라틴 아메리카 연합 시민 연맹

League of United Latin American Citizens
라틴 아메리카 연합 시민 연맹
LULAC-Seal-2010.png
줄임말LULAC
형성1929년 2월 17일, 93년 전(1929-02-17)
목적"미국 히스패닉 인구의 경제 상황, 교육 성취, 정치적 영향력, 주거, 건강 및 시민권을 증진시키기 위해"
위치
서비스 지역
미국
회원들
132,000[1]
대통령
도밍고 가르시아
최고경영자
신디 마리솔 베나비데스
주요 기관지
이사회
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LULAC([2]United Latin American Citizens)는 미국에서 가장 크고 오래된 라틴 아메리카 시민권 단체이다.1929년 2월 17일 텍사스주 코퍼스 크리스티에서 설립되었으며, 주로 제1차 세계 대전에서 돌아온 히스패닉들이 미국에서 라틴계 사람들에 대한 인종 차별을 종식시키려 했다.LULAC의 목표는 미국 히스패닉계 사람들의 경제적 조건, 교육적 성취, 정치적 영향력, 주거, 건강 및 시민권을 증진시키는 것이다.LULAC는 이러한 모든 목표를 달성하기 위해 전국적인 협의회와 그룹 커뮤니티 조직을 사용합니다.LULAC는 미국에 약 132,000명의 회원을 가지고 있다.

조직

LULAC는 미국 내 라틴 아메리카인들의 교육 촉진을 지원합니다.LULAC 의회는 매년 약 100만 달러의 장학금을 히스패닉계 사람들에게 제공하고 있다.LULAC은 미국 전역의 소외된 청소년들에게 교육 프로그램을 제공합니다.그들은 매년 18,000명의 히스패닉을 돕는다.그들은 또한 히스패닉이 일자리를 위해 훈련하는 것을 돕는다.그들은 미국의 히스패닉 사회에 직업 기술과 읽고 쓰는 훈련을 제공하는 프로그램을 가지고 있다.

NAACP와의 비교

조직 구조에 있어서, 라틴 아메리카 시민 연맹은 유색인종을 위한 전미 협회(NAACP)와 비슷했다.데이비드 G.구티에레즈는 다음과 같이 말했다.LULAC의 지도자들은 진보적이고 계몽적인 리더십 엘리트의 일부라고 생각하면서, 일반적인 목표와 W.E.B. Du Bois와 National Association for the Provination of Political People Advancement's가 21세기 초에 주창했던 것과 유사한 형태와 내용을 가진 정치 전략을 시행하기 시작했다.'테드 엘리트'[3]: 77 입니다.

두 시민권 단체는 제도적으로 비슷한 점이 있을 수 있지만, LULAC는 흑인 인권 투쟁으로부터 거리를 두려고 노력했다.LULAC는 라틴계보다 흑인이 더 억압받는다고 믿었기 때문에, 그 회원들은 힘을 합치면 평등을 위한 투쟁을 강화하지 못할 것이라고 생각했다.LULAC는 많은 히스패닉들이 이분법적인 흑백구조의 "백인"[4]: 31 범주에 제대로 빠졌다고 주장했다.1936년 그 연맹은 "멕시코계 미국인들이 검은 피부의 [4]: 32 소수민족의 일부로 분류될 것이라는 것을 알아차리자마자 일련의 로비 활동에 참여했다."그들은 히스패닉계, 라틴계,[4]: 32 멕시코계 미국인이 인종 분류가 아니라 인종적으로 다양한 문화 집단이라는 을 증명하기 위해 로비를 벌였다.

역사

설립자

벤 가르자, 마누엘 C.곤잘레스, 안드레스 드 루나, 루이 윌모트, 알론소 S. 페랄레스, 라파엘 아론 시니어, 후안 아론, 비센테 로자노, 호세 토마스 카날레스, 에드워드 이다르, 마우로 마차도, J.루즈 생즈, 후안 C.솔리스; E.H[5][6]. 마린

형성

1929년 처음[7] 설립된 텍사스주 라레도에 있는 LULAC 7호 홀

LULAC는 1929년 멕시코계 미국인의 지위와 관련된 여러 개의 작은 단체들의 합병의 결과로 결성되었다: 미국 기사단 (El Orden Hijos de America), 미국 기사단 (El Orden Caballeros de America)[8][9][10] 그리고 라틴 아메리카 시민 연맹.초기부터 여성들은 LULAC [2]내에서 별도의 여성 평의회를 조직했다.전반적으로, LULAC는 미국 남서부의 차별적인 법과 관행을 없애기 위해 정치 시스템을 이용하려고 애썼다.비록 무당파 단체였지만, 그것은 회원들로 하여금 [3]: 78 그 단체의 이상을 지지하는 후보들에게 투표하도록 장려했다.

제1회 LULAC 총회는 1929년 5월 18일 텍사스주 코퍼스 크리스티에서 라파엘 아벤트 시니어, 사무엘 히노호사 소유의 아옌데 홀에서 열렸다.최초의 LULAC 헌법이 채택되었다.1930년대에 LULAC의 활동에는 유권자 등록과 청원 운동, 회원 등록 능력을 떨어뜨린 여러 주에서 부과된 투표세를 폐지하려는 시도, 멕시코계 [4]: 7 미국인들의 조건 개선을 위한 소송 등이 포함되었다.그들은 또한 지역사회 교육 캠페인을 벌이고 대학 장학 프로그램을 [4]: 45 설립함으로써 멕시코계 미국인들의 교육을 개선하기 위해 일했다.이러한 활동은 미국의 기존 제도적 구조와 일치한다.주요 사건은 1930년리오 ISD살바티에라 법원 소송으로 LULAC는 멕시코계 미국인을 인종으로 인해 차별했다는 이유로 델 리오 독립 학군을 고소했다.법원은 판결에서 전적으로 유리하지는 않았지만,[11] 이 사건은 인종 차별 철폐 사건이 다가올 중요한 계기가 되었다.

멕시코 본국 송환

LULAC의 동화 이데올로기는 멕시코 본국 송환에서 일어난 대규모 추방 과정에서 나타났다.

LULAC는 미국의 대공황 시기에 콜로스 집단 사이에서 나타난 동화 이념을 따랐다.비록 미국이 1/4세기 동안 멕시코 노동자들을 고용했지만, 불황의 경제적 문제들은 사람들이 일을 위해 경쟁하면서 이민자들과 소수 집단에 대한 반감을 증가시켰다.이러한 정서에 대해 연방 정부는 미국 시민들을 위해 더 많은 일을 하기 위해 대공황 기간 동안 약 50만 명의 멕시코 국민과 멕시코 미국인(일부 미국 시민 포함)을 추방했다.그 결과 멕시코계 전체 인구 중 원주민 출신 미국인의 비율은 과거 수십 년간보다 높아졌고, 많은 이들이 이민자 공동체보다는 미국 문화에서 성장했다.벤자민 마르케스는 "이러한 인구통계학적 변화는 보다 동화된 정치 지도력의 부상을 선호한다"[12]: 3 고 주장한다.상조회(mutualista)와 노동 기반 단체와 같은 초기 조직들은 경제적, 문화적, 정치적 차별과 싸우기 위해 멕시코에서 온 최근 이민자들, 멕시코 국민 거주자들, 멕시코 미국인들 사이의 범 멕시코 협력을 강조해왔다.그러나 LULAC는 미국 동화에 관심이 있었기 때문에 [3]: 75 미국 시민권자인 멕시코인만 회원으로 인정했습니다.

이행과 동화

LULAC는 회원들의 미국 백인 문화로의 동화를 장려했다.

LULAC는 이 전략이 차별에 대항하는 가장 성공적인 방법이라는 믿음으로 회원들의 지배적인 유럽계 미국 문화에 대한 완전한 적응을 촉진했다.이 단체는 차별은 경제나 정치 시스템이 아닌 인종차별에 의해 야기된다고 주장했다.LULAC는 자본주의와 개인주의를 장려했다; 그것의 지도자들은 열심히 일하고 미국 문화에 동화됨으로써, 멕시코계 미국인들이 그들의 사회 경제적 [12]: 3–15 지위를 향상시킬 수 있다고 믿었다.

LULAC는 동화의 길로서 미국의 애국심을 강조했다.그것은 멕시코 미국인들이 멕시코에 대한 어떠한 충성도 부인하고, 미국에 영구히 남아서 민주주의 이상에 [4]: 23 전적으로 헌신해야 한다고 주장했다.리그 공식 노래는 "America", 공식 언어는 영어, 공식 기도는 "George Washington 기도"이다.LULAC의 헌법은 미국 헌법을 모델로 하고 있다.

LULAC의 동화 이데올로기와 멕시코계 미국인들의 이익 증진 때문에, 그것은 이민에 대한 제한을 지지했다.유럽계 미국인들과 동등한 지위를 얻기 위한 LULAC의 중심적인 수단은 미국의 문화적 규범에 부합하는 멕시코 주민의 이미지를 홍보하는 데 달려 있었다.연맹은 지배 사회 대부분이 이민자, 시민, 멕시코계 귀화자들의 문화와 태도를 구별하지 못한다는 것을 인정했다.

멕시코에서 온 새로운 이민자들은 그들의 모국 문화와 더 강한 유대관계를 가지고 있고, 영어 실력이 제한적이며, 낮은 임금을 위해 기꺼이 일하려고 했기 때문에 동화 전략에 저항했다.일부 멕시코계 미국인들은 그들이 최근 이민자들과 함께 뭉쳐져 "비 미국인", "후진", "가난한"으로 인식되고 차별을 받을 것이라는 것을 알고 있었다.연맹 회원들은 낮은 임금을 위해 기꺼이 일하고 그들의 숫자 때문에 멕시코계 미국인들과의 취업 경쟁에 기여하는 새로운 이민자들이 멕시코계 미국인들에게 경제적으로 [3]: 134–6 해를 끼칠 것이라는 많은 노동자 계급 미국인들에 대한 두려움을 공유했다.다른 민족 집단들이 더 정착한 시민들과 새로운 이민자들 사이에 비슷한 긴장을 가지고 있는 반면, 멕시코인들과 멕시코 미국인들에게 주요한 차이점은 미국으로의 이민의 계속적인 높은 비율이었다.조국 문화와 [3]: 3–4 언어와의 관계를 강화하다

여성의 역할

LULAC는 여성의 [13]역할에 중점을 둔 최초의 국가 조직 중 하나이다.1938년, 최초의 여성 국가 사무소가 만들어졌다.여성을 위한 국가 코디네이터는 여성을 위한 지역 프로그램을 수행합니다.이 연맹에 의해 만들어진 여성들을 위한 다양한 프로그램들과 컨퍼런스들이 있다."아델란테 무제르 히스파나"나 교육과 고용에 대해 논의하는 이틀간의 회의 같은 것.

Belen Robles는 [14][15]1994년부터 LULAC의 초대 전국 회장으로 재직했습니다.

제2차 세계 대전 이후

토마토 따는 브라세로스LULAC는 이 프로그램의 연장을 "합법화된 노예제"라고 부르며 반대했다.

제2차 세계 대전 동안 그 조직의 회원수와 활동은 현저하게 감소하였다.많은 구성원들이 군대에 입대했거나 징집되었다.LULAC는 미국의 제2차 세계 대전 참전 후 징병으로 인한 농업 노동력 부족을 메우기 위해 1942년에 시작된 긴급 농장 노동 프로그램(Bracero Program이라고도 함)에 반대하는 캠페인을 벌였다.비록 이 프로그램에 참여한 멕시코 근로자들은 미국으로 가서 일하고 일정 시간 후에 멕시코로 돌아가기로 정부와 계약을 맺고 있었지만, LULAC는 이 프로그램이 멕시코로부터의 영구 이민을 증가시키는 길을 열어주는 것으로 보았다.LULAC의 브라세로 프로그램에 대한 반대는 [3]: 134–6 앞서 설명한 바와 같이 제한된 이민에 대한 지지와 일치했다.

전쟁 후, LULAC는 충성스러운 [4]: 115 군복무를 통해 얻었다고 믿었던 시민의 자유를 주장하고자 하는 귀환 참전 용사들의 열정으로 되살아났다.이 단체는 크리스마스 장난감 드라이브, 보이스카우트 부대 후원, 투표세 반대 운동과 같은 지역 활동으로 멕시코 지역사회를 계속 도왔다.

학교 분리

실비아 멘데스, 멘데스 대 웨스트민스터 사건의 원고

1950년대에 LULAC는 멕시코계 미국인 어린이들이 1학년을 시작하기 전에 400개의 영어 단어를 가르치기 위해 고안된 400개의 리틀 스쿨 프로그램을 시작했다.이 프로젝트는 처음에는 자원 봉사자들에 의해 운영되었고, 첫 수업이 끝난 후 아이들이 학교에서 더 잘 할 수 있도록 성공적으로 준비하도록 보여주었습니다; 60명의 참가 어린이들 중 단 한 명만이 1학년을 반복해야 했습니다.이 프로그램은 확대되었고, LULAC는 텍사스 주의회를 설득하여 승인했다.1960년에서 1964년 사이에 92,000명 이상의 어린이들이 LULAC가 시작한 영어 중심의 유치원 [4]: 51–52 프로그램의 혜택을 받았습니다.

LULAC는 또한 분리를 실천한 학군을 고소했다.성공한 사례로는 1945년의 멘데스 웨스트민스터미네르바 델가도 5세가 있다. 1948년 바스트롭 독립 학군.멘데즈 사건에서는 당시 전미 유색인종발전협회([16]NAACP)의 변호사였던 서굿 마샬이 LULAC를 지지하는 아미쿠스 브리핑을 제출했다.Marquez는 "1950년부터 1957년까지 LULAC 변호사와 그 직원들의 자원봉사 노동에 전적으로 의존하여 남서부 전역에서 약 15건의 소송 또는 민원이 제기되었습니다."[4]: 54 라고 지적했습니다.이러한 승리는 브라운 교육위원회 사건(1954년)의 미국 대법원의 심의에서 자문된 판례에 기여하였다.1965년에는 146개 평의회가 8개 주에 분산되었고 1977년에는 LULAC가 21개 [2]주에 사무소를 설치하였다.

벤자민 마르케스는 "분리된 학교, 열등한 장비, 그리고 자격을 갖춘 교사 부족이 멕시코계 미국인의 완전한 경제적, 사회적 동화의 주요 장애물로 보였다"고 주장한다.[4]: 28 LULAC는 앞서 언급한 문제를 수정하면 공립학교 시스템이 어린이, 나아가 멕시코계 미국인 공동체 전체의 동화 과정에서 중심적인 수단이 될 것이라고 믿었다.회원들의 교육과 유창한 영어 채택을 전적으로 지원했다.그들은 정규 교육을 통해 멕시코계 미국인들이 미국 기관에서 기능하는 법, 유럽계 미국인 아이들과 어울리는 법, 그리고 더 높은 기술을 가진 [13]직업을 얻기 위한 교육을 받을 것이라고 믿었다.

치카노 무브먼트

1960년대에 더 급진적인 단체들의 출현은 LULAC에 변화를 가져왔다.그들은 동화를 지지하는 것을 외면하기 시작했다.그들은 자신들의 대의에 대한 관심을 끌기 위해 대중의 항의를 이용하기 시작했다.이 단체는 또한 이 [13]단체에 대한 지지를 쌓기 위해 정부 자금과 보조금을 요구하기 시작했다.

20세기 후반

2015년 10월 USFWS 및 LULAC 행사에서 버니 샌더스 상원의원

LULAC는 전국적인 가시성에도 불구하고 20세기 후반 이후 다른 멕시코계 미국인 [4]: 105 그룹과의 경쟁으로 회원 자격과 운영 자금이 감소하면서 힘을 잃었다.벤자민 마르케스에 따르면, LULAC는 점점 더 다양한 멕시코계 미국인들의 요구와 욕구를 충족시키는 것이 어렵다는 것을 알게 되었고, 그 중 이민자 [4]: 105 비율은 점점 더 높아지고 있다.그는 "1960년대 중반 리그의 대중적 인지도가 높아졌고, 그룹은 광범위한 정치 활동에 관여했지만, 이러한 사건들은 대중의 참여가 감소하면서 일어났다"[4]: 105 고 쓰고 있다.

지방의회에 미치는 영향

1929년 코퍼스 크리스티에서 설립된 LULAC는 텍사스에서 먼저 사업을 확장하여 다음 해에 18개의 위원회를 추가했습니다.다음 10년 동안 더 많이 추가되었지만, 다시 대부분 텍사스에서 추가되었다.제2차 세계 대전과 함께 LULAC는 캘리포니아, 애리조나, 뉴멕시코, 그리고 나중에는 콜로라도까지 영역을 확장하기 시작했습니다.캘리포니아 오렌지 카운티에서 멕시코계 미국인 학생들의 분리에 도전한 전례가 있는 1945년 소송에서 승리한 것이 이 단체의 성장에 도움이 되었다.LULAC는 1951년 2,500명의 회원을 확보했으며 1955년 또 다른 중요한 법적 승소 직후에 지부 수가 83개에 이르렀다(헤르난데스 텍사스).그 후 10년은 LULAC의 새로운 영향과 새로운 지형을 가져왔고, 현재 중서부 상부에 퍼지고 있는 Tejano 디아스포라를 반영했다.1965년에 146개 평의회가 8개 주에 분배되었다.1977년까지 LULAC는 21개 주에 진출했지만 전체 평의회 수는 감소했다.그러나 1988년 LULAC는 551개의 위원회가 설립되어 총 600개 이상이 되었다.LULAC 의회와 주 사무소는 워싱턴 D.C.와 푸에르토리코를 포함한 32개 주에 있었으며, 어퍼 이스트 코스트와 플로리다의 새로운 지역에 도달했다.일찍부터 여성들은 별도의 여성 [2]평의회를 조직했다.

현재의 액티비티

오바마 대통령은 라틴 아메리카 연합 시민 연맹에서 연설한다.

교육

LULAC National Education Service Centers(LNESC; 국립교육서비스센터)는 비영리 교육선진화기구의 일부로서 학생들에게 직접 서비스 프로그램과 장학금을 [17]제공하고 있습니다.

법률 캠페인

텍사스주 라레도 출신의 의료 분석가인 로저 로카(1971년생)는 유타주 솔트레이크시티에서 열린 연례 회의에서 2015년 LULAC 총재로 선출되었습니다.그는 [18]그 조직의 통합을 추진하겠다고 다짐했다.2017년 7월, 로카는 텍사스 주의 성역 도시를 끝내는 텍사스 상원 법안 4에 대한 소송을 강력히 지지했다.그렉 애보트 주지사가 서명한 이 법안은 법 집행관들이 다른 이유로 구금된 용의자들의 법적 문서를 조회할 수 있도록 허용하고 있다.로카는 이 법안이 [19]텍사스에서 가장 큰 소수 집단인 라틴계 사람들을 겨냥해 특별히 만들어졌다고 주장한다.

2018년, 리치몬드 LULAC 위원회와 4명의 개인 유권자는 비시민권 유권자에 대한 허위 보도를 이유로 버지니아 동부 지역 공공 이익 법률 재단LULAC를 상대로 연방 소송을 제기했다.이 소송은 KKK법, 투표권법, 주 명예훼손법 등을 위반했다고 주장했다.원고는 [20]승소했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  2. ^ a b c d Estrada, Josue. "LULAC and American GI Forum: History and Geography 1929-1974". Mapping American Social Movements.
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  5. ^ Olivas, Michael A. In Defense of my People: Alonso S. Perales and the Development of Mexican-American Public Intellectuals. Houston, Texas: Arte Público Press. ISBN 9781611925241. OCLC 902678252.
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  9. ^ Jurado, Kathy (2008). Alienated Citizens: "Hispanophobia" and the Mexican Im/Migrant Body (PhD). University of Michigan. p. 56. CiteSeerX 10.1.1.1034.4605.
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추가 정보

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  • 마르케즈, 벤자민LULAC: 멕시코계 미국인 정치조직의 진화(U of Texas Press, 1993).
  • Marquez, Benjamin (2003). Constructing Identities in Mexican-American Political Organizations: Choosing Issues, Taking Sides. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-75277-1.
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  • Rook, Brian W. "LULAC: 멕시코계 미국인 성인 학습, 집단주의, 사회 운동." Journal of Adult Education 42.2 (2013) : 55-59. 온라인
  • Strum, Philippa (April 2010). Mendez V. Westminster: School Desegregation and Mexican-American Rights. University Press of Kansas. ISBN 978-0-7006-1719-7.

외부 링크