Gad(디티)

Gad (deity)
갓데 신전에서 나온 두라-유로포스 신전은 두라의 신 '갓'(가운데), 셀레우코스 1세 니카토르 왕(오른쪽), 나소르의 아들 말리코의 아들 하이란(왼쪽)[1]을 형상화했다.
고대 근동의 신들
고대 이집트인
아라비아어
에블라이트
엘라마이트
후리안
레반틴
(캐나다 및 우가리트)
메소포타미아어
고대 근동의 종교

Gad는 범유대인 운명의 신의 이름으로, 보통 남성으로 묘사되지만 [2]때로는 여성으로 묘사된다. 그리고 아람과 아라비아의 고대 기록에 증명된다.성경에 가드는 또한 이사야서(이사야 65장 11절 – 일부 번역본은 그를 단순히 행운의 신이라고 부르는데, 바빌로니아 [3]포로 기간 동안 많은 히브리인들이 그를 숭배했다고 한다.갓은 메니로 알려진 운명의 신과는 분명히 달랐다.Gad의 어근 동사는 절단 또는 분할을 의미하며, 이것으로부터 운명에 [4]대한 개념이 파생되었다.

이스라엘 인맥

제이콥의 아들 갓의 이름은 갓의 이름을 따왔을 수도 있고 갓은 신학적 이름일 수도 있고 [5]묘사적인 표현일 수도 있다.이 글은 다른 이유를 제시하지만, Gad의 어머니인 Zilpa(Gad의 어머니)의 인용문은 그렇게 해석될 수 있다.

가나안 시대에 갓에 대한 숭배는 헤르몬 산 기슭의 도시 바알가드와 유다 영토의 미그달가드라는 이름에서 얼마나 널리 퍼져 있었는지 짐작할 수 있다.므낫세 지파와 스불론 지파(번호 13:10, 11)에 있는 본명 가디와 가디엘을 비교해 보십시오.동시에 Gad가 항상 독립된 신으로 여겨져서는 안 된다.그 이름은 의심할 여지 없이 원래 호감적이었고, 그 의미는 할당하는 힘을 의미했다.그러므로 인간을 편애해야 할 큰 신들은 행운을 주는 사람으로 생각되어 그 제목으로 숭배될 수 있다; 행성인 목성은 그렇게 명예로운 카드였을 수도 있다 – 아랍인들 사이에서 목성은 더 큰 행운으로 불렸다.

Gad는 지역, 산(Kodashim, tractate Hulin 40a), 우상(Genesis Rabbah, lxiv), 집 또는 세계(Genesis Rabbah, lxxi)의 후원자입니다.따라서 "행운" 또한 나쁠 수 있다(Ecclesistes Rabbah, vii.26).이 행운의 신을 위한 소파나 침대는 미슈나이크 교회 네다림 56a)에 언급되어 있다.

인용문

  1. ^ Kropp 2013, 페이지 225. 오류:: 2013
  2. ^ Niels Gutschow; Katharina Weiler (26 November 2014). Spirits in Transcultural Skies: Auspicious and Protective Spirits in Artefacts and Architecture Between East and West. Springer. pp. 14–. ISBN 978-3-319-11632-7.
  3. ^ Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter Willem van der Horst (1999). Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 144–. ISBN 978-0-8028-2491-2.
  4. ^ 1999년 판 데어 투른, 베킹 & 빌럼 반 데어 호르스트, 페이지 339
  5. ^ Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter Willem van der Horst (1999). Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 340–. ISBN 978-0-8028-2491-2.

원천

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