쿠다 럼핑

Kuda Lumping
쿠다 럼핑
Men ride rattan horses while spectators watch
인도네시아 요기아카르타에서 열린 축제에서 쿠다룸핑이 춤을 춘다.
장르.전통 무용
발명가자바어
기원.인도네시아
쿠다 럼핑
  • 시리즈의 일부
    의 댄스 드라마
    동남아
    Topography of Southeast Asia.
버마
캄보디아
인도네시아
라오스
말레이시아
필리핀
태국.
베트남


Kuda Lumping(자바어: Jaran Kepang 또는 Jathilan, 인도네시아어: Kuda Lumping 또는 Kuda Kepang, 영어: 플랫호스)은 인도네시아 동자바의 포노로고에서 유래한 전통적인 자바네단스입니다.댄서들은 대나무로 짜여지고 화려한 물감과 천으로 장식된 말을 탄다.일반적으로 말을 타고 있는 군대의 모습을 그린 춤이지만, 또 다른 종류의 쿠다룸핑 공연에는 무아지경이나 마술도 포함되어 있다."홀린" 댄서가 무아지경 상태에서 춤을 출 때, 그는 유리를 먹고 휘핑이나 뜨거운 석탄의 효과에 저항하는 것과 같은 특이한 능력을 보일 수 있습니다.

인도네시아 자바가 원어민이지만 수리남, 말레이시아, 싱가포르의 자바인 커뮤니티 디아스포라에 의해 Kuda Kepang으로 더 많이 불린다.

기원.

쿠다룸핑은 인도네시아 자바섬에서 유래했다.두 가지 주요 가설이 제시되었다.첫 번째는 쿠다룸핑이 디포네고로와 네덜란드 식민군에 대한 전쟁에서 전투를 의식적으로 재현한 것이라는 것을 시사한다.반면 두 번째 이론은 마타람 시대의 군대가 네덜란드에 [1]대항하는 것에 바탕을 두고 있다는 것을 암시한다.

그러나 Kuda Lumping은 인도네시아의 다른 지역에서 다른 이름으로 알려져 있습니다.쿠다룸핑은 서자바에서 가장 흔한 이름이고, 중앙자바에서는 자란 [2]케팡 또는 자틸란으로 알려져 있으며, 발리에서는 상향자란으로 알려져 있다.발리 상향 춤에서 향이라고 하는 영혼에 의한 무아지경의 춤을 말한다.

성능

1900~1940년 자바 민가 안마당에서 열린 쿠다 케팡 게임에 참가한 막대기 말을 탄 댄서들과 음악가들

쿠다룸핑은 소년의 할례나 [3]통과의례와 같은 특별한 행사를 축하하기 위해 행해질 수 있다.또한 엔터테인먼트로서 버스커 [1]스타일로 공연될 수도 있습니다.그것은 보통 관객들과 [4]무용수들이 떨어져 있는 경계 구역에서 공연된다.

쿠다 Lumping은 전통적으로 지역 사회에서 뽑힌 남성 그룹에 의해 연주되며, 이 그룹은 2명에서 [2][4][5]8명까지 숫자를 매길 수 있다.연주자들은 등나무 말에 올라타 춤을 추고 앙클룽, 징, 개 북과 같은 전통 악기들이 [1][4][5]연주된다.공연의 이 부분은 무용수가 무아지경에 들어서면 끝나는데, 이것은 전통적으로 영혼의 [1]소유로 인해 일어난다고 알려져 있다.상향자란에서는 관객들이 합창을 하고 [2]노래를 부르며 참여할 수 있다.

무희들은 무희를 하는 동안 풀을 먹거나 물을 마시는 척하고, 다른 연주자나 무당은 채찍을 사용하여 그들을 지도한다.몇몇 공연에서, 무용수들은 석탄 위를 걷거나 유리나 불을 먹기도 하는데, 이것은 다양한 부상을 야기할 수 있다.댄서들은 또한 관객들과 교류한다; 그들은 버스커 공연에서 돈을 요구할 수 있다.몇몇 지역에서는 무용수들이 예언을 전하는 신탁의 역할을 한다.무아지경에서 깨어나면 [1][2]공연하는 동안 했던 일을 기억하지 말라고 한다.

동자바에서는 이와 유사한 춤을 자틸란이라고 부르며 Reog Ponorogo 공연의 일부이다.자틸은 대나무로 짠 말을 타고 다니는 젊고 잘생긴 기병이다.그러나 일반적인 자란케팡과는 달리 자틸은 유리잔을 먹거나 불탄 위를 걷는 것과 같은 무아지경의 춤과 묘기를 전혀 하지 않았다.전통적으로 자틸란 춤은 젬블라칸에 의해 공연되었고, 오늘날 자틸은 주로 여성 무용수들에 의해 공연되었다.

장비.

롬복 마타람 쿠다룸핑 무용수(1922년)
등나무 말을 선보이는 여자 무용수

무용수들은 등나무 말을 사용하여 공연을 하는데, 일반적으로 색채가 풍부하고 구슬과 시퀸으로 장식되어 있습니다.어른들은 어린이들보다 더 큰 말을 사용합니다.어린이용 말도 대나무 [6]매트에서 잘라낼 수 있다.공연자들은 화려한 옷을 입으며 때때로 군인처럼 옷을 입기도 한다.의상은 또한 [1]발목에 매달린 작은 종도 포함할 수 있다.무속인에 비해 무용수의 의상은 여성스럽다.[7]

상징주의

Henry Spiller는 쿠다 Lumping이 영적인 힘과 남성적인 남성성을 상징한다고 제안합니다. 이는 "야성적이고 통제되지 않는...'결국 좋은 일'[8]이라고 생각합니다.맥스 리히터는 "여성화된" 무용수들의 불규칙한 움직임은 "부하의 '이성적인' 여성에 대한 생각을 끌어낼 수 있는 반면, 더 느리고 신중한 무속인의 움직임은 "남성적이고 강력한 것으로 보일 수 있다"고 지적한다.그러나 그는 이것을 과학과 마술, 그리고 선과 [7]악의 충돌에 이어 부차적인 것으로 여긴다.그는 또한 이것이 어린 소년들이 비폭력적인 [9]방법으로 에너지를 방출하는 방법이라고 지적한다.물론, 이것들은 서양 학문의 해석이며, 토착 무용수들의 견해와 의도를 반영하지는 않는다.

접수처

쿠다룸핑은 널리 인기가 있다.그러나 관찰자 개개인의 의견은 다르다.어떤 사람들은 그것을 악령과 관련이 있다고 보는 반면, 다른 사람들은 그것을 선한 영향이라고 본다.주로 영적인 의식에서 오락으로 의미 변화가 눈에 [9]띄었다.

Kuda Lumping은 동명의 [5]당나귀 곡의 베이스로 사용되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ a b c d e f Mardiyati, Ade (16 March 2010). "Kuda Lumping: A Spirited, Glass-Eating Javanese Game of Horse". The Jakarta Globe. Archived from the original on 29 August 2011. Retrieved 31 July 2011.
  2. ^ a b c d Bandem 2008, 페이지 2
  3. ^ 헬만 2003, 페이지 16
  4. ^ a b c 리히터 2008, 페이지 170
  5. ^ a b c Spiller 2008, 페이지 199
  6. ^ 2008년 엡스타인, 페이지 219
  7. ^ a b 리히터 2008, 페이지 172
  8. ^ Spiller 2008, 페이지 200
  9. ^ a b 리히터 2008, 페이지 171

참고 문헌