하디스 알타칼라렌

Hadith al-Thaqalayn
하디스 알타칼라렌
아랍어حديث الثقلين
로마자 표기법하디스 앳 타칼라렌
문자 그대로의 뜻두 개의 소중한 무게의 내레이션

보물의 하디스(Hadith al-Thaqalayn)는 이슬람 예언자 무함마드쿠란알-바이의 중요성에 대해 한 발언을 가리킨다. 쿠란은 이슬람의 중심 종교 전문이며, 알 알-바이트는 문자 그대로 (무함마드의) 집안 사람들을 번역한다. 알타카얄라인의 하디스수니파시아파의 소식통에 의해 널리 보도되고 있다.[1] 정식 수니파 소식통인 무스나드 아마드에 등장하는 버전은 다음과 같다.[1]

[무함마드] 내가 너희 두 보물 가운데 남겨 두었는데, 너희들이 그 보물들에 매달리면, 너희들이 내 뒤에 있는 실수를 범하지 않게 될 것이다. 그들 중 하나는 다른 것보다 크다: 하느님의 책 [쿠란]은 하늘에서 땅으로 뻗은 밧줄이며 [두 번째 것은] 나의 자손인 나의 알 알 바트다. 이 둘은 [낙원의 풍요의 풀]로 돌아올 때까지 헤어지지 않는다.

위의 하디스 알 타칼라렌 버전은 무함마드가 메카로 고별 순례를 마치고 메디나로 돌아오는 동안 기록되었다.[1] 그럼에도 불구하고 수니파 소식통에는 약간 다른 버전의 하디스가 많이 있어 무함마드가 여러 차례 이 같은 진술을 반복했을 가능성을 시사하고 있다.[1] 예를 들어, 또 다른 정식 수니파 소식통인 수난쿠브라에 (사히) (사히)에 등장하는 버전에도 "나에 이어 두 사람을 어떻게 대하는지 주의하라"[2]는 경고가 포함되어 있다.

알 바트

수니파 소식통들은 종종 알-바이가 누구인지에 대해 다양한 모순된 견해를 열거한다.[3] 특히 무바할라의 경우 무함마드는 자신의 집을 딸 파티마, 남편 알리, 그리고 두 아들 하산과 후세인이라고 정의했다.[1][3] 마찬가지로, 앳 트루미디에 따르면, 마호메트는 정화의 시조가 드러나자 이 네 사람으로 자신의 가정을 제한했다.[1] 그러나 현재 정통적인 견해로는 알-바이가 무함마드부인과 함께 파티마, 알리, 하산, 후세인 등으로 구성되어 있다는 것이다.[3][4]

시아 하디스는 알 바트족을 파티마, 알리, 하산, 후세인에게 감금하고, 후세인으로부터 내려온 9명의 이맘을 함께 감금한다.[5] 이 이맘들 중 마지막인 마흐디AH 260년에 암술에 들어갔고 그의 등장은 두 종파가 마흐디에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있지만 시아파와 수니파 모두 기다리고 있다.[6]

시아 소식통들은 하디스 알 타카얄라인을 인용하여, 언제라도 쿠란과 분리되지 않고 모든 이슬람교도들에게 진정한 지침이 될 수 있는 신의 지명을 받은 이맘이 존재한다는 것을 증명한다. 마흐디가 아직 태어나지 않았다는 수니파의 믿음과는 대조적으로 살아 있다는 것이 이런 견해의 함축이다. 샤이아에 따르면 무함마드 사후 하나님께서 무슬림들의 모든 종교적, 지적 욕구를 충족시켜 주신 것은 쿠란과 알-바이트를 통해서라고 한다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f Momen, Moojan (1985). An introduction to Shi'i Islam. Yale University Press. p. 16. ISBN 9780300035315.
  2. ^ Abbas, Hassan (2021). The Prophet's heir: The life of Ali ibn Abi Talib. Yale University Press. p. 81. ISBN 9780300252057.
  3. ^ a b c Goldziher, I.; Arendonk, C. van; Tritton, A.S. (2021). "Ahl al-Bayt". In Bearman, P. (ed.). Encyclopedia of Islam (Second ed.). Brill Reference Online.
  4. ^ 일부다처제무함마드 사회에서 부족간의 동맹을 맺기 위해 널리 행해진 수단이었다는 점에 주목할 필요가 있다. 무함마드의 결혼 중 일부는 과부들에게 생계를 제공하기 위한 목적도 있었다.
  5. ^ Subḥani, Jafar (2001). Doctrines of Shiʻi Islam: A compendium of Imami beliefs and practices. Bloomsbury Academic. p. 204. ISBN 9781860647802.
  6. ^ 모멘(1985, 페이지 168)
  7. ^ al-Tabataba'i, Muhammad H (January 1977). Shi'ite Islam. SUNY Press. p. 180. ISBN 978-0873953900.