마르쿠스 (마르코시안)

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마르쿠스는 서기 2세기 마르코시아의 Gnistic 종파의 창시자였다. 그는 발렌티누스의 제자였는데, 그의 제도와는 주로 일치한다. 그의 교리는 거의 디파투스 해레스에 있는 긴 장광설(i. 13–21)을 통해 우리에게 독점적으로 알려져 있는데, 이 곳에서 이레네우스는 그의 가르침과 그의 학교에 대해 설명한다. 알렉산드리아의 클레멘트는 분명히 마르쿠스를 알고 있었고, 비록 인정은 없었지만 실제로 그의 번호 체계(Stromata, VI, 166)를 사용했다.

인생

마커스는 이레네우스의 원로 동시대인 것으로 보이는데, 그는 아직도 살아 있고 가르치는 것처럼 그를 말한다. 론지구가 마르쿠스 추종자들의 본거지였다는 것을 이레나에우스로부터 알게 되었지만, 마르쿠스 자신이 그곳에 있었던 것으로 보이지는 않으며, 남겨진 인상은 이레나에우스가 마르쿠스 추종자들을 개인적인 교제에 의해, 마르쿠스만이 그의 저술로 알고 있었다는 것이다. We are told also of Marcus having seduced the wife of one of the deacons in Asia (διάκονον τινα τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ), and the most natural conclusion is that Asia Minor was the scene where Marcus made himself a teacher, probably before Irenaeus had left that district; that it was a leading bishop there who resisted Marcus; and that his doctrines passed 당시 두 나라 사이에 만연했던 것으로 잘 알려진 광범위한 교제를 통해 가울로 들어갔다.

마르코스 학파에서 히브리어나 시리아어 이름을 사용하는 것은 우리가 마르쿠스의 동양의 기원이라고 주장하게 만들지도 모른다. 그가 이집트인이라고 믿는 유일한 근거는 다음과 같다.—설피키우스 세베루스, 그리고 프리실리아주의의 기원에 대한 역사를 전해주는 다른 사람들은 멤피스의 마르쿠스 한 명이 스페인으로 그누리스 교리를 가져왔고, 아가페와 엘피디우스는 이 교리를 그로부터 배웠다고 말한다. 제롬은 확실히 이 마르쿠스를 이 기사의 주제와 동일시했는데, 그의 관념은 우리가 이레네이우스로부터 남가울에 만연해 있었다고 알고 있는 마르코스 교리가 자연스럽게 인접한 스페인의 지방으로 전해졌다는 것을 가져왔다. 제롬이 그의 이론의 연대기적 난관을 느꼈는지는 확실하지 않지만, 그러나 최초의 프리실리아주의자들은 마르쿠스로부터 배운 것으로 간주될 수 있다고 가정하면 쉽게 극복할 수 있었다, 그것은 제롬이 개인적으로 가르침을 받았기 때문이 아니라, 그를 창시자로 추앙하는 사람들로부터 배웠기 때문이다. 그들 종파의 그러나 프리실리언주의는 마르쿠스를 다른 그노스틱스와 구별하는 요점을 전혀 포함하고 있지 않기 때문에 멤피스의 마르쿠스를 뚜렷한 인격체로 보는 것이 안전하다.

가르침

그의 체계는 오그도아드, 데카트, 도데카드로 나뉘어진 30년, 소피아의 몰락과 회복, 천사의 천상의 신랑감으로 선택된 씨앗의 영혼의 미래 결합을 말한다. 마르쿠스가 전임자들의 가르침에 추가한 것은 후기 피타고라스의 것과 비슷한 이솝세피 체계로, 숫자와 이름에 관한 미스터리에 관한 것이었다. 성경과 자연에서 발견되는 마커스는 신비한 숫자의 발생 예를 반복했다, 4, 6, 8, 10, 12, 30.

비난

이레네이우스는 마르쿠스가 돈과 성적인 호의를 모두 얻기 위해 '은둔한 여성'에 대한 영향력을 남용했다고 주장한다. 그는 인중과 사랑의 매력을 사용했다는 혐의를 받고 있으며, 교회에 복귀할 때 적어도 한 명의 여성 제자들이 마음뿐 아니라 육체도 그에 의해 더럽혀졌다고 고백했다. 그러나 그의 추종자들은 대부분 자신의 지식과 경험했던 구원에 의해 높아졌다고 주장한 것으로 보인다.

참고 항목

• 마르코시안
• 콜라르바시아누스
• 발렌티누스 (Gnistic)
• 발렌티니아누스주의

메모들

참조

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marcosians". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Salmon, George (1882). "Marcus (17)". In Smith, William; Wace, Henry (eds.). A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines. Vol. Volume III. London: John Murray. pp. 827–829. {{cite book}}: volume= 추가 텍스트(도움말)

추가 읽기

• 이레나에우스, 디테우스 해리스, I. 13.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marcosians" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Wace, Henry; Piercy, William C., eds. (1911). "Marcus" . Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3rd ed.). London: John Murray.