아나 카스티요

Ana Castillo
아나 카스티요
Ana Castillo in New Mexico
뉴멕시코의 아나 카스티요
태어난1953년 6월 15일
일리노이 주 시카고
직종.
  • 소설가
  • 시인
  • 에세이스트
  • 단편소설 작가
국적.아메리칸
문학 운동포스트모더니즘 페미니즘
주목할 만한 작품신과 멀리 떨어져, 몽상가들의 학살, 러버보이즈, 가디언즈
주목할 만한 상컬럼비아 재단의 아메리칸 북 어워드(1987년)

아나 카스티요(Ana Castillo, 1953년 6월 15일 ~ )는 치카나의 소설가, 시인, 단편 작가, 수필가, 편집자, 극작가, 번역가, 독립 학자이다.치카나 경험의 주요 목소리 중 하나로 여겨지는 카스티요는 라틴계 소설가로서 실험적인 스타일로 알려져 있다.그녀의 작품들은 확립된 구두와 문학적 전통에 기초한 신랄하고 열정적인 사회-정치적 논평을 제공한다.인종과 성별 문제에 대한 카스티요의 관심은 작가 생활을 통해 추적될 수 있다.그녀의 소설 사포고니아는 1990년 뉴욕타임즈 올해의 [1]책이었고, 그녀의 텍스트는 1993년 뉴욕타임즈 올해의 [2]책이었다.그녀는 예술 및 문학 [3]잡지인 La Tolteca의 편집자입니다.Castillo는 DePaul University에서 첫 번째 Sor Juana Inés de la Cruz 기부의장을 맡았습니다.그녀는 상을 1987년 미국 도서 Award[4]은에도 콜럼버스 재단 그녀의 첫번째 소설로, 그 Mixquiahuala 불능, 칼 샌드버그 상에서 산맥과 평원 서적상 상, 기부 재단 예술 소설과 시에 대한 감독 및 1998년 소르 후아나. 공로상은 멕시코 사람에 의해의 화목을 포함한 번호에 달했다.ic시카고의 [5]미술 센터 박물관

인생과 경력

카스티요는 1953년 시카고에서 레이먼드와 레이첼 로차 카스티요의 [6]딸로 태어났다.그녀의 어머니는 멕시코 인디언이었고[7] 그녀의 아버지는 1933년 [8]시카고에서 태어났다.그녀는 노스이스턴 일리노이 [6][9]대학에서 중등 교육을 부전공으로 미술 학사 학위를 취득하기 전에 존스 상업 고등학교와 시카고 시티 칼리지에 다녔다.Ana Castillo는 Santa Rosa Junior College에서 민족학을 가르치고 일리노이 예술 [6]위원회에서 상주 작가로 활동한 후 1979년 시카고 대학에서 라틴 아메리카학 석사 학위를 받았습니다.그녀는 또한 말콤 X 주니어 칼리지에서 가르쳤고 이후 소노마 [8][9]주립 대학에서 가르쳤다.아나 카스티요는 1991년 [6]독일 브레멘 대학에서 미국학 박사학위를 받았다.전통적인 논문 대신, 그녀는 나중에 1994년 그녀의 작품인 [6]몽상가들의 학살에서 수집된 에세이를 제출했습니다.15권 이상의 책과 수많은 기사를 쓴 카스티요는 치카나 [9]문학 분야의 핵심 사상가이자 선구자로 널리 알려져 있다.그는 글을 쓰기 시작한 지 25년이 지났지만 아직 [8]전할 말이 남아 있다고 말했다.

카스티요는 그녀가 "시카니스마"라고 부르는 치카나 페미니즘에 대해 쓰고 그녀의 일은 정체성, 인종주의, 그리고 [10]계급주의에 초점을 맞추고 있다. 페미니즘그녀는 "시카니스마"라는 용어를 치카나 페미니즘을 의미하고, 우리 사회에서 치카나가 무엇을 의미하는지, 그리고 게이/헤럴드 블랙/화이트와 같은 치카나 경험에 대한 2진법에 도전하는 치카나 페미니즘을 나타내기 위해 사용합니다.카스티요는 다음과 같이 쓰고 있다.시카니스마는 특히 우리의 문화와 역사에 뿌리를 둔 상호의존성에 대한 항상 존재하는 의식이다.비록 시카니스마는 세계의 우리 자신을 이해하는 방법이지만, 반드시 멕시코 출신이 아닌 다른 사람들과 여성들에게도 도움이 될 수 있다.그것은 양보하는 것이다; 변화에 결코 저항하지 않는다. 이원론이 아닌 전체주의에 바탕을 둔 것이다.남자는 우리의 반대도, 상대도, 우리의 '[11]다른 사람'도 아니다.그녀는 다음과 같이 쓰고 있다.시카나 문학은 우리 치카나로서 미국 북미 문학의 일부로 받아들여 정의하는 것이다.그 문학은 우리의 현실, 현실에 대한 인식, 그리고 멕시코계 여성, 멕시코계 여성 또는 라틴계 여성으로서의 미국 사회에 대한 인식과 관련이 있다."[12]카스티요는 치카나가 동성애 혐오증, 인종차별, 성차별, 계급주의를 포함한 다양한 억압과 싸워야 하며, 치카나 페미니즘은 다양한 치카나 [13]경험의 존재를 인정해야 한다고 주장한다.그녀의 글은 마술적 [9]사실주의의 영향을 보여준다.그녀의 시를 포함한 많은 작품들이 스페인어로 번역되었다.그녀는 또한 로스앤젤레스 타임즈와 살롱과 같은 출판물에 기고와 에세이를 기고했다.카스티요는 예술 및 문학 [14]잡지인 La Tolteca의 편집자입니다.

그녀는 또한 1999년 선타임즈가 [8]후원하는 "세기의 가장 위대한 시카고인"에 후보로 올랐습니다.

그녀의 논문은 산타 바바라 캘리포니아 대학의 캘리포니아 민족 다문화 기록 보관소에 보관되어 있습니다.

시

시인 카스티요는 오트로 칸토(1977년), 초대(1979년), 여자는 장미가 아니다(1984년), 아버지는 톨텍이었다(웨스트엔드 프레스, 1988년)[15] 등 여러 작품을 썼다.그녀의 작품은 주로 우리가 다양한 경험에서 발견한 의미와 계시를 전달한다.그녀의 시 "여자는 폭동을 일으키지 않는다"는 여성으로서의 고난을 탐구하지만, 카스티요는 이 시의 대사를 그녀가 조용히 [citation needed]앉아 있을 것이라는 생각에 대한 "불만함, 거부감"으로 대담하게 사용한다.

그녀는 'I Ask the Impossible'이라는 시집에서처럼 종종 스페인어와 영어를 섞는다.그녀가 창조하는 언어들의 혼합은 시적이고 서정적이며, 망가진 "스팡글리시"[citation needed]가 아닌 다른 언어를 사용하여 다른 언어를 흥미를 유발합니다.

참고 문헌

Ana Castillo는 2006년 5월 25일 몽상가들의 학살 사본에 서명했다.

소설

  • 믹스콰일라 편지.뉴욕주 빙엄턴 : 2개국어 프레스/편집 빌링게, 1986. ISBN0-916950-67-0
  • 사포고니아: 3/8미터의 안티로맨스입니다.애리조나주 Tempe: 2개 국어 신문/편집자 Bilingüe, 1990.ISBN 0-916950-95-6
  • 신과는 거리가 멀다.뉴욕: W. W. Norton, 1993.ISBN 0-393-03490-9
  • 양파처럼 내 사랑의 껍질을 벗겨라.뉴욕: 더블데이, 1999년.ISBN 0-385-49676-1
  • 내 딸, 내 아들 비둘기 독수리: 아즈텍 성가.뉴욕: Dutton Books, 2000.ISBN 0-525-45856-5
  • 수채화 여자, 불투명한 남자: 운문으로 된 소설.코네티컷 주, 윌리만틱:Curbstone Press, 2005.ISBN 978-1-931896-20-7
  • 줘봐 뉴욕:페미니스트 프레스, 2014.ISBN 978-1-55861-850-3
  • 가디언즈.뉴욕: 랜덤 하우스, 2007년.ISBN 978-1-4000-6500-4

가디언즈

요약

가디언은 카스티요의 가장 주목할 만한 작품 중 하나이다.뉴멕시코의 주민으로서 국경 근처에서 명백한 정치적, 사회적, 문화적 문제가 발생하고 있었다.가디언스는 다른 세계에서 더 나은 삶을 찾는 무고한 사람들이 직면하는 영원한 범죄에 대해 다루고 있다. 카스티요가 "엘 오토로 라도"라고 말한 것처럼 말이다.

The Guardians는 텍사스 엘파소에서 조카 Gabo를 키우고 있는 Regina에 관한 이야기이다.레지나의 오빠 라파는 가보의 어머니 시메나와 함께하기 위해 멕시코로 돌아간다.그들이 함께 국경을 넘으려고 했을 때, 시메나와 라파는 분리되었다.얼마 지나지 않아 시메나의 시신은 발견되었고 그녀는 장기를 제거한 채 불구가 되었다.Gabo의 아버지 Rafa가 국경을 넘으려다 실종되자 Regina와 Gabo는 그들만의 방법으로 위안을 찾고 동료들과 동료들로부터 도움을 구한다.Gabo는 신앙심이 깊고 나이가 들면 성직자가 되고 싶어 한다.그는 높은 도덕성을 구현하고 미국 국경에서 행복한 삶을 살기를 갈망하는 우수한 학생이다.그의 생각이 최악일 때,[16] 그는 실종된 아버지를 찾는데 도움을 줄 수 있기를 바라며 로스 팔로미노스라는 갱단과 연루된다.레지나는 동료 미겔과 그의 할아버지 밀턴과 팀을 이룬다.미겔의 전처가 납치되었을 때, 모든 등장인물들이 그들의 잃어버린 사랑하는 사람들을 찾기 위해 팀을 이룬다.결국, 미겔은 그의 전 부인이 살아 있는 것을 발견하게 되는데, 그는 작은 눈물과 함께 발견되었고, 둘 다 끔찍한 상태가 되었다.한편, 최악의 사태가 발생했다는 레지나와 가보의 본능은 라파가 로스 팔로미노스의 집에서 죽은 채 발견되면서 실현되었다.같은 날 밤, Gabo는 [17]Los Palominos의 멤버인 Tiny Tears에 의해 살해되었는데, Tiny Tears는 처음에 Gabo의 아버지를 찾기 위한 탐구를 돕던 중이었다.

분석.

이 소설에 대한 카스티요의 글은 독자들에게 국경에서 일어나는 일들을 항상 인식시키는 그녀의 의무를 염두에 두고, 솔직하면서도 창의적으로 설명되는 것으로 입증되었다.이 소설은 멕시코 이민자들의 국경 양쪽 삶의 진실을 밝혀낸다.한편으로, 많은 사람들과 가족들은 더 나은 교육을 받고 더 나은 일자리를 찾기 위해 미국으로 이주한다.반대로, 미국은 많은 이민자들에게 집처럼 느껴지지 않고 가족들과의 통일을 갈망한다.그들은 자신이 속한 곳과 기회 사이에서 상충된다.라파 감독이 국경을 [18]넘어 멕시코로 돌아가는 것도 이 때문이다.

일반적으로 카르텔이라고 불리는 범죄 조직은 국경을 [19]넘어 모든 종류의 물품을 밀반입한다.카르텔 회원들은 이주민들을 인간이라기보다, 많은 밀수 활동의 [20]일부에 불과하다고 본다.멕시코에서는 이민자들이 교차할 수 없다.미국은 국경을 군사화해서 위험한 [21]지역으로 만들었다.결과적으로, 인간 밀수에 관여하는 범죄 조직들은 이를 이용할 수 있고, 국경을 넘어 인간 밀수를 수익성 있는 사업으로 만들 수 있다.대신, 그들은 코요테에게 돈을 주고 그들을 건너게 해야 한다.만약 그들이 스스로 그것을 하려고 한다면, 그들은 국경지대를 [22]"소유"한 범죄 조직과 마약 거래자들로부터 심각한 결과에 직면할 수 있다.

결과적으로, 이러한 범죄 행위는 국경 근처에 사는 마을과 지역사회의 경제에 비공식적으로 뿌리내리고 있다.따라서, Gabo와 Regina가 최악의 상황을 두려워할 때, 그들이 정보를 가지고 있을 지도 모르는 카르텔 조직을 찾는 것은 어렵지 않다.Abuelo Milton이 Rafa를 찾기 위해 사용하는 접근법은 그의 개와 함께 거리를 걷고 보행자들에게 질문하는 것입니다.이러한 예는 경계에 있는 가족에 대한 이러한 상황의 전형적인 특성을 보여줍니다.

주요 테마

여성에 대한 폭력

카스티요는 국경 마을에 사는 사람들이 [23]당할 수 있는 범죄를 다룬다.특히 여성에 대한 범죄죠시메나의 죽음, 미겔의 전처 납치, 티니 티어스의 일대기는 모두 여성에 대한 국경 폭력의 대표적이다.

여성이 국경을 넘을 때 성폭력은 드문 일이 아니다.이미 취약한 상태에 있는 남성들과 카르텔 회원들은 이 [24]상황을 이용하고 있다.그 결과, 국경 근처에 사는 여성이나 건너가려는 이민자들은 그러한 폭력의 대상이 된다.게다가, 이러한 범죄들은 판단력을 흐리게 하거나 행동에 영향을 미칠 수 있는 심리적 영향을 가지고 있다.가디언즈에서 작은 눈물은 폭력의 결과로 그녀의 삶의 공백을 메워줄 가족과 다른 형태의 유대감을 갈망한다.결과적으로, 그녀는 로스 팔로미노스에 합류함으로써 범죄적인 의미에서 가족을 찾는다.

치카노 문화

카스티요는 일반적인 공포 이야기뿐만 아니라 멕시코인이지만 미국에 산다는 것이 의미하는 문화적 의미도 다루고 있다.

이를 설명하기 위해 카스티요는 국경 양쪽에서 레지나의 경험을 강조한다.한편, 레지나는 농작물을 수확하거나 육체적으로 부담이 [25]되는 육체 노동에 참여하는 것과 같은 많은 멕시코 사람들과 이민자들이 겪는 어려움을 경험했다.하지만, 그녀가 이민을 와서 교사의 보좌관이 되기 위해 일했을 때, 그녀는 더 이상 그녀의 측근들과 같은 처지가 아니다.사람들은 이 새로운 경험을 내면화하고 그들이 어디에서 왔는지와 그들의 새로운 삶의 방식 사이에서 갈등을 느낄지도 모른다.결국, 일부에게는 배신감과 고립감이 생길 수 있다.다른 사람들에게는 과거의 경험을 기억하거나 가까운 사람들의 이야기를 붙잡는 것이 힘이 [26]될 수 있다.레지나에게 있어서, 그녀의 조교로서의 삶은 신선하다. 하지만, 그녀의 오빠 라파 같은 사람들과 그들의 환경은 항상 그녀에게 [27]남아있을 것이다.

스토리 컬렉션

시

  • 오트로 칸토시카고:Alternativa 출판사, 1977.
  • 초대장1979
  • 여자는 장미가 아니다.휴스턴:Arte Publico Press, 1984년ISBN 0-934770-28-X
  • 나의 아버지는 톨텍 사람이었고 1973-1988년에 시를 골랐다.뉴욕: W. W. Norton, 1995.ISBN 0-393-03718-5
  • 불가능에 묻는다뉴욕: 앵커북스, 2000.ISBN 0-385-72073-4
  • "여자는 폭동을 일으키지
  • "내가 없는 동안 전쟁이 시작되었다"

논픽션

번역

  • Esta puente, mi espalda: Voes de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos (노마 알라콘과 함께)샌프란시스코: ism press, 1988. (스페인어로 번역된 "My Back: Women by Radical Womens by Cherrie Moraga" 편집)

편집자로서

  • The Sexual of Latinas (공동편집자, 노마 알라콘, 체리에 모라가).버클리:제3의 여성 출판사, 1993년.ISBN 0-943219-00-0
  • 아메리카의 여신: 과달루페 성모에 관한 글 / 라 디오사 데 라스 아메리카카스: Escritos Sobre la Virgen de Guadalupe (편집자)뉴욕: 리버헤드 북스, 1996.ISBN 1-57322-029-9

참고 자료

https://faculty.ucmerced.edu/mmartin-rodriguez/index_files/vhCastilloAna.htm

「 」를 참조해 주세요.

2000년 이후 비판적 연구(영어만)

저널 기사

  1. 카스티요의 'Burra, Me', 'La Burra Misses the Friend to Teach the Burra' By: 루이스-벨라스코, 크리스; 탐험가, 2007년 겨울; 65 (2): 121–24.
  2. '절박한 자의 탄원' : 집단적 행위 대 마법적 사실주의 (Ana Castillo's So Far From God: 카미네로-산탄젤로, 마르타; 여성문학의 툴사 연구, 2005년 봄; 24 (1) : 81–103.
  3. 국경지대의 폭력: 아나 카스티요 소설 속 홈스페이스를 건너다: 존슨, 켈리 라이온; 프론티어스: 여성 연구 저널, 2004; 25 (1): 39-58.
  4. Ana Castillo의 So Far From God By: Alarcon, Daniel Cooper, 2004; 23: 145-52 라틴 아메리카 대중문화 연구.
  5. 바벨의 두 번째 탑: 믹스키야후알라 서한에 등장하는 아나 카스티요의 보르제스 전조: 지론 킹, 심벌리; 2003년 가을, 언어학 분기, 82(4): 419-40.
  6. 저항성 있는 치카나 에스테틱 만들기:Ana Castillo의 So Far from God By: Mills, Fiona; CLA Journal, 2003년 3월; 46(3): 312-36.
  7. Ana Castillo의 작품에서 호모에로틱한 놀림과 레즈비언 정체성: 고메즈 베가, 이비스; 크리티카 히스파니카, 2003; 25(1-2): 65-84.
  8. 아나 카스티요의 '신으로부터 멀리' : 황당한 자의 암시: 만리케즈, B. J.; 대학문학, 2002년 봄; 29 (2): 37-49.
  9. 라틴계 혼성 아이덴티티:두 문화 사이의 중요 위치: Mujcinovic, Fatima; Centro de Estudios Puertorquenos, 2001년 봄; 13 (1): 45 ~ 59.
  10. 카다 라도/각 장소에 발로 연결:메스티자제는 아나 카스티요의 신으로부터 멀리 떨어진 초국가적 페미니즘으로: 길먼, 로라, 메리디언: 페미니즘 페미니즘, 인종, 트란 페미니즘sm, 2001; 2 (1): 158-75.
  11. La Llorona와 국경지대의 환경정의 요구:Ana Castillo's So Far from God By: 쿡, Barbara J.; 노스웨스트 리뷰, 2001; 39 (2): 124 대 33.
  12. 저항에서 경쟁으로 치카나/o 픽션:Ana Castillo의 So Far from God By: 로드리게스, 랄프 E.; MELUS, 2000년 여름; 25 (2): 63–82.
  13. Ana Castillo의 So Far from God와 Sylvia Lopez-Medina의 Cantora By: Sirias, Silvio; MELUS, 2000년 여름; 25 (2): 83-100.
  14. Gridos desde la Frontera:Ana Castillo, Sandra Cisneros, Postmodernism By: Mermann-Jozwik, Elizabeth; MELUS, 2000 Summer; 25 (2) : 101 ~ 18.
  15. 치카나 페미니스트 내러티브와 자아의 정치: 일레네스, C.알레한드라; 프론티어: 여성 연구 저널, 2000; 21 (3): 105-23.
  16. 아나 카스티요의 신으로부터 멀리 떨어진 신: 권위적인 치카나 영성의 선례로서의 중세 신비주의: 사우어, 미셸 M.; 메스터, 2000; 29: 72-91.
  17. 쉐이, 르네 H. "이 몽상가에게 침묵은 없다:아나 카스티요 이야기"시인과 작가 28.2(2000년 3월~4월): 32~39. 현대문학비평론가.에듀. 제프리 W.헌터.제151권디트로이트: 게일 그룹, 2002년문헌 자원 센터.웹. 12.2013년 9월

기사/장부를 예약하다

  1. 불확실성에 대한 결정: Ana Castillo의 사포고니아에서 Mestizaje 개념의 범미적 및 유럽적 차원: Köhler, Angelika.보탈리코와 몬세프 빈 칼리파 치카노 문화의 경계선 정체성이탈리아 베니스: 마잔티; 2006. 페이지 101~14
  2. 아나 카스티요(1953–) 작성자: 카스티요, 데브라 A..IN: 웨스트두란, 에레라 소베크와 살가도, 라틴어와 라틴어 작가, I: 입문 에세이, 치카노와 치카나 작가, II: 쿠바와 쿠바의 미국 작가, 도미니카 및 기타 작가, 푸에르토리코 작가.뉴욕, 뉴욕: 스크라이브너즈; 2004. 페이지 173–93
  3. 국민의 정신:줄리아 알바레즈의 '나비의 시간', 은토자케 샨지의 '사사프라스', 편백 & 인디고, 아나 카스티요의 '신으로부터 너무 멀리' By: 블랙포드, 홀리.그루버, 정령의 것: 영성을 구축하는 여성 작가들노트르담, IN: 노트르담 P의 U; 2004. 페이지 224-55
  4. 믿음의 질문: 아나 카스티요와의 인터뷰 By: Kract, Katharine.입력: Alonso Gallo, Voces de American Voices: 에스크리토어 아메리카노를 엔트레비스타/아메리칸 라이터와의 인터뷰.스페인, Cadiz: Aduana Vieja; 2004. 페이지 623–38
  5. 21세기를 위한 치카나 하기오그래피: 알칼라, 리타 카노.가스파르 데 알바, 벨벳 바리오스: 대중문화&치카나/o섹시.뉴욕, 뉴욕: Palgrave Macmillan; 2003. 페이지 3-15
  6. 산테라 역의 아나 카스티요:인기 있는 종교 프락시 재건 기준: 페레스, 게일.필라 아키노, 마차도, 로드리게스, 라틴계 페미니스트 신학 독자: 페미니스트 종교와 정의.텍사스 주 오스틴: 텍사스 주(U of Texas P), 2002. 페이지 53~79
  7. 두 개의 머리를 가진 괴짜와 나쁜 아내: 니세이 딸의 국경을 넘나드는 것과 믹스콰일라 편지 By: 쿠퍼, 자넷.베니토와 만자나, 문화 국경지대의 문학과 민족성.네덜란드 암스테르담: Rodopi; 2002. 페이지 159-73

책들

  1. 컨템포러리 아메리칸 픽션 커뮤니티의 새로운 비전: 탄, 킹솔버, 카스티요, 모리슨 바이: 마이클, 마갈리 코니에.아이오와시티: U of Iowa P; 2006.
  2. 서부폭발: 포스트모던 프론티어에서의 제국의 신화 By: 스퍼건, 사라 L.College Station, TX: Texas A&M UP; 2005.
  3. 아나 카스티요 바이: 스퍼건, 사라 L..Boise: Boise State U; 2004.
  4. 컨템포러리 아메리칸 픽션 라이터: A-Z 가이드 Champion, Laurie and Ronda Austin Westport 편집: Greenwood, 2002.
  5. 비반코스 페레즈, 리카르도 F.급진적인 치카나 시인런던과 뉴욕: Palgrave Macmillan, 2013.

레퍼런스

  1. ^ "Sapogonia (Novel 1990) Ana Castillo". Retrieved October 18, 2019.
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