함말라와사드하티사

함말라와 사드하티사 마하 테라(1914~1990)는 스리랑카 출신의 승려, 선교사, 작가로서 바라나시, 런던, 에든버러에서 교육을 받았다.^[1] 그는 또한 스리랑카의 왈폴라 라훌라와 동시대의 사람이었다.

초년기

사드하티사는 1914년 스리랑카 북서부에 있는 햄릿인 함말라와에서 태어났다. 1926년 12세의 나이로 사마세라(노회승)로 서품되었다.^[2] 산달란카와에 있는 사스트로다야 피레베나에서 조기 교육을 받았으며, 콜롬보 비도다야 피레베나에서 고등교육을 계속 받았으며, 거기서 우등으로 기말고사에 합격했다.

인도의 선교

마하 보디 소사이어티는 사드하티사를 현대 에네폴라 구나라타나처럼 인도에서 선교사(다르마두타) 스님이 되도록 초청했다. 그는 인도인들에게 가르치기 위해 힌디, 우르두, 푼자비 같은 인도어를 배웠다. 인도에 있는 동안 B. R. 암베드카르를 알게 되었는데, 비나야 선을 따라 인도 헌법 초안을 작성하는 방법에 대한 조언을 얻은 것으로 알려졌다.^[3] 그는 또한 바나라스 힌두 대학교에서 석사 학위를 취득한 후 그곳에서 강사가 되었다.

서부에 머물다

1957년 마하 보디 협회의 요청으로 런던으로 건너가 여생을 서구에서 살았다.^[4]

그는 에든버러 대학에서 박사학위를 취득했고 여러 대학에서 학사학위를 받았다. 옥스퍼드대 불교학과 객원강사, 런던대 신할라강사, 토론토대 팔리와 불교학 교수 등을 지냈다. 그는 런던 대학교의 불교 신자였고 팔리 문자 협회의 부총재를 지냈다.^[5]

사망 당시 그는 런던 불교 비하라의 수장이자 스리랑카의 니카야 시암 유럽의 상하(상하나야카) 수장이었습니다."^[6]

그는 2005년 스리랑카에 의해 그의 이미지가 새겨진 우표로 추서되었다.^[7]

철학

런던 대학의 SOAS에서 몇 년을 보낸 덕분에, 사드하티사는 서양 철학적 담론에 대한 민감성을 발전시켰다. 따라서 그는 전통적 훈련과 서양사상을 모두 염두에 두고 특히 불교 윤리에 있어서 자신의 사상을 발전시켰다. (적어도 불교 윤리학에서) 그의 주된 서구의 영향력은 표도르 셰르바츠코이인 것으로 보이며, 그 뒤를 프랑스의 언어학자 루이 드 라 발레 푸신이 따르고 있다.^[8]

그의 주된 관심은 추상적인 학문 이론화와는 반대로 불교의 '살아있는 표현'에 가깝게 지내는 것이었다.

예를 들어, 다른 불교 엑스포자들과는 달리, 때로는 도덕적인 관행을 명상적 관행에 대한 일종의 예비적인 것으로 간주하고, 깨달음을 일종의 인식론적 변화, 즉 새롭고 총체적인 시각으로 받아들이는, 차안이나 선족의 전통의 일부 대표들은, 사다티사는 이렇게 생각한다. 도덕적인 실천과 마음가짐의 실천은 매끄러운 전체로서."^{[9][full citation needed]}

출판된 작품

책들

• 부처님의 길(1971) ISBN0-8076-0634-0(페이퍼바운드) ISBN0-8076-0635-9(하드바운드)
• 부처 되기 전: 잭 콘필드(2000) ISBN 1-5675-230-3과 싯다르타의 삶
• 불교 윤리 (1970) (1987년) 및 (1997년 & 2003년) ISBN 0-86171-124-6
• 수타 니파타 트랜스. (1985) ISBN 0-7007-0181-8 (위즈덤 북스)
• 불교 용어집(1976년) ASIN: B000YH9HP8
• 불교의 면 (2016), 불교 출판 협회, ISBN 978-955-24-0425-2

기사들

• 종속적 시작(.pdf)(1989)

리뷰

• 불교 윤리, 불교 출판 협회 뉴스레터, 제11호, 1989년 겨울, 3–4[1]가 검토한다.
• 불교 윤리학, 존 M. 콜러가 검토했다. 철학 동서 50권, 제2권 (2000년 4월) 페이지 294–297 [2]

참조

외부 링크

• 팔리문학연구소