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아벨 아즈코나

Abel Azcona
이 스페인어 이름에서 첫째 또는 아버지의 성은 아즈코나이고 둘째 또는 어머니의 성은 마르코스입니다.
아벨 아즈코나
Retrato del artista Abel Azcona -1.jpg
아벨 아즈코나
태어난
아벨 루얀 구티에레스

(1988-04-01) 1988년 4월 1일(34세)
스페인 마드리드
로 알려져 있다퍼포먼스 아트, 프로세스 아트, 바디 아트
주목할 만한 일
움직임.컨셉 아트, 퍼포먼스 아트, 프로세스 아트
웹 사이트아벨라즈코나

아벨 아즈코나(Abel Azcona, 1988년 4월 1일 ~ )는 스페인의 예술가이다.[1][2][3]그의 작품에는 설치,[4] 조각,[5] 비디오 [6]아트가 포함되어 있다.그는 스페인 현대 [7]미술의 "끔찍한 예술"로 알려져 있습니다.그의 첫 작품들은 개인의 정체성, 폭력, 고통의 한계를 다루었다. 그의 후기 작품들은 더 비판적이고, 정치적,[8] 그리고 사회적 성격을 띠고 있다.

아즈코나의 작품은 베네치아 아스널, 말라가의 [9]컨템포러리 아트 센터, 보고타 현대 미술관,[10] 휴스턴 아트 리그,[11] 뉴욕의 레슬리[12] 로만 미술관, 마드리드의 [13]시르쿨로 데 벨라스 아트 등에서 전시되고 있다.그의 작품은 다카와 [14]타이베이에서 열리는 아시아 미술 비엔날레, 리옹 [15]비엔날레, 마이애미 국제 공연[16] 페스티벌, 방글라데시 라이브 [17]아트 비엔날레에도 전시되었다.보고타 현대미술관은 2014년 [18][19]그에게 회고전을 헌정했다.

초기 생활

아벨 아즈코나는 1988년 4월 1일 마드리드의 몬테사 클리닉에서 원치 않는 임신으로 태어났다.[20]이 클리닉은 종교 공동체가 운영하는 시설이다.그것은 사회적 배척과 [21]노숙의 위험에 처한 사람들을 위한 것이었다.그의 아버지의 신원은 알려지지 않았으며, 빅토리아 루얀 구티에레스라고 불리는 마약 중독자이자 매춘부였던 그의 어머니는 [22][23]그가 태어난 지 며칠 후에 그를 클리닉에 버렸다.수녀들은 갓난아기를 산발적으로만 [1]산발적으로 만난 어머니인데도 자신이 아버지라고 우기는 남성에게 주었다.그리고 나서 아즈코나는 팜플로나에서 이 남자와 그의 가족과 함께 자랐습니다. 그는 끊임없이 감옥을 드나들었고 그의 가족은 구조적이지 않았고 마약 밀매와 [24][25]비행과 관련이 있었습니다.

아즈코나의 생애 첫 4년은 가정 내 다른 구성원에 의해 야기된 학대, 학대,[26] 버림 등으로 특징지어졌으며, 그가 여러 주거지를 거쳤다는 사실로 인해 공공 사회 [26][27]보호 기관으로부터의 양육권에 대한 몇 가지 우려가 제기되었다.이런 불안정한 상황 때문에 1992년 사회복지가 [28]개입한 4살 때까지 출생신고가 접수되지 않았다.

아이는 학대, 방치, 영양실조의 징후가 보이는 완전한 버림받은 상황에 처해 있으며 이웃들의 증언은 아이가 때때로 최소 거주 조건을 충족하지 못하는 집에서 몇 주 동안 혼자 있는 것을 확인시켜준다.

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나바라 출신의 한 젊은 가톨릭 여성은 마드리드의 몬테사 클리닉에서 갓 태어난 아즈코나를 감옥의 팜플로나로 데려온 남자를 만났을 때 갓 태어난 아즈코나를 소개받았는데,[23] 그는 여전히 자신을 아즈코나의 친아버지로 [20][23]위장했다.그녀는 파울 교구의 세인트 빈센트에서 가톨릭 단체를 조직했고 카리타스 인터내셔널리스에서 [23]자원봉사 활동을 했다.교도소 회관에서 열린 이 모임은 아즈코나가 이례적으로 늙었을 때 교도소 앞에 위치한 교구에서 그의 대모가 [23][30]된 여성의 요청에 따라 세례를 받게 되었다.그녀는 보수적인 나바라 가족의 장녀로, 가족은 그가 4살 때 (일반적으로 짧은 기간과 주말에 걸쳐) 감옥에서 나온 후 아즈코나를 수용하기 시작했다. 그리고 그들은 아즈코나의 상황이 얼마나 가난한지를 깨달았다.그들은 6살 때까지 비공식적으로 그를 돌봤고, 그 때 그들은 그를 좀 더 [23][30][31]영구적인 양육을 요청했다.그가 6살이었을 때, 그 남자의 가족과의 상황은 악화되었고 양육권은 철회되었다.입양 신청이 접수되기 시작했고, 그는 7살 때 장녀에게 정식으로 입양되었다.가족들은 또한 그가 딸들이 [23][30]다녔던 가톨릭 학교에 입학할 수 있도록 중재했다.그러나 그는 가족과 학교에 적응하는 데 어려움을 겪었고,[32][33][34] 이는 13세에 퇴학당할 때까지 학교에서의 절도나 폭력으로 나타났다.

이름.

아벨 아즈코나는 일생 동안 다양한 이름으로 알려져 왔다.아벨 루얀 구티에레스, 아벨 다비드 레브리호 곤살레스, 아벨 다비드 아즈코나 마르코스, 아벨 다비드 아즈코나 에마.[35]아즈코나의 생모는 아벨이라는 이름을 선택했고 몬테사 클리닉에 아벨을 자신의 성으로 등록했을 때 아벨 루얀 구티에레즈라는 이름을 두 성을 모두 사용했다.이 아이는 4살이 될 때까지 시민 등록부에 등록되지 않았고, 그가 어머니에게 버림받았기 때문에 그녀의 파트너가 아이를 돌보고 그의 성을 사용하여 아벨 다비드 레브리호 곤살레스로 등록했습니다.이것은 합법적으로 나타나는 첫 번째 성입니다.그 이후 학교 등 다른 기록이나 문서에는 남자의 새로운 파트너의 성인 라포소(Raposo)로 표시된다.일곱 살 때 그는 입양되었고 그의 양어머니의 성을 이어받아 아벨 다비드 아즈코나 에마로 알려지게 되었다.양부모는 아벨이라는 이름을 사용하는 것을 거부했는데, 아벨이 친어머니와의 연관성을 암시했기 때문이다. 그래서 그들은 아벨을 다윗이라고 불렀다.15세 때, 아즈코나는 양어머니의 남편에게 입양되어 아벨 다비드 마르코스 아즈코나가 되었다.아즈코나는 성을 번복하는 가족 절차가 승인된 후, 아벨 다비드 아즈코나가 되었고, 그리고 그는 법적으로 아벨 다비드 아즈코나가 되었다.20세 때, 그는 더 이상 그의 양가와의 관계가 없기 때문에 다윗이라는 이름을 없애기로 결심했고, 그의 친어머니에 대한 헌사이자 다른 이름으로 느끼는 [1][20][35][36]제한에 대한 반응으로 아벨을 다시 사용하기 시작했다.

초기 작업

아즈코나의 첫 공연은 팜플로나 [20][37][38]예술학교 학생 시절인 2005년 팜플로나 거리에서 만들어졌다.그들은 모두 비판적인 정신을 가지고 있었고 [20][37][39]비난의 대상이었다.이 초기 몇 년 동안, 아즈코나는 그의 충격적인 경험을 예술 [1][40]작품으로 바꾸었다.2011년과[42] 2012년에 그의[41] 예술작품이 [43][44]더 많은 관련성을 얻기 시작했지만, 2012년에는 바르셀로나와 팜플로나에 있는 두 개의 정신병원에 입원했고, 그곳에서 그는 심각한 정신적인 문제가 있었고 심각한 자살을 시도했다.그가 센터를 나왔을 때, 그는 팜플로나의 주요 거리 중 한 곳의 교통을 방해하기 위해 완전히 벌거벗고 의자에 앉아 퍼포먼스 데모를 했다.이후 그는 거리에서 정기적으로 몇 가지 작품을 선보였는데, 이 작품들은 모두 유기, 폭력, 정체성, 성적인 주제와 같은 비판 정신과 비난의 의도를 가지고 있었다.그는 [1][40]이것들 때문에 여러 차례 구금되어 왔다.

아즈코나의 입양은 복잡한 상황과 가족에 대한 애착의 결여로 특징지어졌고, 그가 18살 때 완전히 포기했다.그 후 그는 마드리드로 돌아와 거의 2년 동안 거리에서 가난하게 살았다.이 기간 동안 그는 가끔 범죄를 저지르고 매춘을 했지만 [1][40][23]마드리드의 거리에서 예술 작품을 하기도 했다.

"마드리드, ciudad donde mi madre me disorno, navegando en un entorno somethid a la rexucion y la drogodependencia, los dos unicos acos acos que que que que que que que habia conocido de la conocido de la de la de la conocido de ela dela dela da dela da da conocida delpor primera vez, senti que volvia de forma sido ser quien havien nacido de una a vasallada por la herianna y el abuso del hombre y el mercado el mercado, hado las cales cales de di di di di di di di di di di di di accida di accida di di accentalle d


어머니가 나를 버린 마드리드의 거리에서 매춘과 약물 남용의 환경을 헤쳐나가는 것이 내가 그녀에 대해 알고 있었던 유일한 두 가지 측면은 우연의 결과가 아니었다는 것은 분명하다.처음으로 예전으로 돌아간 것 같은 기분이 들었다. 헤로인이 지배하고 있는 여자에게서 태어난 아이가 남자와 시장의 학대를 받으며 우연히 나를 낳은 도시의 거리에 살고 돌아다녔다.

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예술 작품

공감과 매춘

주요 기사:공감과 매춘

공감과 매춘은 중요하고 전기적인 내용의 개념적이고 실행적인 작업입니다.2013년 [45]2월 보고타의 산타페 갤러리에서 초연되었다.2013년 11월 마드리드의 예술공간 Factoria de Arte y Desarrollo에서 2회,[46] 2014년 2월 휴스턴 국제퍼포먼스 비엔날레에서 3회 공연을 가졌다.아즈코나는 매춘부였던 그의 생모로부터 영감을 받아 그녀와 자신의 착상의 순간에 공감하려고 했다.아즈코나는 갤러리 관람객들이 그와 [47]친밀감을 주고받거나 성관계를 가질 수 있도록 흰색 시트가 깔린 침대에서 나체로 자신을 제공했다.이 작품의 사진, 도면, 문서화는 파리에서 열린 아트 이즈 호프 자선 전시회와 뉴욕에서 열린 프라이드 전시회의 일부였다.작품 묘사는 팔레 드 도쿄, 페로탱 갤러리 등의 박물관에 전시되어 있으며, 파리 피아사 경매장에도 전시되어 있다.패들8의 뉴욕 전시 및 경매는 성적 다양성을 촉진하고 헤링, 부르주아, 골딘, 마플소프, 워홀, 아즈코나 등의 예술가들이 [48]직접 참여했다.2017년에는 알바니아 수도 티라나의 툴라 센터와 같은 박물관에서도 전시회가 열렸다.마드리드의 공연예술 전문 후안 갤러리는 성적인 주제를 가진 [49]작품들에 초점을 맞춘 회고전 욕망의 소멸에 이 작품을 포함시켰다.

다른 사람

Somebody Else는 중요하고 전기적인 내용으로 구성된 개념적이고 실행적인 작업입니다.공감과 매춘에 이어 2014년 제1회 퀴어 뉴욕 아트 페스티벌이 아즈코나의 작품 'Somebody Else'로 개막됐다.뉴욕 그레이스 전시공간과 레슬리-로먼[50] 미술관에서 열린 행사장에 들어가려면 작가와의 육체적, 심지어 성적 접촉이 필요했다.이 작품은 비평가 Hrag Vartanian에 의해 뉴욕시에서 [51]올해의 10대 작품 중 하나로 선정되었습니다.

전쟁

전쟁은 비판적이고 전기적인 내용으로 이루어진 개념적이고 실행적인 작품이다.2016년 아즈코나는 스페인 발렌시아에서 열린 인트라무르 페스티벌에서 초연된 이 시리즈의 마지막 섹스 테마 작품인 라 게라(The War)를 활성화했는데, 이 작품은 다시 매춘, 비판, 성욕에서 영감을 받았다.이때 아즈코나는 마약으로 마취된 자신의 벗은 몸을 바쳐 방문객들이 [52]자유롭게 사용할 수 있도록 했다.

더 스트리트

주요 기사:더 스트리트 (퍼포먼스 아트)

The Streets(La Calle; "성교환")는 비판적이고 전기적인 내용으로 구성된 개념적이고 실행적인 작품이다.아즈코나는 2014년 말과 2015년 초에 거리에서 매춘을 하는 과정을 수행했다.그 속에서 그는 어머니의 모습이 되어 호르몬을 복용하고 [53][54]매춘을 하는 변화를 탐구했다.그것은 보고타의 산타페 근처에서 시작되었고, 그 과정은 마드리드와 멕시코 시티에서 계속되었다.이 공연은 그의 다른 섹스 테마 작품들과 마찬가지로 그의 친어머니와의 공감의 운동으로 나타났다.그것은 또한 예술가가 자신의 어린 시절과 그의 [49][46][40]어머니의 삶에서 일어난 일들의 성적 학대의 패턴을 반복함으로써 그의 몸의 한계를 탐구하는 사회 비평이었다.

수치심

주요 기사:수치(퍼포먼스 아트)

2018년 요르단강 서안 장벽을 따라 개발된 '더 셰이 아즈코나'는 요르단강 서안 이스라엘 벽을 따라 베를린 장벽의 파편을 설치했다.이 파편은 팔레스타인 영토를 분리하기 위해 이스라엘 전역에 건설된 장벽의 일부를 구성한다.아즈코나는 작품에서 양쪽 벽을 합쳐 은유적인 비평을 했다.실제 설치는 마치 랜드아트처럼 현재 벽을 따라 남아 있으며 사진, 비디오아트를 통해 각국에서 전시되고 있다.그 작품은 이스라엘에 [55]의해 비난과 비난을 받아왔다.

시르쿨로 데 벨라스 아르테스 데 마드리드 예술가의 죽음 당시 아즈코나

아티스트의 죽음

주요 기사:아티스트의 죽음

The Death of the Artist는 그의 초기 작품의 연속이자 시리즈의 폐막이었다.이 작품은 2018년 마드리드의 Circulo de Bellas Artes 로비에서 공연되었다.그의 이전 작품들은 아즈코나를 박해와 폭력의 대상이 될 뿐만 아니라 위협을 받게 만들었다.아즈코나는 공식적으로 서신으로 그의 생명을 위협했던 조직, 단체 및 단체들을 초대했다. 그곳에서 장전된 총이 제공되었고 아즈코나는 높은 [55]플랫폼에 노출되었다.게다가, Circulo de Bellas Artes는 삶과 [56][57]죽음 모두에서 급진적이고 불복종적인 주제로서의 예술가의 추정이라는 제목의 선언문을 완전히 읽어냈다.

아멘 또는 페데라시

주요 기사:아멘 또는 페데라시

아즈코나가 직접 아멘이라고 이름 지었지만, 이 작품은 더 흔히 페데라스티 (스페인어로 "라 페데라스티아")로 알려져 있다.2015년 몇 달 동안 아즈코나는 자신의 어린 시절과 연관된 교회와 교구에서 성찬식에 참석했다.아즈코나는 교회에서 성찬식에 참석한 사람들에게 주어진 성찬식을 지켰고, 242명의 성찬식을 집전했다.이것은 지난 10년간 스페인 북부에서 보고된 페데라시 사례의 수였다.사회자와 함께 페데라스티아(Pederastia, 영어의 단어를 읽을 수 있는 작품을 만들었다.이 작품은 2015년 [58]여름 마드리드에서 처음 전시되었다.

2015년 말, 팜플로나의 스페인 내전 몰락 기념비 안에서 아즈코나의 작품 회고전의 일부로 작품의 일부가 선정되었습니다.이 작품은 팜플로나 대성당이었던 오래된 기념비의 제단에 위치해 있었다.쇼가 열렸을 때는 이미 비중앙화 되어 있었다.전시회 개막 다음 날, 다수의 시위와 폐막 요구가 일어났다.[59][60]가톨릭 교회는 여러 차례 이 [61][62]작품을 기독교 신앙에 대한 큰 위반이라고 규정했다.아즈코나는 대립하는 모든 상황을 기록하여 다른 작품 전시회에 포함시켰다.그는 또한 다른 법원과 사법 [63]기관의 업무에 대한 다양한 불만 사항들에 대한 5년 이상의 사법 절차를 견뎌냈다.이 작품은 베르가, 마요르카, 무르시아, 마드리드, 르리다의 박물관에 전시되어 있다.[64]Lleida에서 열린 최신 전시회는 타트소 베네트 컬렉션에 소개되었으며, 여기에는 아즈코나, 아이웨이웨이, 프란시스코 드 고야, 로버트 마플소프, 안드레스 [65]세라노의 작품들이 포함되어 있다.

스페인, 라 하바나에서 아즈코나에게 용서를 구하다

용서를 구하는 스페인

주요 기사: 스페인이 용서를 구함

'용서를 구하는 스페인'은 작가 아벨 아즈코나의 비판적이고 반식민지적인 내용의 개념적이고 퍼포먼스적인 작품이다.보고타에서 2018년 11월 보고타 현대미술관에서 아즈코나의 콘퍼런스 및 라이브 공연을 통해 창작, 시작.2018년 11월 보고타 현대미술관에서 아티스트 아벨 아즈코나의 콘퍼런스 및 라이브 공연을 통해 스페인 용서를 구하다(스페인어로 에스파냐오스 피데 페르돈)가 시작되었으며, 비판적이고 반식민주의적인 [66][67]콘텐츠로 구성되어 있다.첫 번째 동작에서 아즈코나는 4시간 이상 92시간의 텍스트를 읽었다.그 낭독에서 스페인은 용서를 구한다라는 인용문이 계속 반복되었다.두 달 후, 아즈코나는 멕시코 시티 박물관의 멕시코 시티에 있는 그의 작품을 발표하도록 초대받았고,[68][69][70] 그곳에서 그는 같은 문장이 새겨진 돛대를 설치했다.불과 며칠 후 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르 멕시코 대통령은 기자회견에서 스페인에 [71][72][73]공개적으로 사과를 요구했다.이후 2020년 중반까지 다양한 모습으로 작품을 선보이며 집단운동으로 [74]거듭났다.2020년 5월 보고타 현대 미술관은 보고타 [75]시의 중심에 두 달 동안 설치의 모토인 Espana os pide perdon으로 전면을 칠했다.쿠바의 [76]라 하바나, 페루의 리마, 베네수엘라의 카라카스, 파나마의 시우다드 데 파나마, 온두라스 테구시갈파 또는 에콰도르의 키토와 같은 다른 도시들은 그림, 돛대, 포스터 또는 데모를 통해 작품의 주인공이 되어 집단 시위를 [77]계속하고 있다.

그림자

주요 기사:그림자 (퍼포먼스 아트)

The Shadow는 수십 건의 아동학대 사례를 고발하는 퍼포먼스 아트, 설치, 사진 등으로 구성된 개념적인 작품이다.작품에서 아즈코나는 생존자를 주인공으로 내세워 아동학대를 비난한다.이 작품에서 아즈코나는 스페인의 여러 도시에 있는 박물관과 갤러리에서 200건 이상의 소아성애 사례를 제시했다.각 쇼에서 아즈코나는 나무 그네를 타고 [58]생존자들의 체험을 라이브로 선보였다.

코란을 먹다

주요 기사:식사(퍼포먼스 아트)
참고 항목: 2015년 코펜하겐 총기 난사 사건

코란을 먹는 것은 2012년 10월 베를린 예술대학 공연예술대학 전시장에서 처음 선보였다.아즈코나는 각각 종교적 실체를 비판하는 퍼포먼스적인 성격의 일련의 작품들을 시작했다.작품에서 아즈코나는 코란, 성경, 토라, 그리고 다른 신성한 성격의 물건들과 같은 다양한 종교의 대표 아이콘들을 사용했다.그 중 가장 논란이 많은 작품에서, 아즈코나는 코란 사본의 페이지를 삼키며 9시간 동안 공연을 했다.이 작품은 시리즈 중 가장 큰 반향을 일으켰고, 작가는 그 [78]작품에 대한 위협을 받았다.이 작업은 코펜하겐의 Krudtönden에서 다시 수행되었습니다.거기서부터, 아즈코나는 그들의 창작물로 인해 박해와 위협을 받았던 라스 빌크스, 비외른 노르고르와 같은 다른 예술가들과 함께 미술 컬렉션을 설립했습니다.아즈코나는 2013년부터 2015년까지 빌크스, 놀고르, 작가 살만 루쉬디, 만화가 샤브(샤리 에브도 총격으로 사망)와 함께 Krudtönden에서 언론의 자유에 관한 공연과 컨퍼런스를 진행했다.2015년 Krudtönden 빌딩은 회의 중 한 곳에서 테러리스트들의 공격을 받았다.그 후, "코란을 먹는다"라는 작품은 덴마크 수집가에 의해 구입되어 상설 [79]전시회를 위해 Krudtönden에 기증되었다.

마드리드 아즈코나 로스 파드리스
마드리드 아즈코나 로스 파드리스

파더스

주요 기사:파더스

파더스는 2016년 마드리드에서 처음 공연되었고 2017년 마드리드에서도 마지막 공연을 했다. 전시 형식으로 이루어졌다.이 작품에는 마지막 의뢰인에 대한 신체적 묘사를 한 수십 명의 전직 여성 매춘부들도 포함되어 있었다.10미터(33피트) 길이의 테이블 반대편에는 복합 예술가들이 그들의 말을 듣고 고객의 이미지를 그렸습니다.이 공연은 아즈코나의 아버지가 될 수 있다는 전제 하에 2017년 작품 마무리 시점에 수십 점의 초상화를 제작했다.전기 작품은 매춘과 그 상속, 그리고 아즈코나의 경우, 알 수 없는 아버지의 유산으로, [80]매춘 행위 중에 잉태된 비판적인 이야기를 만들어낸다.

창녀 아버지를 찾는 창녀의 아들 아벨 아즈코나는 가부장제가 그들의 종속과 우리의 자치를 위해 구축한 모든 것을 완벽하게 요약하고 있기 때문이다.아벨은 알려지지 않은 아버지의 아픈 아들을 상징한다.우리 모두는 등을 대고 걷는 사람들이다.끝까지 얼굴을 보지 못하는 분들에게.불문서에 서명하고 정액을 지구 전체에 남기는 부모들.질, 자궁, 가정부를 빌리는 사람들.안락하게 설치되기를 원하는 사람들을 마주하는 것이 시급하다.그래야 창녀 아버지의 로봇 초상화에 찍힐 염려 없이 카메라를 향해 얼굴을 돌릴 수 있다.거울이 괴물의 모습을 되살릴까 봐 두렵지 않다.

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정치 무질서

정치적 무질서를 위해, 아즈코나는 많은 다른 기관과 [82]정당에 가입했다.이 작업은 스페인의 수십 개 정당에 가입된 수십 개의 원본 문서, 회원증 또는 수수료와 지불 서류로 구성되었습니다.아즈코나가 스페인의 모든 정당에 합류하는 이 작품은 진정한 [83]이념보다 경제적 이익을 우선시하는 체제에 대한 비판이다.아즈코나는 팔랑주 에스파놀라, 복스, 스페인 사회노동자당, 대중당에 입당했다.그는 또한 극우 단체인 하즈테 오이르, 프란시스코 프랑코 국립 재단, 스페인 나치 조직인 호가르 사회, "기독교 변호사"[82]와 같은 정치적 의미를 지닌 단체들의 회원이 되었다.이 다년간의 프로젝트는 2017년 [84]스위스 로맹모티에에 있는 안드레스-미실리안 우주 박물관에서 마무리되었다.이 전시회에서 아즈코나는 각 정당과 단체의 [85]제명 서한을 포함시켰다.

파묻힌

주요 기사:매립(퍼포먼스 아트)

매몰은 2015년 팜플로나 [86]추락자 기념비 산장에서의 공개 및 참여 공연을 통해 만들어졌다.아즈코나는 스페인 내전 중에 총에 맞거나 박해를 받거나 실종된 수십 명의 공화당원 친척들을 초대했다.희생자들의 후손들이 기념비 앞에 일렬로 설치했는데, 모두 그의 친척들이 [87]총에 맞은 참가자 중 한 명의 정원에서 가져온 흙으로 상징적으로 묻혀 있다.2016년 팜플로나시는 아즈코나를 초청해 기념비 안에서 작품을 선보였고, 이 프로젝트는 전시관으로 개조된 후 '발굴: 아벨 아즈코나의 [88]정치와 전복적 작품에 대한 회고적 견해'라는 제목으로 그곳에서 재현됐다.이 전시는 매몰 프로젝트와 아즈코나의 모든 [89]작품의 파편을 모았다.

덮을 수 없는 기호들이 있다.팜플로나의 몰락에 대한 기념비가 명백한 예이다.이 상징을 다른 상징과 싸우는 것은 나바레스의 예술가 아벨 아즈코나가 제안한 것으로, 그의 연기로 알려져 있으며, 때때로 논란이 되고 종종 신체와 관련이 있다.이 경우 아즈코나는 이 새로운 미술전을 상징 간의 전쟁으로서가 아니라 감정을 불러일으키기 위한 초대, 나아가 클레임으로서 제안하고 있다.그에게 그것은 개인적이고 집단적인 기억을 부추기는 것이다.

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데사펙토스

2016년, 아즈코나는 포조스 드 [91]카우데에서 총에 맞은 사람들의 친척들과 새로운 퍼포먼스 액션 또는 해프닝을 조정했습니다.데사펙토스라는 이름으로 아즈코나는 테루엘 [92]시 외곽의 우물 옆에 친척들과 함께 담을 쌓았다.그곳에서 남북전쟁 기간 동안 [citation needed]3일 동안 천 명 이상의 사람들이 총에 맞아 우물에 던져졌다.

아홉 가지 감금 또는 자유의 박탈

주요 기사:아홉 가지 감금 또는 자유의 박탈

자유의 박탈로도 알려진 나인 구속은 2013년에서 2016년 사이에 공연된 일련의 공연이었다.모든 시리즈는 자유를 박탈한다는 주제를 가지고 있었다.이 시리즈의 첫 번째 작품은 2013년에 아즈코나에 의해 공연되었고 정체성의 [93]검색으로 구속이라는 이름이 붙여졌다.예술가는 60일 동안 식량 자원이 부족하고 완전히 어두운 마드리드의 미술관 안에 지어진 공간에 머물 예정이었다.이 공연은 건강상의 이유로 42일 만에 중단됐으며 이후 아즈코나는 [94]입원했다.아즈코나는 이러한 작품들을 자신의 정신질환에 대한 [95]반성과 방해를 위해 만들었다; 정신질환에 대한 주제는 종종 아즈코나의 [96]작품에 존재한다.리옹 비엔날레에서도 9일간 감금되었다.아즈코나는 작가 자신의 잉태와 현대미술 [97]시장에 대한 비판으로 비엔날레 중심에 전략적으로 위치한 쓰레기통 안에 남아 있었다.이 시리즈의 마지막 프로젝트 중 하나는 블랙홀이었다.2015년에 공연된 아즈코나는 다시 마드리드의 같은 미술관에서 빛도 없고 음식도 좋지 않은 작은 공간에 갇혔다.이 때, 서로 다른 알려지지 않은 손님들이 예술가에게 감금된 것을 공유했다.아즈코나는 손님들의 기원을 몰랐고 그들을 [98]볼 수 없었다.미술관의 관람객들은 미술가와 함께 감금된 채 드나드는 사람들로부터 그 경험을 전해 들었다.모든 프로젝트는 식량, 물, 전기,[99] 외부와의 접촉을 포함하여 자유를 박탈하는 관점에서 큐레이팅되고 기록되었습니다.

스타일.

아즈코나의 작품은 그의 몸을 극한으로 내몰고 있으며, 보통 사회적 [100]문제와 관련이 있다.아즈코나는 그의 작품에서 순수하게 [101][102][103]심미적인 것 이상의 목적을 추구한다고 말한다.그의 작품에 대한 의도는 시청자에게 질문을 던지고 그들의 반응을 강요함으로써 그의 몸을 비판적이고 정치적인 [8][20][104]주제의 상징으로 만드는 것이다.그의 공연의 주제는 자서전적이며 유기, 폭력, 학대, 아동 학대, 정신 질환, 자유 박탈, 매춘, [38][105][106]생사 등의 문제에 초점을 맞추고 있다.아즈코나의 작품의 특징은 그의 작품을 프로세스 아트라고 생각하는 것인데, 이것은 그의 작품이 오래 지속된다는 것을 암시한다.그의 많은 작품들은 그가 "뇌관"이라고 부르는 것에서부터 시작되었고, 그 첫 공연부터 새로운 움직임과 항의가 일어나,[107][106] 이 작품을 혼란스럽게 만든다.

아벨 아즈코나의 예술 작품에서 본체는 기억의 슬픔, 애정, 동일성이 지각-성능-수신자 간의 복잡한 관계에서 나타나는 사건의 장소인 리/프레젠테이션의 단계이다.'손상 후 어떻게 할 것인가'라는 의문이 제기된다.범인은 어디에 있습니까?감시자는 어떤 책임을 지나요?아즈코나의 연기는 말로 표현할 수 없는 기억, 슬픔, 폭력의 문제조차도 가능한 장소이다.

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논쟁

아즈코나는 여러 가지 논란과 법적 절차에 관여해왔다.2005년 팜플로나 거리에서의 첫 번째 행동에서 아즈코나는 여러 [108]번 체포되었다.이후 그가 '암실'에서 자책하는 과정에서 자유와 음식을 스스로 빼앗는 가혹함에 대한 여론이 제기돼 논란이 [109]일기도 했다.이 작품은 42일 만에 중단됐고 작가는 [95]정신병원에 입원했다.비슷하게, 사람들은 리옹 [110]비엔날레 동안 아즈코나가 쓰레기통에서 계속 머물렀던 작품을 끝내는 것에 찬성했다.

공감과 매춘, 라스 호라스 등 노골적인 성감을 가진 아즈코나의 작품은 전시회 당시 반소매 또는 성다양성법이 [111]존재했던 휴스턴과 멕시코시티 등 도시에서 상영되면서 비판을 받았다.2012년,[112] 그는 베를린 예술대학에서 코란 한 권을 섭취한 작품 '코란 먹기'로 협박과 박해를 받았다.2014년과 2015년 사이에 그는 체포되었고 미국에서의 그의 전시회는 취소되었다.2014년 휴스턴에서 열린 첫 유테로 공연은 "성실의 한계를 넘어 자신의 생명을 위태롭게 한다"[113]는 이유로 언론에서 비판을 받았다.2015년 마이애미 전시회에서 12명의 아이들이 손에 총을 든 채 미술관 안에서 미국의 법과 무기의 허용 가능성에 대한 비판과 함께 공연을 관람했다.전시회는 취소되었고 아즈코나는 유럽으로 돌아가야 했다.몇 달 후, 그는 시카고에서 새로운 작품을 공연했는데, 그곳에서 도널드 트럼프의 정치적, 이념적 성격을 비난했다.이 예술적 행동은 미국 신문 [114]허핑턴 포스트에 의해 "영웅적"으로 묘사되었다.2015년, 그는 팜플로나 몰락 기념비 안에 묻힌 작품을 공연했다는 이유로 칼리스트 전통주의자 연합으로부터 비난을 받았다.그 일은 공화당 측 희생자들에 대한 기억과 보상을 요구했다.프랑코, 물라, 산주르조를 찬양하기 위해 건립된 기념비 내에서의 전시회는 [115]극우 보수주의자들에 의해 모욕적인 것으로 여겨졌다.

아즈코나의 작품은 아동 학대를 비난하고 있으며, The Shadow and Amen 또는 The Pederathy와 [116]같은 작품에서 교회에 대해 비판적인 것으로 박해와 비판을 받아왔다.아멘은 세 건의 범죄와 신성모독 혐의로 나바라 고등법원에 세 차례 고소당했다.첫번째 소송은 Archbishopric 팜플로나와 투델라의 가톨릭 교회의 스페인의 북쪽에 있는 대표들에 의해 두번째 소송을 위임 정부의 나바르에, 인민당이 제시간에서 제어되 있던[117][118], 3은 Asociación 학회 드 Abogados Cristianos(파에 의해 불러 일으켰다.당나귀anish아즈코나에 [119]대한 형사 고소도 했다.소송은 모두 아즈코나에 [120][121]의해 승소되었지만, 그 단체는 그 소송을 대법원으로 가져갔다.대법원의 심리를 기다리는 동안 기독교 변호사 협회(단독 행동)는 스트라스부르에 있는 유럽인권법원에서 아즈코나를 [122][123]비난하지 않고 그를 보호한다는 이유로 스페인에 항의하기 시작했다.작품이 상영될 때마다 고소장이 다시 작성되었고, 아즈코나는 팔마 데 마요르카 재판소와 바르셀로나 카탈로니아 고등법원에서 인용되었다.가톨릭교회에 비판적인 작품, 특히 소아성애에 관한 비판에 대한 5년간의 사법 절차를 거친 후 아즈코나는 혐의에 대해 불복종하겠다는 의사를 밝혔고, 고소인들은 그들의 [124][125][126]불만에 사법방해를 가했다.

아즈코나는 2019년 카탈루냐 고등법원이 세 번째 출두하지 않아 사법구속영장을 발부받자 [127][128][126]망명길에 올라 포르투갈 리스본에 정착했다.이것은 그가 스페인에서 새로운 전시회를 열고 비판적인 작품들을 출판하는 것을 막지 못했다.그는 자신의 예술적 이념과 스페인 [117][129][130]좌파들의 지지를 받고 있는 정치적 사상을 옹호한다.반대로, 그의 작품은 스페인과 중남미 [123][131][132]사회의 가장 보수적인 부문에 의해 신성모독과 신성모독으로 여겨진다.

2016년,[133][134] 아즈코나는 테러를 조장했다는 이유로 비난을 받았다.아즈코나는 그의 전시 '스틸 라이프'[135]에서 역사적 기억, 테러리즘,[136] 분쟁 등 다양한 주제로 폭력의 현재와 역사적 상황을 조각, 퍼포먼스, 초현실적 설치 형태로 재현했다.2년 후인 2018년,[137] 그는 추락한 계곡 기념비에 대한 서명된 폭발 보고서를 폭로한 혐의로 프란시스코 프랑코 국립 재단에 의해 비난을 받았다.그는 또한 예술가가 서안 [138]장벽을 따라 베를린 장벽의 파편을 설치한 작품 "The Shame"으로 이스라엘로부터 비난을 받았다.같은 해 다카에서 열린 아시아 아트 비엔날레에서 스페인 대표로 참가했다.그의 설치물에는 다카 거리에서 고통받는 아이들이 앉아 있는 나무 의자가 등장했고, 이 기구와 [14]그 참석자들의 항의로 공연은 중단되었다.

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추가 정보

외부 링크

  • 공식 사이트
  • IMDb의 아벨 아즈코나
  • Azcona, CENDAC Documentation and Advanced Art and Contemporary Studies와의 인터뷰.
  • 다큐멘터리 아티스트 아벨 아즈코나의 삶에 있어서 Hoy es Arte 페이지에 있는 하루.
  • 나바라 TV의 줄리안 이안지의 아벨 아즈코나와의 단독 인터뷰.2015년 11월 27일
  • 아티스트 아벨 아즈코나, 엘파이스, 2018년, 다큐멘터리 크레아도렉스.
  • 아벨 아즈코나에 관한 다큐멘터리, TV비시온 에스파놀라, 2019년.
  • 아즈코나 후안 카를로스 모네데로의 엔라프론테라 TV 프로그램, 푸블리코 TV와의 인터뷰, 2019년 6월 17일.
  • 아벨 아즈코나, 베르시온 에스파놀라, 텔레비전비시온 에스파놀라, 2020년 인터뷰
  • 아벨 아즈코나와의 인터뷰, 아르트 베테베 TV, 2020년.