짱후
Zang-fu장기는 중국 전통의학(TCM)에서 규정한 기능적 실체다. 그것들은 인체가 어떻게 작용하는지에 대한 TCM의 일반적인 개념의 중심축이 된다. zang (脏)이라는 용어는 자연에서 음으로 간주되는 기관(심장, 간, 비장, 폐, 신장)을 의미하며, fǔ ())는 양기관(소장, 대장, 갈방광, 비뇨기, 위, 사냐오)를 가리킨다.
각 zang는 fǔ와 쌍을 이루며, 각 쌍은 Wǔ Xing 중 하나에 할당된다. 각양 자오선은 12개의 표준 경맥에도 연결되어 있다. 각 양 경맥은 fǔ 기관에, 음 경맥은 각 자오선에 각각 연결된다. 그것들은 심장, 간, 비장, 폐, 신장의 다섯 가지 시스템이다.[1][2][3]
zaang-fǔ이 해부학적 장기와 동등하지 않다는 사실을 강조하기 위해 그들의 이름을 대문자로 쓰는 경우가 많다.
해부 기관
Zaang-ff을 이해하기 위해서는 그들의 개념이 주로 해부학적 고려에서 발전된 것이 아니라는 것을 깨닫는 것이 중요하다. 신체의 기능을 설명하고 체계화할 필요성은 시체를 열고 실제로 어떤 형태학적 구조가 존재하는지 보는 것보다 고대 중국 의사들에게 더 중요했다. 따라서 zang-f are은 무엇보다도 중요한 기능적 실체로서 해부학적 가정에 느슨하게 얽매여 있을 뿐이다.
음/양과 오원소
각 자음기관에는 음양양상이 있으나, 전체적으로 자음기관은 음양, 자음기관은 양으로 본다.[4]
자웅-fǔ의 개념은 W w Xing 철학에 기초하여 개발되었기 때문에, 다섯 가지 요소 특성 중 하나(즉, 오원소 또는 오원소)에 할당하는 체계로 편입된다. 자웅파는 각각의 요소의 할당(예: 색상, 취향, 계절, 감정 등)을 공유하고 오소연이 하는 것과 같은 방식으로 주기적으로 상호 작용한다: 각 자웅 기관은 약해지는 하나의 해당 자웅 기관을 가지고 있고, 또 강화되는 하나의 자웅 기관을 가지고 있다.[5]
zang-fǔ과 5요소 간의 대응은 다음과 같이 규정되어 있다.
- 불 (火) = 심장 (心)과 소장 (小肠) (그리고, 두 번째로는 사냐오[三焦, "트리플 버너"]과 페리카르듐[ [心])이 있다.
- 흙(土) = 비장(脾)과 위(胃)
- 금속(金) = 폐(肺)와 대장(大長)
- 물 (水) = 신장 (肾)과 방광 (膀膀)
- 나무(木) = 간(肝)과 담낭( gallbladder gallbladder)
세부 사항
자웅 장기의 필수 기능은 qì과 혈액(그리고 콩팥의 경우 에센스)을 제조하고 저장하는 데 있다. fǔ 장기의 주요 목적은 물질(폐물, 음식 등)을 전달하고 소화하는 것이다.[6]
짱
각 zang에는 "열림"에 해당하는 "열림"이 있다. 이는 주어진 zang의 기능적 실체가 해당 오리피스의 기능을 포함한다는 것을 의미한다(예: 흐릿한 시력은 주로 간장이 눈에 "열린" 것처럼 간장의 기능장애로 보인다).
Zaang 장기의 기능을 열거할 때, TCM은 정기적으로 "자치" ( term, pinyin: zhǔ)라는 용어를 사용하며, 이를 통해 어떤 것을 조절하는 주된 책임(예: 혈액, q,, 물 대사 등)이 특정 장기에 있음을 알 수 있다.
비록 Zang이 애초에 기능적 실체임에도 불구하고, TCM은 그들에게 애매한 위치, 즉 같은 이름의 해부학적 기관이 발견되는 일반적인 영역을 제공한다. 어떤 사람은 이 zang의 위치가 TCM 시스템과는 무관하다고 주장할 수 있다. 그러나 특정 zang가 상부, 중간 또는 하부 지아오에 귀속되는지는 다소 관련이 있다.
하트
하트:
- "스토어"(Stores, pinyin: cáng)[7] 셰인(神, "Agggregate Soul", 보통 정신으로 번역됨)은 작은 창자와 짝을 이룬다.
- 쉬에(혈액) 및 혈관/메리디언을 통치한다.
- 혀로 열림
- 얼굴 안색에 반사됨
페리카르듐
5개의 장기가 있을 뿐 6개의 음로가 있기 때문에 나머지 경맥은 페리카르듐에 배속된다. 심장과 밀접한 관련이 있는 개념으로 규정된 주요 기능은 외부 병원성 인자의 공격으로부터 심장을 보호하는 것이다. 심장처럼 페리카르듐은 피를 다스리고 마음을 저장한다. 페리카르디움의 해당 양 채널은 사냐오("트리플 버너")에 할당된다.
비장
비장:
- "스토어"(Stores, pinyin: cáng) yì(Store, Incent)
- "이동 및 흡수"(运化, pinyin: yùn-hua), 즉 Jngng weī(精,, 점등)의 추출을 관리한다. 보통 식품 에센스와 함께 번역되는 "essence bitsbits"는 때때로 jīng qì [精气, 에센스 qi][8] - 그리고 물과 - 음식과 음료로부터 다른 zang 장기로 연속적으로 분포하는 것을 부르기도 한다.
- qì과 쉬ě(혈액)의 "생산과 상호변혁"(生化, pinyin: shng-hua)[9]의 원천인가.
- "포함"( (, pinyin: tǒng)[9] 혈관 내부의 혈액이 있음
- 입술(및 입)에 열림
- 근육과 팔다리를 지배한다.
간
간:
- "점포"( (, pinyin: cáng)[10] 피와 훈(魂, Etheral Soul)
- 주로 qì을 중심으로 한 "위축과 디플레이션"( deflation", pinyin: shu-xié)[11]을 다스린다. qì의 자유로운 흐름은 감정, 피, 물의 자유로운 흐름을 보장할 것이다.
- 눈뜨다[12]
- 힘줄 관리
- 손톱에 반사되다
폐
금속. 대장과 짝을 이룬 포(魄, Corporeal Soul)의 고향.
폐의 기능은 기를 몸 전체에 내려서 분산시키는 것이다. 그것은 숨을 통해 기를 받고, 낭비되는 것을 토해낸다. Lung은 피부와 털을 다스리고 또한 외부(면역성의 한 부분)를 다스린다. 적절하게 기능하는 폐 기관은 피부와 모발이 좋은 품질이고 면역 체계가 강하고 질병과 싸울 수 있다는 것을 보장할 것이다. Lung의 정상적인 방향은 아래쪽으로 내려가고 Lungchi가 "rebels"하면 위로 올라가서 기침과 헉헉거림을 일으킨다. 폐가 허약할 때는 습진, 가늘거나 부서지기 쉬운 머리카락, 감기나 독감에 걸리는 성향 등 피부 상태가 나타날 수 있다. 폐는 건조함과 슬픔이나 슬픔의 감정에 의해 약해진다.
신장
콩팥은 에센스를 저장하고, 출생, 성장, 생식 및 발달을 관장한다. 그들은 또한 뇌를 채우고 뼈를 통제하는 골수를 생산한다. 신장은 흔히 "생명의 뿌리" 또는 "천국의 전기의 뿌리"라고 불린다. 신장은 윌파워(Zhi)를 수용한다.
푸
대장
담낭
방광
위
소장
트리플 버너
현대 의학에서의 짱후 비평
Zaang-fǔ의 개념은 고대의 은유와 일화에 바탕을 두고 있다 – 기초적인 가정과 이론은 실험에 의해 검증되거나 왜곡될 수 없다. 그 때문인지 그 개념(그리고 TCM 전체)은 사이비 과학이라고 비판되어 왔다.
참고 항목
메모들
- ^ Deng Yu 邓宇,等 (1999). 藏象分形五系统的新英译 [Fresh Translator of Zang Xiang Fractal five System]. Chinese Journal of Integrative Medicine 中国中西医结合杂志.
- ^ Deng Yu 邓宇; Zhu Shuanli 朱栓立; Xu Peng 徐彭等; et al. (2000). 经络英文新释译与实质 [Essence and New Translator of Channels]. Chinese Journal of Integrative Medicine 中国中西医结合杂志. 20 (8): 615.
- ^ Deng Yu 邓宇等 (1999). 中医分形集 [TCM Fractal Sets]. Journal of Mathematical Medicine 数理医药学杂志. 12 (3): 264–265.
- ^ 황디 네오징의 수웬에서 인용한 바에 의하면: ":人民人中中中中,,中中中中中,阳阳中。"[인체의 짱푸 안에는 음과 양이 있고, 짱은 음이다, 꽝은 후는 양이다. 다음에서 본 바와 같이:
- ^ "What is Zang-fu?". Acupuncture and Massage College. Acupuncture and Massage College. Retrieved 12 March 2018.
- ^ 中医基础理论-脏腑学说 [Basics of TCM theory - The zangfu concept] (in Chinese). 11 June 2010. Archived from the original on 14 July 2011. Retrieved 14 December 2010.
- ^ 中医世家 2006, chapter 1.2.2.
- ^ 中医世家 2006, chapter 3.2.1.1.
- ^ Jump up to: a b 中医世家 2006, chapter 3, lead
- ^ 中医世家 2006, chapter 4.2.2.
- ^ 中医世家 2006, chapter 4.2.1.
- ^ Fatrai/Uhrig (2015), 페이지 27
참조
- 中医世家 (2006-07-18), "第一节 五脏", 中医基础理论, retrieved 2010-12-16
- 캅추크, T(2000년) "위버가 없는 웹: 한의학 이해, 제2편" 맥그로-힐 [1]
- 오과마남 C. (2006) "국제법과 토착 지식: 지적재산권, 식물다양성, 전통의학" 토론토 대학 출판부
- 아그네스 파트라이, 스테판 우그리(eds). 중국 안과 – 침술, 약초 치료, 식이요법, 투이나, 치공 Tipani-Verlag, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-9815471-1-5.
