는 행정 개혁을 실시해, 제1차 세계대전이 발발하면서, 탕가니카는 아프리카에서 보다 [citation needed]잘 관리되고 있는 유럽의 식민지에 속한다고 말할 수 있었다.그 반란은 그 지역 역사의 중심이 되었다.존 군터 기자는 1953년 "오늘날에도 남부 탕가니카주, '신데렐라주'는 반세기 전 독일 테러에서 완전히 회복되지 못했다"고 언급했다.이 지역의 경제는 성공적으로 [16]재건된 적이 없습니다."후에 탄자니아 민족주의자들은 외국의 지배로부터 자유로운 국가를 건설하기 위해 탄자니아의 모든 다른 민족들을 하나의 지도자로 묶은 통일된 경험인 탄자니아 민족주의의 첫 번째 동요의 예로 그것을 사용했다.

후대의 역사학자들은 그 견해에 이의를 제기하며 반란은 통합된 운동으로 볼 수 없고 오히려 종교를 포함한 광범위한 이유로 이루어진 일련의 반란이라고 주장했다.무슬림 응고니 족장은 처형 전에 기독교 세례를 받았다.그 지역의 많은 사람들은 그 반란이 독일인들이 이 지역에 도착하기 훨씬 전부터 계속되고 있는 긴 일련의 전쟁의 일부라고 보았다.그들은 자신들의 의제를 추진하기 위해 일부 단체와 독일과의 동맹을 인용한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "아프리카의 이슬람" 페이지 221
  2. ^ 알레마니아 집단 학살(1904년 1907년)
  3. ^ Walter Nuhn: Flamen über Deutsch-Ostafrika. Der Maji-Maji-Aufstand 1905/06. Die erste gemeinsame Erhebung shwarzafrikanischer Völker gegen weee Kolonialherschaft. (독일 동아프리카 상공의 불꽃:1905/06년 마지 마지 봉기, 백인 식민 통치에 대항한 아프리카인들의 첫 봉기) 아인 베이트라그 주르 도이체첸 콜로니게시히테(독일 식민지 역사에 대한 공헌).Bernard & Graefe, 1998년 본 ISBN3-7637-5969-7.
  4. ^ 존 일리프, "마지 마지 반란 조직" 아프리카 역사 저널, 제8권, 제3호(1967), 페이지 495-512 (495 페이지)JSTOR 179833.
  5. ^ Natermann, Diana Miryong (2018). Pursuing whiteness in the colonies : private memories from the Congo Free State and German East Africa (1884-1914). Münster: Waxmann Verlag. p. 59. ISBN 978-3-8309-3690-9. OCLC 1037008514.
  6. ^ Iliffe, John (1969). Tanganyika Under German Rule, 1905-1912. Cambridge: Cambridge University Press. p. 23.
  7. ^ Seel, Sarah-Jane (2014). The history and traditions of the Pimbwe. Mgawe, Peter,, Mulder, Monique Borgerhoff,, Pinda, Mizengo K. P. Dar Es Salaam, Tanzania: Mkuki na Nyota Publishers. p. 35. ISBN 978-9987-08-286-5. OCLC 903052545.
  8. ^ a b c d e f g h i Pakenham, Thomas (1992). The Scramble for Africa: White Man's Conquest of the Dark Continent from 1876 to 1912. HarperCollins. pp. 616–621. ISBN 0380719991.
  9. ^ Petraitis, Richard (August 1998). "Bullets into Water: The Sorcerers of Africa". Retrieved 2008-11-30.
  10. ^ "동아프리카의 기독교-이슬람 관계" p.45
  11. ^ "Maji Maji revolt the Polynational War Memorial". www.war-memorial.net. Retrieved 2019-12-13.
  12. ^ "The Maji Maji Rebellion Violence in Twentieth Century Africa". Scholar Blogs. Retrieved 2019-12-14.
  13. ^ Pakenham, 622 인용처:
  14. ^ Gellately, Robert; Ben Kiernan (2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Published by Cambridge University Press. p. 161. ISBN 0-521-52750-3.
  15. ^ Hull, Isabel V. (2004). Absolute Destruction: Military Culture and the Practices of War in Imperial Germany. Ithaca, NY: Cornell University Press. p. 157.
  16. ^ Gunther, John (1955). Inside Africa. Harper & Brothers. p. 411. ISBN 0836981979.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Maji Maji의 난과 관련된 미디어가 있습니다.