프톨레마이오스 4세

프톨레마이오스 4세
그리스어: 【【【μα】【【【μα】【【【【μα】】【【【μα】】】 고대 이집트어:Iwaennetjerwymenkhwy Seteptah Userkare Sekhemankhamun[1]
대영박물관의 금옥타드라킴
프톨레마이오스 왕국의 파라오
통치.	기원전 221년 - 204년 (프톨레마 왕조)
전임자	프톨레마이오스 3세
후계자	프톨레마이오스 5세
왕실 명목상 호루스 이름 nw-sw-it.f 쿠누케니 세칸수이테프 아버지가 나타나도록 허락해준 힘센 청년은 네비네임 wr-p'tj mn'-jb-tr-n'rw-nbw n'tj-n'tnmmt 베르펙티 메네키브헤르네헤른헤룬부네지텐헨메트 그 힘은 위대하고, 그 마음은 모든 신에게 유익하며, 인류의 구세주이다. 골든 호루스 sw-b-t s-gsw-prw smn-hpw-mi "wti-"-"nb-"bw-sd-mi-pt"-T"-nnn ity-mi-R" Sewedjabaqet sekhedjgesuperu semenhepumi Djehutia'a nebkhabused miptah-tatjenen itymire 누가 사원을 밝히고 법을 제정하여 바케트를 안전하게 지켰는가? 두 배로 위대한 토트처럼 프타 타테넨과 같은 Sed 축제를 소유하고 라와 같은 군주가 되는 프레노멘(프레노멘) JW-n-n'rwj-mn'wj stp.n-pt' wsr-K'-R' s'm-Diagn'-n-jmn Iwaennetjerwymenkhwy Setepenptah Userkare Sekhemankhamun Ptah가 선택한 두 강력한 신들의 후계자, 라의 강한 카, 아문의 살아있는 이미지 노멘 ptwlmjs "N"-"mrj-"Mrj-Mrst" 프톨레미스안크제트메리아셋 프톨레마이오스, 영원히 살고, 이시스에게 사랑받는 자
컨소시엄	아르시노에 3세
아이들.	프톨레마이오스 5세
아버지.	프톨레마이오스 3세
어머니.	베레니케 2세
태어난	기원전 244년[2] 5월 또는 6월
죽은	기원전 204년 7월 또는 8월(40세)[2]

프톨레마이오스 4세 필로파토르^{[note 1]}(그리스어: πλλμα μα αῖῖ romanῖ roman roman α roman ππ ππ ππ izedπ ized ptole ized ptole ptole ptole ptoleĩ ptoleĩ ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole ptole α ptole ptole ptole

프톨레마이오스 4세는 프톨레마이오스 3세와 베레니케 2세의 아들이었다.그의 왕위 계승은 프톨레마이오스 왕실에 대한 광범위한 숙청을 수반했고, 이것은 주로 그의 신하 소시비우스와 아가토클레스의 손에 왕실의 통치권을 맡겼다.그의 통치는 셀레우코스 제국과의 제4차 시리아 전쟁 (기원전 219–217년)으로 특징지어졌으며, 이것은 헬레니즘 시대 최대의 전투 중 하나인 라피아 전투에서 결정적인 프톨레마이오스 승리로 끝이 났다.그의 통치 말년에, 반란군 파라오 후그로나포르에게 남부 지역에 대한 지배권을 빼앗겼다.프톨레마이오스 4세는 기원전 204년에 불가사의한 상황에서 죽었고 그의 어린 아들 프톨레마이오스 5세 에피파네스가 소시비우스와 아가토클레스의 섭정 하에 뒤를 이었다.

고대 자료에서 프톨레마이오스 4세는 정부, 정치, 그리고 외교 관계보다 사치와 궁정 의식에 더 관심이 있다고 비판받았다.프톨레마이오스 왕조의 쇠퇴는 대개 그의 통치로 거슬러 올라간다.

배경과 초기 생활

프톨레마이오스 4세는 프톨레마이오스 3세와 그의 아내 베레니케 2세의 둘째 아이이자 장남이었다.그는 아버지가 이집트 왕위에 오른 지 약 2년 만에 태어났다.프톨레마이오스 4세는 언니 아르시노에 3세와 리시마코스, 알렉산더, 마가스 세 명의 남동생이 모두 기원전 240년대에 태어났다.온 가족이 아이톨리안 ^[3][4]연맹에 의해 테르모스와 델파이에 세워진 조각상 그룹에 의해 기념됩니다.프톨레마이오스 3세 치하에서, 프톨레마이오스 왕국은 제3차 시리아 전쟁 (기원전 246–241년)에서 경쟁자인 셀레우코스 왕국을 결정적으로 물리치고, 안티고니드 마케도니아에 대한 그리스 본토의 반대 세력을 재정적으로 지원했으며, 동부 지중해 연안의 거의 모든 지배권을 유지했다.그러나 기원전 245년 프톨레마이오스 통치에 대항한 최초의 토박이 이집트 반란으로 치세도 두드러졌다.프톨레마이오스 3세의 통치 말년에 그리스에서 클레오메네스 전쟁 (기원전 229–222)이 발발했고, 상당한 프톨레마이오스적 지원을 받았음에도 불구하고, 스파르타의 클레오메네스 3세는 안티고니드가 이끄는 연합군에 의해 완전히 패배하여 ^[5][6]이집트로 도망쳤다.

통치.

기원전 222년 10월과 12월 사이에 프톨레마이오스 3세가 죽고 프톨레마이오스 4세가 왕위에 올랐다.새 왕은 약 20세였고 두 명의 저명한 귀족의 강력한 영향 아래 있었다.소시비우스와 프톨레마이오스 4세의 정부 아가토클레아의 형제 아가토클레스와.프톨레마이오스 4세가 즉위하자, 소시비우스는 그를 반대할 수 있는 사람을 제거하기 위해 왕실에 대한 대규모 숙청을 계획했다.프톨레마이오스 4세의 삼촌 리시마코스는 아마 ^[7][8]이때 살해되었을 것이다.그의 어머니 베레니케 2세는 실질적인 군사 지휘권을 가지고 있었고 군대에서 인기가 있었던 그의 남동생 마가스를 지지하는 것으로 믿어졌고, 마가스는 ^[9][4]목욕탕에서 화상을 입고 죽었다.베레니케 2세는 얼마 지나지 않아 사망했다; 그녀는 ^[10][11]독살되었다고 한다.반대로 프톨레마이오스 4세의 누나인 아르시노에 3세는 왕과 밀접한 관계를 맺게 되었다.그들은 기원전 220년까지 결혼했고 프톨레마이아를 ^[12]포함한 이집트 왕실에서 형제간 결혼은 흔한 관행이었다.

제4차 시리아 전쟁 (219년 ~ 217년)

기원전 222년 안티오코스 3세는 셀레우코스 왕좌에 올랐고, 그는 즉시 셀레우코스 권력을 회복하고 제3차 시리아 전쟁에서 셀레우코스 왕조가 겪은 손실을 되돌리기로 결심하며 역동적인 지도자를 증명했다.기원전 221년 안티오코스 3세는 즉위 1년 만에 콜레-시리아의 프톨레마이오스 영토를 침략했다.그는 그 지역의 프톨레마이오스 총독 테오도투스에 의해 거절당했고, 그의 메디아 사트라프 몰론의 ^[13][14]반란의 결과로 동쪽으로 방향을 틀어야 했다.

기원전 219년 봄, 안티오코스 3세는 기원전 246년 이후 프톨레마이오스 지배하에 있던 셀레우코스 왕조의 핵심 항구 도시와 '셀레우코스 왕조' 셀레우키아 피에리아를 공격하고 점령하면서 다시 시도했다.그 직후, 프톨레마이오스 궁정에서 인기가 없었던 테오도토스는 콜레 시리아와 프톨레마이오스 함대의 대부분을 그와 ^[15]함께 데리고 셀레우코스 편으로 전향했다.안티오코스 3세는 티레와 프톨레마이오스 아케의 항복을 받았지만, 시돈과 ^[16][14]도라의 장기 공성전에서 수렁에 빠졌다.

이 와중에, 스파르타의 클레오메네스 3세가 이끄는 알렉산드리아에서 반란이 일어났는데, 폴리비우스는 이것이 프톨레마이오스 4세 정권에 심각한 위협이 되었다고 표현했다.프톨레마이오스 3세는 현재 3,000명의 용병들과 함께 알렉산드리아에 살고 있는 클레오메네스 3세를 스파르타 왕좌에 복귀시키겠다고 약속했지만, 그의 죽음으로 이러한 계획은 중단되었다.처음에 프톨레마이오스 4세와 소시비우스는 클레오메네스 3세를 프톨레마이오스 4세의 동생 마가스의 대항마로 보고 그를 탐닉했다.그러나 마가스가 죽은 후 프톨레마이오스 4세의 관심은 시들해졌고 소시비우스는 스파를 가택연금했다.기원전 219년, 프톨레마이오스 4세가 카노푸스에 있을 때, 클레오메네스 3세는 탈출하여 소시비우스에 맞서 무장 봉기를 시도했다.그와 그의 추종자들은 안에 갇힌 사람들을 해방시키기를 바라며 알렉산드리아의 주요 요새를 공격했지만, 이 공격은 성공하지 못했고 알렉산드리아 사람들은 봉기하라는 그들의 요구에 응하지 않았다.클레오메네스 3세와 그의 추종자들은 ^[17][18]자살했다.

안티오코스 3세는 코엘레 시리아에 대한 그의 지배력을 강화하려는 노력이 기원전 219년 동안 지속되었다.겨울이 시작될 때, 그는 프톨레마이오스 4세와 휴전 협상을 해야 했다.셀레우키아 피에리아에서 공식적인 평화 협상이 뒤따랐지만 양측 모두 성실히 이루어진 것 같지는 않다.안티오코스는 셀레우키아 피에리아를 프톨레마이오스 왕조에 돌려주는 것을 거절했고, 프톨레마이오스 4세는 셀레우코스 왕실에 의해 반란군으로 여겨졌던 소아시아의 실질적인 통치자 아케이오스를 셀레우코스 3세에게 이 ^[19][14]작품의 당사자로 인정할 것을 요구했다.

소시비우스와 아가토클레스는 프톨레마이오스 군대를 채찍질하기 위해 휴전을 사용했고 안티오코스 3세는 새로운 공세에 대비하기 위해 휴전을 사용했다.기원전 218년 초, 셀레우코스 왕은 육지와 바다에서 프톨레마이오스 군대를 전멸시키고, 콜레 시리아 침공을 위한 길을 열었다.그곳에서 그는 필라델피아를 점령했지만, 남부 베카 계곡, 다마스쿠스, 또는 시돈을 얻을 ^[20][14]수 없었다.

기원전 217년 프톨레마이오스 4세와 아르시노에 3세는 이집트 군대를 이끌고 레반트로 들어가 기원전 217년 6월 22일 라피아에서 안티오코스 3세의 군대를 만났다.이것은 15만 명이 넘는 군인들이 난투에 참여한 헬레니즘 시대의 가장 큰 전투 중 하나였다.전투가 시작되었을 때, 프톨레마이오스 코끼리 군대는 패주했고 안티오코스는 말을 타고 돌격하여 프톨레마이오스군의 좌익을 깨뜨리며 그 뒤를 따랐다.폴리비우스(일반적으로 프톨레마이오스 4세에게 적대적)는 프톨레마이오스 4세가 갑자기 전선에 나타난 것을 전투의 결정적 전환점으로 나타내며, 안티오코스 3세가 여전히 좌익에서 도망치는 프톨레마이오스 병사들을 쫓고 있는 동안 그의 군대가 방향을 틀고 도망치는 셀레우코스 군대와 싸우도록 영감을 주었다.안티오코스 3세는 무슨 일이 일어났는지 알았을 때 ^[21][14]안티오키아로 후퇴할 수밖에 없었다.

전투 후, 프톨레마이오스 4세는 코엘레 시리아의 상황을 재정비하는 일에 착수했고 안티오코스 3세와 협상하기 위해 소시비우스를 보냈다.여름이 끝날 무렵, 그는 셀레우코스 시리아를 침공했고, 안티오코스 3세는 평화 조약을 받아들이도록 강요했다.프톨레마이오스 4세는 분명히 셀레우키아 피에리아를 제외하고 그가 전쟁 초기에 가지고 있던 영토를 유지했고 엄청난 양의 금을 받았다.10월 12일 프톨레마이오스 4세는 이집트로 돌아와 멤피스에서 열린 성직자 시노드에서 승리를 축하하고 라피아 칙령을 발표했다.비교적 온화한 평화 조건과 프톨레마이오스 4세가 공세를 펼침으로써 그의 승리를 이용하지 못한 것은 현대 학자들 사이에서 약간의 놀라움을 불러일으켰다; 라피아 법령은 프톨레마이오스의 ^[22][14]평화 결정과 관련이 있을 수 있는 "부대의 지휘관들이 저지른 배신"에 대해 다소 불명확하게 언급하고 있다.

후기 치세의 외교 문제 (기원전 217-205년)

4차 시리아 전쟁 이후 안티오코스 3세는 빠르게 힘을 회복하여 다른 적들에 대한 성공적인 원정을 이끌었다.아마도 결과적으로, 프톨레마이오스 4세의 다른 국가들과의 상호작용은 모두 평화로운 관계를 유지하고 전쟁을 막는 데 초점을 맞췄을 것이다.

그리스 본토에서, 프톨레마이오스 4세는 클레오메네 전쟁의 결과로 프톨레마이오스 3세 치하에서 심각한 좌절을 겪었던 프톨레마이오스 왕조를 재건하려고 시도했다.기원전 217년, 프톨레마이오스의 외교관들은 안티고니드 마케도니아와 아이톨리아 ^[23]동맹 사이의 사회 전쟁을 종식시킨 나우팍투스 화해의 중재자를 도왔다.그는 제1차 마케도니아 전쟁 (기원전 ^[24]215-205년)에서 마케도니아와 로마 공화국 사이의 평화를 협상하려는 시도에서 훨씬 덜 성공적이었다.프톨레마이오스 4세는 그리스 도시들의 환심을 사기 위해 많은 재정적인 기여를 했다.그는 크레타의^[25] 고틴에서 도시 성벽을 책임졌다 프톨레마이오스는 로도스와 오로푸스를^[26][27] 포함한 여러 도시에서 기념물과 컬트 종교에 대한 그의 은총을 명예롭게 받았다.

서쪽에서 프톨레마이오스는 제2차 포에니 전쟁 (기원전 218-201년)에서 서로 싸우던 로마 공화국과 카르타고와 우호적인 중립을 지켰다.그는 기원전 210년 로마로부터 굶주린 사람들을 먹여 살리기 위해 곡물을 선물해 달라고 부탁하는 우호적인 대사관을 받았다.프톨레마이오스가 이 ^[28]요청에 어떻게 응답했는지는 알려지지 않았다.그의 전임자들처럼, 프톨레마이오스 4세는 히에로 2세 치하 시라쿠사 왕국과 특히 가까운 관계를 유지했지만, 기원전 215년 히에로 2세의 손자 히에로니무스가 즉위하면서 프톨레마이오스 4세가 유지했던 신중한 균형을 뒤엎을 위기에 처했다.히에로니무스는 프톨레마이오스를 카르타고 쪽 ^[29]제2차 포에니 전쟁에 끌어들이기 위해 여러 번 노력했다.이 상황은 ^[30]기원전 214년 그의 암살로 해결되었다.

이집트 반란과 죽음 (기원전 206-204년)

4차 시리아 전쟁이 끝난 후 얼마 지나지 않아 이집트 자체에서 반란이 일어났다.전투는 북부 델타 지역과 상 이집트에서 따로 벌어졌고,^[31] 그곳에서 싸움으로 인해 기원전 207-206년 에드푸에 있는 호루스 신전의 건축 공사가 중단되었다.이러한 반란의 이유는 불분명하다.헬레니즘 역사학자 폴리비우스는 그들이 4차 시리아 ^[32]전쟁 동안 이집트인들을 무장시키기로 한 프톨레마이오스 4세의 결정의 자연스러운 결과라고 주장했다.귄터 뵐블은 반군이 이집트 사원을 공격했다는 사실은 "사회적 불공정에서 영감을 받은 하층민들의 반란"이라는 것을 암시한다고 주장하는데,^[33] 이는 전쟁 자금을 마련하기 위해 필요한 무거운 세금으로 인해 악화되었다.기원전 205년 10월 또는 11월, 남부 반란의 지도자는 테베를 점령하고 그리스 자료에서 호르웬네퍼라는 이름을 따서 파라오를 왕위에 앉혔다.그의 정권을 억압하려는 프톨레마이오스의 노력에도 불구하고, 호르웨네퍼는 기원전 ^[34][35]186년 8월에 마침내 함락될 때까지 거의 20년 동안 그의 독립을 유지했다.

그 반란은 프톨레마이오스 군대가 누비아의 침략으로부터 남부 이집트를 방어할 수 없다는 것을 의미했다.아마도 기원전 207-06년 메로에의 아르카마니 왕이 도데카초에누스의 지배권을 장악했다.아르카메니 또는 그의 후계자인 아디칼라마니가 이 지역에서 수행해 온 많은 사원 건설 프로젝트를 완료했다.많은 경우, 프톨레마이오스 4세의 작품은 단순히 그의 이름을 비문에서 지우고 그것을 아르카메니의 ^[36]것으로 대체함으로써 유용되었다.

이 분쟁의 와중에 기원전 204년 7월 또는 8월에 프톨레마이오스 4세는 불분명한 상황에서 사망했다.최근 소식통에 따르면 안티오키아의 요한은 궁전에 불이 났다고 한다.아르시노에 3세도 이때 사망했다.저스틴에 따르면, 그녀는 프톨레마이오스 4세가 죽기 직전에 그의 정부 아가토클레아의 영향을 받아 이혼하고 살해당했다.Polybius에 따르면, 그녀는 Sosibius에 의해 살해되었다.프톨레마이오스 4세의 죽음이 비밀에 부쳐진 며칠 후, 기원전 210년부터 공동 섭정이었던 그의 여섯 살 난 아들 프톨레마이오스 5세는 소시비우스와 아가토클레스의 ^[37][2][30]동생 아가토클레스와 함께 공식적으로 왕으로 선포되었다.

정권

프톨레마이오스 왕조 숭배

초기 프톨레마이오스 군주들처럼, 프톨레마이오스 4세는 왕좌에 오를 때 테오스 필로파토르로서 신으로 선포되었다.특히 제4차 시리아 전쟁 이후, 그는 왕조에 대한 숭배와 알렉산더 대왕과 디오니소스에 ^[36]대한 숭배 사이의 관계를 강화하면서, 왕조적 컬트를 체계화했다.

기원전 216-215년, 제4차 시리아 전쟁의 승전 기념식 이후, 프톨레마이오스 4세와 그의 아내는 테오이 필로파토레스 (아버지를 사랑하는 신들)로서 공식적으로 왕조 컬트에 통합되었다.이것은 그들이 프톨레마이오스 축제를 이끌었고 모든 공식과 사적인 문서에서 그 해를 명명하는데 사용된 알렉산드리아의 알렉산더 대왕의 사제라는 칭호에 추가되었다는 것을 의미했다.이것은 프톨레마이오스 4세의 전임자들, 특히 프톨레마이오스 3세에 의해 내려진 패턴을 따랐는데, 프톨레마이오스 3세의 왕조 숭배 집단에의 통합은 제3차 시리아 전쟁을 ^[2]위한 승리 축하의 일부를 형성한 것으로 보인다.

이 왕조 컬트의 단결을 주장하기 위해, 프톨레마이오스 4세는 알렉산더 대왕의 기존 무덤과 알렉산드리아의 프톨레마이오스 왕들의 무덤을 허물었다.알렉산더와 프톨레마이오스의 시신을 함께 보관하기 위해 알렉산드리아의 궁전 구역 내에 새로운 피라미드 구조물이 지어졌다.이 건축물은 기원전 ^[38][36]215-14년의 프톨레마이오스 축제에서 축성된 것으로 보인다.동시에, 프톨레마이오스 4세는 테오이 소테레스(구세주 신들)로서 왕조의 창시자 프톨레마이오스 1세와 베레니케 1세의 컬트를 알렉산드리아의 성직자가 감독하는 주요 왕조 컬트에 통합시켰다.아마도 또한 기원전 215-14년에 그는 프톨레마이오스 1세와 ^[36]군주를 위해 바치는 새로운 컬트를 이집트 남부의 그리스 도시 프톨레마이오스에 설립했습니다.

기원전 211년, 프톨레마이오스 4세는 죽은 그의 어머니 베레니케 2세를 위해 프톨레마이오스 4세의 할머니인 아르시노에 2세를 위한 초기 컬트 모델을 바탕으로 또 다른 컬트를 전파하기 시작한 것으로 보인다.베레니체 소주사를 위한 신전은 해안가 알렉산드리아에 세워졌으며 아르시노에 2세의 숭배와 밀접하게 병행하면서 선원들의 보호와 관련이 있었던 것으로 보인다.베레니케는 또한 프톨레마이오스 행렬을 행진하고 아르시노에 2세의 카네포루스보다 앞서 공식 기록에 나타난 특별한 여성 사제인 애슬로포로스(사제)를 받았다.비슷한 여사제들이 이후의 왕비들을 위해 다음 ^[36]치세에 세워질 것이다.

프톨레마이오스 4세는 또한 디오니소스의 숭배를 강하게 강조했고 신을 왕조 숭배와 밀접하게 연결시켰다.디오니소스는 그리스의 와인의 신이었고 프톨레마이오스 4세가 가꾸고 싶어했던 그리스어로 트리페로 알려진 풍요와 사치라는 왕실의 이상과 밀접하게 연관되어 있었다.프톨레마이오스 4세가 팀파논을 ^[39]두드리며 행렬을 이끌었던 디오니소스의 몇몇 새로운 축제가 시작되었다.그는 디오니소스와 그의 속성을 기리기 위해 알렉산드리아의 여러 지역을 개명했다.기원전 217년 이전, 프톨레마이오스 4세는 디오니소스의 모든 사제들에게 등록하고 그들의 신성한 책과 미스터리 의식을 정부의 조사에 제출하라고 명령했다.이것은 그의 영역 내에서 디오니소스 숭배에 대한 그의 완전한 통제권을 주장하고 싶은 욕망을 보여준다.프톨레마이오스 4세는 네오스 디오니소스라고 불리며 이미지로 ^[36]신의 속성으로 묘사되었다.다른 신들과의 방정식도 왕실 이미지로 만들어졌다: 한 주목할 만한 금색 팔각화는 아폴로 또는 헬리오스의 광택이 나는 왕관, 포세이돈의 삼지창, 그리고 아테나, 제우스, 알렉산더의 보살핌을 받은 왕을 묘사한다.

프톨레마이오스 4세의 지배 아래 있거나 그와 제휴한 많은 그리스 도시들 또한 그의 통치 기간 동안 그를 기리는 공식 컬트를 설립했습니다.이 시기의 그리스 도시들은 보통 특정한 혜택에 대한 감사로 정기적으로 군주와 다른 힘 있는 개인들에게 이러한 컬트를 허용했다.라피아에서의 ^[36]승리 이후 자파와 레반트의 다른 도시들에서 주목할 만한 사례들이 발견됩니다.

파라오 이데올로기와 이집트 종교

프톨레마이오스 4세는 전임자들과 마찬가지로 스스로를 전형적인 이집트 파라오라고 표현했고 기부와 사원 건축을 통해 이집트 성직 엘리트들을 적극적으로 지원했다.프톨레마이오스 3세는 카노푸스에서 이집트의 모든 성직자들의 시노드를 개최함으로써 기원전 238년에 중요한 혁신을 도입했다.프톨레마이오스 4세는 제4차 시리아 전쟁의 승리 기념식 후 기원전 217년 멤피스에서 자신의 시노드를 열면서 이 전통을 이어갔다.이 시노드의 결과는 기원전 217년 11월 15일에 발표된 라피아 칙령으로 3부 보존되었다.다른 프톨레마이오스 법령처럼, 그 법령은 상형 문자, 민중 문자, 코이네 그리스어로 새겨져 있었다.이 법령은 프톨레마이오스 4세와 아르시노에 3세의 군사적 성공과 이집트 성직 엘리트들에 대한 그들의 혜택을 기록하고 있다.내내 프톨레마이오스 4세는 세트 신이 이끄는 무질서의 세력을 물리침으로써 아버지의 원수를 갚는 호루스 역할을 맡았다.그 답례로, 성직자들은 각 신전에 프톨레마이오스 4세와 아르시노에 3세에게 승리의 칼을 선물하는 신전의 신을 묘사하는 조각상 그룹을 세우기로 약속했다.Theoi Philopatores와 그들의 승리를 기념하기 위해 5일간의 축제가 시작되었다.따라서 이 법령은 이집트의 파라오 이데올로기와 종교의 성공적인 결합을 나타내는 것으로 보인다. 헬레니즘적인 그리스 이데올로기인 승리한 왕과 그의 통치자 ^[40]숭배의 결합이다.

프톨레마이오스 4세는 또한 이집트 전역의 은신처에서 건설 작업을 지원하고 자금을 지원함으로써 사제 엘리트들과 가깝고 우호적인 관계를 유지했는데, 대부분 왕조 초기에 시작된 프로젝트들이다.이것의 가장 주목할 만한 예는 에드푸에 있는 호루스 신전으로, 그곳은 프톨레마이오스 3세 치하에서 기원전 237년에 건설이 시작되었지만, 후그로나포르의 반란으로 기원전 207-06년에 작업이 중단될 때까지 프톨레마이오스 4세의 통치 기간 대부분 동안 계속되었다.그 무렵에는 대부분의 건축물이 지어졌고 내부 장식은 대부분 조각되어 있었다.이 비문들은 프톨레마이오스 4세를 이상적인 파라오로 제시하며, 시리아에서의 군사적 승리들과 신들에 대한 그의 경건한 태도를 강조한다.매년 대관식이 성소에서 열렸는데, 이 성소에서 호루스는 상징적으로 라와 오시리스로부터 왕위를 받았고 파라오는 라와 호루스로부터 왕위를 받았다.프톨레마이오스 4세는 개인적으로 이 의식에 참여하지 않았다; 그의 역할은 성직자에 의해 수행되었다.따라서 성역을 지지하는 것은 전통적인 이집트 왕위 ^[41]신학에 대한 프톨레마이오스적 헌신을 대변했다.

프톨레마이오스 4세의 후원으로 수행된 다른 건설 작업에는 (북쪽에서 남쪽으로) 다음이 포함됩니다.

• 알렉산드리아의^[36] 세라피움에 있는 하포크라테스 신전
• 타니스의^[41][42] 무트 신전, 콘수, 아스타르테의 나오스 재건
• 멤피스에 있는^[41] 프타 신전의 동쪽 문
• 쿠사에^[41] 하토르를 위한 새 사원
• 제부에^[43] 있는 넴티의 새 사원
• 코포토스에^[44][45] 있는 민과 이시스의 신전 확장
• 테베^[41] 카르낙에 있는 몬투 경내 대문과 콘수 네페로테프 예배당 장식 공사
• 테베^[41] 서쪽 데이르 엘 메디나에 있는 하토르와 마아트를 위한 성지
• 하르가^[41] 오아시스의 테반 삼합회 사원 장식 공사
• 메다무드^[41] 몬투 신전 완공
• 필라에^[41] 있는 아렌스누피스의 장식품과 성역
• 아스완^[41] 세헬섬 이시스 신전 완공
• 닥카에^[41] 있는 토트 사원 재건

문학.

프톨레마이오스 4세는 종교와 문학적 딜레타리즘의 ^[46]웅변적 형태에 헌신했다.그는 알렉산드리아에^[47] 호메로스를 위해 신전을 짓고 알렉산드리아와 보이오티아에 있는 테스피아의 뮤즈 계곡에 있는 뮤즈를 위한 축제를 후원했다.그는 또한 아도니스에 비극을 작곡했고, 그의 신하 아가토클레스는 그것에 대한 ^[48]해설을 썼다.

럭셔리

프톨레마이오스 4세는 테사라콘테레스("40열")로 알려진 거대한 배를 만들었다고 전해지는데, 이것은 거대한 갤리선이며 아마도 지금까지 만들어진 것 중 가장 큰 인간 동력선일 것이다.이 쇼피스 갤리는 로도스의 칼릭세누스가 기원전 3세기에 썼고 서기 ^[49]2세기에 아테나이우스가 인용했다.플루타르코스는 또한 프톨레마이오스 ^[50]필로파토르가 그의 데메트리오스의 생애에서 이 거대한 선박을 소유했다고 언급한다.이 소식통에 따르면, 그 배는 길이가 128m였고 4,000명의 노잡이들이 필요했다고 한다.이 배의 외관과 구조는 현대 학계에서 많이 논의되어 왔다.리오넬 카슨은 그것이 쌍동선이었다고 제안한다.테사라콘테레스는 군선이 ^[51][30]아니라 유람선 역할을 했다는 것이 일반적인 의견이다.

레거시 및 수신

프톨레마이오스 4세의 삶과 성격에 대한 현존하는 주요 설명은 역사가 폴리비오스에 의해 제공되었다.그는 프톨레마이오스 4세를 전형적인 악왕으로 내세우며, 사치와 궁정의식에 초점을 맞추고, 그가 전적으로 소시비우스에게 맡긴 정치, 외교, 군사적 추구를 완전히 무시한다.Polybius에 따르면,^[52] 이러한 소홀함이 그의 죽음을 포함한 그의 통치 기간 동안의 재앙의 원인이었다고 한다.폴리비우스는 프톨레마이오스 4세와 동시대인이 아니었다; 그는 아마도 지금은 사라진 두 개의 이전 작품들, 즉 필로파토르의 프톨레마이오스의 필로파토르에 대한 이야기에서 그의 설명을 끌어냈을 것이다.이 두 가지 모두 프톨레마이오스 4세의 사치스러움을 비판한 것으로 보인다.하지만, 현대인들에게 사치(트라이페)는 종종 미덕으로 제시되었고, 이것은 왕의 능력과 이익을 위한 의지를 보여주었다.살아남은 출처 전통이 이러한 미덕을 홍보하기 위해 노력했고 그것을 부정적인 ^[30]설명으로 왜곡했을 가능성이 있다.

프톨레마이오스 4세는 아마도 서기 1세기에 쓰여진 이데오케노믹 성경책 3 매카베에 나오는 주요 인물이다.라피아 전투 이후를 배경으로 한 이 작품에서 왕은 예루살렘의 신전에 들어가려고 하는 등 신의 법을 어기고 알렉산드리아에 있는 하마에 유대인들을 모두 모아 술 취한 코끼리들에게 짓밟히는 억압적인 폭군으로 묘사된다.이 계획들은 야훼의 신성한 개입에 의해 반복적으로 좌절된다.결국 프톨레마이오스 4세는 유태인들에게 광범위한 특권을 부여하고 철회한다.이 작품이 프톨레마이오스에 대한 부정적인 유대 전통이 존재함을 보여주는지는 확실하지 않다.그것은 단지 세속적 권위와 신성한 권위의 상대적 힘에 대한 일반적인 도덕적 논점을 만들기 위해 그를 이용하는 것일지도 모른다.일부 학자들은 이 작품에서 프톨레마이오스의 성격이 사실 로마 황제 칼리굴라와 그의 유대인 ^[53]정서 위반에 근거했다고 주장한다.

결혼과 문제

프톨레마이오스 4세는 그의 여동생 아르시노에 3세와 결혼했다.그들의 유일한 아들인 프톨레마이오스 5세는 기원전 210년에 태어났다.프톨레마이오스 4세는 또한 기원전 210년 후반에 그의 정부 아가토클레아와의 사이에 단명한 사생아를 가졌을지도 모른다.하지만, 지리학자 ^[54][2]스트라보가 쓴 구절을 근거로, 이 아이는 실제로 프톨레마이오스 5세였을지도 모른다는 주장이 제기되었다.

메모들

레퍼런스

참고 문헌

• Clayton, Peter A. (2006). Chronicles of the Pharaohs: the reign-by-reign record of the rulers and dynasties of ancient Egypt. Thames & Hudson. ISBN 0-500-28628-0.
• Hölbl, Günther (2001). A History of the Ptolemaic Empire. London & New York: Routledge. pp. 143–152 & 181–194. ISBN 0415201454.
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ptolemies" . Encyclopædia Britannica. Vol. 22 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 617.

외부 링크

• 프톨레마이오스 필로파토르 1세 (E. R. 베반의 프톨레마이오스 가문, 1923년)
• 프톨레마이오스 4세 - (이집트 왕실 계보학)
• 프톨레마이오스 족보:프톨레마이오스 4세의 아이일 가능성이 있다.
• 이집트인의 대반란: 기원전 205-186년(2004년)
• 프톨레마이오스 4세 필로파토르는 말론 H. 스미스에 의한 역사 자료집에 기재되어 있다.

프톨레마이오스 4세 프톨레마이오스 왕조 본명: 불명사망: 기원전 204년
선행 프톨레마이오스 3세	이집트의 파라오 기원전 221~204년	에 의해 성공자 프톨레마이오스 5세