노아 웹스터

Noah Webster
노아 웹스터
1833년 제임스 헤링의 초상화
코네티컷주 하원의원
재직중
1800; 1802 – 1807
신상명세부
태어난
노아 웹스터 주니어

(1758-10-16)1758년 10월 16일
브리티시 아메리카 코네티컷 식민지 [1][2]하트포드 서부 지구
죽은1843년 5월 28일 (1843-05-28) (84세)
미국 코네티컷주 뉴헤이븐
휴게소그로브 스트리트 묘지
정당연방주의자
배우자.
레베카 그린리프 웹스터
(m. 1789)
아이들.8
레지던스
모교예일 대학교
직종.
군복무
얼리전스미국
지점/서비스코네티컷 민병대
전투/전쟁미국 독립 전쟁
새뮤얼 F. B. 모스가 그린 노아 웹스터
웹스터의 뉴헤이븐 자택에서 미국 영어사전을 집필했습니다.지금은 미시간 주 디어본의 그린필드 빌리지로 이사했습니다.

노아 웹스터 주니어(Noah Webster Jr., 1758년 10월 16일 ~ 1843년 5월 28일)는 미국의 사전 편찬가, 교과서 개척자, 영어 철자 개혁가, 정치 작가, 편집자, 그리고 작가였습니다.그는 "미국 학문과 교육의 아버지"라고 불려왔습니다.그의 "푸른 등의 철자법" 책은 다섯 세대의 미국 어린이들에게 철자를 쓰고 읽는 법을 가르쳤습니다.웹스터의 이름은 미국에서 "사전"과 동의어가 되었고, 특히 1828년에 "미국 영어 사전"으로 처음 출판된 현대 메리엄-웹스터 사전과 동의어가 되었습니다.

코네티컷 웨스트 하트포드에서 태어난 웹스터는 1778년 예일 대학교를 졸업했습니다.올리버 엘스워스 등에게 법을 배운 뒤 사법시험에 합격했지만, 변호사 일을 구할 수 없었습니다.그는 사립학교를 열고 "Blue-Backed Speller"를 포함한 일련의 교육 서적을 집필함으로써 약간의 재정적인 성공을 거두었습니다.미국혁명미국 헌법 비준의 강력한 지지자였던 웹스터는 나중에 미국 사회가 지적인 기초가 필요하다고 비판했습니다.그는 미국의 가치관이 우월하기 때문에 미국 민족주의가 유럽보다 우월하다고 믿었습니다.[3]

1793년 알렉산더 해밀턴은 뉴욕으로 이주하여 연방당 신문의 편집자가 되기 위해 웹스터를 고용했습니다.그는 신문 기사, 정치 에세이, 그리고 교과서를 출판하며 다작하는 작가가 되었습니다.그는 1798년 코네티컷으로 돌아와 코네티컷 하원에서 일했습니다.웹스터는 1791년에 노예제 폐지를 위한 코네티컷 협회를 설립했지만 나중에 노예제 폐지 운동에 다소 환멸을 느끼게 되었습니다.[citation needed]

1806년, 웹스터는 그의 첫번째 사전인 영어사전을 출판했습니다.다음 해, 그는 확장되고 포괄적인 사전을 만들기 시작했고, 마침내 1828년에 그것을 출판했습니다.그는 미국에서 특정한 철자를 대중화하는데 매우 영향력이 있었습니다.그는 또한 1831년 저작권법을 제정하는데 영향을 미쳤는데, 이것은 미국 저작권법의 첫 번째 주요 법 개정입니다.웹스터는 그의 사전의 두 번째 권을 작업하던 중 1843년에 사망했고, 사전에 대한 권리는 조지와 찰스 메리엄에 의해 획득되었습니다.

전기

웹스터는 코네티컷주 웨스트하트포드가 된 하트포드의 서부 지구에서 확고한 가정에서 태어났습니다.그의 출생지는 웹스터의 삶을 강조하는 노아 웹스터 하우스이며 웨스트 하트포드 역사 학회의 본부입니다.그의 아버지 노아 웹스터 시니어(1722–1813)는 코네티컷 주지사 존 웹스터의 후손이었고, 어머니 머시(스틸) 웹스터(1727–1794)는 플리머스 식민지의 주지사 윌리엄 브래드포드의 후손이었습니다.[4]그의 아버지는 주로 농부였지만, 그는 지역 회중 교회의 집사였고, 마을의 민병대의 지휘관이었으며, 지역 도서 협회(공공 도서관의 전신)의 설립자이기도 했습니다.[5]미국 독립 후, 그는 평화의 재판관으로 임명되었습니다.[6]

웹스터의 아버지는 대학을 다닌 적이 없지만, 지적으로 호기심이 많고 교육을 소중하게 여겼습니다.웹스터의 어머니는 아이들에게 철자법, 수학, 음악을 가르치는데 오랜 시간을 보냈습니다.[7]6살 때, 웹스터는 웨스트 하트포드의 기독교 협회에 의해 지어진 황폐한 원룸 초등학교에 다니기 시작했습니다.몇 년 후, 그는 선생님들을 "인류의 여신"으로 묘사했고, 그 가르침이 주로 종교에 있었다고 불평했습니다.[8]웹스터의 그곳에서의 경험은 그가 미래 세대의 교육 경험을 향상시키도록 동기를 부여했습니다.[9]

14살 때, 그의 교회 목사는 그가 예일 대학에 입학할 준비를 하기 위해 라틴어그리스어로 그를 가르치기 시작했습니다.[10]웹스터는 예일대 총장인 에즈라 스타일스(Ezra Stiles)와 4학년 때 공부를 하면서 16세 생일 직전에 예일대에 입학했습니다.그는 또한 비밀결사인 '통일의 형제들'의 회원이었습니다.예일대에서의 그의 4년은 미국 독립 전쟁과 겹쳤고 식량 부족과 영국의 침략 가능성 때문에 그의 많은 수업들은 다른 마을에서 열려야만 했습니다.웹스터는 코네티컷 민병대에서 근무했습니다.그의 아버지는 웹스터를 예일대에 보내기 위해 농장을 저당 잡혔지만, 그는 이제 혼자였고 그의 가족들과는 더 이상 관계가 없었습니다.[11]

웹스터는 1779년 예일 대학교를 졸업한 후 직업 계획이 부족했고, 나중에 교양 교육은 "사업에 대한 사람의 자격을 박탈한다"고 썼습니다.[12]그는 글래스턴베리에서 짧게 학교를 가르쳤지만, 노동 조건은 가혹했고, 임금은 낮았습니다.그는 법을 공부하기 위해 그만두었습니다.[13]미래의 미국 대법원장 올리버 엘스워스 밑에서 법을 공부하는 동안, 웹스터는 하트포드에서 전임으로 가르치기도 했는데, 이것은 고된 일이었고, 궁극적으로 계속하는 것은 불가능했습니다.[14]그는 1년 동안의 법학 공부를 그만두고 우울증에 빠졌고, 그 후 그를 가르칠 다른 개업 변호사를 찾았고, 학업을 마치고 1781년에 사법시험에 합격했습니다.[15]독립전쟁이 아직도 진행 중이었기 때문에, 그는 변호사로서의 직업을 구할 수 없었습니다.그는 예일대 졸업반에 구두 논문을 발표해 예일대에서 석사 학위를 받았습니다.그 해 말, 그는 서부 코네티컷에 작은 사립학교를 열었고 그것은 성공적이었습니다.그럼에도 불구하고, 그는 실패한 로맨스 때문인지 곧 그곳을 닫고 마을을 떠났습니다.[16]그의 손실을 극복하고 그의 야망을 전달하기 위한 방법으로 문학작품에 눈을 돌린 [17]그는 미국혁명을 정당화하고 칭찬하며 영국으로부터의 분리가 영구적인 국정이 될 것이라고 주장하는 저명한 뉴잉글랜드 신문을 위해 일련의 호평을 받은 기사들을 쓰기 시작했습니다.[18]그 후 그는 뉴욕의 고센에 부유한 부모님들을 위한 사립학교를 설립했고, 1785년까지 그의 철자, 문법책 그리고 초등학교를 위한 독자를 썼습니다.[19]웹스터는 인기 있는 파란색 철자를 계속해서 판매함으로써 그의 유명한 사전을 수년 동안 작업할 수 있게 되었습니다.[20]

웹스터는 본질적으로 혁명가였고, 유럽에 대한 문화적인 왕국으로부터 미국의 독립을 추구했습니다.이를 대체하기 위해 그는 사치와 허풍을 씻어내고 자유의 옹호자가 된 유토피아적인 미국을 창조하고자 했습니다.[21]1781년까지 웹스터는 새로운 국가에 대한 넓은 시야를 가졌습니다.미국의 가치관이 유럽보다 우월했기 때문이라고 그는 주장했습니다.[22]

미국은 부조리를 목격합니다. 그녀는 논쟁적인 종파들로 혼란을 겪고 있는 유럽의 왕국들이나, 그들의 상업, 인구, 그리고 모든 종류의 발전이 비좁고 지체된 것을 봅니다. 왜냐하면 몸과 같은 인간의 마음은 '정책과 미신의 화음에 얽매여' 있기 때문입니다.그녀는 그들의 어리석음을 비웃고 그들의 실수를 회피합니다.그녀는 보편적인 관용에 대한 생각으로 제국을 세웠습니다.그녀는 모든 종교를 가슴에 새깁니다.그녀는 모든 개인의 신성한 권리를 보장합니다. 그리고 (유럽인들에게 놀라운 부조리!) 그녀는 천 개의 불일치 의견이 가장 엄격한 조화를 이루며 살아있는 것을 봅니다.그것은 마침내 그녀를 위대함과 광채의 피치로 끌어올릴 것입니다. 그 전에 고대 그리스와 로마의 영광은 어느 정도 줄어들 것이고, 현대 제국의 찬란함은 희미해 질 것입니다.

웹스터는 그의 Speller and Dictionary를 미국 민족주의의 지적 기초를 제공하는데 바쳤습니다.[23]1787년부터 1789년까지 웹스터는 새 헌법의 노골적인 지지자였습니다.1787년 10월, 그는 '미국 시민'이라는 필명으로 출판된 '필라델피아에서 열린 후기 컨벤션이 제안한 연방 헌법의 선도 원칙에 대한 고찰'이라는 제목의 팸플릿을 썼습니다.[24]팸플릿은 특히 뉴욕주 밖에서 영향력이 컸습니다.

정치이론적인 측면에서 그는 덕(공화주의의 핵심가치)을 탈강조하고, 재산에 대한 광범위한 소유권(연방주의의 핵심요소)을 강조했습니다.그는 프랑스 이론가 장 자크 루소에게 많은 관심을 기울인 몇 안 되는 미국인 중 한 명이었습니다.웹스터가 스펠러를 아이의 발달 단계에 맞추는데 영향을 준 것은 루소의 정치가 아니라 에밀(1762)의 교육학에 대한 그의 생각이었습니다.[25]

연방주의 편집자

노아 웹스터의 부인 레베카 그린리프 웹스터

노아 웹스터는 1789년 10월 26일 코네티컷주 뉴헤이븐에서 레베카 그린리프 (1766–1847)와 결혼했습니다.그들에게는 여덟 명의 자녀가 있었습니다.

  • 웹스터가 유언집행자로 지명한 윌리엄 W. 엘스워스와 결혼한 에밀리 쇼튼 (1790–1861).[26]그들의 딸인 에밀리는 뉴욕주의 하트포드 트리니티 칼리지호바트 칼리지의 총장이 된 애브너 잭슨 목사와 결혼했습니다.[27]
  • 프란시스 줄리안나(1793–1869), Chauncey Allen Goodrich와 결혼
  • 윌리엄 챈시 파울러와 결혼한 해리엇 (1797–1844)
  • 메리 (1799–1819) m.로버트와 메리 킹 사우스게이트의 아들 호레이쇼 사우스게이트 (1781년-1864년)
  • 윌리엄 그린리프 (1801–1869)
  • 엘리자 스틸 (1803–1888) m. 헨리 존스 목사 (1801-1878)
  • 헨리 브래드포드 (1806–1807)
  • 루이자 그린리프 (1808-1874)

웹스터는 결혼을 잘했고 하트포드의 엘리트층에 들어갔지만 많은 돈을 가지고 있지 않았습니다.1793년, 알렉산더 해밀턴은 그에게 1,500달러(2022년~32,820달러)를 빌려주어 뉴욕시로 이주하여 연방당의 주요 신문을 편집하게 했습니다.12월, 그는 뉴욕 최초의 일간지 아메리칸 미네르바(후에 상업광고주로 알려짐)를 창간했고, 이 신문은 4년간 편집하여 20권의 기사와 사설에 해당하는 내용을 썼습니다.그는 또한 반주간 발행되는 The Herald, A Gazette for the Nation (나중에 The New York Spectator로 알려진)을 출판했습니다.

연방주의자 대변인으로서 그는 조지 워싱턴과 존 애덤스의 정부, 특히 영국과 프랑스 사이의 중립 정책을 옹호했고, 특히 프랑스 혁명과 공포 정치의 과도함을 비판했습니다.프랑스 대사 게넷은 미국 정계에 진출한 친(親)자코빈 '민주공화당 사회'들의 네트워크를 구축해 워싱턴 대통령을 공격하자 이들을 규탄했습니다.그는 후에 미국과 영국 사이의 제이 조약을 옹호했습니다.그 결과, 그는 제퍼슨 공화당원들로부터 "강압적이고, 반쯤 속고, 독선적인 애국자", "불치의 미치광이", "속이는 뉴스 진행자"로 거듭 비난을 받았습니다.교육학과 돌팔이."[28]

수십 년 동안, 그는 그의 연방주의 정당을 위해 교과서, 정치 에세이, 전염병에 대한 보고서, 그리고 신문 기사를 출판하면서, 새로운 국가에서 가장 다작한 작가들 중 한 명이었습니다.그는 너무 많은 글을 써서 그가 출판한 작품들의 현대 참고 문헌 목록은 655페이지가[citation needed] 필요했습니다.그는 1798년 뉴헤이븐으로 돌아왔고, 1800년과 1802–1807년 코네티컷주 하원의 연방 의원으로 선출되었습니다.

웹스터는 1799년에 미국 예술 과학 아카데미의 회원으로 선출되었습니다.[29]그는 1812년 매사추세츠주 애머스트로 이사를 가서 애머스트 칼리지 설립을 도왔습니다.1822년 가족은 뉴헤이븐으로 돌아갔고, 웹스터는 이듬해 예일 대학교에서 명예 학위를 받았습니다.1827년, 웹스터는 미국철학회에 선출되었습니다.[30]

등 푸른색 철자법

미국의 문학의 친구들에게, 웹스터의 그의 첫 영어사전, 1807-1808에 대한 안내서.

선생님으로서 그는 미국 초등학교를 싫어하게 되었습니다.그들은 70명에 달하는 모든 연령대의 아이들이 방 하나짜리 학교 건물에 꽉 들어차서 초만원이 될 수도 있습니다.그들은 가난하고, 저임금의 직원들, 책상이 없고, 영국에서 온 만족스럽지 못한 교과서들을 가지고 있었습니다.웹스터는 미국인들이 미국 책들로부터 배워야 한다고 생각했고, 그래서 그는 3권의 해설서인 A Grammatic Institute of the English Language를 쓰기 시작했습니다.그 작품은 철자법 (1783년에 출판), 문법 (1784년에 출판), 그리고 독자 (1785년에 출판)로 구성되어 있습니다.그의 목표는 아이들을 훈련시키는 독특한 미국식 접근법을 제공하는 것이었습니다.그의 가장 중요한 개선점은 영어 문법과 발음을 둘러싼 "학식의 소란[31]"으로부터 "우리의 모국어"를 구해낸 것이라고 그는 주장했습니다.그는 적절한 철자법과 발음에 대한 독자적인 기준을 세운 영국 귀족제도에 의해 영어가 타락했다고 불평했습니다.[32]웹스터는 그리스어와 라틴어의 연구가 영어 문법의 연구보다 선행되어야 한다는 생각을 거부했습니다.웹스터는 미국어의 적절한 기준은 "미국의 시민 및 교회 헌법과 같은 공화주의 원칙"이었다고 주장했습니다.이것은 일반 국민들이 언어를 통제해야 한다는 것을 의미했습니다; 정부에서의 대중 주권은 언어에서의 대중적인 사용과 함께 수반되어야 합니다.

스펠러는 학생들에게 쉽게 가르칠 수 있도록 배치되었고, 나이에 따라 발전했습니다.교사로서의 자신의 경험들로부터, 웹스터는 철자법이 단순해야 한다고 생각했고 단어들과 철자와 발음의 규칙들을 질서정연하게 제시했습니다.그는 학생들이 복잡한 문제를 그것의 구성요소 부분들로 나누어 각각의 학생들이 다음 부분으로 옮기기 전에 한 부분씩 숙달하도록 했을 때 가장 쉽게 배운다고 믿었습니다.엘리스는 웹스터가 현재피아제의 인지 발달 이론과 관련된 통찰력 중 일부를 예상했다고 주장합니다.웹스터는 아이들이 점점 더 복잡해지거나 추상적인 일을 숙달하는 독특한 학습 단계를 거친다고 말했습니다.그러므로, 선생님들은 세 살짜리 아이에게 읽는 법을 가르치려고 해서는 안 됩니다; 그들은 다섯 살이 될 때까지 그것을 할 수 없었습니다.그는 알파벳부터 시작해서 모음과 자음, 음절, 간단한 단어, 더 복잡한 단어, 그리고 문장의 다른 소리들을 통해 체계적으로 움직이면서 그의 철자를 체계적으로 정리했습니다.[33]

그 철자법은 원래 "영어 문법 연구소의 첫 번째 부분" 이라는 제목이 붙여졌습니다.그의 일생 동안 385개의 판본을 거치면서, 제목은 1786년에 The American Spelling Book으로 바뀌었고, 다시 1829년에 The Elementary Spelling Book으로 바뀌었습니다.대부분의 사람들은 파란색 표지 때문에 그것을 "푸른 등의 철자법"이라고 불렀고, 그 후 100년 동안 웹스터의 책은 아이들에게 단어를 읽고, 철자를 말하고, 발음하는 방법을 가르쳤습니다.1837년에는 1500만 부가 팔렸고, 1890년에는 약 6000만 부가 팔려 미국의 첫 세기에 어린 학생들의 대다수를 차지했습니다.1부당 0.5센트의 로열티는 웹스터의 다른 노력을 지탱하기에 충분했습니다.그것은 또한 철자 맞추기 대회로 알려진 인기 있는 대회를 만드는 데 도움을 주었답니다.

웹스터가 친필로 쓴 사전의 초고

시간이 지나면서 웹스터는 책의 철자를 더 음성적인 것으로 바꿨습니다.그들 대부분은 이미 대체 철자법으로 존재했습니다.[34]그는 방어, 색상, 여행자와 같은 철자를 선택했고, 중심과 같은 단어로 그 을 바꿨습니다.그는 또한 예전의 철자 텅으로 을 바꿨지만, 이것은 인기를 끌지 못했습니다.[35]

그의 문법 연구소 (1785)의 3부는 마음을 고양시키고 "덕과 애국심의 원칙을 확산"하기 위해 고안된 독자였습니다.[36]

"조각의 선택에 있어서" 그는 "저는 미국의 정치적 이익에 주의를 기울이지 않았습니다.혁명이 시작될 때 작성된 의회의 훌륭한 연설들 중 몇몇은 자유와 애국심에 대한 고귀하고 정의롭고 독립적인 정서를 담고 있어서, 저는 그것들을 신진 세대의 가슴에 수혈하고 싶어하지 않을 수 없습니다."

학생들은 조엘 발로우의 '콜럼버스의 비전', 티모시 드와이트의 '가나안 정복', 존 트럼불의 시 'M'Fingal'과 같은 미국인뿐만 아니라 플루타르치, 셰익스피어, 스위프트, 애디슨의 전형적인 쿼터를 받았습니다.그는 톰 페인의 "위기"에서 발췌한 내용과 독립선언문에 따라 노예제 폐지를 촉구하는 토마스 데이의 에세이를 포함했습니다.

노아 웹스터, 공화국의 교장 선생님.(1886)

웹스터 스펠러는 디자인상으로는 완전히 세속적이었습니다.[37]그것은 1492년 콜럼버스의 아메리카 발견을 시작으로 1781년 요크타운 전투로 끝나는 미국 역사상 중요한 날짜의 두 페이지로 끝이 났습니다.하나님, 성경, 신성한 사건에 대한 언급은 없었습니다.웹스터는 "신성한 것들이 신성한 목적에 쓰이도록 하라"고 썼습니다.엘리스는 이렇게 설명합니다. "웹스터는 국민국가에 세속적인 교리문답을 시작했습니다.미국 교과서에 '시민'이 처음 등장했습니다.이런 의미에서 웹스터의 철자는 명백하게 성경적인 가르침으로 뉴잉글랜드 프라이머의 세속적인 후계자가 될 것입니다."[38]말년에 웹스터는 극도로 신앙심이 깊어지고 종교적인 주제를 추가했습니다.그러나 1840년 이후 웹스터의 책들은 1억 2천만부 이상 팔린 윌리엄 홈즈 맥거피맥거피 절충형 독자들에게 시장 점유율을 빼앗겼습니다.[39]

빈센트 P.Bynack(1984)은 웹스터를 공화주의적 미덕과 연대의 쇠퇴를 막을 수 있는 통일된 미국의 민족문화에 대한 그의 헌신과 관련하여 분석합니다.웹스터는 언어에 대한 그의 관점을 모페르튀이스, 미카엘리스 그리고 헤르더와 같은 이론가들로부터 얻었습니다.그곳에서 그는 한 국가의 언어적 형태와 그와 연관된 생각들이 개인의 행동을 형성한다는 믿음을 발견했습니다.따라서, 미국 영어의 어원적 명확화와 개혁은 시민들의 예절을 개선하고, 그에 따라 공화주의적 순수성과 사회적 안정을 유지할 것을 약속했습니다.이 전제는 웹스터의 스펠러와 문법을 애니메이션화했습니다.[40]

사전

출판

노아 웹스터는 1958년 발행된 미국 우표에서 영예를 안았습니다.

1806년, 웹스터는 그의 첫번째 사전영어사전을 출판했습니다.1807년에 웹스터는 확장되고 완전히 포괄적인 사전인 영어사전을 편찬하기 시작했습니다; 완성하는데 26년이 걸렸습니다.단어의 어원을 평가하기 위해 웹스터는 고대 영어, 고딕, 독일어, 그리스어, 라틴어, 이탈리아어, 스페인어, 프랑스어, 네덜란드어, 웨일스어, 러시아어, 히브리어, 아람어, 페르시아어, 아랍어, 산스크리트어 등 28개 언어를 배웠습니다.웹스터는 미국의 여러 지역의 미국인들이 서로 다른 언어를 사용했기 때문에 미국어의 표준화를 희망했습니다.그들은 또한 영어 단어의 철자를 쓰고, 발음하고, 다르게 사용했습니다.[41]

웹스터는 1825년 1월 영국 캠브리지의 하숙집에서 해외에서 1년동안 사전을 완성했습니다.[42]그의 책에는 7만 개의 단어가 들어있는데, 그 중 12천 개는 출판된 사전에 나온 적이 없었습니다.철자 개혁가로서 웹스터는 발음과 더 잘 맞는 철자를 선호했습니다.2008년 미국 혁명의 동행에서 존 알제오는 다음과 같이 언급합니다: "특징적으로 미국 철자법은 노아 웹스터에 의해 발명된 것으로 추정됩니다.그는 미국에서 어떤 철자들을 대중화시키는데 매우 영향력이 있었지만, 그것들이 생겨난 것은 아닙니다.오히려...그는 단순함, 유추 또는 어원과 같은 근거로 중심, 색상체크와 같은 이미 존재하는 옵션을 선택했습니다."[34]그는 또한 "스컹크"와 같은 영국 사전에는 나타나지 않았던 미국 단어들을 추가했습니다.70세의 나이로 웹스터는 1828년 4월 14일 저작권을 등록하면서 그의 사전을 출판했습니다.[43]

비록 지금은 미국 영어 역사에 명예로운 자리를 차지하고 있지만, 웹스터의 첫 번째 사전은 2,500부 밖에 팔리지 않았습니다.그는 두 번째 판을 개발하기 위해 어쩔 수 없이 집을 저당잡혔고, 그의 여생 동안 그는 빚 문제를 겪었습니다.[44]

1840년, 두 번째 판은 두 권으로 출판되었습니다.1843년 5월 28일, 그가 두 번째 판에 더 구체적인 정의를 내리는 것을 마친 며칠 후, 그리고 사전에 대한 그의 많은 노력들이 아직도 인정받지 못하고 있는 가운데, 노아 웹스터가 세상을 떠났습니다.그의 마지막 말은 "나는 하나님의 뜻에 전적으로 복종한다"는 것이었습니다.그는 그날 저녁 늦게 죽었습니다.[citation needed]그의 사전에 대한 권리는 1843년에 찰스와 조지 메리엄이 웹스터의 사유지로부터 획득했고, 다른 많은 사람들이 그의 이름을 채택하여 인기를 공유하려고 시도했지만, 모든 현대 메리엄-웹스터 사전은 그들의 혈통을 웹스터의 것으로 추적합니다.그는 뉴헤이븐의 그로브 스트리트 묘지에 묻혔습니다.[45]

웹스터 영어사전, 1830년-1840년표제 페이지

영향을 주다

Lepore(2008)는 언어와 정치에 대한 웹스터의 역설적인 생각을 보여주고 웹스터의 노력이 처음에는 왜 그렇게 저조한 평가를 받았는지 보여줍니다.문화적으로 보수적인 연방주의자들은 이 작업이 너무 급진적이라고 비난했습니다. 사전에 너무 포괄적이고 저속한 것에 가깝기까지 합니다.한편, 웹스터의 오랜 적들인 공화당원들은 그를 공격했고, 그가 그러한 사업에 미친 사람이라고 비난했습니다.[46]

학자들은 웹스터의 1844년 사전이 시인 에밀리 디킨슨의 삶과 작품을 읽는 데 중요한 자료가 될 것으로 오랫동안 보아 왔습니다; 그녀는 "렉시콘"이 그녀의 "유일한 동반자"라고 몇 년 동안 언급한 적이 있습니다.한 전기 작가는 "사전은 그녀에게 단순한 참고서가 아니었습니다. 그녀는 그것을 그의 신부로서, 계속해서, 페이지마다, 완전히 몰두해서 읽었습니다."[47]라고 말했습니다.

네이선 오스틴(Nathan Austin)은 미국 문학의 사전적 실천과 시적 실천의 교차점을 탐구했으며 웹스터의 정의를 바탕으로 "사전적 시학"을 구상하려고 시도했습니다.시인들은 그의 사전을 솎아냈고[colloquialism?], 단어 놀이를 표현하기 위해 사전을 이용하기도 했습니다.오스틴은 Compendious 사전(1806)과 American 사전(1828)에서 주요한 정의를 설명하고 "미국" 대 "영국" 영어의 정치, 그리고 국가 정체성과 독립적인 문화의 문제와 같은 다양한 주제를 발견합니다.오스틴은 웹스터 사전이 매우 유연한 문화 정체성의 시대에 미국주의를 재정립하는 데 도움이 되었다고 주장합니다.웹스터 자신은 이 사전들을 미국과 영국을 분리하기 위한 국유화 장치로 보았고, 그의 프로젝트를 "연방 언어"라고 불렀으며, 한편으로는 규칙성을 향한 경쟁력과 다른 한편으로는 혁신을 향한 경쟁력을 가지고 있습니다.오스틴은 웹스터 사전의 모순이 미국의 지적 담론 안에서 자유와 질서 사이의 더 큰 놀이의 일부였으며, 어떤 것들은 유럽과 과거로, 다른 것들은 미국과 새로운 미래로 끌렸다고 말합니다.[48]

1850년 글래스고의 Blackie and Son은 텍스트와 통합된 그림 삽화에 크게 의존한 최초의 일반 영어 사전을 출판했습니다.The Imperial Dictionary, English, Technological, and Scientific, Adapted to the Present State of Literature, Science, and Art; On the Basis of Webster's English Dictionary는 대부분의 텍스트에 웹스터의 것을 사용했고, 기계의 삽화와 함께 추가적인 기술 단어를 추가했습니다.[49]

종교

웹스터가 딸 엘리자에게 보낸 편지, 1837년 폐지 운동의 위험성을 경고하는 편지

초창기 웹스터는 자유로운 사상가였지만 1808년 칼뱅 정통주의로 개종했고, 이후 기독교화의 필요성을 설파하는 독실한 회중주의자가 되었습니다.[50]웹스터는 잭슨 민주주의의 지배적인 곡물에 맞서 싸우며 점점 더 권위주의적이고 엘리트주의자가 되었습니다.웹스터는 언어를 제멋대로의 생각을 통제하는 도구로 보았습니다.그의 미국 사전은 인간의 열정과 개인주의, 권위에의 복종, 그리고 신에 대한 두려움에 대한 사회적 통제의 미덕을 강조했습니다; 그것들은 미국 사회 질서의 유지를 위해 필요했습니다.그가 나이가 들면서, 웹스터의 태도는 1780년대의 낙관적인 혁명가의 태도에서 1820년대에는 인간과 사회에 대한 비관적인 비평가의 태도로 바뀌었습니다.[51]

그의 1828년 미국 사전은 어떤 참고 문헌에서도 가장 많은 성경적 정의를 담고 있습니다.웹스터는 교육에 대해 말했습니다.

성경이 없으면 교육은 소용이 없습니다.성경은 모든 분야에서 미국의 기본적인 교과서였습니다.성경에 담긴 하나님의 말씀은 우리의 행동을 지시하는 데 필요한 모든 규칙을 제공했습니다.[52][53]

웹스터는 1833년에 커먼 버전(Common Version)이라고 불리는 자신만의 성경 판본을 발표했습니다.그는 킹 제임스 버전(KJV)을 기본으로 사용했으며 히브리어와 그리스어를 다양한 다른 버전과 해설과 함께 자문했습니다.웹스터는 문법을 교정하기 위해 KJV를 성형했고, 더 이상 사용되지 않는 단어들을 대체했고, 불쾌하게 보일 수 있는 단어들과 구들을 제거했습니다.

1834년, 그는 성경과 기독교 자체를 옹호하는 사죄 인 "성경의 가치와 기독교 종교의 탁월성"을 출판했습니다.

노예제도

처음에 노예제 폐지 운동을 지지했던 웹스터는 1791년에 노예제 폐지를 위한 코네티컷 협회를 설립하는 것을 도왔습니다.[54]그러나 1830년대에 이르러 그는 노예제도를 적극적으로 반대하지 않은 미국인들이 그 제도에 공모했다는 이 운동의 주장에 동의하지 않기 시작했습니다.1832년, 웹스터는 미국 역사에서 노예제도의 역할에 대한 어떠한 언급도 생략하고 아프리카계 미국인들인종차별적인 특징들을 포함한 미국의 역사라는 제목의 역사 교과서를 집필하고 출판했습니다.이 교과서는 또한 "백인을 최고의 인종으로 언급했고 앵글로 색슨을 유일한 진정한 미국인으로 선언했습니다."[55]1837년, 웹스터는 딸 엘리자가 노예제 폐지 운동을 지지한 것을 비판하면서, "노예는 큰 죄이자 일반적인 재앙입니다. 그러나 그것은 우리의 죄가 아닙니다. 비록 그것이 북부의 우리에게 끔찍한 재앙으로 드러날지 모르지만 말입니다.그러나 우리는 이 문제에 대해 남측에 법적으로 간섭할 수 없습니다.우리가 이 목적에 영향을 미치기 위해 법적으로 아무것도 할 수 없을 때, 북쪽으로 와서 설교를 하고 따라서 우리의 평화를 방해하는 것은, 제가 볼 때, 매우 범죄적이고 폐지론의 설교자들은 참회할 자격이 있습니다."[56]

저작권

1932년 코네티컷주 웨스트하트포드 코르작 지오프스키의 웹스터 동상

1831년 저작권법은 의회에서 노아 웹스터와 그의 대리인들의 집중적인 로비의 결과로 이루어진 미국 저작권법의 첫 번째 주요 법적 개정이었습니다.[57]웹스터는 또한 젊은 나라에 뚜렷한 민족주의적인 영향을 미칠 것으로 기대되었던 최초의 미국 저작권법을 통과시키기 위해 1780년대 동안 전국의 각 주에 로비를 하는 중요한 역할을 했습니다.[58]

선정작

  • 영어 논문 (1789)
  • 도덕, 역사, 정치, 문학에 관한 수필집 (1790)
  • 아메리칸 스펠링 북 (1783)
  • 초등 스펠링 북 (1829)
  • 성경의 가치와 기독교 종교의 탁월성 (1834)

사후

  • 영어 문법의 기초 (1899)

참고 항목

메모들

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참고문헌

일차출처

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  • 호머 D.배비지 주니어, 편집, 노아 웹스터: 비잉 아메리칸(Being American, 1967), 그의 글에서 선택한 것들
  • 웹스터, 노아.미국 철자법 책: 유명한 파란 등의 철자법인 노아 웹스터 1836년 온라인 판의 미국의 학교 사용을 위한 영어의 기초를 담다
  • 웹스터, 노아.1848년 미국 영어사전 온라인판
  • 웹스터, 노아.1800년 영어 온라인판 문법연구소
  • 웹스터, 노아.1802년 온라인 상에서 주로 은행에 관한 정치상업 과목에 관한 기타 논문
  • 웹스터, 노아.에세이집과 푸지티브 저술집: 도덕, 역사, 정치, 문학 주제에 관하여 1790판 온라인 414페이지

외부 링크