매튜 10

Matthew 10
매튜 10
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Sinaiticus, Matthew 9,23-10,17.JPG
마태복음 9:23–10:17, 시나이티쿠스 법전, AD330–360년에 작성.
책마태복음
카테고리가스펠
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서1
복음서
매튜.
챕터

마태복음 10장은 기독교 성경의 신약성서 구절에 나오는 마태복음의 10번째 장이다.마태복음 10은 예수가 제자 몇 명을 부른 후와 침례자 요한의 제자들과의 만남이 있기 전에 나온다.이 절은 복음서의 말미에 있는 대위원회(마태복음 28:18–20)와 대조적으로 선교 담론 또는 소위원회로도 알려져 있다.Little Commission은 특별히 "이스라엘 가문의 잃어버린 양"[1]을 대상으로 하고, Great Commission은 모든 국가를 대상으로 한다.설교트 논평은 이 담화에서 예수의 메시지가 "유대 기독교계 밖에서 기억될 가능성은 거의 없다"[2]고 시사한다.

마태오는 제1절부터 제4절까지 12명의 사도, 즉 "12명의 제자"에 이름을 붙이고 이 장의 나머지 부분은 거의 전적으로 예수에게 귀속된 말로 구성되어 있다.이 장에서 예수는 사도들을 보내 치료와 설교를 하게 하고, 그들에게 세심한 가르침을 준다.마태복음 10에서 발견되는 많은 명언들은 누가복음 10과 토마스 복음서에서도 발견되는데, 이것은 신약성서의 받아들여진 규약의 일부가 아니다.

본문

마태복음 10장 13절~15절(3/4세기) 파피루스 110쪽, 직교쪽.
마태복음 10:25~27(3/4세기) 파피루스 110쪽, 말단.

가장 오래된 것으로 알려진 문서들은 코이네 그리스어로 쓰여졌다.이 장은 42절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

이 장의 텍스트를 포함한 일부 초기 원고는 다음과 같습니다.

마태복음 10장 10절~17절(6세기).
코덱스 시나이티쿠스 (AD 330–360), 마태복음 10:17–11:15

12명(10:1~15명)

The text in verse 1 refers to "his twelve disciples" (Greek: τους δωδεκα μαθητας αυτου, tous dodeka mathetas autou).2절은 그들을 "12사도"라고 부른다.

²이제 열두 사도의 이름은 다음과 같습니다.첫째는 베드로라 불리는 시몬과 그의 형제 앤드류, 세베디의 아들 야고보와 그의 형제 요한, 빌립과 바르톨로뮤,토마스와 공민 마태와 알패오의 아들 야고보와 타대라는 레배오와 가나안 사람 시몬과 그를 팔아넘긴 유다 이스카리오트.

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5절은 그들을 단순히 "12인"이라고 부른다.

34절

"내가 이 땅에 평화를 보내러 왔다고 생각하지 마라. 평화를 보내러 온 것이 아니라 칼을 보내러 온 것이다."[5][6]

이것은 많은 논란이 [7]되고 있는 구절이며, 종종 1세기의 "아포칼리틱-세종말론"의 맥락에서 설명된다.

R. T. 프랑스는 다음의 35절과 맥락으로 이 구절을 설명한다: "예수가 가져온 칼은 여기에 군사적 충돌이 아니라, 35-36절에서 보여주듯이, 가장 가까운 가족의 유대를 갈라놓는 날카로운 사회적 분열이다.…예수는 여기서, 앞의 구절과 다음 구절에서와 같이,[8] 그에 대한 인간의 개인적인 반응에서 더 많은 구분을 말한다."

켈스기에 나오는 마태복음 본문은 글래디움을 변화시키고, 막헤이란 "검"을 "기쁨"으로 번역하여 "나는 평화를 가져오기 위해 온 것이 아니라 기쁨"[9]을 읽는다.

38절

십자가를 지고 나를 따르지 않는 자는 내게 합당치 않다.[10]

토마스 복음서의 유사점

마태복음 10은 토마스 복음서에서 발견되는 많은 유사점들을 포함하고 있다.

  • 마태복음 10장 16절은 토마스 복음서 39절과 유사하다.
  • 마태복음 10장 37절은 55절과 101절과 평행하다.
  • 마태복음 10장 27절과 33a가 일치합니다
  • 마태복음 10:34~36은 16을 말한다.
  • 마태복음 10장 26절은 5b라고 말하고 있어

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 아르테미드에서도요ii. 56, 페이지 153; 플루트Mor. p. 554 A; Cic. de divin. i. 26; Valer. Max. xi. apud Meyer의 NT, 마태복음 10:38

레퍼런스

  1. ^ 마태복음 10:6
  2. ^ 매튜 10에 대한 설교단 해설, 2017년 1월 3일 접속
  3. ^ 코클, 월터 E. H.옥시린쿠스 파피리.제45권런던:이집트 탐험 협회, 1999.페이지 1 ~ 3
  4. ^ 컴포트, P. W., & Barrett, D. P. (2001)최초의 신약성서 그리스어 사본의 본문, 656페이지
  5. ^ 마태복음 10:34 KJV
  6. ^ Mathewes, Charles (6 December 2010). Understanding Religious Ethics. p. 186. ISBN 9781405133517.
  7. ^ Cim, David (2000). "The sword motif in Matthew 10:34". Theological Studies. School of Theology, Australian Catholic University. 56 (1): 84–104. doi:10.4102/hts.v56i1.1698.
  8. ^ 프랑스, 틴데일 신약성서 해설, 1권: 마태오(1985년).제2판(2008년), 페이지 192ISBN 978-1844742677.
  9. ^ Nathan, George Jean Nathan; Henry Louis Mencken (1951). The American Mercury. p. 572. The compilers of the late seventh century manuscript, The Book of Kells, refused to adopt St. Jerome's phrase "I come not to bring peace but a sword" (" ... non pacem sed gladium"). To them the phrase made no sense and they altered it ...
  10. ^ 마태복음 10:38 NKJV
  11. ^ 매튜 10에 대한 마이어의 NT 해설.2019년 4월 24일 접속.

외부 링크

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