BWV 11, 세이넨 레이헨의 로벳 고트
Lobet Gott in seinen Reichen, BWV 11
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|---|---|
BWV 11 | |
| J. S. 바흐의 오라토리오 | |
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| 네이티브 이름 | 페스토 어센션니스에 있는 오라토르 |
| 관련 | 아그누스 데이 |
| 행사 | 등승의 잔치 |
| 칸타타 문자 | 피칸데르 |
| 성경 본문 | 루크, 액트, 마크 |
| 초랄레 | |
| 수행했다 | 1735년 5월 19일):라이프치히 |
| 동작 | 두 부분으로 나누어서 11 (6 + 5) |
| 보컬 | SATB 솔리스트와 합창단 |
| 기악기 |
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요한 세바스찬 바하에 의해 Lobet Gott seinen Reichen에(극구 칭찬하다 하나님께 모든 그의 왕국에서)[1]BWV 11,[를]의 어센션 오라토리오(Himmelfahrtsoratorium)으로 알려져 있다 오라토리오, 그에 의해 경당으로 Festo Ascensionis Xsti(오라토리오 그리스도의 Ascension의 잔치에)에서 표시한 아마도 1735년에 어센션과 첫번째 페의 서비스를 위해 작곡하였다.rformed 1735년 5월 19일.
바흐는 1734년 루크와 매튜의 복음을 바탕으로 크리스마스 오라토리오를 작곡했다.그는 이미 1725년에 부활절 오라토리오를 작곡했다.몇몇 성서 출처, 자유시, 합창 등을 엮은 어센션 오라토리오의 본문은 아마도 크리스마스 오라토리오를 위해 리브레토를 작업한 피칸데르가 쓴 것으로 추정된다.루크, 마크, 사도행전에 나오는 등승의 이야기를 따른다.오라토리오가 두 부분으로 나뉘어 11개의 동작으로 구성되어 연주하는 데 약 30분이 소요된다.연장된 합창의 움직임에 의해 틀이 잡히는데, 제1부는 요한 리스트의 찬송가 "Du Lebensfurist, Herr Jesu Christ"의 네 번째 스탠자에 의해 4부 설정으로 마무리된다.고트프리드 빌헬름 사커의 "Gott féhret auf gen Himmel"의 일곱 번째 연단에 있는 폐막 초랄은 초랄 판타지아로 설정되었다.이 작품은 크리스마스 오라토리오처럼 성대 4부, 트럼펫 3부, 팀파니, 플로티 트래버시 2부, 오보 2부, 현악기 2부, 연속극과 똑같이 축제일에 많은 점수를 받는다.재주곡과 첫 번째 합창곡은 새로운 작곡이었지만, 바흐는 다른 합창곡과 두 아리아를 이전의 칸타타 일부에 기초했다.그는 훨씬 후에 B단조 미사의 아그누스 데이에게 알토 아리아 모형을 다시 사용했다.
역사
바흐는 1734년 루크와 매튜의 복음서를 바탕으로 크리스마스 오라토리오를 작곡했는데, 이 작품은 크리스마스 밀물 때 6회에 걸쳐 공연될 예정이다.그는 이미 1725년에 부활절 오라토리오를 작곡했다.Ascension을 위한 작곡은 이렇게 크리스마스 오라토리오와 같은 소송 연도에 등장했다.[2]몇몇 성서 출처, 자유시, 합창 등을 엮은 <승천 오라토리오>의 본문은 아마도 성 매튜 패션과 크리스마스 오라토리오를 위해 리브레티를 쓴 피칸데르가 쓴 것으로 추정된다.루크, 마크, 사도행전에 나오는 등승의 이야기를 따른다.[3]
성경 내레이션은 여러 출처로부터 편찬된다: 에반젤리스트(이동 2)의 첫 번째 암시는 루크 24:50–51, 두 번째(5), 두 번째(5), 마크 16:19, 세 번째(7)는 1:10–11, 세 번째(9), 마지막(9)는 루크 24:52a, 그리고 루크 24:52b.성서의 단어들은 테너에 의해 전도사로서 서술된다.그의 세 번째 암송에서는 테너와 베이스가 모두 아리오소어로 노래하기 때문에 두 남자가 인용된다.[3][4]
승천에 대해 이야기하는 제1부는 요한 리스트의 찬송가 "두 르벤스퓌스트, 헤르 제수 그리스도"의 네 번째 스탠자에 의해 4부 설정으로 결론지어진다.제2부는 제자들의 반응을 반영한다.고트프리드 빌헬름 사커의 "Gott féhret auf gen Himmel"[5]의 일곱 번째 연단에 있는 폐막 초랄은 초랄 판타지아로 설정되었다.내레이션과 첫 번째 초창기의 음악은 1735년 새로운 작곡이었지만, 바흐는 프레이밍 합창 동작과 두 개의 아리아를 초기 작곡에 기초하였다.그는 훨씬 후에 B단조 미사의 아그누스 데이에게 알토 아리아 모형을 다시 사용했다.[6]
바흐의 작품 중 첫 번째 완결판인 바흐 게셀샤프트의 바흐-아우스가베에는 칸타타스(낮은 BWV 번호를 나타냄) 아래에 작품이 포함되었고, 바흐 컴펜디움에는 BC D 9번으로 번호가 매겨져 오라토리오스에 포함되었다.
음악
점수 및 구조
웅변은 설교 전·후, 설교 전 1~6회, 설교 후 7~11회 2부 11회에 걸쳐 진행된다.공연하는데 30분 정도 걸린다.[3]사인 첫 페이지에 있는 제목은 다음과 같다.
"J.J. 오라이터 페스토 어센션니스 엑스스티.아 4 보키 3 트롬베 탐부리
2 트래버스. 2 하우트브. 2 비올리니, 비올라 e 콘트 디
바흐[2]
'J.J'는 바흐 등이 신성한 곡의 첫머리에 자주 쓴 공식 '제수 주바'(예수, 도움)의 줄임말이다.The title in Latin translates to "Oratorio for the feast of the Ascension of Christ", and the scoring in a mixture of French and Italian names the parts and instruments[7] as four vocal parts, three trumpets (Tr), timpani, two flauti traversi (Ft), two oboes (Ob), two violins (Vn), viola (Va) and basso continuo (Bc) by Bach.[8]그 목소리는 소프라노, 알토, 테너, 베이스로 4부 합창단(SATB)을 구성하고 있다.[6]그 작품은 크리스마스 오라토리오와 똑같이 멋지게 점수가 매겨져 있다.[2]
그 구조는 중심 초랄레 주변의 대칭을 보여준다.완전한 오케스트라를 이용한 확장적인 초랄레 동작이 작품의 틀을 짜고 있다.두 부분 모두 성경 내레이션(rec.) 외에 반사형 숙소파냐토 리커멘션(acc.)과 오브블리가토 악기가 있는 아리아를 포함하고 있다.다음 동작 표에서는 득점을 노에 바흐-아우스가베(Neweu Bach-Ausgabe)로 한다.키와 시간 서명은 공통 시간(4/4)의 기호를 사용하여 Alfred Dürrr에서 가져온다.팀파니는 항상 트럼펫을 가지고 놀며 언급되지 않는다.
| 아니요. | 유형 | 텍스트(출처) | 보컬 | 황동과 바람 | 줄들 | 베이스 | 키 | 시간 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1부 | ||||||||
| 1 | 코러스 | 로벳 고트 인 세이넨 레이헨 (피칸데르) | SATB | 3Tr 2Ft 2Ob | 2Vl Va | 비씨 | D장조 | 2/4 |
| 2 | 렉 | 데르 헤르 예수 허브 센 헨드 아우프 (Bible) | T | 비씨 |  | |||
| 3 | 악센트를 붙이다 | 아흐, 예수님, 이스 디인 압시디드 (피칸데르) | B | 2FT | 비씨 | | ||
| 4 | 아리아 | Ach, bleibe doch, mein liebstes Leben (피칸데르) | A | Vl (unis) | 비씨 | 미성년자 | | |
| 5 | 렉 | Undward aufgehoben zusehends (Bible) | T | 비씨 | | |||
| 6 | 초랄레 | 수녀님은 모든 것을 다 잊으셨다 (Rist) | SATB | 2Ft 2Ob | 2Vl Va | 비씨 | D장조 | 3/4 |
| 제2부 | ||||||||
| 7 | 렉 | Und da sie ihm nachsahen (Bible) | T B | 비씨 | | |||
| 8 | 악센트를 붙이다 | 아차! 그래서 코메 대머리 주룩(피칸데르) | A | 2FT | 비씨 | | ||
| 9 | 렉 | Sieber Beteteten an (Bible | T | 비씨 | | |||
| 10 | 아리아 | 제수, 데인 그나덴블릭케(Bible) | S | 2Ft Ob | 일치된 | G장조 | 3/8 | |
| 11 | 초랄레 | Wenn soll es doch geschehen (Sacer) | SATB | 3Tr 2Ft 2Ob | 2Vl Va | 비씨 | D장조 | 6/4 |
동작
바흐의 학자 리처드 D. P. 존스는 크리스마스 오라토리오와 어센션 오라토리오를 비교하며 다음과 같은 유사점에 도달한다.
트럼펫과 드럼으로 구성된 축제 개막식 합창, 에반젤리스트의 세코 리커션, 중간 4부 합창, 명상적인 숙식, 성서 등장인물들의 반다극적 대우(여기서 "흰색 두 남자"), 정교한 초라일 피날레.[2]
오라토리오가 특히 크리스마스 오라토리오의 6부와 유사하며, 결론은 확장 오프닝 코러스와 초랄 판타지아로 시작한다.[2]
1
축제의 오프닝 합창곡인 "Lobet Gott in Seinen Reichen"은 잃어버린 세속적인 칸타타 프뢰르 태그, Verlangte Stunden, BWV Anh 18의 움직임에 바탕을 둔 것으로 여겨진다.[3][9]그 동작은 푸가가 아니라 춤과 같은 요소와 롬바르드 리듬을 가지고 있다.[2]
2
바흐는 성경 내레이션 "Recit"의 첫 번째 암송을 나타낸다.nach dem ersten Chor" (첫 번째 후렴구 후렴구).[7]에반젤리스타(Evangelista, Evangellista)가 부르는데, 바흐가 테너에게 세코를 되뇌어 부르도록 한다.행동은 '더 헤르 예수의 중심인 세느 헨드 아우프'(주 예수께서 손을 들어주셨음)로 시작되는데,[4] 예수는 제자들에게 축복하고 그들을 떠난다.[3]
3
베이스에 대한 성찰적 재구성한 "아흐, 예수, 이스트 데인 압시디드"(아, 예수, 당신의 출발)는 예수가 곧 떠날 것을 두려워하는 제자들의 처지를 보여준다.[4]"Rec: col app" (Recative: recitativo acpagnato, recitativo [3]apparnato)로 표기되어 있다.[7]
4
더 깊은 반사는 "아리아 비올리니 유니세니 e 알토"(아리아 비올린스가 일치, 알토)라고 표시된 아리아에서 표현된다.[7]그 가수는 예수께 머물기를 청한다: [10]"아, 블리베 도치, 미인은 레벤" (아, 그냥 있어, 나의 가장 사랑하는 인생)[4]이 음악은 1725년 요한 크리스토프 고트체드가 리브레토에 쓴, 잃어버린 결혼식 칸타타 아우프, üß 엥추켄데 게왈트, BWV Anh. 196의 움직임에 바탕을 두고 있다.[2]
바흐는 B단조 미사의 아그누스 데이에도 알토 아리아 모델을 사용했다.[10]
5
에반젤리스트는 "Und ward aufgehoben zusehends"라는 어센션과 함께 내레이션을 계속한다.[4][10]
6
제1부, 폐막 1부는 요한 리스트가 1641년에 쓴 "두 르벤스퓌르, 헤르 제수 그리스도"의 네 번째 연이다."Nun lieget unter dir" (이제 모든 것은 당신의 대상이다)[4]라는 텍스트는 천사와 원소가 예수를 섬기는 천국의 예수를 상상한다.
수녀님은 알겟다 더르
Dich selbst nur ausgenommen;
디엔겔 뮌헨 퓌르
Dir aufzuwarten Kommen.
디르 푸르스텐 슈테인 아우흐 아우흐 데르 반
und sind dir willig untertan; und sd
루프트, 와서, 푸에르, 에르덴
무우디르 주 디엔스테르 베르덴.
4부 세팅으로 구성되어 있으며, 악기는 콜라 파르테를 연주한다: 오보에스와 바이올린 1 옥타브 더 높은 플룻, 바이올린 2세는 알토와 연주하고, 비올라와 테너가 연주하며, 연속은 베이스로 연주한다.[7]
7
전도사는 2부 "Und da sie ihm nachsahen"(그리고 그들이 지켜보는 가운데)을 시작하며,[4] 하얀 가운을 입은 두 남자가 제자들에게 연설하는 것을 말한다.두 남자는 듀엣으로 테너와 베이스로 대표된다.[3]
8
알토에 대한 반성적 회상, "아흐자! 그래서 코메 대머리 주뤼크" (아 예!그럼 곧 돌아오십시오;))[4] 예수의 귀환을 요청한다.제1부의 베이스 리커멘테이션과 평행하게 플룻과 연속도 동반한다.[3]
9
전도사는 올리브 산이라고 이름 붙여진 산에서 돌아온 제자들의 이야기를 전하면서 "[4]Sie aver beteteten ihn"이라는 내레이션을 끝맺는다.[3]
10
소프라노 아리아 「예수, 디느 그나덴블릭케」(예수, 그대의 자비로운 시선)[4]도 결혼식 칸타타 아우프, 쉬에 엥체켄데 게왈트를 바탕으로 하고 있다.[2]바흐의 음악에서 바소 연속이 없는 희귀한 곡 중 하나로, 오보에와 합주 현이 3중주를 연주하며 가수의 4중주로 증강되었다.결혼식 칸타타에 나오는 원문은 "Uschuld" (무결함)을 언급하였다.브라이언 로빈스는 "그 글자가 그리스도에 암시되어 있는 것을 반영하는 약간 반투명적인 질감이 그의 몸을 천국에 올려놓는 것"이라고 지적했다.[6]존스는 지상의 연속성이 없는 설정이 본문의 Gnadenblicke (Gnadenblicke of Grace)[2]를 나타낸다고 생각한다.
11
폐막곡인 "Wenn soll es doch geschehen"(언제 일어날 것인가)[4]은 고트프리드 빌헬름 사케르가 1697년에 쓴 "Gott féhret auf gen himel"의 일곱 번째 연이다.첫 번째 인물을 배경으로, 사비오르가 자신의 영광 속에 있는 것을 볼 때 '라이베 지트'(사랑하는 시간)에 대한 화자의 욕망을 표현한다.계속 "wir"(우린)라고 말하면서, 그는 그에게 인사하고 키스할 것을 상상한다.
Wenn soll es doch gescheen,
Wenn Kömmt die libe Zeit,
Daß Iche Ihn Werde sehn.
'헤를리히케이트'에서요?
두타그, 펜 워스트 듀 세인
Daß wir den Hileand grüzen,
Hilleland Küssen?
옴, 스텔 디크 도치 아인!
그것은 초랄 판타지아로 설정되었다.소프라노는 "Von Gott will ich nicht lassen"[6][11]의 선율에 따라 긴 음으로 칸투스 frudus를 노래한다.[10]크리스마스 오라토리오의 마지막 합창곡 Nun seid ihr wohl gerochen과 유사하게 교회모드의 합창곡은 다른 주요 키의 승리의 맥락에서 나타난다.[3]본문은 하늘에 계신 예수님과 단결하는 날을 그리워하는 마음을 표현하고 있다.음악학자 줄리안 민참은 이 곡조의 모드를 "기다리고 바라는 인간의 상태"라고 해석하는 반면, 협주곡은 성취감을 나타낸다.[10]민참은 이 글을 초랄레 칸타타스의 두 번째 칸타타 사이클의 오프닝 초랄레 공상에 비유하면서, "끝없이 창의적이고, 텍스트 이미지와 자주 관련되는" 하층민들의 구성을 찾아냈다.구절"[10]
녹음
분류 가능한 목록은 아례 오론이 바흐 칸타타스 웹사이트에서 제공한 선택에서 따온 것이다.[12]역사적으로 알려진 공연에서 시대별 악기가 있는 앙상블과 파트당 하나의 목소리(OVP)의 합창단은 녹색 배경으로 표시된다.
| 제목 | 지휘자/합창단/관현악단 | 솔리스트 | 라벨 | 연도 | 성가대 | Orch. type |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 역사적인 바흐 칸타타스 (Karl Straube, 1931년) | 카를 스트라우베토마네르초르게반트하우소르체스터 | 큐어스탠드 | 1931 | |||
| 바흐: 칸타타 No. 67 & 11, 칸타타 No. 147. | 레지날드 자크칸타타 싱어즈자크 오케스트라 | 데카 | 1949 | |||
| J. S. 바흐: 칸타타 BWV 11 | 마르셀 쿠로슈투트가르터 바흐초르바디스슈 슈타츠카펠레 | 1950년대 중반? | ||||
| 바흐 메이드 인 독일 2권 – 칸타타스 1세 | 커트 토머스토마네르초르게반트하우소르체스터 | 바흐 아치브 라이프치히 | 1960 | |||
| 레그란데스 칸타테스 드 J. S. 바흐 볼2 | 프리츠 베르너하인리히슈츠초르헤일브론프포스하임 챔버 오케스트라 | 에라토 | 1966 | |||
| J. S. 바흐: Das Kantatenwerk • Complete Cantatas • Les Cantates, Folge / Vol.3 | 니콜라우스 하논쿠르트레온하르트콘소르트 | 텔덱 | 1972 | 기간 | ||
| 바흐 칸타타스 제3권 – 승천일, 휘순, 트리니티 | 카를 리히터뮌체너 바흐초르뮌체너 바흐 오르체스터 | 아치브 프로덕션 | 1975 | |||
| 디 바흐 칸트 Vol.7 | 헬무트 릴링게칭거 칸토레이뷔르템베르기스 캄메로르체스터 힐브론 | 헨슬러 | 1984 | |||
| J. S. 바흐: 칸타타스 BWV 11&249 | 구스타프 레온하르트개화기 합창단계몽시대의 관현악단 | 필립스 | 1993 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 히멜프르츠오르터 | 필리프 에레베게개화기 합창단계몽시대의 관현악단 | 하모니아 문디 | 1993 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 어센션 칸타타스 | 존 엘리엇 가디너몬테베르디 합창단잉글랜드 바로크 솔로파 | 아치브 프로덕션 | 2000 | 기간 | ||
| 바흐 에디션 제17권 – 칸타타스 볼.2 | 피터 얀 루싱크홀랜드 소년 합창단네덜란드 바흐 콜레지움 | 브릴리언트 클래식스 | 2000 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 완전한 칸타타스 제20권 | 톤 콥만암스테르담 바로크 오케스트라 & 합창단 | 앙투안 마샹 | 2003 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 이스터 오라토리오 · 어센션 오라토리오 | 스즈키 마사아키바흐 콜레지움 재팬 | BIS | 2004 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 완전한 리트러시 연도를 위한 칸타타스 | 지기스발트 쿠이켄라 쁘띠 반데 | 악센트 | 2009 | OVP | 기간
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메모들
- ^ "BWV"는 바흐 작품의 주제 목록인 바흐-베르케-베르제히니스다.
참조
- ^ Ambrose, Z. Philip (2012). "BWV 165 O heilges Geist- und Wasserbad". University of Vermont. Retrieved 13 May 2015.
- ^ a b c d e f g h i Jones, Richard D. P. (2013). The Creative Development of Johann Sebastian Bach, Volume II: 1717–1750: Music to Delight the Spirit. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-969628-4.
- ^ a b c d e f g h i j Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (in German). Vol. 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. pp. 288–290. ISBN 3-423-04080-7.
- ^ a b c d e f g h i j k Dellal, Pamela. "BWV 11 – Lobet Gott in seinen Reichen / (The Ascension Oratorio)". Emmanuel Music. Retrieved 27 April 2015.
- ^ "Gott fähret auf gen Himmel / Text and Translation of Chorale". Bach Cantatas Website. Retrieved 14 May 2015.
- ^ a b c d Robins, Brian. "Johann Sebastian Bach / Himmelfahrts-Oratorium, "Lobet Gott in seinen Reichen," (Ascension Oratorio), BWV 11 (BC D9)". AllMusic. Retrieved 12 May 2015.
- ^ a b c d e Grob, Jochen (2014). "BWV 11 / BC A 90" (in German). s-line.de. Retrieved 20 February 2015.
- ^ Bischof, Walter F. (2012). "BWV 22 Jesus nahm zu sich die Zwölfe". University of Alberta. Retrieved 27 April 2015.
- ^ "Cantata BWV 11, Ascension Oratorio: Lobet Gott in seinen Reichen". The Bach Choir of Bethlehem. Retrieved 12 May 2015.
- ^ a b c d e f Mincham, Julian (2010). "Chapter 50 BWV 11 Lobet Gott in seinen Reichen / Praise God in His Kingdoms; the Ascension Oratorio". jsbachcantatas.com. Retrieved 10 May 2012.
- ^ "Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Von Gott will ich nicht lassen". Bach Cantatas Website. Retrieved 14 May 2015.
- ^ Oron, Aryeh (2012). "Cantata BWV 11 / Lobet Gott in seinen Reichen / (Himmelfahrts-Oratorium)". Bach Cantatas Website. Retrieved 4 December 2012.
