아흐마드 샴루

아흐마드 샴루(페르시아어: احدددش, 아흐마드 샤름루 페르시아어 발음: [ pronunciationh [mhd(-e) ʃɒmʃlum], 그의 필명 A로도 알려져 있다. 밤다드(페르시아어: ا. بادداد)(1925년 12월 12일 ~ 2000년 7월 23일)는 이란의 시인, 작가, 언론인이었다. 샴루는 틀림없이 현대 이란에서 가장 영향력 있는 시인이었다.^[2] 그의 초창기 시는 니마 유시즈의 전통과 영향을 받았다. 실제로 이란 문학평론가 압돌리 다스트기브는 샴루우가 현대 페르시아 시의 선구자 중 한 명이며, 니마 이후 그의 시대의 이란 시인들에게 가장 큰 영향을 끼쳤다고 주장한다.^[3] 샴루의 시는 복잡하지만, 그의 시의 강렬함에 크게 기여하는 그의 이미지는 접근할 수 있다. 근거지로 하페즈, 오마르 하이야름 등 페르시아의 거장들의 작품을 통해 이란 관객들에게 친숙한 전통적 이미지를 활용하고 있다. 인프라와 충격을 위해, 그는 의인화된 모순적 요소들이 지금까지 페르시아 시에서 유례없는 추상적 요소와 콘크리트의 비현실적인 조합으로 첨삭되는 일종의 일상적 이미지를 사용하는데, 이것은 더 전통적인 시의 일부 추종자들을 괴롭혔다.

샴루는 프랑스어에서 페르시아어로 광범위하게 번역되었고 그의 작품들도 여러 언어로 번역되었다. 그는 또한 많은 희곡을 썼고, 페르시아의 주요 고전 시인들, 특히 하페즈의 작품을 편집했다. 그의 13권으로 된 케타브-에 쿠셰(골목책)는 이란의 민속 신앙과 언어를 이해하는 데 큰 공헌이다. 그는 또한 소설과 각본을 써서 아동문학, 저널리즘에 기여했다.

전기

초년기

아흐마드 샴루는 1925년 12월 12일 하이다르 샴루와 코우캅 아라키 사이에서 군가(軍家)로 태어났다. 아흐마드는 여섯 자녀로 구성된 가족의 둘째 아이였고 외아들이었다. 군인 부모를 둔 가정에서 자라는 많은 아이들의 방식으로 이란 남동부의 카슈와 자헤단, 북동부의 마샤드, 북쪽의 라슈트 등 여러 마을에서 조기 교육을 받았다. 샴루의 어린 시절과 청소년기는 특권층도 아니고 편하지도 않았고 가정은 그의 감수성을 기를 수 있는 환경이 아니었으며 그는 종종 고독 속에서 위안을 찾았다.^[4] 그의 가족과 함께 한 마을에서 다른 마을로 옮겨간 것은 샴루 교육에는 장애물이 되었다.

1941년, 그의 고등학교 교육이 아직 미완성인 그는 비르잔드를 떠나 테헤란으로 갔다. 그는 그 시기 최고의 중등학교 중 하나인 독일제 테헤란 공과대학에 입학하여 독일어를 배우려고 하였다. 그는 2년 강등되는 조건으로 이 학교에 입학했다 곧 1942년 그와 나머지 가족들은 다시 한 번 테헤란을 떠나 고간으로 이주했다. 1945년 우르미에에서 고교학위를 마치기 위해 마지막 시도를 했으나 실패했다. 모하마드 모사데크 총리가 몰락한 뒤 29세에 샤믈루는 이란 공산당 투데 당원으로 체포돼 1년 넘게 수감됐다.

조기작업

Shamlou's debut work, Forgotten Songs (Persian: آهنگهای فراموش شده‎), was a collection of classical and modern poetry which was published in 1947 with an introduction of Ebrahim Dilmaghanian. 1948년에 속한노라는 문학 월간지에 글을 쓰기 시작했다. 그로부터 2년 후 그의 첫 단편소설 '황동문 뒤의 여인'(페르시아어: :زننتتتیییییییییییییی)이 출간되었다. 그의 두 번째 시집인 매니페스토(페르시아어: قطعناههه)는 1951년에 출판되었다. 그는 사회주의 이념에 대한 성향을 보였다. 그는 헝가리 대사관에 문화 조언자로 취직했다.

그의 세 번째 시집인 금속과 감각(1952년)은 경찰에 의해 금지되고 파괴되었다. 그가 번역한 《흙 속의 금》, 지그문트 모트리츠(Sigmund Motritz)의 《Mor Jokai》의 방대한 소설 《비정한 남자의 아들들》, 그리고 도시 이란 생활의 구어문화(The Book Of Alley)에 관한 모든 자료와 함께 수집된 자료도 압수되어 파괴되었다. 1954년에 그는 14개월 동안 수감되었다. 1955년에 그는 유럽 작가들에 의한 세 편의 소설을 번역하고 출판했다. 1956년 뱀샤드 문학잡지의 편집장이 되었다.

1957–1959

그는 1957년에 출간된 다음 시집인 프레쉬 에어(페르시아어: هواییییی)에서 명성을 얻었다. 시인이자 철학자인 지아 모바헤드는 "오늘날 프레쉬 에어(Fresh Air)를 읽는 사람이라면 누구나 이 언어, 이 질감이 다른 것과 다르다는 것을 알 수 있다"고 평했다. 현대시에서는 샴루처럼 이런 장단을 이룬 사람은 거의 없다. 프레쉬 에어는 우리 시에서 하피즈 다음으로 위대한 사건이었다.^[5]

그가 번역한 자하리아 스탠쿠의 소설 맨발의 번역본은 1958년 발표돼 샤믈루의 번역가로서의 권위가 확립됐다. 1959년에 그는 다큐멘터리 영화를 감독하고 영화 스튜디오에서 일하는 것뿐만 아니라 어린이들을 위한 단편 소설을 출판하기 시작했다.

1960–1969

1960년, 그의 시집인 거울의 정원(The Garden of Mirrors의 정원(The Garden of Mirrors)

1961년 이란에서 문학 저널리즘의 전통과 언어를 바꾸는 잡지 케타브-에-하프테의 편집장이 되었다. 1962년에 그의 안드레 지드와 로버트 멀리의 번역본이 출판되었다. 1964년에 두 권의 시집이 출판되었다. 거울 속의 아이다와 순간과 영원의 아이다. 1965년에 시집이 새로 발표되었다. 아이다, 나무, 기억, 단검, 그리고 새로운 번역. 그는 또한 <골목의 서>를 편찬하기 위한 세 번째 시도를 시작했다. 1966년에 또 다른 새로운 시집인 '비 속의 피닉스'가 출판되었고, 그의 문학 잡지는 정보부(SAVAK)에 의해 금지되었다.

1967년 후셰의 편집장이 되었다. 그가 새로 번역한 어스키네 칼드웰이 출판되었고, 이란 문인 연합 결성에도 참여하여 이란 대학에서 여러 편의 시 낭송을 하였다. 1968년에 그는 페르시아어의 고전적인 대 시인 하페스에 대한 연구를 시작했으며, 구약성서에서 가르시아 로르카의 시와 솔로몬의 노래를 번역했으며, 기성 및 신인 이란 시인들을 위해 일주일간의 시 낭송을 조직하여 큰 호응을 얻었다. 이 행사에서 데뷔한 시들은 샴루(Shamlu)가 편집한 방대한 책에 등장한다. 1969년, 그의 주간지는 경찰에 의해 폐쇄되었다. '공기와 거울 중'은 그의 새로운 시 모음집 '지구를 위한 오드'와 함께 출간되었다.

1970–1979

1970년에 안개 속 Blooming이 출판되었다. 그는 또한 텔레비전을 위한 다큐멘터리 영화를 몇 편 감독했고 어린이들을 위한 몇 편의 단편 소설을 출판했다. 1971년에 그는 그의 초기 번역본들 중 일부를 다시 썼다.

1972년 테헤란 대학에서 페르시아 문학을 가르쳤다. 다른 고전 시인과 현대 시인들의 작품을 낭송하는 샴루에서 여러 개의 오디오 카세트가 발매되었다. 그는 이란 어학원의 회원을 얻었다. 그는 몇 편의 새로운 번역본을 출판하고 몇 편의 영화 대본을 썼다. 그는 치료를 위해 파리로 갔다.

1973년 아브라함 인 파이어 앤 도어스와 만리장성 등 두 개의 새로운 소장품이 여러 개의 새로운 번역문과 함께 발매되었다. 아브라함 인 파이어는 아흐마드 샴루가 쓴 현대 페르시아 시 중 가장 잘 다듬어지고 유명한 시 중 하나이다. 샤믈루는 땅과 사랑을 위해 자신을 희생하면서도 무지함과 편견으로 타인에게 배반당하는 한 남자의 경우를 읽으면서 오히려 호기심 어린 방법으로 영웅과 사회적 희생양까지 등장인물을 제시하면서 그의 시를 전 세계의 집단적 의식에 연결시킨다. 1975년 하페즈에 대한 연구와 작품을 발표하였다. 1976년에 그는 미국으로 여행을 가서 많은 도시에서 시를 낭독했다. 그는 이란으로 돌아가기 전에 샌프란시스코 시축제에 참가했다.

1977년, 그는 그의 새로운 시인 판 위의 단검을 출판했다. 그는 샤의 정권에 반발해 이란을 떠나 1년간 미국에 머물며 미국 대학에서 강의를 했다.

1978년 그는 미국을 떠나 영국으로 가서 Iranshahr라는 새로운 출판물의 편집장으로 활동했다. 그는 12개의 이슈 후에 사임했고 혁명의 도래 직후 이란으로 돌아왔다. 그는 이란 문인 연합에 다시 가입하여 새로운 정기 간행물인 케타브 젬을 출판하여 큰 성공을 거두기 시작했다. 1978년은 그의 삶에서 매우 활동적인 해였으며, 그는 많은 시와 번역을 출판했으며, 수많은 강의와 독서를 했다. 그는 또한 작가 조합의 지도부에 선출되었다. 1979년은 또한 격렬한 활동의 해였다. <골목책> 제1권과 제2권은 인쇄에 들어갔다. 작가조합 지도부에 재선임되기도 했다.

1980–2000

1980년부터는, 조국의 가혹한 정치 상황 때문에, 그는 「골목의 책」에 아이다와 함께, 그리고 미하일 숄로호프의 「조용히 흐르는 돈」을 번역하는 등, 다른 많은 문학적인 노력들과 함께, 향후 8년간 지속될 다소 은둔한 삶을 살았다. 1984년 그는 노벨 문학상 후보에 올랐다.

1988년 그는 세계문학회의인 인터라이트로부터 초청을 받았다. 그는 많은 강연과 독서를 하며 유럽을 순회했다. 그의 시 전집은 독일에서 출판되었고, 그는 이란으로 돌아왔다. 1990년에 그는 미국을 여행했다. 인권과 표현의 자유를 위한 기금은 매년 그에게 상을 수여했다. 그의 시와 그의 전반적인 문학 공헌에 관한 몇 편의 작품이 출판되었다.

1991년에 그는 유럽을 다시 순회했고 이란으로 돌아와 4년간의 집중적인 작업을 했다. 같은 해 뉴욕 소재 휴먼라이츠워치가 수여하는 표현의 자유상을 수상했으며 1992년 아르메니아어와 영어에 그의 작품 'Sacred Words'가 등장했다. 1994년에는 스웨덴 편집장 마수드 데흐가니 피루자바디의 초청으로 스웨덴을 순회하며 수많은 강연과 낭독을 했다.

1995년, 그는 "An Quiet Flows The Don"의 번역을 마쳤다. 이란 작가들과 비평가들로 구성된 특별한 모임이 토론토에서 페르시아 시에 대한 샴루우의 공헌에 대해 토론했다. 그의 오로라! 또한 스페인어로 출판되었다. 1999년 스웨덴 재단으로부터 스티그 다거만 상을 받았다.

사생활

샴루는 세 번 결혼했다. 1947년, 그는 아슈라프 이스슬라미야 (1978년)와 결혼하였고, 함께 세 아들과 한 딸을 두었다: 시아바시 샴루 (1948년–2009년),^[6] 시루시 샴루, 삼안 샴루, 새기 샴루 (Saghi Shamlou) 그들은 몇 년간의 갈등과 오랜 이별 끝에 1957년에 이혼했다. 샴루보다 열네 살 위였던 투시 하이에리 마잔다라니(1992년 9월)와의 두 번째 결혼은 결혼 4년 만인 1963년 이혼으로 끝났다.

그는 1962년 봄에 아이다 사르키시안을 만났고 그들은 2년 후인 1964년에 결혼했다. 아이다는 샴루와 같은 동네에 사는 아르메니아계 이란인 집안 출신이다. 그녀의 기독교 가정은 샴루 가족의 이슬람적 배경을 근거로 결혼에 반대했다. 더구나 샴루는 나이가 더 들어 두 번이나 이혼한 적이 있었다.^[7] 그녀는 샴루의 인생에서 중요한 인물이 되었고 그들은 그가 2000년에 죽을 때까지 함께 지냈다. 그녀의 이름은 그의 많은 후기 시에 나타난다. 그녀는 현재 카라지에 살고 있다.

죽음

동시에 여러 가지 병을 앓은 샤믈루의 건강 상태는 1996년에 악화되었다. 여러 차례 수술을 받았고 1997년 당뇨병이 심해 오른발이 절단됐다. 2000년 7월 23일 일요일 오후 9시 카라지 데카데 파르디스 자택에서 당뇨 합병증으로 사망했다.^[8] 7월 27일, 수천 명의 사람들이 아흐마드 샴루의 장례식에 참가했다.^[9][10] 카라지의 에맘자데 타헤르에 묻혔다.^[11]

작품과 스타일

아마드 Shamlou 아이들에 대한 책을 포함한 70권 이상의 책:시의 16권, 시의 5의 시집 5권, 단편 소설 &수프에 대해 영화 대본을, clifford에 대해 어린이 문학에서 9권, 시의 페르시아어로 9번역;21소설 페르시아어로 번역, 에세이, 강의와 inte의 5모음 출판했다.rviews; The Book Of Alley의 10권 (현재까지)

아흐마드 샴루의 시적 비전은 서양의 모더니즘적 개념과 페르시아 고전 시의 현대적 변혁 양면과 일치한다. 스페인의 시인 페데리코 가르시아 로르카, 아프리카계 미국인 시인 랭스턴 휴즈, 프랑스의 사상가 겸 작가 루이스 아라곤, 니마 유시즈 등이 그에게 영향을 끼친 인물들이다. 니마 유시즈의 제자 중 한 명인 샴루는 그의 기법을 채택한 세대들 사이에 서서 끊임없이 미해결 방법, 새로운 시적 리얼리즘을 추구했다. 그는 포루프 파로흐자드, 소하랍 세페리, 메흐디 악하반 세일즈, 야돌라 로야이, 노스라트 라흐마니, 나데르포르 등 이란의 젊은 시인과 작가들의 깃발 전달자가 되었다.

샴루는 모든 사람의 스타일과 말을 사용하는 것으로 알려져 있다. 그는 이란에서 세피드 페르시아 시(문학적으로 흰색을 의미함)로 알려진 단순하고 자유로운 시풍을 발전시켰는데, 이는 고전 페르시아 시의 균형 잡힌 리듬과 운율에서 출발하는 일종의 자유시다. 그의 시에 나오는 주제는 정치적 문제, 주로 자유, 인간의 상태에 이르기까지 다양하다.

샴루 시의 시들은 정부의 탄압과 상관없이 활동가들의 국가와 민족에 대한 깊은 사랑을 실제로 반영하는 혁명적 신념으로 정치적으로 비난받는 겉보기에는 단순하고 평범한 인물들을 미화하기 위한 신화적 개념과 상징으로 가득 차 있다. 비록 그의 초점은 그러한 개인의 순수함인데, 그들 중 많은 이들이 그의 절친한 친구였음에도 불구하고, Shamlue는 대담하게 그의 엘레기아 시를 쓰고 그의 사회의 위선과 잔인함을 비난하고 비난하는 것을 주저하지 않는다.

정치적 견해

샤믈루는 마르크스주의자였고 사회적인 태도와 함께 개인적인 사랑과 애정을 엮어온 사회 마인드 있는 지식인이었다. 1979년 혁명이 일어나기 전 이란의 옛 샤에 반대하는 지적 운동의 주요 세력이었다. 샬루에는 장생 동안 정치 활동과 투옥이 두 번 있었는데, 처음에는 제2차 세계 대전 종전 후, 그리고 1953년 쿠데타 이후 두 번 있었지만, 이란 혁명 이후에도 정치 사회 비판에 헌신한 시를 쓰는 등 사회 정치 활동으로 계속 남아 있었다. 1976년 검열과 숨막히는 정치 분위기에 대한 항의의 한 형태로 조국을 떠났다. 샤 정권 붕괴 1년 전인 1977년 이란 작가협회 회원들의 모임 권리를 지지하는 공개 서한에 서명했다.^[12] 새로운 이슬람 정권은 그를 반 이슬람 민족주의적인 요소, 배신자, 서구화된 작가로 간주하면서 그에게 호의적이지 않았다.^[13] 그러나, 그의 인기를 고려하여, 집권당 성직자들은 그를 체포할 수는 없었지만, 동시에 그의 작품의 출판을 여러 해 동안 허락하지 않았다. 1990년대 초부터 그의 시는 많은 문학잡지에 실렸다.^[13]

수상

• 포러프 파로크자드 상, 1973년
• 휴먼라이츠워치가 수여하는 표현의 자유상, 1990년
• 스티그 다거먼상, 1999^[14]
• 2000년 네덜란드의 모든 나라 시인이 수여하는 자유 단어상

책들

• 잊혀진 노래 (1947)
• 평결(1951년)
• 철과 감정의 시(1953)
• 프레시 에어 (1957)
• 거울 과수원 (1960)
• 거울 속의 아이다 (1964)
• 모멘트 앤 포에버 (1964)
• 아이다: 나무, 단검, 기억 (1965)
• 피닉스 인 더 레인 (1966년)
• 안개 속의 꽃 피우기 (1970)
• 아브라함 인 더 파이어 (1973년)
• 중국의 문과 만리장성 (1973년)
• Of Airs and Mirror(1974)
• 판 위의 포니아드 (1977년)
• 리틀 랩소다이즈 오브 레배마 (1979–1980)
• 미상속 을로지스 (1992)
• 사랑에 빠진 막다른 골목과 호랑이 (1998년)
• 마한의 안절부절 못하는 이야기(2000년)
• 골목서(1978년– 현재)

번역서

영어번역에서는

• 닐루파르탈비(l'aleph, 2019)의 하이브리드 회고록 ^[15]'블룸 속의 자화상'에는 30편의 작품이 번역돼 있다. ISBN 9789176375631
• Born Ont the Dark Spear,^[16] Jason Bahbak Mohaghegh 편집 및 번역 (Contra Mundum Press, 2015) ISBN9781940625164
• 파판마틴과 아서 레인(IBEX 출판사, 2005) ISBN 9781588140371이 편집·번역한 ^[17]아흐마드 샴루의 사랑시

프랑스어 번역에서

• 샤를루, 아흐마드. Choix de Poémes, tr. 아흐마드 카미야비 마스크. 파리 : A. 카미야비 마스크, 2000년 ISBN 97829103370
• 샬루, 아매드. 하임즈 다무어 외 데스푸어. tr. 파르비즈 카즈라이 오르페, 라 디페렌스, 1994년
• 샴루, 아마드 "헐-모이", tr. 실비 모치리 밀러 L'Harmattann, 수집품 이란, 2021년

ISBN 9782343221908

아흐마드 샴루의 시에서 영감을 받은 작품

요정 오페라

1989년 페르시아계 캐나다인 작곡가 셰이다 가르케다기는 샴루의 요정을 영어로 번역한 오페라를 썼다.^[18] 페어리스 오페라는 1989년 토론토에서 라이브 공연을 가졌다. 1989년 - 이 오페라의 라이브 공연의 CD는 샴루 20주년을 맞아 2020년 7월 유럽에서 발매되었다. Kayhan Kalhor는 라이브 공연의 한 부분에서 독주악기 세타로 페르시아어로 The Fairies를 불렀지만 이 부분은 CD에 포함되어 있지 않다. 이 작곡가는 이란에서도 이 CD를 발매할 수 있는 허가를 얻으려고 노력했지만, 솔로 여성 가수의 금지 때문에 허가증이 발급되지 않았다.^[19][20] 영국 학술지 오페라는 다음과 같이 쓰고 있다: "모든 사람이 노래하고 춤추고/ 이것은 진짜 사람들의 기회다," "어두워져, 악마들은 죽는다!"... 이란에서 30년 동안 이 작업이 금지된 이유를 짐작하는 것은 어렵지 않다."^[21]

불꽃 속의 아브라함 오페라

닐루파르 탈비가 작곡가 알렉산드라 브레발로프, 감독 로이 랄로 등과 함께 ^[22]창작한 오페라 '불꽃 속의 아브라함'이 2019년 5월 9~12일 샌프란시스코의 Z 스페이스에서 몰입도 높은 공연으로 초연됐다. 화염 속의 아브라함은 샴루의 삶과 시에 있는 이미지와 진리를 찾는 과정에서 불에 의한 시련에서 영감을 얻는데, 샴루가 그의 시에서 자주 사용했던 은유다. 그 오페라는 "..."라고 불렸다.관련자 모두에게 놀라운 성과, 그리고 오페라계에 진정으로 가치 있는 보탬이 되었다." 그리고 샌프란시스코 크로니클 2019 "Best in New Music and Classic Performance"가 선정되었다.

참고 항목

• 이란의 지식인 목록
• 이란의 지적인 움직임

참조

추가 읽기

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 샴루에 관한 또 다른 웹사이트