파테흐나마

Fatehnama
파테흐나마
فتح نامه
다삼그랑스
자파르나마 →
정보
종교시크교
작가.구루 고빈드 싱
언어페르시아어
기간1704–1705
시문현존하는 23쌍 반(원래는 100쌍 이상)
의 시리즈 일부
다삼그랑스
ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ
주요 구성
기타 구성
다양한 측면
시의 미터와 리듬

파테흐나마("정복의 서";[1] 펀자브:ਫਿਹਾਮਾਨن (구르무히) • ہاماف (샤무히);나마-이-구루 고빈드 싱으로도 알려진 페르시아어: فحنا مهتfh▁[ [파테나메]는 구루 고빈드 [2][3]싱의 작품이라고 전해지는 페르시아어 작품입니다.그것은 다삼그랑스 [2]안에 들어 있었습니다.

역사

구성.

이 구성은 제2차 참카우르 [2][3][4]전투 이후 구루가 무굴 황제 아우랑제브에게 보낸 편지에서 유래되었다고 믿어집니다.일부 사람들은 구루가 무굴 [2][3][5]법원에서 그의 두 어린 아들인 조라와르 싱과 파테 싱의 초법적 처형에 대해 알기 전에 작성되고 파견되었다고 믿습니다.어떤 사람들에 따르면, 그것은 훨씬 더 인기가 있기 전에 구루에 의해 쓰여지고 보내졌고 그 [2][3][5]후에 보내진 자파르나마를 기억했습니다.일부 학자들은 파테흐나마를 자파르나마의 [1]일부로 간주합니다.

파견

파테흐나마는 오늘날 서부 루디아나 [2]지역의 자그라온 지역에 있는 람마 자트푸라의 위치에서 파견되었습니다.다른 사람들에 따르면, 그것은 마치와라에서 [6][7]쓰여지고 보내졌다고 합니다.Bhai Daya Singh는 편지를 Aurangzeb에게 [7]전달하기 위해 구루에 의해 파견되었습니다.그는 사제 세이야드, 나비 칸, 가니 [7]칸의 도움을 받았습니다.

검색 및 게시

파테흐나마에 대한 최초의 역사적 언급은 7월에 발표된 기사에서 찾을 수 있습니다.1922년 8월, 나가리 프라차리니 파트리카 정기 간행물의 한 바부 자간 나트 다스가 1890년경 구루 고빈드 싱의 페르시아 작품으로 알려진 100쌍 이상의 커플링이 페르시아어로 작성되었지만 잘 알려진 자파르나마로 [3]식별되지는 않았습니다.이 작품은 바바 수메르 싱(1882년부터 [3]1902년까지 재임)이라는 타흐트 파트나 사히브의 마한트가 소장하고 있는 원고 형태였습니다.수메르 싱은 세 번째 시크교도인 [8]구루 아마르 다스의 후손이었습니다.바부 자간 나스 다스는 자신이 준비한 사본을 잃어버리고 원본 원고의 주인이 사망했기 때문에 그 문서를 찾을 수 없었기 때문에 오로지 자신의 기억만으로 작품을 복제해야 했고, 이로 인해 오늘날 23쌍의 완전한 커플링과 [3]1쌍의 불완전한 커플링이 완성되지 못한 파테흐나마가 되었습니다.그는 1942년 [3]7월 16일 칼사 삼차 출판물에서 발견된 우흐 다 피르라는 제목의 에세이에서 우흐 다 피르(Uch da Pir)라는 이름으로 파테흐나마를 출판할 우흐 다 피르(Bhai Vir Singh)에게 자신의 추모의 서면 사본을 보냈습니다.파테흐나마는 카푸르 싱과 간다 싱에 의해 그들 자신의 [3]작품으로 더 출판될 것입니다.

내용물

이란 원주민이 낭송한 파테나메 오디오 녹음

파테흐나마 구루 고빈드 싱은 맹세에도 불구하고 그의 군대와 민간인들이 공격당했다고 언급합니다.구루는 그것을 음모라고 부르며 실패했다고 말합니다.구루는 그가 여전히 살아있고 싸울 준비가 되어 있다고 말합니다.구루는 참카우르 전투에서 그의 모든 패배에도 불구하고 차르디칼라에 있다고 언급합니다.구루는 그가 두려워하지 않으며 그를 파괴하려는 오랑제브의 시도에도 흔들리지 않는다고 말합니다.구루 고빈드 싱은 아우랑제브에게 그의 군대를 전장으로 데려올 것을 요구하고 그는 그의 군대를 데려올 것입니다.그는 양군 사이에 3킬로미터가 있어야 한다고 말합니다.그는 오랑제브와 그의 두 부하를 한꺼번에 [7]결투시킬 것이라고 말합니다.

이제, 나는 당신의 맹세를 믿지 않습니다. 그리고 나는 칼을 뽑는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다.만약 당신이 나에게 다시 말을 걸면, 나는 당신을 두렵고 곧은 길로 가게 할 것입니다.

— Guru Gobind Singh, Fatehnama[7][9]

자파르나마와 비교

자파르나마와 비교하여 파테흐나마는 후기 자파르나마와 비슷하지만 수신인에게 [3]더 거친 어조로 쓰여 있습니다.비록 다른 사람들은 스타일과 언어가 [1]비슷하지 않다고 말합니다.파테흐나마는 자파르나마와 유사한 신에 대한 호출로 시작됩니다.자파르나마가 신앙에 더 중점을 둔 반면, 파테흐나마는 "군사적 링"과 "물질적 사소한 것"[1]을 가지고 있습니다.자파르나마 구루 고빈드 싱과는 대조적으로 파테흐나마의 아우랑제브를 조롱합니다.파테흐나마 구루 고빈드 싱은 "여러분은 편안함과 즐거움의 열매를 맛보았습니다. 여러분은 싸우는 젊은이들과 마주친 적이 없습니다. 내가 당신의 문 앞에 사자를 놓아준다면 당신은 비에 흠뻑 젖은 늑대가 될 것입니다."자파르나마의 음색과 일치하지 않습니다.이로 [1]인해 저자에 대한 몇 가지 의문이 제기되었습니다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Melikian-Chirvani, Assadullah Souren (2002). "The Shāh-Nāme Echoes in Sikh Poetry and the Origins of the Nihangs' Name". Bulletin of the Asia Institute. 16: 1–23. ISSN 0890-4464. JSTOR 24049156.
  2. ^ a b c d e f Singha, H.S. (2005). The Encyclopedia of Sikhism (Over 1000 Entries) (2nd ed.). Hemkunt Press. p. 71. FATEH NAMA: Fateh Nama is a composition by Guru Gobind Singh included in the Dasam Granth. It is believed to have been addressed to Emperor Aurangzeb prior to his letter known as Zafarnama and sent to him from Jatpura near Jagraon after the battle at Chamkaur and before the Guru learnt of the martyrdom of his two younger sons. It is a short letter comprising 23½ couplets in Persian. The theme is similar to that of the Zafarnama, though the tone is severer.
  3. ^ a b c d e f g h i j Singh, Harbans (2011). The Encyclopedia of Sikhism. Vol. 2: E-L (3rd ed.). Punjabi University, Patiala. p. 20.
  4. ^ Singh, Harjinder (2008). Game of Love. Akaal Publishers. p. 29. ISBN 978-0-9554587-1-2.
  5. ^ a b Padam, Prof. Piara Singh. Dasam Granth Darshan (in Punjabi). p. 137.
  6. ^ 시크 리뷰, 1977년 4월, 트릴로찬 싱의 "파테흐나마" 26페이지
  7. ^ a b c d e Singh, Bhai Vir. Sri Kalgidhar Chamatkar Volume 2. pp. 114–117.
  8. ^ Sri Dasam Granth: Facts Beyond Doubt (1st ed.). Malaysia: Sri Guru Granth Sahib Academy. 2021. p. 359. ISBN 9781527282773. ... Baba Sumer Singh Patna Sahib, the descendant of Guru Amar Das Ji. He served as the Head Priest of Patna Sahib from 1882-1903 CE.
  9. ^ The Sikh Review. Sikh Cultural Centre. 1998. p. 21.

자원.

  • 현존하는 파테흐나마 전체(페르시아어, 구르무히어 번역, 영어 번역)는 다음 링크에서 다운로드할 수 있습니다.