발크

Balkh
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발크
بلخ
베타
Ruins of the Green Mosque (Dari: مَسجدِ سَبز, romanized: Masjid-i Sabz),[citation needed] named for its green-tiled Gonbad (Dari: گُنبَد, dome),[1] in July 2001
녹색 모스크 유적(Dari: َسججِِ roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman, 로마자 표기: Masjid-i Sabz는 [citation needed]2001년 7월 녹색 타일의 Gonbad(Dari: ُنب dome dome, 돔)[1]에서 이름을 따왔다.
Balkh is located in Afghanistan
Balkh
발크
아프가니스탄 소재지
Balkh is located in Bactria
Balkh
발크
발흐 (박트리아)
Balkh is located in West and Central Asia
Balkh
발크
발흐(서아시아 및 중앙아시아)
좌표:36°45′29″n 66°53°53°E/36.75806°N 66.89806°E/ 36.75806, 66.89806좌표: 36°45°29°N 66°53 ″ 53 e E / 36 . 75806 ° N 66 . 89806 ° E / 36.75806 、 66.89806
나라 아프가니스탄
지방발흐 주
구발흐 주
인구.
(표준)[3]
• 시구정촌
138,594[2]
시간대+ 4.30
기후.BSk

발흐(/bélx/; Dari: ل, balk balk, Bahh; 박트리아: β,,,,,,, Bakhlo; 고대 그리스어: β,,α, 바크트라)는 아프가니스탄 발흐 주에 있는 도시로, 수도 마자르에서 북서쪽으로 약 20km(12마일) 떨어져 있다.그곳의 인구는 최근 138,[2]594명으로 추정되었다.

발흐는 역사적으로 조로아스터교와 불교, 그리고 호라산의 초기 역사 이래 가장 부유하고 큰 도시 중 하나였다.이 도시는 페르시아인들에게는 자리아스파,[4] 고대 그리스인들에게는 박트라로 알려져 박트리아(그리스인들은 자리아스파라고도 부른다)에 이름을 붙였다.이곳은 대부분 박트리아나 토카리스탄의 중심이자 수도로 알려져 있었다.마르코 폴로는 발크를 "고귀하고 위대한 도시"[5]라고 묘사했다.발흐는 현재 계절적으로 흐르는 발흐 강의 오른쪽 둑에서 약 12km(7.5m) 떨어진 약 365m(1,198ft)의 고도에 위치한 폐허 덩어리이다.

프랑스 불교 신자인 알렉산드라 데이비드 네엘은 샴발라를 발흐와 연관시켰고,[6] 페르시아의 샴이발라("양초")를 그 이름의 어원으로 제공하기도 했다.비슷한 맥락에서, 구르디제피안 J. G. 베넷은 샴발하가 박트리아 태양 [7]사원인 샴이 발크라는 추측을 발표했다.

어원학

발흐의 옛 이름은 인도-스키티아의 나가 여왕 바미의 이름을 [8]딴 바미였다.그 도시의 박트리아어 이름은 βα οοο β β β β β β β β the β the β the중세 페르시아어 문헌에서, 그것은 백슬(Baxl, 중세 페르시아어: 𐭠𐭧𐭫𐭫𐭫𐭫𐭫𐭫.The name of the province or country also appears in the Old Persian inscriptions (B.h.i 16; Dar Pers e.16; Nr. a.23) as Bāxtri, i.e. Bakhtri (Old Persian: 𐎲𐎠𐎧𐎫𐎼𐎡𐏁).It is written in the Avesta as Bāxδi (Avestan: 𐬠𐬁𐬑𐬜𐬌‎) . From this came the intermediate form Bāxli, Sanskrit Bahlīka (also Balhika) for "Bactrian", and by transposition the modern Persian Balx, i.e. Balkh, and Armenian Bahl.[9]

발흐의 이전 이름 또는 도시의 일부에 대한 용어는 ραία ία ία πα 였는데, 이는 조로아스터교의 중요한 불사원 아자르-i-Aspa[10] 또는 "금빛 말을 가지고 있다"[11]는 뜻의 중위수 이름 *ζaryaspa-에서 유래했을 수 있다.

발흐의 별명은 "모든 도시의 어머니"[12]이다.

역사

헬레니즘 시대의 박트리아의 수도 발크(여기서는 박트레스로 표기)를 나타내는 지도

발흐는 일찍이 [13]이란 부족들이 기원전 2000년에서 1500년 사이에 아무다리야 북쪽에서 이주한 최초의 도시로 여겨졌다.그러나 기원전 500년 이전의 고고학 유적이 요한나 룰리에와 훌리오 벤데주 사르미엔토가 이끄는 프랑스 고고학자들에 의해 이 유적지의 성채인 발라 히사르라는 지역에서 발견된 것은 최근의 일이다.그들은 이 최초의 정착지를 초기 철기 시대(야즈 1세기, 기원전 1500년-1000년)로 거슬러 올라가며, 아케메네스 시대 이전 시대(야즈 2세기, 기원전 1000년-540년)[14]까지 이어졌다.발라 히사르는 이 유적지의 북쪽에 위치해 타원형으로 면적이 약 1,500 x 1,000 m2(약 150 헥타르)이고, 남쪽은 아래쪽 [15]마을이다.테페 자르가란으로 알려진 이 유적지의 또 다른 봉분과 발흐 북부 요새 장벽은 아케메네스 시대(야즈 3세 시대, 기원전 [14]540년 경-330년)에 대규모로 점령되었다.

이란인들이 발크에 그들의[16] 첫 번째 왕국을 건설한 이후, 일부 학자들은[who?] 이란인들의 다양한 물결이 북동부 이란과 세이스탄 지역으로 퍼졌고, 그들은 부분적으로 오늘날의 페르시아인,[citation needed] 타지크인, 파슈툰인, 발루치인이 되었다고 믿고 있다.기후 변화는 그 지역이 매우 [citation needed]비옥했던 고대부터 사막화를 가져왔다.그 기원은 신화적으로 페르시아 전설에 나오는 세계 최초의 왕인 케우마르스에 기인하며, 적어도 아주 이른 시기에 에크바타나, 니네베, 바빌론의 경쟁자였다는 것은 확실하다.

아랍인들은 그 고대로 인해 그것을 움 알 빌라드 또는 도시의 어머니라고 불렀다.그 도시는 전통적으로 조로아스터교의 [10]중심지였다.

오랫동안 이 도시와 나라는 이원적인 조로아스터교의 중심이었고, 페르시아 시인 피르도시에 따르면 조로아스터교의 창시자인 조로아스터는 성벽 안에서 죽었다.아르메니아 자료에는 파르티아 제국의 아르사크 왕조가 발흐에 수도를 세웠다고 쓰여 있다.오랜 전통이 있는데, 이곳에 아나히타의 고대 사당이 발견되어 약탈을 자초한 매우 부유한 사원이 있다.알렉산더 대왕은 발흐의 [17]왕을 죽인 후 박트리아의 록사나와 결혼했다.이 도시는 그리스-박트리아 왕국의 수도였고 셀레우코스 제국(기원전 208-206년)에 의해 3년 동안 포위되었다.그리스-박트리아 왕국이 멸망한 후, 아랍인들이 도착하기 전에는 인도-스키티아인, 파르티아인, 인도-파르티아인, 쿠샨 제국, 인도-사산인, 키다리인, 헤프탈인 제국, 사산인 페르시아인들에 의해 통치되었다.

박트리아 종교

서기 650년경 발크(白,)에서 당나라 왕희투(王it ()로 파견된 대사.

4세기에서 8세기에 걸쳐 쓰여진 박트리아 언어로 된 박트리아 문서는 계약 증인으로 카미르드와 와크쉬와 같은 지역 신들의 이름을 끊임없이 떠올리게 한다.이 문서들은 박트리아의 [18]일부인 발흐와 바미얀 사이의 지역에서 나왔다.

발흐에서 온 두 상인 트라푸사와 바할리카가 부처님께 음식을 바치고 있습니다.현대 버마어 묘사

발흐는 불교 신자들에게는 성경에 따르면 부처의 첫 제자가 된 두 상인 트라푸사와 바할리카의 고향으로 잘 알려져 있다.그들은 그가 깨달음을 얻은 후 처음으로 부처님에게 음식을 바쳤고, 부처님은 그를 기억하기 위해 그의 머리카락 8개를 주었습니다.몇몇 기록에 따르면, 트라푸사와 바할리카는 발흐로 돌아와 부처가 지시한 대로 두 개의 탑을 세웠다고 한다.그래서 발흐는 불교를 이 도시에 소개한 공로를 인정받고 있는 바할리카의 이름을 따서 붙여졌다.이것은 그 마을이 발히카, 바히카 또는 발히카라고 불렸던 문학에 반영되어 있다.발흐에 있는 첫 번째 불교 수도원(비하라)은 바할리카가 승려가 된 후 귀국했을 때 그를 위해 지어졌다.

중국 순례자 팩시안(337-422 CE)은 5세기 초 이 지역을 여행했고, 산, 쿠차, 카슈가르, 오시, 우다야나, 간다라에서 히나야나 불교를 발견했다.이후 중국 승려 선장(602–664 CE)이 630년 발흐를 방문했는데, 발흐는 히나야나 불교의 번창한 중심지였다.그의 회고록에 따르면 그가 방문했을 당시 시내나 인근에는 약 100명의 불교 신자들이 있었다.그곳에는 3,000명의 승려들과 많은 수의 부도들과 다른 종교적 기념물들이 있었다.현장은 또한 불교가 인도 [19]왕족의 후손인 발흐의 훈족 통치자들에 의해 널리 행해졌다고 말했다.

8세기 동안, 한국의 승려이자 여행자인 혜초(704-787 CE)는 아랍의 침략 이후에도 발흐의 주민들은 불교를 계속했고 불교 왕을 따랐다고 기록했습니다.그는 당시 발흐의 왕이 인근 바다크샨으로 [20]도망쳤다는 것을 알아챘다.

가장 주목할 만한 불교 사원은 나바 비하라(Nava Vihara)로 거대한 고타마 불상을 소장하고 있었다.발흐 시 근처에 위치한 이곳은 [21]멀리서도 멀리서도 찾아오는 정치 지도자들을 위한 순례의 중심지 역할을 했다.아랍 정복 직전에, 이 수도원은 조로아스터교의 불 [citation needed]신전이 되었다.10세기 아랍 여행자인 지리학자 이븐 호칼은 발흐가 흙으로 지어졌으며 성벽과 6개의 문이 있으며 파라상 반쪽에 걸쳐 있다고 기술했다.그는 또한 성과 모스크를 언급한다.

많은 산스크리트 의학, 약리학, 독극물학 문서들이 알 만수르의 후원 아래 아랍어로 번역되었다.칼리드는 불교 수도원의 주임 사제의 아들이었다.아랍인들이 발흐를 점령했을 때 가족 중 일부는 죽었고, 칼리드를 포함한 다른 가족들은 이슬람교로 개종하여 살아남았다.그들은 나중에 [22]바그다드의 바르마키드로 알려지게 되었다.

유대교

아랍 역사학자 알 마크리지가 기록한 바와 같이 발흐에는 고대 유대인 공동체가 존재했는데, 그는 아시리아 왕 센나헤립에 의해 발흐로 유대인들이 이전됨으로써 그 공동체가 설립되었다고 썼다.발흐의 바브 알-야후드(유대인의 문)와 알-야후디야(유대인 마을)는 [23]아랍 지리학자들의 증언이다.이슬람 전통은 예언자 예레미야가 발흐로 도망쳤고 이즈키엘이 그곳에 [24]묻혔다고 한다.

이 유대인 공동체는 11세기에 이 도시의 유대인들이 500디르헴의 세금을 지불한 가즈니의 술탄 마흐무드를 위해 정원을 관리하도록 강요당하면서 주목받았다.유대인의 구전 역사에 따르면, 티무르는 발흐의 유대인들에게 도시를 [25]폐쇄할 수 있는 문이 있는 자신들의 도시를 주었다.

발흐의 유대인 공동체는 19세기까지 보고되었는데,[26] 이 도시에는 유대인들이 여전히 살고 있었다.

유명한 유대인 대리인 히위 알 발키는 발흐 출신이다.

아랍 정복

AH 111(=729/30 AD) 발흐 알-바이다에서 주조된 우마이야드 칼리프국의 은 디르함.

그러나 7세기 이슬람의 페르시아 정복 당시 발크는 우마르의 군대로부터 페르시아 황제 야즈데게르트 3세에게 저항의 전초기지와 안전한 피난처를 제공했다.이후, 9세기, Ya'qub bin Laith as-Saffar의 통치 기간 동안, 이슬람은 지역 인구에 확고히 뿌리박게 되었다.

아랍인들은 642년에 페르시아를 점령했다.발흐의 웅장함과 부귀에 이끌려 그들은 서기 645년에 발흐를 공격했다.653년에야 아랍의 사령관 알-아흐나프가 마을을 다시 습격하여 조공을 바치도록 강요했다.그러나 아랍인들은 마을을 지배하고 있었지만, 여전히 미약했다.이 지역은 서기 663년 무아위야에 의해 다시 정복된 후에야 아랍의 지배를 받게 되었다.우파삭 교수는 "아랍인들은 마을을 약탈하고 사람들을 무차별적으로 죽였다.그들은 아랍 역사학자들이 '나바 바하라'라고 부르는 유명한 불교 사원인 나바 비하라를 급습하여 높은 부도 주변에 360개의 감방이 있는 웅장한 장소 중 하나로 묘사했다고 한다.그들은 많은 상과 탑에 박혀 있는 보석과 보석을 약탈하고 비하라에 축적된 재산을 빼앗았지만 다른 수도원 건물이나 그곳에 살고 있는 승려들에게는 큰 해를 끼치지 않았을 것이다.

아랍의 공격은 사원이나 외부의 발크 불교인들의 정상적인 교회 생활에 거의 영향을 미치지 않았다.불교는 불교 학문과 수련의 중심지로서 수도원과 함께 계속 번성했다.중국, 인도, 한국의 학자, 승려, 순례자들의 발길이 끊이지 않았다.

발흐에서 아랍의 통치에 반대하는 여러 반란이 일어났다.

발크에 대한 아랍인들의 통제는 곧 나자크(또는 니자크)라고 불리는 열성적인 불교 신자의 통치 하에 들어갔기 때문에 오래 지속되지 않았다.타르칸.그는 670년 또는 671년에 아랍인들을 그의 영토에서 추방했다.그는 나바비하라의 수도사제(바르막)를 질책했을 뿐만 아니라 이슬람을 포용한 죄로 참수했다고 한다.또 다른 설명에 따르면, 발크가 아랍인들에게 정복되었을 때, 나바 비하라의 주임 신부는 수도로 가서 이슬람 신자가 되었다.이것은 발흐의 사람들을 불쾌하게 했다.그는 폐위되었고 그의 아들은 그의 자리에 배치되었다.

나작 타르칸은 또한 주승뿐만 아니라 그의 아들들도 살해했다고 한다.어린 아들만 구조되었다.그는 어머니에 의해 카슈미르로 끌려갔고 그곳에서 의학, 천문학, 그리고 다른 과학에 대한 훈련을 받았다.나중에 그들은 발흐로 돌아왔다.막불 아흐메드 교수는 "가문이 카슈미르에서 유래했다고 생각하고 싶은 유혹이 든다.왜냐하면 고통받을 때 그들은 계곡으로 피신했기 때문이다.카슈미르에서 유래한 것은 확실합니다.또한 바르막족이 카슈미르에서 온 여러 학자와 의사를 압바스 왕궁으로 초빙한 것도 알고 있기 때문에 나중에 카슈미르에 대한 깊은 관심을 설명해 줍니다.막불은 야히야 빈 바르막 특사가 작성한 보고서에 담긴 카슈미르에 대한 기술도 언급하고 있다.그는 사절이 삼그라마피다 2세(797–801) 통치 기간 동안 카슈미르를 방문했을 가능성이 있다고 추측한다.현자와 [clarification needed]예술에 대한 언급이 있었다.

아랍인들은 우마이야드 기간 동안 발흐인들이 제공한 강력한 저항에도 불구하고 AD 715년에야 발흐를 그들의 지배하에 둘 수 있었다.쿠타이바 이븐 무슬림 알 바힐리 아랍 장군은 705년부터 715년까지 쿠라산과 동부의 총독이었다.그는 아랍인들을 위해 옥서스 강 너머의 땅에 대한 확고한 지배권을 확립했다.그는 715년 Tokharistan(박트리아)에서 Tarkhan Nizak과 싸워 죽였습니다.아랍 정복의 결과로, 비하라의 거주 승려들은 죽거나 그들의 신앙을 포기해야만 했다.Vihara는 완전히 파괴되었다.수도원 도서관에 있는 필사본 형태의 값진 보물들이 잿더미가 되었다.현재는 한때 성벽을 둘러싸고 있던 옛 성벽만 일부 남아 있다.나바비하라는 타카이 루스탐 [27]근처에 폐허가 되어 있습니다.726년 우마이야드 주지사 아사드 이븐 압달라 알 카스리는 발흐를 재건하고 그곳에 아랍 [28]수비대를 설치했으며, 10년 후 그의 두 번째 주지사직에서 그는 지방 수도를 [29]그곳으로 옮겼다.

우마이야드 시대는 아부 이슬람이 압바스 혁명 기간 동안 아바스 왕조를 위해 점령한 747년까지 지속되었다.이 도시는 821년까지 아바스 왕조의 수중에 있었고, 그 때 타히르 왕조에 의해 점령되었지만, 여전히 아바스 왕조의 이름으로 남아있다.870년에 사파리인들이 그것을 점령했다.

사파리부터 흐와레즈엠샤스까지

870년, Ya'qub ibn al-Layt al-Saffar는 압바스 왕조에 반기를 들고 시스탄에 사파리 왕조를 세웠다.그는 현재의 아프가니스탄과 이란의 대부분을 점령했다.그의 후계자 암르 이븐 알-라이트는 압바스 왕조의 명목상 신하였던 사만 왕조로부터 트란스옥시아나를 점령하려 했으나 900년 발흐 전투에서 이스마일 사마니에게 패배하고 사로잡혔다.그는 포로로 압바스 칼리프에 보내졌고 902년에 처형되었다.사파리족의 힘은 약해지고 그들은 사만족의 신하가 되었다.그렇게 발크는 이제 그들에게 넘어갔다.

발흐의 사만족의 통치는 997년까지 지속되었고, 그 때 그들의 이전 부하인 가즈나비족이 발흐를 점령했다.1006년, 발크는 카라카니드에게 점령당했지만, 가즈나비드들은 1008을 탈환했다.마침내, 셀주크족은 1059년에 발크를 정복했다.1115년, 이곳은 비정기적인 오구즈 터키인들에게 점령당하고 약탈당했다.1141년에서 1142년 사이, 발크는 카트완 전투에서 셀주크족이 카라-키탄 칸국에 패한 후, 화렘의 샤 아츠에 의해 점령되었다.아마드 산자르는 알라 알딘 후사인이 이끄는 구르족 군대를 결정적으로 물리쳤고 그는 그를 셀주크족의 신하로 석방하기 전에 2년 동안 포로로 잡았습니다.다음 해, 그는 쿠탈과 투하리스탄에서 반란군 오구즈 투르크에 맞서 행진했다.하지만 그는 두 번이나 패배했고 메르브에서의 두 번째 전투 후에 포로로 잡혔다.오구즈 가문은 승리 후 호라산을 약탈했다.

발흐는 명목상으로는 서카라카니드의 칸이었던 마흐무드 칸이 통치했지만 실질적인 권력은 니샤부르의 아미르인 무아이드 알딘 아이아바가 3년간 보유했다.Sanjar는 마침내 포로를 벗어나 Termez를 통해 Merv로 돌아왔다.그는 1157년에 사망했고 1162년에 사망할 때까지 발흐의 지배권은 마흐무드 칸에게 넘어갔다.1162년 Khwarezmshahs, 1165년 Khitans, 1198년 Ghurds, 1206년 Khwarezmshahs에 의해 점령되었다.

12세기 무함마드 알 이드리시는 다양한 교육 시설을 소유하고 있으며 활발한 무역을 하고 있다고 말한다.이 도시로부터 동쪽으로 멀리 인도와 중국까지 뻗어 있는 몇 개의 중요한 상업 루트가 있었다.아부 바크르 압둘라 알-와이즈 알-발키의 12세기 후반 지역 연대기 파다일-이-발키는 848년부터 발흐 주지사로 임명된 다부드의 카툰(숙녀)으로만 알려진 한 여성이 발흐에 대한 "특정 책임과 책임"을 가지고 그에게서 물려받았다고 말한다.나우셰드(Nawshdd, New Joy)[30]라고 불리는 쉬운 궁전

몽골의 침략

1220년 칭기즈칸은 발흐를 약탈하고 주민들을 학살하고 방어할 수 있는 모든 건물을 무너뜨렸다.이곳은 14세기에 티무르에 의해 다시 처리되었다.그러나, 이것을 참지 않고, 마르코 폴로는 여전히 "고귀한 도시이자 훌륭한 배움의 장소"라고 묘사할 수 있었다.이븐 바투타가 1333년 페르시아에 본부를 둔 몽골 일카나테의 타지크 가신이었던 카르티드의 통치 기간 중 발크를 방문했을 때 그는 이 도시를 아직도 폐허로 묘사했다. "완전히 황폐하고 사람이 살지 않는 도시지만, 그 건설의 견고성 때문에 누가 봐도 사람이 살고 있다고 생각할 것이다.광활하고 중요한 도시)와 그 모스크와 대학들은 지금도 건물 위에 라피스 블루 [31]페인트로 새겨진 글씨로 외관을 유지하고 있다.

그것은 1338년까지 재건되지 않았다.1389년 타머레인에 의해 함락되어 성채는 파괴되었지만, 그의 후계자인 샤 루크는 1407년에 성채를 재건했다.

16세기부터 19세기까지

발흐의 녹색 모스크

1506년 우즈벡은 무함마드 샤이바니의 지휘 아래 발크에 입성했다.그들은 1510년에 사파비드에 의해 잠시 추방되었다.바부르는 1511년에서 1512년 사이에 페르시아 사파비드의 신하로서 발크를 통치했다.하지만 그는 부하라 칸국에 두 번 패배했고 카불로 은퇴해야 했다.발흐는 1598년에서 1601년 사이의 사파비드 통치를 제외하고 부하라에 의해 통치되었다.

무굴 황제 샤 자한은 1640년대에 그곳에서 몇 년 동안 아무런 성과 없이 그들과 싸웠다.그럼에도 불구하고, 발크는 1641년부터 무굴 제국의 지배를 받았고 1646년 샤 자한에 의해 수바(제국의 최고위급 지방)로 변모했지만, 1647년에 인근 바다흐샨 수바처럼 상실되었다.발흐는 젊은 시절 아우랑제브의 정부 소재지였다.1736년에 Nader Shah에 의해 정복되었다.그가 암살된 후, 우즈베키스탄의 하지 칸은 1747년 마이마나 칸국 치하에서 발흐의 독립을 선언했다.

1751년, 발크는 두라니 제국의 아흐마드 샤 두라니에게 붙잡혔고, 그 때부터 아프가니스탄의 [32]통치하에 있었다.

1866년 홍수철 말라리아가 발생한 후 발흐 남동쪽 약 [33][34]20km(12마일) 떨어진 인근 도시 마자르-이-샤리프(Mazar-e-Shar thef)에 행정 지위를 상실했다.

20세기에서 21세기

1970년대 경 여러 대의 마차가 있는 발흐의 거리

1911년 발흐는 약 500채의 아프간 정착민들의 정착지, 유대인 식민지, 그리고 폐허와 파편의 에이커 한가운데에 세워진 작은 바자로 구성되었다.서쪽(악차) 문으로 들어서자, 하나는 세 개의 아치 아래를 지나갔는데, 그 아치 아래에서는 편집자들이 옛 자마 마스지드(페르시아어: َمعع roman roman roman roman roman roman roman roman, 로마어: 자마 마스지드, 금요 모스크)[35]의 잔재를 알아보았다.대부분 완전히 파괴된 외벽의 둘레는 약 6.5-7mi(10.5-11.3km)로 추정되었다.남동쪽에서는 봉분이나 성벽 위에 높게 세워져 있었는데, 이는 편찬자들에게 몽골의 기원을 알려준다.

북동쪽의 요새와 성채는 마을 훨씬 위에 척박한 언덕 위에 세워졌고 성벽과 해자로 둘러싸여 있었다.그러나 기둥 몇 개만 남아 있었다.그린 모스크(페르시아어: َسجد roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman, 로마자: Masjid Sabz),[1] named for its green-tiled dome (see photograph top right corner) and said to be the tomb of the Khwaja Abu Nasr Parsa, had nothing but the arched entrance remaining of the former madrasah (Arabic: مَـدْرَسَـة, school).

이 마을은 1911년 당시 수천 명의 비정규군(카시다르)이 주둔하고 있었으며, 아프간 투르크스탄 정규군은 마자리 샤리프 근처의 탁타풀에 주둔하고 있었다.북동쪽의 정원에는 안마당 한쪽을 형성하는 카라반세라이가 있었고, 그 안마당에는 플라타너스 오리엔탈리스라는 [36]청록나무가 그늘을 졌습니다.

1934년 현대화 프로젝트가 시작되었는데, 이 프로젝트에서는 8개의 도로가 배치되고 주택과 바자가 지어졌다.현대 발흐는 서양에서 흔히 "페르시아 양"으로 알려진 가죽과 아몬드와 멜론과 같은 농산물의 중심지입니다.

이 유적지와 박물관은 1990년대 내전 당시 약탈과 통제되지 않은 발굴로 어려움을 겪어왔다.2001년 탈레반이 몰락한 후 일부 가난한 주민들은 고대 보물을 팔기 위해 땅을 팠다.아프간 임시정부는 2002년 1월 [37]약탈을 중단했다고 밝혔다.

주요 관광지

발흐의 고대 유적

발흐에서 발견된 헬레니즘 수도 유적

초기 불교 건축물은 이슬람 건물보다 내구성이 더 높은 것으로 입증되었다.Top-Rustam의 지름은 바닥에서 46m(50yd), 꼭대기에서 27m(30yd)이며 원형이며 높이는 약 15m(49ft)입니다.내부에는 4개의 원형 금고가 가라앉아 있고, 외부에서는 4개의 통로가 뚫려 있어 그 결과로 추정된다.건물의 기초는 약 60cm(2.0ft) 정사각형과 100~130mm(3.9~5.1인치) 두께의 햇볕에 말린 벽돌로 지어졌다.Takht-e-Rustam은 평면이 쐐기 모양으로 되어 있고 옆면이 울퉁불퉁합니다.그것은 분명히 피세 진흙(즉, 짚과 웅덩이가 섞인 진흙)으로 지어졌습니다.이 유적에서 우리는 중국인 여행자 현장이 묘사한 나바 비하라를 알아볼 수 있을 것이다.인근에는 [38]다른 많은 탑(또는 부도)의 유적이 있다.

마자르-에 샤리프로 가는 길에 있는 폐허 더미는 아마도 현대의 발흐가 [citation needed]서 있는 도시보다 더 오래된 도시의 터를 나타낼 것이다.

다른이들

오늘날에는 고대 유적과 요새 외에도 많은 명소를 볼 수 있습니다.

  • 사예드 수반 쿨리 칸의 마드라사입니다.
  • 발라헤사르, Khwaja Nasr Parsa의 사원이자 모스크.
  • 시인 라비아 발키의 무덤입니다.
  • 나인돔 모스크(마스지데 노곤바드).하지 피야다라고도 불리는 이 정교하게 장식된 모스크는 아프가니스탄에서 확인된 최초의 이슬람 기념물이다.
  • Tepe Rustam과 Takht-e Rustam

발흐 박물관

그 박물관은 이전에는 국내에서 두 번째로 큰 박물관이었지만, 최근 [39]약탈로 인해 소장품들이 어려움을 겪고 있다.

이 박물관은 또한 푸른 모스크 박물관으로도 알려져 있으며, 종교 도서관과 공유하는 건물에서 유래했습니다.이 컬렉션에는 발흐의 고대 유적과 더불어 13세기 코란을 포함한 이슬람 미술 작품, 아프가니스탄 장식과 민속 예술 작품 등이 포함되어 있습니다.

문화적 역할

발크는 페르시아어와 문학의 발전에 중요한 역할을 했다.페르시아 문학의 초기 작품들은 발크 출신의 시인과 작가들에 의해 쓰여졌다.많은 유명한 페르시아 시인들이 발크에서 왔다.게다가, 그 도시는 과학의 문화 중심지였고 그 지역에서 일하거나 그 지역에서 유래한 저명한 과학자들이 있었다.

주목받는 사람들

시인

과학자

통치자와 황제

종교계 인사

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

19세기 출판
21세기 출판
  • "Balkh". Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture. Oxford University Press. 2009.
  • Azad, Arezou (November 2013). Sacred Landscape in Medieval Afghanistan: Revisiting the Faḍāʾil-i Balkh. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968705-3.

외부 링크

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