율리우스 마르토프

율리우스 마르토프
태어난	율리 오시포비치 체더바움 (1873-11-24)24 1873년 11월 콘스탄티노플, 오스만 제국
죽은	1923년 4월 4일 (1923-04-04) (49) 쇤베르크, 바덴 공화국, 바이마르 공화국

율리우스 마르토프 또는 L. 마르토프(Yuli Osipovich Tsederbaum,^[1] 1873년 11월 24일 ~ 1923년 4월 4일)는 20세기 초 러시아 멘셰비키 족의 지도자가 된 정치인이자 혁명가였다.^[2] 그는 거의 틀림없이 블라디미르 레닌이 가졌던 가장 가까운 친구였고, 그를 "민주적 사회주의 햄릿"^[4]이라고 묘사한 ^[3]레온 트로츠키의 친구이자 멘토였다.

초년기

마르토프는 오스만 제국(현대 이스탄불)의 콘스탄티노플에서 교육을 받고 정치적으로 잘 아는 중산층 유대인 가정에서 태어났다. 그의 여동생은 동료 멘셰비키 지도자 리디아 단이었다. 오데사에서 자란 그는 인종 때문에 학창시절에 끊임없는 수모를 겪었다. 10대 때는 나로드니크족을 동경했지만 기근 위기로 마르크스주의자가 되었다. "그때까지도 나의 혁명주의 전체가 얼마나 피상적이고 근거 없는 것이었는가, 마르크스주의의 철학적, 사회학적 높이 이전에 나의 주관적 정치 낭만주의가 어떻게 왜소했는가가 갑자기 내게 분명해졌다."^[5]

1892년 가을, 그는 상트페테르부르크 대학에 등록했고 알렉산더 포레소프가 조직한 마르크스주의 단체에 가입했다. 1892년 2월 반탐 활동으로 체포된 그는 할아버지가 보석금으로 300루블을 지불한 5월까지 옥고를 치렀으나 대학에서 쫓겨났다. 이 짧은 자유의 주문 속에서 그는 노동 해방 단체의 페테르부르크 지부를 조직하려 했으나, 12월에 다시소집되어 1893년 5월까지 열렸다. 그는 미국으로 이민을 가겠다는 할아버지의 제안을 받아들이는 대신 빌나(현 빌니우스)에서 2년간 유배되는 길을 택했다.^[6]

처음에 그는 유대인 번과 사이가 좋았다. 마르토프는 빌노 사회민주당 동료인 아르카디 크레머와 함께 그들의 지지를 얻기 위해 때때로 이디시어를 배우면서 집단 동요와 유대인 파업에 참여하는 전략을 On Srazation (1895)에서 설명했다. 이 계획은 노동자들이 차르주의 정권 하에서 노동조합이 금지됨에 따라 사회민주당 주도의 파업에 참여함으로써 보다 광범위한 정치 캠페인의 필요성을 보게 될 것이라고 상세하게 설명했다.^[7] 그러나 마르토프는 결국 RSDLP의 입장에서 번트 반대편에 있는 레닌과 결정적인 병행 역할을 하게 될 것이다.^[8]

마르토프는 1895년 10월 상트페테르부르크로 돌아와 레닌이 지배적인 인물이었던 노동자 계층 해방을 위한 투쟁 연맹을 결성하는 것을 도왔다. 이 단계에서 "그들의 우정은 매우 가까웠기 때문에 그들의 세계관의 기초에 동의했다"^[9]는 그들의 성격 차이에도 불구하고 혹은 그것 때문이다. 레닌은 단정하고 절제되었다. 마르토프는 활기차고 혼란스러웠다. 마르토프는 1896년 1월 체포되기 전까지 푸틸로프 공장의 노동자들과 접촉하는 임무를 맡았다. 그는 3년 동안 북극의 투루칸스크 마을로 추방되었고, 레닌은 비교적 따뜻한 '시베리아 이탈리아'에서 슈셴스코예로 보내졌다.^[10] 망명 임기가 끝나자 그는 프스코프에서 레닌과 함께 레닌과 합류했는데, 그곳에서 그들은 흩어져 있는 마르크스주의 운동을 중앙에서 운영하는 정치 정당으로 조직하기 위한 방법으로 함께 해외로 나갈 계획이었다. 1900년 6월 러시아를 떠나기 전 그들은 함께 상트페테르부르크로 돌아왔고, 그곳에서 미행되어 체포되었다가 며칠 후 풀려났다.^[11]

망명

마르토프는 러시아를 떠나 다른 급진적인 정치 인사들과 함께 망명 생활을 하며 뮌헨에 정착했고 러시아 사회민주노동당(RSDLP)에 가입했으며 당 기관지 이스크라(Iskra)의 창시자 중 한 명이었다.^[12][13] 당초 레닌과 마르토프는 러시아 마르크스주의의 창시자인 게오르기 플레하노프가 캐스팅보트를 쥔 6인 편집국 내에서 분쟁 중인 동맹국이었다. 이스크라 작전이 런던으로 옮겨졌을 때, 1902년 4월 마르토프는 레닌과 그의 아내 크루프스카야가 하숙했던 곳에서 가까운 원로 마르크스주의자 베라 자술리히와 시드머스 가의^[14] 하숙을 공유했다. 레닌이 대영박물관에서 일하는 동안 마르토프와 크루스카야는 함께 이스크라 지지자들의 우편물을 처리하는 등 '일상적인 피로 작업'을 처리했다.^[15] 트로츠키는 마르토프와 레닌의 균열이 런던에서 시작되었다고 믿었는데, 마르토프는 "레닌으로부터 자신을 끌어내고 있는 자슐리치의 영향을 받았다"고 했다. 그는 또한 그들의 Sidmouth Street 하숙집에서의 보헤미안적 생활방식이 레닌에게 "이상하게 외계인"이라는 것을 관찰했다.^[16] 이스크라가 다시 제네바로 이주한 후, 1903년 3월 마르토프는 니콜라이 바우만이 도덕적 이유로 당에서 추방되기를 바라는 마르크스주의자의 한 사람으로 레닌과 충돌했다.^[17]

RSDLP의 2차 회의에 앞서 4월에 마르토프는 초안 파티 프로그램을 제작했는데, 레닌과 함께 이에 동의하지 않았다. 마르토프는 당의 지도부에 복종하고 당의 프로그램을 인정하는 RSDLP 동조자는 물론, 당 조직 중 하나에 참여한 당원을 완전히 봉급받은 사람들도 당원으로 인정해야 한다고 믿었고, 반면 레닌은 당원과 당 동조자 사이의 명확한 구분선을 원했다.당원권이 당 조직 중 하나에 참여한 당원들에게 전액 지급되는 사람들에게만 제한되는 아이저즈.^[18]

1903년 8월 런던에서 제2차 총회가 열렸을 때, 레닌과 마르토프는 각자의 프로그램에 대한 투표가 실시되는 22차 회기까지 모든 분과에 대해 함께 투표를 했고, 레닌은 28 대 23으로 압도당했다.[18] 제27차 회의에서 레닌과 마르토프는 번드를 유대인 노동자들을 대표하는 RSDLP의 자치분회로 인식해야 하는지에 대한 논쟁 중에 다시 같은 편에 섰다. 마르토프는 유대인 마르크스주의 지도자 중 한 명으로서 (트로츠키와 함께) 유대 민족 자치에 대한 요구를 거부했으며, 이스크라 집단은 민족주의보다 계급 이익을 선호했다. 따라서 그는 번디스트의 유대 민족주의에 깊이 반대했다.^[19] 번드가 41대 5로 패배한 후, 번드의 대표단 5명이 퇴장했다. 알렉산더 마티노프와 블라디미르 마흐노베츠 두 명의 '경제주의자' 대의원도 걸어나와 마르토프의 7표를 박탈하고 레닌의 지지자들에게 과반수를 주었다.^[20] 그들은 의회 전체에서 스스로를 볼셰비키라고 불렀고, 따라서 말 그대로 '다수의 사람'이라는 뜻의 볼셰비키라는 이름을 채택했다. 소수파 또는 '멘셰비키'파가 해당 호칭을 채택했다.의회 말기에는 레닌이 세 명의 가장 활동적이지 않은 편집자 자술리히, 파벨 액슬로드, 알렉산더 포레소프를 배제하자고 제안한 이스크라 편집위원회의 향후 구성을 놓고 감정싸움이 치열했다. 마르토프는 나이든 두 마르크스주의자인 악셀로드와 자술리치를 대하는 그의 처사에 충격을 받았으며, 잘린 판 위에서 봉사하기를 거부했다.^[21]

의회는 볼셰비키와 멘셰비키 사이의 분열로 끝났는데, 이것은 화해할 수 없는 것으로 판명되었다. 마르토프는 악셀로드, 마티노프, 페도르 단, 이라클리 세레텔리와 함께 뛰어난 멘셰비키 지도자 중 한 명이 되었다. 레온 트로츠키 역시 짧은 기간 동안 멘셰비키 파벌의 일원이었으나 곧 그들과 결별했다.

성격

마르토프는 자신의 청렴함에 종종 발목을 잡혔기 때문에 "성공하는 정치인이 되기에는 너무 훌륭한 지식인"이며, 정치 문제에 대해 "철학적으로 접근"하는 것으로 묘사되었다.^[4] 그는 주로 '실용'이나 '시기상조' 대신 '그들의 일반적인 세계관의 일치'에 의해 정치적 우군을 선택하는 경향이 있었다.^[4] 그의 "고결한 접근법"은 나중에 사회주의 지식인들 사이에서 박수갈채를 받을 것이다.^[4] 그럼에도 불구하고, 마르토프의 숭고한 원칙은 그에게 정반대가 그에게 정치적으로 요구되던 시기에 그를 너무 '부드러움'과 '무결함'으로 만들었다.^[22] 그는 "훌륭한 지식인과 당의 이론가"^[22]로 묘사되어 왔다.

제2차 의회에서 레닌을 지지한 금속공 알렉산더 숏맨은 마르토프에 대해 생생한 묘사를 남겼다.

마르토프는 가난한 러시아 지식인과 닮았다. 그의 얼굴은 창백하고, 뺨은 움푹 패여 있었고, 수염이 텁수룩하지 않았다. 그는 옷걸이에 양복을 걸치고 있었다 그의 모든 주머니에서 원고와 팸플릿이 튀어나왔다. 그는 구부러져 있었고, 한쪽 어깨가 다른 쪽 어깨보다 높았다. 그는 말을 더듬었다. 그의 겉모습은 매력과는 거리가 멀었지만, 열정적인 연설을 시작하자마자 이 모든 외적인 결점들이 사라지는 것 같았고, 남아 있는 것은 그의 거대한 지식과 날카로운 마음, 그리고 노동자 계층의 대의에 대한 광신적인 헌신이었다.^[23]

처음에 레닌에 대항해 마르토프를 지지했던 트로츠키는 이후 그를 "내가 만난 사람 중 가장 재능 있는 사람 중 한 명"이라고 묘사했지만 "운명은 그에게 의지력의 필요한 자원을 주지 않고 혁명의 시기에 그를 정치인으로 만들었다"고 덧붙였다.^[24]

1917년 마르토프와 긴밀히 협력한 멘셰비키 출신의 니콜라이 수카노프는 이렇게 썼다.

마르토프는 내가 아는 사람 중 가장 똑똑한 사람이다... 비할 데 없는 사상가, 뛰어난 분석가. 그의 뛰어난 지적 능력 때문에. 그러나 이 지성은 예기치 않은 결론이 당신에게 밀려들기 시작할 정도로 그의 전체 성격을 지배한다: 마르토프는 이 지성에 좋은 면뿐만 아니라,^[25] 고도로 발달된 사고 기구뿐만 아니라 행동의 약점까지, 그의 나쁜 면에도 빚을 지고 있다.

레닌은 1903년 분할된 지 한참 후에 마르토프에 대해 다정하게 말했다. 그는 막심 고리키에게 "마토프가 우리와 함께 있지 않아 유감이고, 깊이 유감이다. 얼마나 화려한 동지인가."^[26] 레닌은 병이 났을 때 크루스카야에게 "그리고 마르토프도 죽어가고 있다"^[27]고 말했다.

활동

마르토프는 1905년 혁명의 시작을 알린 블러디 선데이 이후 파업 중에 망명했다.^[28] 해외로부터는 새로운 부르주아 정부에 대해 호전적인 반대를 제공하는 것이 혁명가의 역할이라고 주장했다. 그는 경제사회 여건으로 사회주의 혁명이 일어날 수 있을 때까지 부르주아 정부를 괴롭히기 위해 조직, 노동조합, 협동조합, 마을 의회, 소련 등의 네트워크의 가입을 주장했다.

1905년 10월 러시아로 귀국하여 2월에 체포되었으나 1906년 4월에 석방되었다. 그는 First Duma에서 RSDLP 그룹을 조직하는 것과 그들의 첫 번째 선언문을 1906년 5월 18일에 전달하는 것을 도왔다. 지난 7월, 그는 핀란드로 추방되었다. 후에 그는 파리에 정착했다.

마르토프는 항상 멘셰비키파의 좌익에서 발견되어 1905년 볼셰비키와의 통일을 지지하였다. 그러나 그 허약한 단결은 오래가지 못했고, 1907년이 되자 두 파벌은 다시 두 파로 갈라졌다. 1911년에 마르토프는 특히 "스파시텔리 이리 이프라즈니텔리? Kto I kak razrushal R.S.-D.R.P."saviors or 구축함? 누가 RSDLP를 파괴했고 볼셰비키 일당을 비난한 "어떻게" 볼셰비키 일당이 "수용" 즉 은행을 털었다고 비난했다.^[29] 이 팜플렛은 카우스키와 레닌 둘 다에 의해 비난 받았다.

마르토프는 1914년 제1차 세계대전이 발발하자 다른 멘슈비크들이 러시아의 전쟁 노력을 지지한 반면, 이 분쟁을 레닌이나 트로츠키와 매우 유사한 용어로 제국주의 전쟁으로 보았다. 따라서 그는 멘셰비키 당 지도부에 반대하여 조직된 멘셰비키 국제주의파의 중앙 지도자가 되었고, 트로츠키와 함께 신문 나셰 슬로보("우리의 말")^[30]를 창간했다. 그는 1917년 레닌과 제휴하지 않은 나셰 슬로버의 유일한 공헌자였다.^[31] 1915년 스위스에서 열린 국제회의에서 레닌의 편을 들었고, 그곳에서 자리를 잡았으나, 이후 볼셰비키인들을 배척했다.^[32] 멘셰비키 당의 '국제주의자' 소수민족은 '민주평화' 운동을 선호했다.^[33]

2월 혁명

1917년 혁명이 시작될 때 마르토프는 레닌과 함께 취리히에 있었다.^[34] 그는 러시아에 억류되어 있는 독일 시민들과 러시아 마르크스주의 망명자들을 교환하자는 발상의 설계자였다. 이렇게 하면 레닌을 비롯한 러시아 마르크스주의 혁명 지도자들은 1917년 2월 혁명에 이어 가까스로 러시아로 돌아갈 수 있을 것이다. 임시정부는 그러나 교환에 동의하지 않았고 마르토프는 기다리기로 동의했다.^[35] 그리고 독일 전역에 있는 유명한 실드 열차에서 레닌의 일행과 함께 하는 것을 거절했다. 레닌이 도착한 후, 러시아 식민지의 나머지 구성원들은 스위스 적십자를 통해 독일 정부에 가족과 함께 횡단 허가를 호소했다. 마르토프는 1917년 5월 13일 기차를 타고 떠난 멘셰비키 동지 악셀로드, 마티노프, 라파엘 아브라모비치 등 280여 명으로 구성된 일행 중 한 명이었다.^[36]

그는 러시아에 너무 늦게 도착해서 몇몇 멘셰비키들이 임시정부에 합류하는 것을 막지는 못했다. 그는 현재 러시아 정부의 일원이었던 이라클리 세레텔리와 페도르 단과 같은 멘셰비키들을 강하게 비난했다. 그러나 1917년 6월 18일에 열린 회의에서 그는 중앙 강대국과의 즉각적인 평화 협상 정책에 대한 대표단의 지지를 얻지 못했다.

멘셰비키 진영 내 좌익 지지자 대다수에 따르면 '논리적 결과'임에도 불구하고 그는 라이벌 레닌과 연대해 1917년 연정을 구성할 수 없었다.^[4]

10월 혁명

1917년 10월 혁명의 결과로 볼셰비키족이 집권하자 마르토프는 정치적으로 소외되었다. 볼셰비키족이 정권을 잡은 직후 소련 의회에서는 소비에트 정당을 기반으로 한 '통합민주정부'를 주장했다. 그의 제안은 내전을 피할 수 있는 유일한 방법으로 소련에서 '박수의 부모'와 맞닥뜨렸다.^[37] 마르토프의 파벌 전체는 아무리 고립되어 있었다. 그의 견해는 트로츠키에 의해 비난받았다.^[38] 이는 1917년 10월 25일 볼셰비키 일당이 정치권을 장악했던 방식에 혐오감을 느끼며 소련 의회 첫 회의를 떠날 때 그와 다른 당 의원들에게 한 말에서 가장 잘 드러난 것이다. "당신은 가엾은 고립된 개인이다. 당신은 파산했다. 당신의 역할은 발휘된다. 이제부터 네가 있어야 할 곳으로 가. 역사의 쓰레기통에 들어가!" 마르토프는 이에게 잠시 화가 나서 "그럼 떠나자!"라고 대답하고는 뒤도 돌아보지 않고 묵묵히 걸어 나갔다. 그는 넓은 가죽 벨트가 달린 검은색 셔츠를 입고 포르티코의 그늘에 서 있는 젊은 볼셰비키 노동자를 보고 출구에서 잠시 걸음을 멈추었다. 그 젊은이는 "그리고 우리끼리도 마토프는 적어도 우리 곁에 남아 있을 거라고 생각했다"고 말하며 마토프를 비꼬았다. 마르토프는 걸음을 멈추고 특징적인 동작으로 고개를 들어 "언젠가는 당신이 가담하고 있는 범죄를 이해할 것"이라는 자신의 대답을 강조했다. 그는 지치도록 손을 흔들며 복도를 떠났다.^[39]

한동안 마르토프는 볼셰비키가 폐지할 때까지 제헌의회에서 멘셰비키 반대파를 이끌었다. 이후 소련 선거에서 레닌보다 앞서 공장 부문이 마르토프를 그들의 대표로 선택했을 때, 곧이어 그 물량이 줄어든 것을 알았다.^[40]

내전

러시아 남북전쟁 당시 마르토프는 백군을 상대로 홍군을 지원했으나 사민당, 노동조합원, 아나키스트, 신문사 등 볼셰비키의 비폭력적 정적들에 대한 박해를 계속 규탄했다.

마르토프는 붉은 테러에 대해 "짐승이 뜨거운 인간의 피를 핥았다. 사람을 죽이는 기계가 작동하고... 그러나 피는 피를 낳는다... 우리는 내전의 쓰라림과 거기에 관여하는 사람들의 점점 더 많은 베프티티(^[41]be we can't grown the bestiality of the ministry war. 1918년 신문 기사 중 하나에서, 그는 스탈린이 1907년 '수용'에 연루되어 RSDLP에서 제명당했다고 주장하면서, 공산당에서 높은 지위를 차지하기에 부적합하다고 주장했다. 스탈린은 그를 중상모략죄로 고발하고, 재판소에 고발장을 심리할 것을 요구했는데, 마르토프는 이 자리에서 증인을 배출하겠다고 했지만 내전 발발 때문에 심리가 열리지 않았다.^[42]

1920년 10월 마르토프는 합법적으로 러시아를 떠나 독일로 갈 수 있는 허가를 받았다. 마르토프는 이달 말 독일 독립사민당 할레 의회에서 연설했다. 마르토프는 독일에 무기한 체류할 생각은 없었으며, 집권 공산당의 제10차 총회에 이어 1921년 3월 멘셰비키족이 불법화 된 후에야 그렇게 했다. 1922년 마르토프가 아프다는 사실을 알게 된 레닌은 마르토프의 의료에 기여하기 위해 스탈린에게 베를린으로 자금을 이체해 달라고 요청했으나 스탈린은 거절했다.^[43] 마르토프는 1923년 4월 독일의 쇤베르크에서 사망하였다. 그는 치명적인 병에 걸리기 전에 소시알리스틱스키 조끼니크("사회주의자 택배")라는 신문을 발행했는데, 이 신문들은 마지막이 죽을 때까지 베를린, 파리, 그리고 결국 뉴욕에서 망명한 멘셰비키인들의 출판으로 남아 있었다.

영어로 작업

이 구간은 확장이 필요하다. 추가하면 도움이 된다.(2011년 5월)

• 줄리어스 마르토프, "러시아 내 사건의 교훈" 르 사회주의, 1907년 12월 29일
• 주와 사회주의 혁명 (1938, 뉴욕) (1977, 런던), 트랜스. 허먼 존슨
• 율리 오시포비치 마르토프, 1918년 6월/7월, "사형을 내려라!"
• 어떻게 해야 하는가? (1919년 7월, 멘셰비키)
• 율리우스 마르토프, "소비에티즘의 이념 »" 1919년 Mysl에서 처음 출판된 하르코프
• 줄리어스 마르토프, "국가 구성이나 정복" 1921년 7월 8일 (베를린) 7월 1일 (베를린) 베스트니크에서 발행된 소개 섹션, 1923년 베를린 미로보이 볼셰비즘에서 처음으로 전체 기사가 실렸다.
• 마르토프와 지노비예프: 할레(2011, 런던) 11월 출판물 정면승부

참조

참고 문헌 목록

• Figes, Orlando (2014). A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891–1924. London: The Bodley Head. ISBN 9781847922915.

추가 읽기

• 겟즐러, 이스라엘. 마르토프: 러시아 사회민주당의 정치 전기(2003년).

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 줄리어스 마르토프와 관련된 미디어가 있다.

• 율리우스 마르토프 아카이브
• 스파르타쿠스 교육학 전기
• ZB 20세기 언론자료실의 줄리어스 마르토프에 관한 신문 스크랩W