프리드리히 고틀립 클롭스톡

Friedrich Gottlieb Klopstock
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프리드리히 고틀립 클롭스톡
Klopstock (Füßli).jpg
Klopstock by 요한 카스파르 퓌슬리 (1750)
태어난(1724-07-02)1724년 7월 2일
케들린부르크
죽은1803년 3월 14일(1803-03-14)(78세)
함부르크, 신성 로마 제국

프리드리히 고틀리브 클롭스톡(Friedrich Gottlieb Klopstock, 1724년 7월 2일 ~ 1803년 3월 14일)은 독일의 시인이다.그의 가장 유명한 작품은 서사시 데르 메시아스입니다.독일 문학에 대한 그의 주요 공헌 중 하나는 프랑스 [1]모델 이외의 탐험에 문호를 개방한 것이었다.

전기

초기 생활

클롭스톡은 케들린버그에서 변호사의 장남으로 태어났다.그의 출생지와 나중에 그의 아버지가 빌린 살레강의 프리데부르크 사유지 둘 다에서 그는 행복한 어린 시절을 보냈다.정신 발달보다는 신체에 더 신경을 쓴 그는 강하고 건강하게 자라 훌륭한 기수로 평가받았다.그의 13번째 해에, 그는 케들린버그로 돌아와 그곳의 체육관에 다녔고, 1739년에 슐프포르타라는 유명한 고전 학교에 진학했다.이곳에서 그는 곧 그리스어와 라틴어 번역에 능숙해졌고, 독일어로 훌륭한 목가와 노래를 썼다.파울러 헨리를 서사시의 영웅으로 만들려는 그의 원래 의도는 밀턴의 낙원의 영향을 받아 종교적 서사시를 위해 포기되었고, 그는 보드머의 [2]번역을 통해 그와 알게 되었다.

아직 학교에 있을 때, 그는 이미 그의 명성의 대부분이 기반을 두고 있는 데르 메시아스의 계획의 초안을 작성했다.1745년 9월 21일 그는 학교를 그만두면서 서사시에 대한 주목할 만한 연설인 Abschiedsrede über die epische Poesie, Kultur-und litargeschtlich erlautert를 발표했고, 신학 학생으로서 예나에게 가서 메시아스의 첫 세 칸토스를 썼다.그의 마음에 들지 않는 대학 생활을 발견한 그는 1746년 봄 라이프치히로 전학하여 브레머 베이트래게에 공헌한 젊은 작가들의 모임에 합류했다.이 정기 간행물에서는 1748년 [2]데르 메시아의 첫 세 칸토가 16진법으로 익명으로 출판되었다.

덴마크와 독일

1779년경 옌스 유엘의 프리드리히 고틀리브 클롭스톡 초상화

독일 문학에 새로운 시대가 열렸고, 작가의 정체성은 곧 알려졌습니다.라이프치히에서 그는 또한 많은 송가를 썼는데, 그 중 가장 잘 알려진 것은 Anmeine Freunde(1747년), 그 후에 Wingolf(1767년)로 재연되었다.그는 1748년에 대학을 떠나 랑겐살자에서 친척의 가정교사가 되었고, 그곳에서 사촌에 대한 짝사랑이 그의 마음의 평화를 방해했다.그런 이유로 그는 1750년 낙원의 번역자인 보드머의 취리히 방문 초청을 흔쾌히 받아들였다. 취리히에서는 클롭스톡이 처음에는 모든 친절과 존경을 받으며 빠르게 그의 기운을 회복했다.그러나 보드머는 메시아의 젊은 시인에게서 강한 세속적 관심을 가진 남자를 발견하고 실망했고, 두 [2]사람 사이에 냉랭함이 싹텄다.

이 시점에 클롭스톡은 덴마크의 프레데릭 5세로부터 그의 장관 폰 베른스토르프(1712–1772)의 추천으로 400명의 연금을 받고 코펜하겐에 정착하라는 초청장을 받았다.그 제안은 [2]받아들여졌다.

덴마크 수도로 가는 길에 클롭스톡은 함부르크에서 1754년 그의 아내가 된 마르가레타 뮐러[데]라는 여성을 만났다.그녀는 함부르크 상인의 딸이었고 그의 시를 열렬히 숭배했다.그녀가 1758년에 죽었기 때문에 그의 행복은 짧았고, 그는 실연했다.그녀를 잃은 그의 슬픔은 메시아의 [2]15번째 칸토에서 애처로운 표정을 발견한다.

그 후 시인은 그의 아내의 글인 Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock (1759년)을 출판했는데, 이것은 부드럽고, 민감하고, 깊은 종교적 [2]정신을 보여주는 증거이다.프레데릭과 마가렛 클롭스톡의 회고록(엘리자베스 스미스 영번역, 런던, 1808)과 사무엘 리처드슨과의 서신도 참조한다.[3]

불황과 메시지

Klopstock은 이제 다시 우울증에 빠졌고, 새로운 생각은 그에게 실패했고, 그의 시는 더욱 자기성찰적이 되었다.그는 코펜하겐에서 계속 살았고, 하인리히 빌헬름 폰 게르스텐베르크에 이어, 그의 관점에 따르면 새로운 독일 시학파에서 고전적인 주제를 대체해야 하는 북부 신화에 관심을 돌렸다.1770년 크리스티안 7세가 베른스토르프 백작을 해임했을 때, 그는 베른스토르프와 함부르크에서 은퇴했지만, 공사관의 [2]평의원 계급과 함께 연금을 유지했습니다.

1773년에 메시아의 마지막 다섯 칸토가 출판되었다.다음 해에 그는 독일어 문자의 재생을 위한 계획인 Die Gehrtenrepublik (1774년)을 발표했다.1775년 그는 남쪽으로 여행을 떠나면서 괴테를 알게 되었고, 카를스루에에 있는 바덴 변경백의 궁정에서 1년을 보냈다.그 후 1776년, 호프라트라는 칭호와 덴마크 왕으로부터 받은 연금과 함께, 그는 함부르크에 돌아와 [2]여생을 보냈다.

지난 해

그의 말년은 언제나 그랬듯이 은퇴 후 가장 친밀한 친구들과 어울리고 언어학 연구에 몰두하며 독일 문학의 새로운 발전에는 거의 관심을 두지 않음으로써 가끔 안심이 되었다.그러나 그는 미국 독립전쟁과 프랑스 혁명에 열광했다.프랑스 공화국은 그에게 명예 시민권 증서를 보냈지만, 혁명이 자유의 이름으로 제정된 끔찍한 장면에 겁을 먹고, 그는 그것을 [2]돌려주었다.

67세의 나이에 그는 오랜 세월 동안 가장 친한 친구 중 한 명이었던 죽은 아내의 조카이자 미망인인 요한나 엘리자베스 폰 윈템과 재혼했다.그는 1803년 3월 14일 함부르크에서 사망하여 독일 전역에서 애도하였고, [2]오텐센 마을의 교회 묘지에 있는 그의 첫 번째 아내 옆에 성대한 의식과 함께 묻혔다.

작동하다

더 토드 아담스. 헤르만스 슐라흐트(1823년)

데르메시아스

마리아 엘리자베스 보겔의 클롭스톡 그림

그 메세지들은 클롭스톡이 어린 시절에 키운 서사시인이 되고자 하는 포부로부터 따랐다.그 작품의 요점은 서사시적인 치료가 주어지는 구원이다.그는 기독교 신화에 의지하여 그 문제를 교회의 [2]교의에 포함시키려 했다.

밀턴의 낙원은 클롭스톡이 그의 시에 형식을 부여하는 데 염두에 둔 모델 중 하나였다.그 시를 완성하는 데 25년이 걸렸다.그 작품은 시작과 동시에 대중의 뜨거운 관심을 불러일으켰다.이 책은 17개 언어로 번역되어 수많은 [2]모조품이 되었다.

오드와 드라마

클롭스톡은 그의 독특한 [2]재능을 발휘할 수 있는 더 많은 기회를 가졌다.북유럽 신화적 영감을 주는 사람도 있고 종교적 주제를 강조하는 사람도 있다.

가장 유명하고 번역된 것들로는 An Fanny, Der Zurchersee, Die tote Klarissa, An Cidli, Die Beiden Musen, Die Rheinwein, Die Frühen Gréber, Mein Vaterland가 있다.그의 종교적 송가는 대부분 찬송가의 형태를 취하는데, 그중에서 가장 아름다운 것은 Die Frühlingsfeier이다.[2]

그의 드라마들 중, 특히 헤르만스 슐라흐트 (1769년)와 헤르만 운드 퓌르스텐 (1784년)에서, 클롭스톡은 고대 독일의 영웅 아르미니우스의 업적을 축하했고, 다른 드라마들, 데르 토드 아담스 (1757년)와 살로모 (1764년)에서 그는 구약 [2]성서에서 그의 자료를 가져왔다.이것들은 또한 그의 일의 중요한 부분을 나타낸다.작곡가 시그리드 헨리에트 비네케는 그녀의 뮤지컬 드라마 페이더 보어의 텍스트로 클롭스톡의 글을 사용했다.그는 1750년대에 취리히 호수에 대한 송가(Ode an Zürichsee)에 있는 스위스 아우 반도를 불멸로 만들었다.

1894년 한스 폰 뮐로의 장례식에서 클롭스톡의 찬송가 "Die Auferstehung"이 구스타프 말러에게 그의 교향곡 2악장의 마지막 악장에 영감을 주었다고 한다.말러는 이 [citation needed]작품에 개인적인 결심을 가져오기 위해 그가 직접 쓴 여분의 구절과 찬송가를 결합했다.

Klopstock은 2013년 가톨릭 찬송가 Gotteslob의 일부인 Der am Kreuz is meine Liebe를 포함한 찬송가와 찬송가를 출판했다.

산문

Die Gelehrtenrepublik 외에도, 그는 언어학과 독일 [2]시의 역사에 중요한 공헌을 한 Fragmente über Sprache und Dichtkunst (1779년)와 Gramatische Gespréche (1794년)의 작가이기도 했다.

서신호

이 시기에 흔했던 것처럼, Klopstock은 그의 동시대인, 친구, 동료들과 풍부한 서신을 유지하였고, 이것은 다양한 컬렉션으로 출판되었다.그 중 몇 가지는 다음과 같습니다.

에디션

클롭스톡의 베르케는 7개의 쿼토권 (1798–1809)으로 처음 등장했다.동시에 12권의 옥타보 권으로 된 보다 완전한 판본이 출판되었고, 1830년에 6권이 추가되었다.다른 19세기 판들은 1844-1845, 1854-1855, 1879년 (R. Boxberger 편집), 1884년 (R. 편집)에 출판되었다.Hamel) 및 1893(F에 의해 편집된 선택).먼커)Odes의 비평판은 F에 의해 출판되었다. 1889년 Munker and J. Pawel; H. Duntzer(1860; 제2판,[2] 1878년)의 해설.

괴테의 묘사

괴테는 자서전에서 클롭스톡에 대한 개인적인 인상을 기록했다: "그는 작은 키였지만, 좋은 체격이었다.그의 매너는 진지하고 예의가 바랐지만 현학적인 태도는 없었다.그의 연설은 총명하고 유쾌했다.대체로 그를 외교관으로 착각했을지도 모른다.그는 큰 도덕적 사명을 지닌 자의식적인 위엄을 가지고 행동했다.그는 다양한 주제에 대해 자유자재로 대화를 나눴지만 [3]시와 문학에 대해서는 말을 아꼈다.

레거시

클롭스톡의 풍부한 시적 어휘와 운율에 대한 관심은 [4]그를 즉시 따르는 시인들에게 큰 도움이 되었다.독일 시를 알렉산드린 시의 독점적 관심으로부터 해방시켜, 그는 독일 문학의 새로운 시대의 창시자가 되었고, 그래서 쉴러와 괴테는 그에게 [5]예술적으로 빚을 졌다.클롭스톡이 덴마크에서 지낸 800년 된 떡갈나무는 그의 [6]이름을 따서 지어졌다.

메모들

  1. ^ Rines, George Edwin, ed. (1920). "Klopstock, Friedrich Gottlieb" . Encyclopedia Americana.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  3. ^ a b Ripley, George; Dana, Charles A., eds. (1879). "Klopstock, Friedrich Gottlieb" . The American Cyclopædia.
  4. ^ Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Klopstock, Friedrich Gottlieb" . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.
  5. ^ Reynolds, Francis J., ed. (1921). "Klopstock, Friedrich Gottlieb" . Collier's New Encyclopedia. New York: P. F. Collier & Son Company.
  6. ^ "Danish Tree Register". dendron.dk.

추가 정보

  • 카를 프리드리히 크레이머, 클롭스톡, 에르 운트위버인 (1780년–1792년)
  • J.G. 그루버, Klopstocks Leben(1832)
  • R. 하멜, 클롭스톡-스터디엔(1879년-1880년)
  • F. Munker, F. G. Klopstock, 가장 권위 있는 전기(1888)
  • E. Bailly, Etude sur la vie et les uvuvres de Klopstock (파리, 1888)

외부 링크

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