하크-무하마드-알리
Haqq–Muhammad–하크-무하마드-알리는 하크(알라의 신성을 가리키는 진실), 무함마드('열') 또는 젬(알레비아)을 가리키는 순나('누르')를 포함하는 알레비즘에서 거룩한 교감(ittihad)을 가리킨다.
| 하크-무하마드-알리 | ||
|---|---|---|
| 무하마드 알리 | HAQQQ | |
| ALI | 무함마드 | |
 |  |  |
| 오른쪽: 하크(알라) 중심: 무아함마드(Abu al-Qasim Muḥamad ibn ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Muṭalib). 왼쪽: Alī ibn Abī Talīb Markadī. | ||
 니자리-ismaāli 바티니야, 후루피야, 케이산인, 트윌버 슈아름에 관한 시리즈의 일부분 |
|---|
 이슬람 포털 |
알레비즘에서의 잇티하드의 개념
알레비에는 하크나 알라라고 불리는 잠재된 숨결, 욜, 순나 또는 무함마드(젬)라고 불리는 능동적이고 수동적인 원리로 구성된 원형 인간, 그리고 알리로 표현된 누르라는 신성한 빛의 세 가지 창조적 원리가 있다고 생각했다. Alevism에 의한 성체 배령(ittihad)그리고 기독교의 삼위 일체,들과의 비교 그 원칙은 성부와 성자와 성령 Spirit,[1]에도 불구하고라고 불린다, 힌두교의 삼위 이체론자의 개념과, 브라흐마, 시바, 비슈누, 그리고 분명 다신교를 믿는 고대 이집트 오시리스, 이시스와 Horus,[2]에 비교할 수 없다.한[3] 하크-무하마드-의 대표라는 예를 정확하게 묘사할 수 없다.알리 성찬식(ittihad)은 알레비나 벡타시 신앙(Wahdat al-mawjudd)에 따르면 알라만이 실체이고, 무함마드와 알리만이 길(Yol)의 단순한 발현이며 알라(Haq)의 빛(Noor)은 알라 그 자신이 아니기 때문에 그것과 동등하지도 않고 독립된 실체도 아니다.[4][5][6] 그러나 이 교리는 브라만에 대한 Smarta 힌두교의 견해와 유사하다. 알레비즘에서 무함마드는 아블리오(성인)의 나수트(인간성)가 하크를 알라의 라후트(신성)로 하여 이티하드(사회성)를 성취하는 수단이다. 그것은 어떤 종류의 삼위일체보다도 정통 그리스도학에서 신과 인간의 물리학의 분리와 통일과 더 많은 공통점을 가지고 있다.
알레비 교리
알라는 신성한 의식으로, 신의 머리 안에 존재하는 잠재된 수동적 에너지인 쿨리 나프족을 먼저 생성하여 형상을 부여한다. 쿨리 나프스는 사실 알라 안에 감추어진 잠재력을 알리고 가시화시킬 수 있는 발현장이라는 점에서 거의 자궁처럼 생명체를 부여할 수 있는 하나님의 명백한 힘이다. 따라서 물리적 우주는 알라의 거울상이다. Kull-i Nafs는 알라의 정신이나 신의 의식을 반영한다. 나프스는 아랍어로 숨을 쉬며, 영을 알라와 결속시키는 호흡이다. 쿨리 나프스는 또한 이 영혼에게 자신의 생명을 주고 무함마드에서 나타난 보편적 인간인 유니버설 휴먼을 형성하는 알라의 숨결을 통해 비친 신성한 의식이기 때문에 유니버설 소울 또는 소울 바디로도 상상되고 있다. 그러나 원형인간은 남자도 여자도 아니고, 도교인들이 태지를 상상하는 것과 거의 같은 방식으로 두 사람 사이의 완벽한 상호작용이 된다. 이 프로토타입 내에서 인간의 능동 에너지는 수동적이고 수동적인 능동적인 것을 포함한다. 이 둘을 연결하는 빛이나 누르는 알리로 표현된다.
알레비스는 마음과 마음과 정신의 일체로서 신을 말하는 데 어려움을 느끼지 않고 학-무함메드-알리 아ş크나(신-무함마드-알리의 사랑을 위하여)라는 용어는 삼중수소 다신주의와 아무런 관계가 없으며 외부인에게 오해받고 있다고 믿는다. 그들의 말에 따르면 알라를 숭배할 유일한 사람으로, 무함마드를 라술족으로, 알리를 알레비즘의 열두 이맘과 함께 왈리로 지칭할 수 있는 짧은 방법이다. 시아 무슬림 알레비스가 말하는 것처럼: "라일라헤 일랄라, 무하마드덴 레술룰라, 알리옌 벨리율라" (신 외에는 신이 없다, 무함마드는 그의 전령이다, 알리는 그의 왈리다).
알레비스는 모든 예언자와 성도들이 엄격히 일신자라고 믿는다.
쿠란 18:110: "나는 당신 같은 사람일 뿐인데, 당신의 신은 하나의 신이라는 것이 밝혀졌소. 그러므로 누구든지 자기 주와의 만남을 희망할 사람은, 그가 의로운 일을 하게 하고, 자기 주님을 섬기는 일에 관계하지 않게 하십시오.'
쿠란 41:6: "나는 너희와 같은 사람일 뿐이며 너희의 신은 오직 하나님께만 있다는 것이 밝혀졌으니, 그에게로 직행하여 용서를 구하라." 그리고 다른 사람을 알라와 결부시키는 자들에게 비통함을 준다.
참고 항목
참조
- ^ 쿠르드족: 간결한 안내서, 페이지 143
- ^ 신화 삼위일체 또는 삼위일체, 호루스와 이시스, 위키콤몬
- ^ [맨프레드 루르커, 렉시콘 데르 괴테르 랑 심볼 데르 알텐 에지프터, 1998년 셰르츠, 페이지 214f
- ^ 상상 세계, 윌리엄 치틱(1994), 페이지 53
- ^ 수아드 하킴 – Ibn '아라브'에 존재의 통일
- ^ 이븐 알 아라비, 무히 알딘(1164–1240)
