베를린 코덱스
Berlin Codex |
베를린 코덱스(Akhmim Codex라고도 함)는 가입번호 파피루스 베롤리넨시스 8502로 볼 때 이집트 아크밈에서 출토된 AD 5세기 콥트어 필사본이다. 1896년 1월 카이로에서 칼 라인하르트는 최근 발견된 코덱스를 깃털로 싼 채 기독교 매장지 벽 틈새에 사들였다. 이 책은 5세기 초(혹은 4세기 말)에 해당하는 파피루스 제본서(코덱스)로, 당시 이집트에서 통용되던 콥틱의 사히디어 사투리로 씌어 있었다.
베를린 무센을 위해 베를린으로 가져간 것인데, 1896년 7월 16일 카를 슈미트에 의해 왕립 프러시아 과학 아카데미의 통지에 회부되었다.[1] 슈미트는 1903년 '피터 법'을 편집했지만,[2] 베를린 코덱스의 불가지론적인 내용은 마침내 1955년까지 완전히 번역되지 않았다.[3] 1945년 나그 함마디에서 발견된 보다 유명한 초기 Gnoristic 문서 집단의 발견으로 초기 기독교의 신세대 학자들의 관심이 높아진 1970년대까지는 거의 관심을 기울이지 않았다.
'베를린 코덱스'는 황갈색 가죽과 전혀 닮지 않은 가죽으로 덮인 나무 판자로 묶인 1quire[4] Coptic 코덱스로, 양피지나 알룸타우(알룸으로 옷을 입혀 부드럽게 표백한 피부)를 닮지 않았다.[5]
베를린 코덱스에는 네 개의 텍스트가 함께 묶여 있다. 모두 콥트어 번역에 나오는 그리스 작품들이다. 첫번째는 2개의 섹션으로 나뉘어진 단편적인 마리아 복음서인데, 이것은 1차적인 출처 원고다. 원고는 초기의 그리스 원본을 콥트어로 번역한 것이다. 남아 있는 페이지들은 잘 보존되어 있지만, 본문은 완전하지 않고, 코덱스가 그것에서 시작된다고 가정할 때, 마리아 복음서에 19페이지가 들어 있다는 것을 발견한 것으로부터 명백하다;[6] 1-6페이지와 11-14페이지가 완전히 빠져 있다.
코덱스에는 요한의 아포크리폰, 예수 그리스도의 소피아, 그리고 베드로 법의 전형도 들어 있다. 이 텍스트들은 종종 이전의 Nag Hammadi 텍스트들과 함께 논의된다.
작동하다
- 알텐 페트루사크텐을 죽이십시오. Im Zusammenh der apokryphen Afopheltaratur Nebst einem neuentdeckt, Unterschet von Carl Schmidt, Hinrichs, Leipzig 1903. 인: Texte und Untersuchenen jur Geschichte der altchristlichen Litatur. Herausgeben von Oskar von Gebhardt und Aolf Harnack, Neue Polge Neunter 밴드, der Ganzen Reihe XXIV 밴드. 이 독일어 번역본은 베를리너 파피루삼룽의 파피루스 원고 P 8502를 가리킨다.
- Tuckett, Christopher (2007). The Gospel of Mary. Oxford Early Christian Gospel Texts. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921213-2.
메모들
- ^ 슈미트, 칼: Ein vorreneisches gnostisches Orignwerk in Koptischer Sprache, in: Sitzungsbericte der Königlich preusschen Akademie der Wissenschaften zu 베를린, 1896 2 Halband Juni bis Dezember, 페이지 839. 인터넷 보관에서 검색
- ^ C. 슈미트, 다이알텐 페트루사크텐 임 주삼멘항 데 아포크리펜 아포셀리테이터터포터 네브스트 에인넴 네운데크텐 파편 1903.
- ^ W. Till, Die gnostischen Schriften des Koptischen Papyrus Berolinensis8502, (Berlin: 아카데미-베를라크) 1955.
- ^ quire는 함께 꿰매는 잎의 집합이다. 자세한 내용은 bookbinding을 참조한다.
- ^ 이 바인딩은 Miryam Krutzsch와 Günter Poetke, "Der Einband des koptisch-gnostischen Kodex Papyrus Berolinensis 8502" Forschuken und Berichte 24, Archaeologische(1984:37-40 및 T6).
- ^ "위의 수치들은 마리아 복음이 고문서의 첫 번째 작품이며 그 이전의 것은 아무것도 없다고 가정한다. 이것은 아마도 그런 경우일 것이다(만약 코덱스에 복음 앞에 또 다른 텍스트가 있었다면 그것은 매우 짧았을 것이다), 그러나 현존하는 증거의 상태를 볼 때, 확실한 것은 있을 수 없다."라고 Christopher Tuckett, The Castle of Mary, 페이지 6, n. 8.
외부 링크
 | Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: 베를린 코덱스 |
- 베를린 코덱스의 내용은 나그 함마디 도서관의 분석에 추가되었다.