거부
Disownment
부모가 자녀를 포기하거나 더 이상 가족 구성원으로 받아들이지 않을 때 거부가 발생합니다. 모욕감은 비난받을 만하다고 인식되거나 심각한 감정적 결과를 초래하는 행동 때문일 수 있습니다. 입양을 위해 아이를 포기하는 것과는 달리 사회적이고 대인관계적인 행위이고 아이의 삶에서 나중에 일어날 수도 있는 일이기 때문에, 이로 인해 떨어져 있는 아이는 앞으로 보살핌을 받을 수 있도록 준비를 해야 합니다. 무엇보다 미래의 돌봄에 대한 책임이 없음을 의미하여 이혼이나 (배우자의) 거부와 유사한 것으로, 별거 중인 아이가 집에 전화를 걸어 돌봄을 받기 위해서는 다른 거처를 찾아야 한다는 것을 의미합니다.
부인은 상속권 상실, 가족 유배, 피신 등을 수반할 수도 있고, 세 가지 모두를 수반할 수도 있습니다. 헤어진 아이는 전 가족의 집에서 더 이상 환영 받지 못하거나 주요 가족 행사에 참석하는 것이 허락되지 않을 수도 있습니다. 반대로, 아이들은 어떤 형태의 해방을 통해 그들의 부모나 가족을 버리기를 추구할 수도 있습니다.
일부 국가에서는 아동을 버림하는 것은 아동 유기의 한 형태이며 아동이 미성년자일 때 불법입니다. 일부 국가에서는 정상적인 가족 관계의 부재(오스트리아에서 요구됨), 또는 가족 관계의 남용(스페인에서 요구됨)과 같은 특정한 가족 조건의 증거에 대해 가족 내에서 거부할 수 있는 합법적인 권리를 조건으로 합니다.[1]
로마법에서는 파트리아 포테스타스라고 불리는 권리에는 파탄의 위력이 포함되어 있었습니다.[2] 이탈리아 법에 대해서는 민법 제224조를 참조하십시오.[3] 이콘고의 타날라 사이에 파탄의 과정이 있었고,[4] 그 파탄은 안티드로이의 형벌로 가해졌습니다.[5] 함무라비 법전에는 파양 조항이 있었습니다.[6] 루이지애나에서, 아이를 거부할 권리는 action end saveu라고 불렸습니다.[7]
어떤 경우에는, 사회와 그 기관들이 거부하는 행위를 받아들일 것입니다.
참고 항목
참고문헌
- ^ Hugues Fulchiron, Les solidarités entre genérations (2013), 447쪽.
- ^ 보스웰, 낯선 사람들의 친절, 시카고 대학 출판부, 1988, 56쪽. Adkins and Adkins, "The Family", 고대 로마에서의 삶에 대한 핸드북, OOP, 1998, 339쪽. 번스타인, 윤리, 정체성 및 공동체, 후기 로마 선언, OOP, 2013, p 87.
- ^ Caldwell, Italian Family Matters, Macmillan, 1991, p72
- ^ Stroutes, "불복", 법과 정치, 1995, p75. 린튼, "분노", 타날라, 1933, 293쪽. 스튜어트, 진화하는 삶의 스타일, 맥그로 힐, 1973, 276쪽.
- ^ 랄프 린튼, "하얀 마법" (1928) 141 대서양 월간 721 at 722 (1928년 6월)
- ^ 124 미국 정치 사회 과학 아카데미 연보 10: [1] [2] [3] Edwards, The Hammurabi Code, 1921, p 33.
- ^ 헤넨, 후기 올리언즈 준주 상급법원의 보고된 판결 요약: 후기오류항소법원; 및 루이지애나주 대법원, 1852, vol 2, p1125
