지혜(인격)
Wisdom (personification)일반적으로 의로운 여성으로서 지혜의 의인화는 종교적이고 철학적인 문헌에서 발견되는 모티브로, 가장 두드러진 것은 히브리 성경의 속담책과 다른 유대인 및 기독교 문헌에서 찾아볼 수 있다.
그리스 셉푸아긴트, 그리고 쿰란과 마사다 히브리어 버전의 벤 시라 모두 속담책에서처럼 지혜의 목소리로 말하는 1인칭 캐릭터로 끝을 맺지만, 이것이 다른 작품에서 벤 시라에게 붙여지지 않은 것은 확실치 않다. 지혜에 대한 덜 명확한 의인화는 동굴 11 시편에서도 찾아볼 수 있다.[1]
지혜 문학은 고대 근동 지역에서 흔히 볼 수 있는 문학의 한 장르다. 이 장르는 신성과 미덕에 대해 가르치기 위한 지혜를 말하는 것이 특징이다. 지혜문학의 핵심 원리는 전통적인 스토리텔링 기법을 사용하면서도 책 역시 자연과 현실에 대한 통찰력과 지혜를 제공한다고 가정한다.
구약성서와 유대교 문헌
사피엔티얼 서적(Sapiential Books) 또는 '지혜의 서적(Books of Swise)'은 성서 연구에 사용되는 용어로, 9월판에서는 유대교 성경의 서적 중 일부를 가리킨다. 이 책에는 일곱 권이 있는데, 바로 잡, 시편, 속담, 에클레시아스테스, 지혜의 책, 노래의 노래(솔로몬의 노래), 시라크(Sirach)이다. 모든 시편들이 보통 지혜의 전통에 속하는 것으로 여겨지는 것은 아니다.
유대교에서 지혜의 서적은 케투빔 또는 "작문"의 일부로 간주된다. 기독교에서는 모든 전통에 의해 욥, 시편, 속담, 성서 등이 구약성서에 수록되어 있는 반면, 지혜, 노래의 노래, 시라크는 일부 전통에서는 중역학으로 간주된다.
사피엔티컬 서적은 고대 근동 지역에서 널리 발견되었던 지혜 문학의 넓은 전통에 있으며 유대교 이외의 많은 종교의 저술을 포함하고 있다.
셉푸아긴트
The Greek noun sophia is the translation of "wisdom" in the Greek Septuagint for Hebrew חכמות Ḥokmot. 지혜는 '사피엔탈(sapiential)'책의 중심 주제, 즉 속담, 시알람, 노래, 에클레시아스테스, 지혜의 책, 시라크의 지혜, 바루치(마지막 세 권은 구약성서의 아포크레팔 / 중역학 서적)이다.
필로와 로고스
알렉산드리아에 있는 헬레네이티드 유대인 필로는 플라토닉 철학과 유대인 경전을 조화시키려 했다. 스토아 철학 개념의 영향을 받은 그는 그리스어 용어 로고인 '단어'를 요한복음 저자가 처음 구절에서 나중에 각색한 개념으로 '지혜의 역할과 기능'에 사용했고 예수 그리스도에 '하나님의 영원한 말씀'(로고스)으로 적용했다.[2]
예수
퍼킨스에 따르면, 초기 Gnostism (CE 1~2세기)에 지혜 전통이 발달했는데, 이 지혜는 예수의 말이 지혜와 동일시됨으로써 영혼이 분열될 수 있는 난해한 지혜의 포인터로 해석되었다.[3]
퍼킨스는 또한 신성한 세계를 인간의 진정한 본거지로 드러내기 위해 천상의 생물이 내려오는 것에 대한 신화적인 이야기가 초기 Gnostism에서 발전했다고 말했다.[3] 유대교 기독교는 메시아, 즉 그리스도를 "성스러운 역사를 통해 자신을 드러내는 하나님의 숨겨진 본성, 그의 '정신'과 '진리'의 영원한 면"[4]으로 보았다.
참조
원천
- Perkins, Pheme (2005), "Gnosticism: Gnosticism as a Christian heresy", in Jones, Lindsay (ed.), MacMillan Encyclopedia of Religion, MacMillan
