그레이트 모라비아

Great Moravia
그레이트 모라비아
벨카 모라바 (벨코모라프스카시) (체코)
레그넘 마라우룸/마헨시움 (라틴어)
Terra Marauorum/Marahensium (라틴어)
833–c. 907
Great Moravia in the late 9th century
9세기 후반의 그레이트 모라비아
자본의벨리그라드
공통 언어고대 슬라브어
종교
슬라브 기독교
라틴 기독교
슬라브 이교
정부공국
kъnendz 또는 vladyka(왕, 지배자)로, 국제 문맥에서는 Prince 또는 Duke로도 번역된다.
• c. 820/830
Mojmir I (첫 번째)
• 846
라스티슬라프
• 870
스바토플루크 1세
• 894
Mojmir II(마지막)
역사
• 설립
833
• 쇠퇴와 몰락
c. 907
선행		 에 의해 성공자
사모의 제국
모라비아 공국
니트라 공국
비스툴란스
보헤미아 공국
헝가리 공국
치비타스 시네게
루티치
동프랑키아

그레이트모라비아(라틴어: Regnum Marhensium, 그리스어: μμρραβαα, Meghal mor Moravia, 체코어: Velka Morava [vvllka], avavllka, mormorava);슬로바키아어:베카 모라바폴리시:Wielkie Morawy) 또는 단순히 Moravia)[1][2][3]는 [4]오늘날 체코, 슬로바키아, 헝가리, 오스트리아, 독일, 폴란드, 루마니아, 세르비아, 우크라이나를 포함한 중앙유럽 지역에서 주로 서슬라브족이 출현한 최초의 주요 국가이다.이들 영토에서 그 이전의 유일한 형태는 서기 631년에서 658년 사이에 알려진 사모의 부족 연합이었다.

이 나라의 핵심 영토는 현재 체코의 동부에 있는 모라비아라고 불리는 지역으로, 모라바 강 옆에 있으며, 모라비아는 이 왕국에 이름을 붙였다.고대 교회 슬라브 언어에서 최초의 슬라브 문학 문화가 출현한 것은 물론, 기독교의 확장도 볼 수 있었습니다.처음에는 동프랑크에서 온 선교사들을 통해, 그리고 나중에는 863년에 성 시릴과 메토디우스가 도착하고 슬라브 언어에게 바쳐진 최초의 알파벳인 글라골리틱 알파벳이 탄생한 이후입니다.그 후 글라골어는 더 단순한 키릴 문자로 대체되었다.

비록 그의 제국의 국경은 정확히 결정될 수 없지만, Moravia는 스바토플루크 1세 왕자 치하에서 가장 큰 영토 범위에 도달했다.스베토플루크)는 870년부터 894년까지 통치했다.스바토플루크의 죽음 이후 불거진 분리주의와 내부 갈등은 헝가리인들이 현재의 슬로바키아의 영토를 그들의 영토에 포함시킨 대모라비아의 몰락에 기여했다.모라비아의 정확한 붕괴 날짜는 알려지지 않았지만, 902년에서 907년 사이에 발생했다.

모라비아는 라스티슬라프 왕 밑에서 상당한 문화적 발전을 경험했고, 863년 성 키릴과 메토디우스의 사명이 도착했다.로마에서 선교사들에 대한 그의 요청이 거절된 후, 라스티슬라프는 비잔틴 황제에게 읽고 쓰는 능력과 법률 체계(pravdada)를 소개하기 위해 "선생님"(우치테)을 보내달라고 요청했다.요청이 승인되었습니다.선교사 키릴과 메토디우스 형제는 문자 체계(글라골 문자)와 슬라브 전례 방식을 도입했고, 슬라브 전례는 교황 아드리아노 [5]2세에 의해 공식적으로 승인되었다.글라골리틱 문자는 아마도 키릴에 의해 발명되었을 것이고, 그가 성스러운 문자와 그의 독창적인 문학의 번역에 사용한 언어는 그와 그의 형제 메디우스 두 사람이 그들의 고향인 테살로니키에서 알고 있던 슬라브 방언에 바탕을 두고 있다.그러므로 옛 교회 슬라브어는 모라비아와 슬로바키아 서부에서 사용된 후기 방언의 조상 관용어인 그레이트 모라비아의 슬라브어 방언과는 다소 달랐다.

나중에, 키릴과 메토디우스의 제자들은 제국을 서구 기독교로 재편한 스바토플루크 1세에 의해 대모라비아에서 추방되었다.그럼에도 불구하고, 추방은 제자들이 정착한 나라들에 큰 영향을 미쳤고 그곳에서부터 복음 전도 임무를 계속했다. 특히 남동유럽, 886년부터 불가리아, 그리고 나중에는 동유럽에서.불가리아 제1제국에 도착한 제자들은 키릴로-메토디아의 임무를 계속했다.올드 처치 슬라브어라고 불리는 이 언어는 아마도 893년부터 불가리아에서 공식적으로 쓰인 언어가 되었고, 지금은 올드 불가리아어로도 언급된다.글라골 문자는 키릴 문자로 대체되었고 키릴 문자는 일부 문자를 사용했다.초기 키릴 문자는 서기 9세기에 불가리아의 프레슬라브 문학 학교에서 개발되었고,[6][7][8][9] 893년경부터 불가리아에 공식화 되었다.키릴 문자와 전례 번역본은 다른 슬라브 국가, 특히 발칸반도와 키예프 루스에 전파되어 슬라브 국가의 문화 발전에 새로운 길을 열었고 불가리아, 벨라루스, 보스니아, 헤르체고비나, 몽골, 몬테네그로, 북마케도 등에서 알려진 키릴 문자의 확립을 이루었습니다.오니아, 러시아, 세르비아, 우크라이나.

시릴과 메토디우스는 1980년 [10]교황 요한 바오로 2세에 의해 유럽의 공동 성지로 선포되었다.

이름.

Blatnica sword
19세기에 출토된 블라트니카산 대모라비안 검으로, 원래는 '듀칼' 봉분의 매장 장비로 해석되었다.

그레이트 모라비아

그레이트 모라비아라는 이름의 의미는 [11]논란의 대상이 되어 왔다.'Great Moravia'라는 명칭950년경 콘스탄티누스 7세 포르피로게니토스가 [13][14]쓴 데 행정도 임페리오의 줄기를 그리스어로[12] Megale Moravia.황제는 형용사 메갈레라는 형용사 메갈레가 몰락한 후에 일어난 사건을 언급할 때 정치와 관련하여 사용했을 뿐인데, 이것은 그것이 오히려 "위대한"[15]이 아니라 "오래된"으로 번역되어야 한다는 것을 암시한다.세 번째 이론에 따르면, 거대 형용사는 비잔틴 [16][17]제국의 국경 너머에 위치한 영토를 가리킨다.마지막으로, 역사학자 루보미르 E. 하블릭은 비잔틴 학자들이 유목민족의 고향을 언급할 때 이 형용사를 사용했다고 쓰고 있는데, 이는 "대불가리아"[18]라는 용어로 증명된다.

[베오그라드]는 신성하고 위대한 콘스탄티누스 황제의 탑이다.그리고 다시 강줄기에 유명한 시르뮴이 있다.베오그라드에서 이틀간의 여행이다.그리고 그 너머에는 위대한 모라비아가 놓여 있다.[헝가리인]은 과거 [스보플라스]를 지배하기 위해 불모라비아가 있었다.다뉴브 강을 따라 있는 랜드마크와 이름은 다음과 같습니다.

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포르피로게니토스의 연구는 Moravia와 [18]관련하여 형용사 "위대한"을 사용하는 거의 동시대의 유일한 출처이다.9세기와 10세기의 다른 문서들은 이 맥락에서 [20]이 용어를 사용한 적이 없다.대신 그들은 이 정치를 "모라비아 왕국" 또는 "모라비아인의 왕국"이라고 언급한다(레그넘 마라헨시움, 테라 마라헨시움, 레그넘 마라호룸, 레그넘 마라호룸, 레그넘 마라호룸, 고대 교회 슬라보닉의 모라베스카 주).또한 레그넘 스크라보룸(슬라브의 영역), 대체 레그넘 라스티지(라스티슬라브의 영역) 또는 레그넘 주엔티발디([21]스바토플루크의 영역)도 포함된다.

어원학

"모라바"는 체코와 슬로바키아의 강 이름이며, 아마도 강의 이름이 주이고 주변 국가에 이름을 붙였을 것입니다.다른 많은 체코와 슬로바키아 강에서와 마찬가지로 -ava라는 어미는 라틴 아쿠아에서 유래한 원래 게르만어 -ahwa (= 현대 독일어 "Au" 또는 "-a")의 슬라브화로 간주됩니다.일부 학자들은 켈트어 -ab을 통해 다시 인도-유럽어 PIE *apa/*opa("물,[22] 바다")와 연관짓는다.어근 형태소는 물, 호수 또는 바다의 의미를 가진 다른 인도-유럽어 단어와도 연관될 수 있다(바다: 슬라브어 more, 라틴어, 웨일스어, 독일어 Meer, 습도: 영어와 독일어 무어, 슬라브어 mokr-).오스트리아의 무르, 세르비아의 모라바 등 다른 강의 이름도 비교한다.)

영역

그레이트 모라비아의 중심
학교 책에 나오는 그레이트 모라비아

대모라비아가 멸망한 후, 그 중심 영토는 새롭게 상승하는 보헤미아 왕국과 헝가리 왕국으로 점차 분할되었다.국경은 원래 Morava 강에 정착되었다.하지만, 12세기부터 체코 왕들은 점점 더 많은 동쪽 둑의 지역을 차지했고, 결국 우헤르케 흐라디슈토에서 하얀 카르파티아 산맥을 따라 스트라즈니체까지 동부 영토 전체를 차지했다.오늘날 모라비아의 동부를 형성하고 있으며 하얀 카르파티아 산맥과 치비 산맥 사이에 위치한 대모라비아의 원래 핵심 영토는 이웃 슬로바키아 이름과 공통적인 기원을 보여주는 "슬로바코"라는 명칭에서 체코 이외의 정체성을 유지하고 있다.강을 따라 있는 이 그레이트 모라비아의 핵심 지역은 풍부한 민속 전통을 가진 독특한 문화를 간직하고 있다: 위에서 언급한 슬로바코는 남쪽으로 뻗어 있다(모라바 강이 체코와 슬로바키아 국경을 형성하고 있다), 모라바 서쪽(체코)과 동쪽에 있는 자루지(Zahloi)의 두 지역으로 나뉜다.Zahorie는 또한 Mikulchice의 고고학 유적지에서 Morava 바로 건너편에 있는 Kopchany에 있는 예배당인 그레이트 모라비아 시대의 유일한 살아남은 건물을 자랑합니다(이 두 개의 중요한 그레이트 모라비아 장소는 현재 다리로 연결되어 있습니다).기록에 따르면 대모라비아의 핵은 830년대 초 모라비아의 모지미르 1세가 인근 니트라 공국(현재의 슬로바키아 서부)을 정복했을 때 확장되었다고 한다.니트라 공국은 슬로바키아어로 우델네 크니에자츠보( thedelné kniejatsvo)로 불리며, 전통적으로 왕위 계승자(왕자)에 의해 주어지고 통치되는 영토로 사용되었다.

그레이트모라비아 내의 공국 및 토지

그럼에도 불구하고, 그레이트 모라비아의 범위와 위치(원래 공식 명칭은 알려지지 않은 역사 용어)는 논란의 [11]대상이다.경쟁 이론은 그것의 중심을 다뉴브 강 남쪽(세르비아의 모라바 강)이나 대 헝가리 [23]평원에 두고 있다.모라비아 국가가 세워진 정확한 날짜 또한 논란이 되고 있지만, 그것은 아마도 830년대 초에 통일된 모라비아의 첫 번째 통치자로 알려진 모이미르 r.1세(820년대/830년대–846)의 통치하에 일어났을 것이다.846년부터 870년까지 통치한 모지미르와 그의 후계자 라스티슬라프는 처음에는 카롤링거 왕가의 종주권을 인정했지만, 독립을 위한 모라비아의 싸움은 840년대부터 동프랑키아와 일련의 무력 충돌을 일으켰다.

종래의 견해

대부분의 역사학자들에 따르면, 모라비아의 핵심 영토는 오늘날 체코와 [24][25]슬로바키아에 있는 모라바 강의 계곡에 위치해 있었다.중세 초기의 큰 요새와 그 주변에서 자라고 있는 중요한 정착촌 군집의 고고학적 발견은 9세기에 [13][26]이 지역에 중요한 힘의 중심이 나타났다는 것을 암시한다.초기 자료들(모라비아의 이웃을 언급했던 오로시우스의 세계사 동시 번역본, 키릴과 메토디우스가 모라비아에서 판노니아를 거쳐 베니스로 여행한 것에 대한 기술) 또한 전통적인 [27]관점을 입증한다.

이 마로아라는 서쪽에는 티링가스와 베헤마스와 베그웨어의 절반이 있고, 남쪽에는 다뉴브 강 건너편에는 알프스라고 불리는 산맥까지 펼쳐진 카렌드레 땅이 있다.카렌드레 땅의 동쪽은 무인도 지역 너머로 풀가레의 땅이고, 동쪽은 그리스인의 땅이다.마로아라 땅의 동쪽에는 비스툴라의 땅이 있고, 동쪽에는 고트족이었던 다티아인들이 있다.

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모라비아의 국경은 정확한 동시대의 [30][31]출처가 없기 때문에 정확히 결정될 수 없다.예를 들어, 9세기에 Fulda 연보를 쓴 승려들은 중앙유럽의 [32]먼 지역의 지리에 대해 제한된 지식을 가지고 있었던 것이 분명하다.게다가, 모라비아의 군주들은 830년대에 확장주의 정책을 채택했고, 따라서 그들의 영토의 국경은 종종 바뀌었다.[33]

모라비아는 스바토플루크 r.1세 (870–894) [34]치하에서 영토 확장의 정점에 도달했다.소폴란드, 판노니아, 그리고 다른 지역들은 그의 [31][35]종주권을 최소한 공식적으로, 종종 단기간 동안만 받아들이도록 강요당했다.반면에 고고학적으로 증명된 모라비아, 소폴란드, 실레지아 사이의 공유 문화 구역의 존재는 모라비아의 북쪽 경계가 이들 [36]영토 위에 위치했다는 것을 증명하지 않는다.고고학자 Béla Miklos Szkeke에 따르면, 판노니아에 있는 모사부르크의 [37]코미타투스는 결코 Moravia의 일부가 아니었다.고고학적 발견물이나 문서화된 출처는 그의 [34]통치 기간 동안 거대한 영토의 영구 합병에 대한 전통적인 견해를 입증하지 못한다.다른 학자들은 Moravia가 개발 [38]수준에 이르지 못했기 때문에 핵심 영토의 경계를 긋는 것은 실수라고 경고한다.

추가 이론

주요 기사:그레이트 모라비아의 위치에 대한 대체 이론

1784년 슬로바키아의 역사학자 쥐라즈 스크레나르는 모라비아의 위치에 대한 전통적인 견해에 이의를 제기하고 그 중심 지역을 시르뮴 지역(현재의 세르비아의 스렘스카 미트로비차)에 두었는데, 시르뮴 지역이 북쪽에서 오늘날의 슬로바키아, 모라비아, [39]보헤미아로 확산되었다고 말했다.비슷하게, 1820년대에, 프리드리히 블루메너거는 판노니아와 [40]모이시아의 경계에 대모라비아를 남쪽으로 배치했다.그들의 견해는 1970년대 [40]임레 보바가 모라비아의 핵심 영토가 그레이트 모라바 [41][42][43]강 근처의 시르뮴 주변에 위치했을 것이라는 이론을 다시 발표하기 전까지 고립되어 있었다.Péter Püspöki-Nagy는 두 개의 Moravia의 존재를 제안했다: "대" Moravia는 현재 세르비아의 Morava 강 남쪽에 있고, 또 다른 Moravia는 현재 체코와 [44]슬로바키아의 Moravia 강 북쪽에 있다.비슷한 이론이 [45]도루 센가에 의해 출판되었다.1990년대에 남부 논문은 찰스 보울러스에 의해 더욱 발전되었는데, 그는 모라비아가 "드라바, 사바, 드리나, 티사, 남부 모라바 강과 [46]다뉴브 강이 만나는 지역"에 나타났다고 썼다.보울러스는 프랑크인 전사 조직의 방향이 남동쪽 영토에 집중되었고, 이것은 또한 대모라비아의 남쪽 [11]위치를 지지한다고 강조했다.마틴 에거스는 모라비아의 원래 위치가 티사와 무레슈 [47][48]강의 합류점에 있는 현대 바나트를 중심으로 하고 있으며, 현재의 체코와 슬로바키아 영토까지 확장되고 있다고 주장했다.

역사

의 시리즈의 일부
체코의 역사
REGNUM BOHEMIA, ANNEXAE PROVINCIAE, UT DUCATUS SILESIA, Marchionatus MORAVIA, et LUSATIA- quae sunt TERRAE HAEREDITARIAE IMPERATORIS
초기 역사
중세 시대
근대 초기
체코슬로바키아
체코 공화국
flag 체코 포털
의 시리즈의 일부
슬로바키아의 역사
Slovakia
초기 역사
중세 슬라브 국가
헝가리 왕국
(10세기 – 1526년)
오스만 제국
(16~17세기)
합스부르크 군주국
(1526–1918)
체코슬로바키아
(1918–1993)
체코슬로바키아의 슬로바키아1918–1938
슬로바키아 소비에트 공화국 1919
슬로바키아 공화국1939–1945
슬로바키아 민족봉기 1944
체코슬로바키아의 슬로바키아1948–1989
슬로바키아 사회주의 공화국1969–1990
벨벳 혁명 1989
체코슬로바키아 혁명 이후1989–1992
체코슬로바키아 해체 1993
현대 슬로바키아
슬로바키아 공화국1993년 ~ 현재
flag 슬로바키아 포털

기원(c. 800 이전)

북부 모라바 강의 계곡에 살고 있는 슬라브 부족에 대한 가장 이른 언급은 비잔틴 역사학자 프로코피우스에 [49]의해 만들어졌다.그는 [50]512년에 덴마크를 향해 이동하는 동안 "모든 스클라베네족의 영역을 통과"한 게르만족 헤룰리족에 대해 썼다.고고학 유적지에서 수제 [51]도자기가 발견되었고, 폴란드 남부와 우크라이나 서부의 거의 유사한 물체가 [52]약 550년 전으로 거슬러 올라가는 북부 모라바 강과 중부 다뉴브 강의 합류 지점에 나타났다.

판노니아 분지의 넓은 영토는 568년 이후 유라시아 [49][53]스텝에서 온 유목민 아바르족에 의해 정복되었다.슬라브인들은 아바르족에게 조공을 바치고 비잔틴 제국, 프랑크족,[49] 롬바르드족에 대한 습격에 참여하도록 강요받았다.카간국(오늘날 슬로바키아 남부 국경)의 초기 다뉴브강에서 아바르 정착지가 안정되었지만, 사모 제국이 [54][a]멸망한 후 더 작은(남쪽) 지역이 직접적인 군사 통제 하에 놓였습니다.카가나이트의 말기에, 아바르족은 이미 좀 더 안정된 생활방식으로 기울어져 있었고, 그들의 지역 슬라브족과의 공존은 이미 일종의 문화적 [55][56][57][58]공생으로 특징지어질 수 있다.

7세기와 8세기에, 지역 슬라브인들의 발전은 가속화되었다.슬라브족 최초의 요새화된 정착촌은 7세기 [59]말엽에 오늘날의 모라비아에 지어졌다.7세기 말부터, 모라비아, 슬로바키아, 보헤미아에서 새로운 사회 엘리트, 즉 전사 [60]기병의 등장을 등록할 수 있습니다.지역 슬라브인들의 사회조직은 8세기 동안 계속 성장했고, 이것은 요새화된 정착촌의 추가 건설과 개발로 입증될 수 있다.Moravia에서는 Morava 강 주변에 뚜렷이 집중되어 있습니다.슬로바키아에서는 가장 오래된 슬라브족 요새화 정착촌이 8세기 마지막 수십 년 동안 기록되어 있다.이들은 아바르의 직접적인 영향을 받지 않는 지역에 독점적으로 존재했지만, 일부 지역은 북부 영토(오라바, 스피시)에서도 발견되기 때문에 그것들에 대한 보호 차원에서만 건설된 것은 아닐 것이다.도자기의 변화는 9세기 [61]초 북부 모라바 강의 넓은 지역에 적어도 세 부족이 살았다는 것을 암시한다.예를 들어, 현대의 브라티슬라바, 브르노, [61]올로무크 근처에서 그 시대의 정착 단지들이 발굴되었다.브라티슬라바, 라즈라드, 스타레 메스토 및 기타 800여[26] 곳에 세워진 요새는 같은 [13]지역의 지역 권력 중심지의 발전을 증명한다.

샤를마뉴는 8세기 마지막 10년 동안 아바르족에 대한 일련의 군사 원정을 시작했고, 아바르 카간국의 [49][62][63]붕괴를 초래했다.프랑크왕실록은 "슬라브족의 [64]공격 때문에 이전 거주지에 머물 수 없었던" 아바르인들이 805년 아헨의 샤를마뉴에게 접근하여 [63][65]라바 강변의 저지대에 정착할 수 있도록 허락해 달라고 요청했다고 전한다.

아바르 카간국의 붕괴 이후, 검과 프랑크 군사 장비의 다른 요소들이 중부 다뉴브 [26]강 북쪽의 영토에서 인기를 끌었다.새로운 고고학적 지평선인 "블라트니카-미쿨치체 지평선"이 같은 시기에 [66]북부 모라바 강 계곡과 그 넓은 지역에 나타났다.이러한 금속공예의 지평은 "라트 아바르"와 카롤링거 예술의 [13]합성을 나타낸다.슬로바키아 [26]블라트니차 무덤에서 발견된 칼은 825년부터 [67]850년까지 거슬러 올라간다.고고학자 플로린 쿠르타에 따르면, 이 칼은 카롤링거 [26]제국의 프랑크 장인에 의해 제작되었다고 한다.한편, 얀 데칸은 Moravian 공예가들이 어떻게 "그들의 미적 요구와 전통에 맞는 카롤링거 예술의 장식적인 내용에서 요소"[68]를 선택했는지를 나타낸다고 쓰고 있다.

Moravia 개발 (800년 경-846년)

참고 항목: 니트라 공국
서기 850~900년 콜린의 왕족 매장지에서 나온 보석
미쿨치체 고고학 공원에서 발견된 구형 곰비키

최초의 서구 슬라브 국가인 Moravia는 [69]다뉴브 강 북쪽에 정착한 슬라브 부족들의 통일을 통해 생겨났다.그러나 그 형성은 동시대의 [70]자료로는 거의 설명되지 않는다.고고학자 바포드는 모라비안 국가의 첫 번째 보고는 [13]811년에 기록되었다고 쓰고 있다.올해 가을, 왕실 프랑크 연보에 따르면, 아바르 통치자들과 다뉴브 [71]강변에 사는 공작 혹은 "슬라브족의 지도자"들이 아헨에 [72]있는 황제 루이 r.1세 (814–840)의 궁정을 방문했다.모라비안이나 마라바니에 대한 최초의 확실한 언급은 황제가 [35][74][75][76]프랑크푸르트에서 열린 회의에서 동슬라브인 오보드리파, 소르브족, 빌지족,[73] 보헤미안족, 모라비안족, 프라이데네센티족으로부터 대사관과 선물을 받은 822년으로 거슬러 올라간다.

814년 동프랑크의 모라비아 지도

9세기[77] 후반의 Conversio Bagoariorum et Carantanorum (바바리안과 카란타니아의 전향)은 모라비안 [35]통치자에 대한 최초의 언급이다.카란타니아인들은 서양으로부터 기독교를 받아들인 최초의 슬라브 민족이었다.그들은 대부분 잘츠부르크 대교구에서 파견한 아일랜드 선교사들에 의해 기독교화되었는데, 그들 중 "캐런타니아인들의 사절"로 알려진 모데스티우스도 있었다.이 과정은 나중에 "모라비안의 공작"인 모지미르가 다뉴브 강을 가로질러 "하나의 프리비나"[78][79]를 쫓아냈다는 Conversio Bagoariorum et Carantanorum에 기술되었다.프리비나는 [80]833년경부터 판노니아의 행진을 관장했던 래트포트로 도망쳤다.프리비나가 그때까지 독립적인 통치자였는지 아니면 모지미르의 관리 중 한 명이었는지는 학계의 논쟁거리이다.예를 들어, 우르바치크는 모지미르와 프리비나가 9세기 [81]초의 많은 모라비안 왕자 중 두 명이었고, 하블리크,[82] 티슈티크[83], 브라스토에 [84]따르면 프리비나는 니트라에서 모지미르의 부관이었다.프리비나를 니트라 공국, 예를 들어 바틀,[49] 키르슈바움[85], 우르바시크[81] 등의 자치국가의 통치자로 간주하는 역사학자들은 "위대한 모라비아"가 모지미르 치하의 모라비아에 그의 공국을 강제로 통합함으로써 생겨났다고 덧붙인다.

Map of Moravia and Nitra
830년대 이전의 두 공국(모라비아와 니트라)의 공존 이론을 나타내는 지도

9세기 다뉴브강 북쪽의 요새와 지역 카탈로그에는 동프랑크 국경을 따라 북에서 남으로 순서대로 민족들이 나열되어 있는데, 모라비아인이나 마르하리족이[13][86] 11개의 요새 또는 [87]시민권을 가지고 있었다고 기술되어 있습니다.이 문서에는 보헤미안 족과 불가르 족 사이에 마르하리가 있으며, 메레하니 족과 그들의 30개의 [86]요새에 대해서도 언급되어 있다.Havlik에 따르면 Conversion은 여러 저자에 의해 다른 해에 만들어진 주석의 통합 버전이라고 합니다.Moravians는 텍스트에서 두 번 언급됩니다.처음에는 Marhari로, 그 다음은 Merhani로 언급됩니다.그는 마르하리와 그들의 11개 요새에 대한 언급은 817년에서 843년 사이에 이루어졌으며, 메레하니의 메모는 스바토플루크 [88]1세의 실제 상태를 보여주고 있다고 말한다.하블리크와는 대조적으로 슈타인휘벨은 티에슈티크, 블라스토와 함께 메레하니족을 니트라 [89][90][91]공국의 주민들과 동일시한다.세 번째 견해는 퓌스포키-나기와 센가(Püspöki-Nagy)에 의해 제시되었는데, 그들은 분명히 다뉴브 강 북쪽의 대 헝가리 평원의 남쪽 지역에 살았지만 불가르족이 지배하는 영토의 남쪽 지역에 살았던 메레하니족에 대한 언급과 그들의 30개의 요새가 중앙 유럽에 [86][92][93]또 다른 모라비아가 존재했음을 보여준다고 썼다.

보헤미안 중에는 15개의 요새가 있다.[마르하리]는 11개의 요새를 가지고 있다.Bulgars의 지역은 어마어마하다.수많은 사람들이 다섯 개의 요새를 가지고 있다. 왜냐하면 그들의 거대한 군중이 요새를 필요로 하지 않기 때문이다.메레하니라고 불리는 사람들은 30개의 요새를 가지고 있다.

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13세기 자료에 따르면, 파사우 r.주교와 바이에른 [95]공작의 역사는 831년 파사우의 레긴하르 주교 (818–838)[84][97]가 "모든 모라비안"[96]에게 세례를 주었다고 합니다.이 대량 [97]변환의 상황에 대한 다른 정보는 없습니다.브라스토는[84] 모지미르가 그때쯤 기독교로 개종했다고 쓰고 있으며 페트르 소머와 다른 역사학자들에 따르면 그도 이 [97]자리에서 세례를 받았다고 한다.그러나 메토디우스의 삶은 860년대까지 기독교 선교사들이 "이탈리아인, 그리스인, 독일인"으로부터 모라비아에 도착하여 "다양한 방법으로"[98][99] 그들을 가르쳤다고 서술하고 있다.콘스탄틴의 생애는 동프랑크에서 온 선교사들이 "고대 관습에 따른 제물 바치는 것"[100]을 금지하지 않았다고 덧붙였는데, 이는 831년 [97]이후에도 이교도 의식이 수십 년 동안 계속되었음을 보여준다.

풀다 연보에 따르면, 846년 8월 15일경에, 독일 동프랑크의 r.왕 루이 (843–876)가 "[101][102]탈주하려는 모라비아 슬라브족에 대항하는" 캠페인을 시작했다.그의 탐험의 정확한 상황은 불분명하다.예를 들어, 블라스토는 프랑크 군주가 모즈미르의 [103]죽음 이후 일어난 내분을 이용했고, 키르슈바움에 따르면 모즈미르는 전쟁 [104]중에 붙잡혀 왕위에서 물러났다고 쓰고 있다.하지만,[102] 독일인 루이스가 모지미르의 조카인 라스티슬라프를 모라비아의 새로운 공작으로 임명했다는 것은 의심의 여지가 없다.

독립투쟁(846~870)

처음에 독일인 루이의 종주권을 받아들였던 라스티슬라프 r.(846–870)는 모라비아 내에서[67] 그의 지위를 공고히 했고 그의 [13]영토의 경계를 확장했다.예를 들어, Kirschbaum에 따르면, 그는 오늘날 슬로바키아 [105]동부의 Slanské Hills 지역을 합병했다.바포드는 심지어 콘스탄틴 포르피로게니투스가 "대모라비아"라고 언급한 국가의 발전은 라스티슬라프의 [13]통치 기간에 시작되었다고 쓰고 있다.

Rostislav
라스티슬라프를 정교회의 성인으로 묘사하는 현대적 묘사

그는 동프랑크에게 등을 돌렸고 853년 [105][106]판노니아 3월 퇴위된 관리 라드보드의 독일인 루이에 대한 반란을 지지했다.프랑크 군주는 855년에 [107]모라비아를 침략함으로써 보복했다.풀다 연보에 따르면, 모라비안들은 "강력한 [108]요새에 의해 방어되었다"고 하며, 비록 전투가 859년에 [111]평화 조약이 체결될 때까지 지속되었지만,[109][110] 프랑크인들은 그들을 물리치지 않고 철수했다.휴전은 교착상태로 간주되며 라스티슬라프 [112]왕국이 강해지고 있음을 보여준다.모라비아와 동프랑키아 간의 분쟁은 수년간 [113]계속되었다.예를 들어, 라스티슬라프는 861년 [114]루이의 아버지에 대한 반란에서 독일의 아들 카를로만을 지지했다.중부 유럽에서의 마자르족의 습격에 대한 최초의 기록은 이 [115]사건들과 관련이 있는 것으로 보인다.성자 연보에 따르면 베르탱,[116] "헝가리안이라고 불리는 적"들은 862년 독일 왕국인 루이를 황폐화시켰고, 이는 그들이 카를로만을 [115]지지했다는 것을 암시한다.

라스티슬라프는 동프랑크의 [117]이익을 위해 봉사한 그의 영역에서 프랑크 성직자들의 영향력을 약화시키고 싶어했다.그는 861년 교황 니콜라스 1세에게 처음으로 사절을 보냈고 슬라브어를 [113]마스터한 모라비아에 선교사를 보내달라고 부탁했다.로마로부터 아무런 답변도 받지 못한 라스티슬라프는 같은 [113]요청으로 비잔틴 황제 미카엘 3세에게 고개를 돌렸다.콘스탄티노플과 관계를 맺음으로써, 그는 또한 최근 프랑크족과 불가리아인 사이에 체결된 반(反)[117]모라비아 동맹에 대항하기를 원했다.그의 요청에 따라 [105]황제는 863년 콘스탄티누스와 메토디우스라는 두 형제, 미래의 성인 키릴과 메토디우스를 테살로니키 지역의 슬라브 방언으로 모라비아에 보냈다.콘스탄틴의 생애는 그가 최초의 슬라브 문자를 개발했고 그 무렵 [118][119]복음을 구교회 슬라브어로 번역했다고 서술하고 있다.

독일인 루이스는 다뉴브 강을 건너 864년 [113][120]8월에 다시 모라비아를 침공했다.풀다 [120]연보에 따르면, 그는 라스티슬라프를 "어떤 도시에서 라스티슬라프를 포위했다.[121]프랑크족은 요새를 점령할 수 없었지만, 라스티슬라프는 루이의 [122]종주권을 받아들이는데 동의했다.하지만, 그는 프랑크 왕가의 [123]반대자들을 계속 지지했다.예를 들어, 독일인 루이스는 베르너 백작 한 명을 "공직"[124]에서 박탈했는데, 그 이유는 백작이 [123]라스티슬라브와 공모한 것으로 의심되었기 때문이다.

Constantine and Methodius in Rome
콘스탄티누스와 메토디우스

비잔틴 형제 콘스탄티누스와 메토디우스는 867년에 [113]로마를 방문했다.그 해 말, 교황 하드리아노 r.2세 (867–872)는 그들의 전례서 번역을 허가했고 그들의 제자 중 6명을 [113][125]성직자로 임명했다.교황은 869년 [126]서한에서 라스티슬라브, 그의 조카 스바토플루크, 그리고 하부 판노니아를 통치했던 코셀 등 세 명의 슬라브 통치자들에게 현지어의 사용을 승인한다는 사실을 알렸다.869년 메토디우스는 교황에 의해 라스티슬라브, 스바토플루크, 코셀로 보내졌지만 메토디우스는 코셀만을 방문했고 코셀은 그를 교황에게 돌려보냈다.하드리아누스는 메토디우스를 시르뮴 대주교로 서임하고 시르뮴 [128]교구의 성 안드로니쿠스의 [127]소재지라는 직함을 부여하였다.9세기 초, 오늘날 슬로베니아인들의 조상인 많은 카란타니아인 (알파인 슬라브족)들은 발라톤 공국이라고도 알려진 하부 판노니아 [129]지역에 정착했는데, 이는 라틴 자료에서 "카란타니아인들의 땅"으로 언급되었다.카란타니아인(콰란타니)이라는 이름은 13세기까지 사용되었다.메토디우스를 지지하기로 한 코셀의 결정은 그의 아버지의 친프랑크 [129]정책과의 완전한 결별을 의미했다.스바토플루크는 당시 삼촌 라스티슬라프의 종주권 하에 니트라 공국을 통치하고 있었지만, 동시대의 문서에는 스바토플루크의 후계 [130]영토의 정확한 위치가 밝혀지지 않았다.프랑크 군대는 869년 [113][131]8월에 라스티슬라브와 스바토플루크의 영토를 모두 침략했다.풀다 연보에 따르면, 프랑크족은 많은 요새를 파괴하고, 모라비아 군대를 물리치고,[131] 전리품을 탈취했다.하지만, 그들은 라스티슬라프의 주요 요새를 점령하지 못하고 [113][131]철수했다.

[독일인 루이스]는 [라스티슬라프]의 조카인 [스바토플루크]에 맞서 싸우기를 원하는 카를로만을 돕도록 바이에른 사람들에게 명령했다.그는 [라스티슬라브]에 대항하기 위해 프랑크족과 알레만족을 그와 함께 데리고 있었다.이미 출발할 시간이 되었을 때, 그는 병에 걸렸고, 군 통솔권을 그의 막내 아들 찰스에게 맡기고 그 결과를 신에게 추천할 수밖에 없었다.찰스, 옛날에는 어떤 요새와도 달리 라스티슬라프의 거대한 요새에 맡겨진 군대를 이끌고 왔을 때, 신의 도움으로 그 지역의 모든 성벽 요새가 불에 타버렸고, 숲 속에 숨겨져 있던 보물이나 들판에 묻혀 있던 보물을 빼앗고, 죽이거나, 싸우게 했다.그에게 맞섰어요.카를로만은 또한 라스티슬라프의 조카인 스바토플루크의 영토를 불과 전쟁으로 황폐화시켰다.지역 전체가 황폐해졌을 때, 찰스와 카를로만 형제는 함께 모여 하늘이 내린 승리를 서로 축하했다.

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스바토플루크 재위 (870년 ~ 894년)

슬로바키아 브라티슬라바 성 스바토플루크 1세 동상

스바토플루크는 프랑크인들과 [133]동맹을 맺고 870년 그들이 라스티슬라프를 점령하는 것을 도왔다.카를로만은 라스티슬라프의 왕국을 합병하고 [134]두 명의 프랑크 영주, 윌리엄과 엥겔샬크를 임명하여 라스티슬라프를 관리하게 했다.프랑크 군인들은 [133][134]그해 말에 로마에서 모라비아로 가는 길에 메토디우스 대주교를 체포했다.삼촌이 몰락한 후에도 자신의 왕국을 계속 관리하던 스바토플루크는 871년 [134][135]독일인 루이의 명령으로 카를로만에게 체포되어 배신죄로 기소되었다.모라비아인들은 두 명의 프랑크 총독에 맞서 공공연히 반란을 일으켰고 스바토플루크의 친척인 슬라보미르를 [122][134][135]공작으로 선출했다.스바토플루크는 모라비아로 돌아와 반란군의 지휘권을 장악하고 모라비아에서 [122]프랑크족을 몰아냈다.체코의 역사학자 두샨 티슈티크에 따르면, 871년의 반란은 최초의 슬라브 국가의 [136][full citation needed]형성을 이끌었다.

독일인 루이스는 872년에 [137]모라비아에 그의 군대를 보냈다.제국군은 농촌을 약탈했지만 스바토플루크가 [137]피난한 "극도의 요새"를 점령할 수는 없었다.모라비아의 통치자는 심지어 많은 제국 군대를 물리치고 프랑크족을 모라비아에서 [134][137]철수시키는 데 성공했다.스바토플루크는 곧 독일인 루이와의 협상을 시작했고, 874년 [134]5월 포르히하임에서 평화협정이 체결되면서 협상을 끝냈다.풀다 연보에 따르면, 스바토플룩의 사절은 스바토플룩이 [138]"평생" 독일인 루이에게 충실할 것이라고 약속했고, 모라비안 통치자는 동프랑키아에 [134][139]매년 조공을 바쳐야 했다.

한편 873년 교황 요한 8세 r.(872–882)의 요구로 풀려난 메토디우스 대주교는 모라비아로 돌아왔다.[135]메토디우스의 삶은 스바토플루크 왕자와 모든 모라비안들이 모라비아에 도착하자마자 [141]"모든 마을의 [140]모든 교회와 성직자"를 그에게 맡기기로 결정했다고 서술한다.Moravia에서 Methodius는 동생의 [142][143]삶에서 시작된 번역 작업을 계속했다.예를 들어,[142][143] 그는 "모든 성경을 다 번역하고 마카베를 구하라"[140]고 그의 삶에 따르면 말했다.하지만, 모라비아의 프랑크 성직자들은 슬라브식 예배에 반대했고 심지어 메토디우스를 [144]이단으로 고발했다.교황청은 메토디우스의 정통성을 부정하지 않았지만, 880년 교황은 라틴 [134][145]의식을 선호하는 스바토플루크의 요청에 따라 그의 주요 적수인 위킹을 니트라 주교로 임명했다.

The papal bull "Industriae tuae"
스바토플루크 앞으로 보낸 879권의 교황 칙서

잘츠부르크 r.대주교 테오트마르(873–907)와 그의 주교들이 900년경에 쓴 편지에는 교황이 스바토플루크가 "전쟁에서 패배하고 이교에서 기독교로 [146]개종한" "새 세례받은 사람들"에게 위칭을 보냈다고 언급되어 있다.다른 자료들 또한 스바토플루크가 그의 [147]영토의 경계를 크게 확장시켰다는 것을 증명한다.예를 들어, 메토디우스의 생애에 따르면, Moravia는 874년 [135]경에 시작된 기간에 "모든 땅으로 훨씬 더 확장되고 적들을 성공적으로 [140]물리칠 것"이라고 한다.같은 자료에는 오늘날 폴란드에서 기독교인들을 박해했지만 스바토플루크의 [149]공격을 받고 붙잡힌 "매우 강력한 이교도 왕자가 비스툴라에 [148]정착했다"는 기록이 있다.

메토디우스의 요청에 따라, 880년 6월 교황 요한은 스바토플루크를[134] 위해 황소 인더스트리애 투에를 발행했는데, 그는 그를 "영광스러운 백작"[150]이라고 칭했다.교황은 칙서에서 스바토플룩을 교황청의 외아들(유니쿠스 필리우스)이라고 언급하고 있으며, 따라서 당시까지만 해도 황제와 [14][135]황위 후보자들과의 서신 교환에서만 사용되던 칭호를 적용하고 있다.교황은 모라비아의 군주, 그의 신하들과 [135]신하들에게 교황청의 보호를 명시적으로 허락했다.게다가 황소는 스바토플루크 왕국에서[122][135] 프랑크인 성직자를 포함한 모든 성직자에 대한 관할권을 가진 모라비아 교회의 수장이라는 메토디우스의 지위를 확인했고, 구교회 슬라브어는 라틴어, 그리스어,[151] 히브리어와 함께 제4의 전례 언어로 인정받았다.

더 긴 버전의 잘츠부르크 연보는 881년 [152]동프랑크에서 마자르족과 카바르족이 습격했다고 언급하고 있다.줄라 크리스토와[153] 다른 [154]역사학자들에 따르면, 스바토플루크는 판노니아 행진을 관리했던 동프랑크의 r.왕 카를만의 아들 아르눌프와의 관계가 [122]긴박해졌기 때문에 이 습격을 시작했다고 한다.잘츠부르크의 테오트마르 대주교는 모라비아인들이 "많은 헝가리인"을 고용해 특정되지 않은 [155]날짜에 동프랑크 왕국에 그들을 보냈다고 분명히 비난했다.

성 키릴과 모라비안 태생의 제자 성 고라즈드의 아이콘으로, 메소드의 지명된 후계자였다.

882년과 884년에 걸친 판노니아 3월 지역 귀족들의 두 파벌 사이의 내전인 "윌헬미너 전쟁" 동안 스바토플루크는 "모든 [156]슬라브 땅에서 군대를 모아 판노니아를 [14][157]침공했다.바이에른판 풀다 연보에 따르면, 모라비안들의 침략은 [14][159]라바 강 동쪽에 있는 판노니아의 [158]폐허로 이어졌다.그러나 프룸의 레지노는 884년에 [160]판노니아에 대한 지배권을 유지한 것은 카린티아의 아르눌프였다고 말한다.스바토플루크는 884년 [161]바이에른의 툴른 안데르 도나우에서 카를 r.1세 (881–888)와 회담을 가졌다.이 자리에서 스바토플룩은 황제의 신하가 되어 절대 황제의 [161]왕국을 공격하지 않겠다고 약속하며 그에게 [158]충성을 맹세했다.

메토디우스 대주교는 885년 [147]4월 6일에 선종했다.니트라의 위칭 주교가 이끄는 메토디우스의 반대자들은 그의 죽음을 이용하여 교황 스테파노 r.5세 (885–891)에게 황소 퀴아 테 [161][162][163]젤로의 예배에서 올드 교회 슬라브어 사용을 제한하도록 설득했다.비숍 위칭은 심지어 [99][161]886년에 스바토푸크를 설득하여 메토디우스의 모든 제자들을 모라비아에서 추방했고, 그로 인해 중앙 유럽 슬라브인들의 유망한 문학적 문화적 붐을 깨뜨렸다. 슬로바크인들은 그들만의 새로운 문학적 언어를 개발하는 데 거의 천 년이 걸렸다.

교황 스테파노는 스바토플룩이 885년 말까지 [163][164]왕위에 올랐다는 것을 암시하며 퀘이아 테 젤로 황소를 즈벤토폴코 레지 스크라보룸에게 연설했다.마찬가지로, 프랑크 연대기에서는 [163]이 시기에 일어난 사건과 관련하여 스바토플룩을 왕이라고 부르기도 했다.12세기 후반의 믿을 수 없는[165] 자료인 디오클레아 사제 연대기는 스벤토펠크 한 명이 교황 [164]특사 앞에서 "달마 밭에서" 왕위에 올랐다고 서술하고 있다.

모라비아는 스바토플루크 통치 [161]말년에 최대 영토 범위에 도달했다.프룸의 레지노에 따르면, 동프랑크의 아르눌프 왕은 890년에 "[167]모라비아 슬라브족의 [166]왕 즈웬트에게 보헤미안족의 지휘권을 주었다"고 한다.바틀과 다른 슬로바키아 역사학자들은 스바토플루크가 890년대 [161]초에 실레지아와 루사티아를 합병했을 것이라고 쓰고 있다.풀다 연보에 따르면, 아르눌프 왕은 892년에 스바토플루크에게 만남을 제안했지만, 스바토플루크는 평소처럼 왕에게 오는 것을 거부했고, 그의 충성과 그가 전에 약속했던 모든 것을 배신했다.[168][169]이에 대응하여 아르눌프는 892년 모라비아를 침공했지만, 마자르 기병들도 동프랑크의 [122][169]군주를 지지했지만 스바토플룩을 이길 수는 없었다.

쇠락(894~907년 이전)

스바토플루크 1세와 그의 세 아들 모이미르 2세, 스바토플루크 2세, 프레드슬라프

프룸의 레지노에 따르면 스바토플룩은 [161]894년 여름 사망했는데, 스바토플룩은 그의 백성들 중 가장 신중하고 천성이 [170]매우 교활했다.그의 아들인 모지미르 [171][172]2세가 그의 뒤를 이었지만, 그의 제국은 곧 붕괴되었다. 왜냐하면 스바토플루크의 지배에 무력으로 예속된 부족들이 모라비아의 [119]지배권을 없애기 시작했기 때문이다.예를 들어, 보헤미안 공작들(프라하 지역에 근거지를 둔)은 895년 6월 아르눌프 국왕의 종주권을 받아들였고, 모즈미르 2세는 이후 [161][173][174]2년 동안 그들의 지배권을 회복하려고 시도했지만 성공하지 못했다.반면에, 그는 898년 교황 요한 r.9세 (898–[175]900)에게 그의 특사를 모라비아로 보내도록 설득함으로써 모라비아의 교회 조직을 복원하는데 성공했습니다.특사단은 즉각 모라비아에 [177]대주교와 "세 명의 주교"[176]를 임명했다.

모지미르 2세와 그의 동생 스바토플루크 2세 사이의 갈등은 아르눌프 왕에게 898년과 899년에 [171][174][175]그의 군대를 모라비아로 보낼 구실을 주었다.풀다 연보는 "소년" 스바토플루크 2세가 899년에 [179]"그의 부하들과 함께 잡혀있던 도시의 지하감옥에서" 바이에른군에 의해 구출되었다고 기록하고 있다.스바토플루크 2세가 그의 아버지로부터 "니트라 공국"을 물려받았다고 쓴 바틀에 따르면, 바이에른인들은 이 때 [175]니트라에 있는 요새도 파괴했다.

거의 동시대의 소식통에 따르면 헝가리인들은 모라비아의 [180]몰락에 중요한 역할을 했다고 한다.예를 들어 프룸의 레지노는 스바토플루크 1세의 아들들이 헝가리인들이 그의 왕국을 완전히 파괴했기 때문에 그의 왕국을 짧고 불행하게 유지했다고 썼다.[170][180]헝가리인들은 895년경에 불가르족과 페체네그족 [181]연합에 의해 폰토스 스텝의 최서단 영토에서 패배한 후 카르파티아 분지를 정복하기 시작했다.마지막 자료인 16세기 요하네스 아벤티누스는 당시 헝가리인들이 카르파티아 [182]분지의 흐론과 다뉴브 강 동쪽의 넓은 지역을 지배했다고 기록하고 있다.

잘츠부르크의 테오트마르와 그의 참정권 인사들의 편지는 900여 명의 모라비아인들과 바이에른인들이 헝가리인들과 "[184]개, 늑대를 통해, 그리고 다른 가증스럽고 이교적인 [183]관습들을 통해" 선서를 하면서도 서로 동맹을 맺었다고 비난했다는 것을 보여준다.크레모나의 류드프란드에 따르면,[186] 헝가리인들은 이미 900년 아르눌프의 아들 루이의 대관식에서 "아르눌프 왕이 그들의 [185]힘으로 정복한 모라비안들의 나라를 그들 스스로 주장했다"고 한다.그라도 연보는 900년에 [187]헝가리 대군이 모라비안을 "공격하고" 침략했다고 덧붙인다.헝가리군의 추가 공격의 위협에 직면하자, Mojmir 2세는 901년 [174][188]어린이 루이 1세와 평화 조약을 맺었다.

모라비아가 존재하지 않게 된 연도는 증빙서류가 없기 때문에 확실하게 [189]판단할 수 없다.로나-타스는[190] 헝가리인들이 902년에 모라비아를 점령했다고 기록한다.빅터[189] 스피니는 이것이 903년 또는 904년에 일어난 일이라고 말한다.스파이츠에 따르면, 모라비아 주는 [171]907년에 존재하지 않게 되었다.903년에서 906년 [191]사이에 발표된 라펠스테텐 관세령은 여전히 "모라비안의 시장"을 언급하고 있으며, 이는 모라비아가 그 [180]당시에 여전히 존재했음을 시사한다.907년 [180]헝가리군이 대규모 바이에른군을 격파한 브레잘라우스푸르츠 전투에서 모라비아군이 싸운 것은 의심의 여지가 없다.

신성한 대주교 메토디우스의 예언에 따르면, 모라비아의 땅은 그들의 무법과 이단, 정통파 아버지들의 추방, 그리고 그들이 묵인한 이단자들에 의해 후자에 가해진 고통 때문에 신에 의해 즉시 처벌받았다.몇 년 후, 마자르족이 와서, 페오니아의 한 사람들이 그들의 땅을 약탈하고 황폐화시켰다.그러나 [메토디우스의 제자들]은 불가리아로 도망쳤기 때문에 마자르족에게 잡히지 않았다.그러나 마자르족의 통치 아래 땅은 황량한 상태로 남아 있었다.

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국가와 사회

원천

9세기에 쓰여진 자료에는 모라비아의 [14]내정에 대한 정보가 거의 없다.노모카논과 인민법이라는 두 개의 법률 문서만이 [14][142]보존되어 있다.전자는 비잔틴의 교회법을 번역한 것이고, 후자는 [142][143]에클로가로 알려진 8세기 비잔틴의 법전에 기초하고 있다.둘 다 메토디우스가 885년 [142]죽기 직전에 완성되었다.

중세 초기의 연대기와 헌장에 대한 연구 외에도, 고고학적 연구는 모라비안 국가와 [193]사회의 이해에 기여했다.미쿨치체, 포한스코, 스타레 메스토의 모라비아 센터는 1950년대와 1960년대에 [193]철저히 발굴되었다.그러나 마차체크가 쓴 것처럼 "획득한 엄청난 양의 발견과 데이터는 여전히 적절하게 처리되어야 한다."[193]

결산구조

오스트리아 투나우암캄프의 그레이트모라비안 게이트하우스 및 성벽 재건

그레이트 모라비안 정착촌 구조의 핵은 높은 지위와 늪지대와 강 섬과 같은 저지대에 지역 슬라브족에 의해 잘 방어된 요새화된 정착촌이었다.대부분의 그레이트 모라비안 성은 나무 울타리, 돌담, 그리고 경우에 따라서는 해자로 요새화된 다소 큰 언덕 요새였다.전형적인 Great Moravian 성벽은 외부 [194]건석벽과 흙으로 채워진 내부 목재 구조를 결합했습니다.요새는 보통 여러 개의 연속된 울타리를 형성했고, 정예 건물들은 중앙에, 공예품들은 바깥 울타리에 [194]집중되어 있었다.대부분의 건물은 나무로 만들어졌지만 교회 건물과 주거지는 돌로 만들어졌다.많은 경우, 선사시대 요새들도 통합되었다.그레이트 모라비아 마을, 특히 모라비아와 슬로바키아의 저지대는 종종 돌이 채굴되고 자재가 수십 [195][b]킬로미터를 운반되는 곳에서 멀리 떨어져 있었다.

그레이트 모라비안 정착촌은 크게 네 가지로 나눌 수 있다.가장 중요한 것은 미쿨치체발리, 스타레 메스토 – 우헤르스케 흐라디슈테, 니트라와 같은 중심 기능을 가진 지역들로, 여러 성과 정착지가 거대한 요새화된 (이전) 도시 집적지를 형성했다.주요 중심지와 함께, 요새화된 정착촌 시스템은 강화된 지역 행정 거점, 주요 기능이 방어인 요새, 영구 거주하지는 않지만 위험에 처했을 때 사용되는 피난 요새를 포함한다.가장 큰 요새들은 보통 작은 요새들의 사슬에 의해 보호되었다.교역로를 보호하고 공격 시 농민들에게 피난처를 제공하기 위해 소규모 요새도 건설되었다.두코베 등지에서와 같은 고귀한 법정의 존재도 기록되어 있다.그들의 형태는 아마도 [196]커티스라고 불리는 카롤링거식 사유지에서 영감을 얻었을 것이다.

9세기에 중앙 요새화된 지역인 아크로폴리스(Acropolis)는 Morava의 한 섬에 세워졌고 6헥타르의[197] 지역을 둘러싼 돌담으로 둘러싸여 [198]있었다.대모라비안 수도 벨리그라드의 위치는 확인되지 않았지만, 미쿨치체 궁전과 12개 교회가 가장 널리 받아들여지고 있다.[199][200]중요한 정착지는 Beecclav 근처의 Pohansko에 대규모 집적지였다.제국 동부의 중심인 니트라는 왕조의 후계자에 의해 통치되었다.[201][202]니트라는 다양한 기능을 갖춘 여러 개의 거대한 요새화된 정착촌과 20여 개의 전문 장인의 마을로 구성되어 있어 당시의 진정한 대도시가 되었다.공예는 보석이나 유리 같은 사치품 생산을 포함했다.집결지는 다수의 작은 요새에 둘러싸여 있었다.

두코베에 있는 대모라비아 궁정의 로마네스케로툰다 이전 건축물의 기초

브라티슬라바 성에는 돌로 된 2층 궁전과 9세기 중반에 지어진 널찍한 3개의 네이브 바실리카가 있었다.바실리카 옆에 위치한 공동묘지를 발굴한 결과 미쿨치체와 [203]비슷한 스타일과 품질의 그레이트 모라비안 보석들이 발견됐다.이 성의 이름은 907년 그레이트 모라비아가 멸망한 시기에 브레잘라우스푸르크로 [204]처음 기록되었다.이 이름은 말 그대로 시비달레 델 프리울리에 언급된 스바토플루크 1세의 아들 프레드슬라프의 성이나 동프랑크의 [204][205]아르눌프(카란타니아의 아르눌프) 백작에 의해 임명된 판노니아의 브라슬라프의 이름을 딴 브라슬라프의 성 중 하나를 의미한다.슬로바키아 보이나에서 여러 요새화된 정착촌의 집적지가 발굴되었으며, 이 지역의 기독교화와 관련된 중요한 유물들을 발견했다.바흐강과 니트라강 계곡 주변의 언덕과 다른 지역(예: 데트바, 제플린, 칭고프)에도 많은 성이 지어졌지만 슬로바키아 [citation needed]남동부에는 지어지지 않았다.

브라티슬라바 근처에 있는 튼튼한 데빈 성은 [206]서방의 공격으로부터 그레이트 모라비아를 지켰다.몇몇 작가들은 이것이 헝가리 [207][208]왕들의 요새로 나중에 건설되었다고 주장하지만, 발굴은 8세기에 [206]세워진 더 오래된 슬라브족 요새화된 정착촌을 발굴했다.그레이트 모라비안 시대에 데빈 성은 지역 영주의 소재지였고, 그 가신들은 돌로 된 기독교 [206]교회 주변에 묻혔다.이 두 성은 데빈스카 노바 베스, 스베테 주르 등의 작은 요새로 보강되었다.또 다른 예는 가르스암캄프 근처의 투나우암캄프 요새로, 하부 오스트리아에 있는 캄프 강이 내려다보입니다.이곳의 방어 시설은 청동기 시대의 방어를 다시 활용했고, 당시 프랑크 황제의 수도인 레겐스부르크의 [209]면적보다 약간 작았다.

발견된 요새의 수는 출처에 기록된 수보다 많다(모라비안의 11개 중심과 "기타 모라비안" 또는 메레하노스의 30개 중심). 메레하노스에 대한 언급을 어떻게 해석할지에 대해서는 의견이 다르다.문서에 이름이 언급되는 성은 니트라와(828년; 니트라와 동일시됨), 다우나(864년; 데빈 성과 동일시됨), 브레잘라우스푸르츠(907년; 브라티슬라바 [210][211][212][213]성과 동일시됨)뿐이지만 우크라이나 우즈호로드(903년)도 모라비안 요새였다고 주장하는 자료도 있다.데빈성은 때때로 아날레스 [201][214]풀덴세스에 언급된 "라스티슬라프 왕자의 요새"와 동일시된다.

군주

Svatopluk I's depicted in the Chronicle of Dalimil
스바토플루크 1세, 동프랑크 왕 아르눌프 궁정에서 수도자로 위장한 (14세기 달리밀 연대기부터)

Moravia는 Mojmir [216]왕가로 알려진 "와이더 혈통"[215] 출신의 군주들에 의해 통치되었다.왕위는 좀처럼 아버지에게서 [31]아들에게로 물려지지 않았다.사실 스바토플루크 1세는 그의 아들이 [31]승계한 유일한 통치자였다.라스티슬라프는 동프랑크의 군주의 [31]개입으로 왕위에 올랐고, 871년 [215]프랑크족이 스바토플룩을 점령하면서 슬라보미르는 공작으로 선출되었다.후자의 경우는 슬라보미르가 [215]선출 당시 사제 서품을 받았기 때문에 모지미르 왕조가 왕위에 대한 강력한 주장을 드러낸다.모라비아의 군주들은 9세기 [215]문서에서는 정기적으로 듀키스(ducis) 또는 말리크(kings)로 불렸다.교회 내 무덤은 미쿨치체에서만 발견되었는데, 이는 왕족들이 이런 명성에 [217]묻힐 독점적인 권리를 가졌음을 암시한다.

행정부.

풀다 연보에서는 모라비안 군주를 국가의 통치자로 지칭하는 것이 아니라 두스 마라보룸(모라비안 [218]공국)이라는 민족의 우두머리로 지칭한다.이에 따라 마차체크는 "대모라비아는 주로 영토 기반[...]이 아니라 부족 [218]구조 내에서 실제 또는 가상의 친족 관계에 기반을 둔 것 같다"고 쓰고 있다.한편, Havlik은 Moravia가 자신이 주판이라고 칭하는 "부자, 명예롭고 훌륭한 태생의 귀족들"이 이끄는 여러 나라로 나뉘었다고 말한다. 그는 심지어 [216]9세기 후반까지 카운티의 수가 11개에서 30개로 증가했다고 덧붙인다.슈테판은 고고학 연구에 의해 제시되는 농민 전사들의 산재 집단의 존재는 행정 구역 단위의 존재를 의미한다고 덧붙인다. 왜냐하면 그러한 제도가 없으면 군주는 그들의 [219]캠페인을 조직할 수 없었기 때문이다.

스바토플루크는 그의 [135][122]제국에 많은 슬라브 부족(보헤미안족과 비스툴란족 포함)을 통합했다.예속된 부족들은 속국 왕자나 [135]통치자들에 의해 통치되었지만, 그들의 자치권은 유지되었고,[122] 이는 스바토플루크의 사후 모라비아의 빠른 붕괴에 기여하였다.바틀,[16] 키르슈바움,[122] 슈테판,[215] 그리고 다른 [67][220]역사학자들에 따르면, 그레이트 모라비아에는 두 개의 중심이 있었다.하블릭에 따르면, 9세기 이원적 문서를 지칭하기 위해 사용된 "모라비아 땅"(Moravian lands, Moravias), "위쪽 모라비아스"(vyshnnniii, vyshnneneji Moravy), "모라비아 왕국"(regna Marhensium, regna Marauorum)이라는 용어가 사용되었다고 한다.스바토플루크의 왕(레그넘 츠웬티발디).그와 다른 역사학자들은[215] 전자를 체코의 현대 모라비아, 후자를 현재의 [21]슬로바키아의 니트라 공국과 동일시하고 있다.단, 이 표시는 일반적으로 받아들여지지 않습니다.스바토플루크의 왕국은 또한 더 넓은 지역인 스타레 메스토,[130] 또는 다뉴브강과 티사강[221] 사이 또는 [222]티사강 동쪽의 땅으로도 확인되었다.

전쟁

알려진 자료에는 전쟁과 그레이트 [223]모라비아와 관련된 약 65건의 기록이 포함되어 있다.가장 상세한 것은 스바토플루크의 [223]통치 기간 동안의 프랑크 자료들이다.대모라비안 군대의 구조는 주로 지배 엘리트들에 의해 행해진 군 복무에 대한 초기 봉건적 개념에 기초했다.

그레이트 모라비아 군대의 핵심은 전문 전사들로 구성된 왕족 레티누였다.[194] 그들은 조공을 모으고 악당들을 처벌하는 책임을 졌다.드루지나는 귀족 계급의 구성원("노인 레티누")과 왕자 계급의 구성원("젊은 레티누")[223]으로 구성되었다.그 구성원들 중 일부는 왕자를 위해 상설 무장 경비대를 구성했고, 나머지는 요새나 다른 전략 요충지에 배치되었다.드루지나는 아마도 비교적 충성스러웠고 왕자에 대한 어떠한 불만이나 반란에 대한 기록이 없기 때문에 왕자에게 안정적인 지지를 제공했을 것이다.그 군대의 상설부대는 명백히 기병적인 [224]성격을 가지고 있었다.그레이트 모라비안 중기병들은 사회 최고층만이 살 수 있는 값비싼[225] 장비로 현대 프랑크족 기사의[225] 전임자들을 모방했다.러트케이에 따르면 드루지나의 전체 크기는 3,000-5,[224]000명으로 추정된다.대규모 동원의 경우, 기병대는 지역 거물들과 전통적인 공동체(obchina)에서 모집한 소규모 부대들로 보강되었다.군대의 두 번째 요소(포호토보스)는 대부분의 경우 전문 전사가 아닌 하층 자유 시민들로 구성되었다.하지만, 그들의 많은 숫자와 널리 퍼진 종류의 무기들에 대한 지식 덕분에 그들은 심각한 군대를 대표했다.그들은 주로 그레이트 모라비안 영토를 방어하는 데 결정적인 역할을 했다; 그들의 확장 전쟁 참여는 덜 [224]흔했다.군대는 왕자에 의해 이끌렸고, 왕자가 없을 때는 [226]보이스보드라고 불리는 총사령관이 이끌었습니다.군대의 최대 규모는 [224]20,000명에서 30,000명으로 추정된다.외부 침략의 경우 일반인들이 방어와 우회 행동에 참여했다.그레이트 모라비아 방어의 중요한 요소는 당시 지배적인 군사 조직 형태로는 포위하기 어려운 견고한 요새 체계였다.예를 들어, 한 프랑크 연대기 작가는 라스티슬라프의 요새의 크기("firmissimum, ut feritur, vallum")[197]에 대해 경외심을 가지고 썼다.

서부 슬라브족 보병의 전형적인 무기는 브라다티카라고 불리는 특정한 모양의 도끼였다.창은 보병과 기병 둘 다 보편적으로 사용했다.사브르, 반사 활, 특정한 종류의 창과 같은 유목민 문화와 관련된 무기들이 사라졌습니다.반면에, 군사 장비는 서양의 형태에 더 영향을 받았고 양날의 칼과 같은 새로운 형태의 무기가 대중화 되었다.궁수들은 이전 시기와는 달리 이미 [227]보병의 일부였다.

귀족제

지역 귀족의 존재는 잘 증명되어 있다: 동시대의 자료들은 "리더 맨"[228] (최적화 또는 영장류)[229]을 가리키며, 비리나 [215]왕자들을 신성시한다.그러나 이들 문서는 모라비아 족장의 권력 [215]근간을 밝히지 않고 있다.슈테판에 따르면, "오래되고 논쟁의 여지가 있는"[217] 블라트니카의 무덤을 제외하고, 풍성한 가구가 있는 무덤은 미쿨치체와 [230]군주에 의해 통제된 다른 큰 요새에서만 발굴되었다.슈테판은 마을에 명품이 집중된 것은 "중앙을 오간 국왕과의 즉각적인 접촉이 분명히 [217]최고 엘리트에게 가장 유리한 전략이었다는 것을 보여준다"고 쓰고 있다.반면, 낙관론자들은 정부에서 중요한 역할을 했다: 군주들은 Moravian "dukes"[216][218]에 의해 구성된 평의회에서 그것들을 논의하지 않고 중요한 결정을 내리지 않았다.

인구.

그레이트 모라비아는 더 큰 슬라브 민족 언어 집단인 서 슬라브족 하위 그룹이 살았다.서슬라브족은 이주 [231]기간 동안 동게르만 부족이 이 지역을 떠난 후 중앙 유럽에 정착한 초기 슬라브 부족에서 유래한 반면, 서슬라브족은 이 지역에 [232]남아있는 켈트와 게르만족을 "추정"했다.

모라비안들은 카롤링거 시대의 영향을 증명하는 어떤 물건들과 함께 그들의 서쪽 이웃인 프랑크족과 강한 문화적 유대를 가지고 있었다.고고학적 증거들은 현대 모라비아에서 발견된 9세기 물질 문화가 프랑크 영역에 많이 있었고 약간의 비잔틴의 [233][234][235]영향을 나타냈다는 것을 보여준다.

카롤링거의 영향은 대모라비아의 모든 생활 영역에 영향을 미쳤다.카롤링거 왕국이 분열된 후, 오트톤 왕조가 카롤링거 왕조를 이어받아 카롤링거 전통을 계승하고 발전시켰다.새로 탄생한 중세 서부-슬라보니아 국가들이 오토니아 [236]제국을 통해 카롤링거 전통에서 차용한 것은 우연이 아니다.

대부분의 인구는 연간 세금을 [226]내야 하는 자유민에 의해 형성되었다.노예제도와 봉건적 의존도 또한 [226][237]기록되어 있다.

Moravia의 초기 중세 공동묘지에 대한 분석은 남성의 40퍼센트와 여성의 60퍼센트가 [238]40세가 되기 전에 죽었다는 것을 보여준다.묘지의 40% 이상이 1세부터 [238]12세까지의 아이들의 유해를 안치했다.하지만, 그 묘지들은 또한 풍부한 영양과 진보된 건강 [110]관리를 기록한다.예를 들어, 조사된 뼈의 3분의 1은 충치나 이가 빠지지 않았으며 뼈 골절은 [110]탈구 없이 치유되었다.

경제.

미쿨치체와 다른 곳에서 발굴된 9세기 요새는 모라바 강과 [239]다뉴브 강이 합류하는 넓은 지역에 위치해 있었다.이 시기에 이 지역을 가로지르는 두 개의 중요한 무역로, 다뉴브강과 고대 앰버로드가 있었는데, 이는 모두 강에 놓여 있는 이 정착촌들이 [239]상업의 중요한 중심지였다는 것을 암시한다.공구, 원자재, 반제품의[240] 발견으로 이들 정착촌에 [241]장인이 거주하는 숙소도 존재했음을 알 수 있다.큰 성곽은 주민들이 [242]농업에 종사하는 작은 마을들로 둘러싸여 있었다.그들은 밀, 보리, 기장과 다른 곡물을 재배했고 소, 돼지, 양, 그리고 [243]말을 키웠다.그들의 동물은 상대적으로 작았다. 예를 들어, 그들의 말은 현대의 프르제발스키 [244]말보다 크지 않았다.

Moravia에서 일반적인 교환 매체의 존재는 [239]증명되지 않았다: 현지 화폐의[245] 흔적은 없고 외국 화폐는 [246]드물다.비알레코바와 다른 고고학자들에 따르면, 요새에서 많이 출토된 도끼 모양의 주괴(그리브나스)는 "프리미어 화폐"로 사용되었다.이 이론은 보편적으로 받아들여지지 않았는데, 이러한 물체들은 또한 "추가 치료를 위한 중간 제품"[247]으로 해석되었기 때문이다.마차체크에 따르면, 동전의 부족은 모라비아의 군주들이 "세금, 관세, 벌금을 효과적으로 징수할 수 없다"는 것을 의미했고, 이는 그들의 국제적 지위를 [218]약화시켰다.

철야금과 스미싱은 지역 [99]산업의 가장 중요한 분야였다.고도로 개발된 공구 생산의 예로는 비대칭 [99]플라우셰어가 있습니다.모라비아에서는 은, 금, 구리, 납 광산의 흔적은 없지만 보석과 무기는 현지에서 [239]생산되었다.따라서, 그들의 주요 재료는 약탈이나 선물로 얻거나 [248]상인에 의해 모라비아로 가져왔다.고고학 연구는 또한 비단, 비단,[239] 유리그릇을 포함한 명품의 수입을 증명한다.슈테판과[239] 마하체크에 [218]따르면, 모라비안들은 주로 이러한 사치품을 대가로 인근 지역에서 급습하는 동안 전쟁 포로로 획득한 노예들을 제공했다.예를 들어, 잘츠부르크의 대주교 티에트마르는 [239]판노니아에서의 선거 운동 동안 모라비안들이 "귀족과 정직한 여성들을 [183]노예로 만들었다"고 비난했다.노예 거래 또한 잘 기록되어 있다: 나움의 첫 번째 전설은 메토디우스의 많은 제자들이 885년 이후 "[249]유대인들에게 돈을 받고 팔렸다"고 말하고 있으며, 라펠스테텐 세관 규정에는 [239]모라비아에서 서쪽으로 배달된 노예들에 대해 언급하고 있다.

문화

사크랄 아키텍처

세인트 교회 슬로바키아 콥차니의 안티오키아의 마가렛으로 그레이트 모라비안의 기원이 된 건물 중 하나이다.

그레이트 모라비안 성체 건축에 대한 관점은 20세기 후반기에 극적으로 바뀌었다.처음에 연구자들은 7~[250]8세기 독일 환경에서 알려진 것과 같은 단순한 목조 교회에만 국한된 것으로 추정했다.이 목조 교회는 재료의 손쉬운 가용성과 신속한 건축, [250]봉헌 등의 필요성 때문에 초기 선교 활동에 적합하였다.이 의견은 1949년 스타레 메스토에서 발굴된 후 수정되었다.1960년대부터 슬로바키아에서도 석조 교회가 발굴되었다.2014년 현재, 25개 이상의 성스러운 건물이 핵심 지역인 Great Moravia(Moravia 및 Western Slovakia)[251]에서 안전하게 확인되었습니다.최초 발굴된 교회의 잔해는 "부정적"(원래 기초 철거 후 2차 재료로 채워진 도랑)에 불과했지만, 이후 연구 결과 기초가 원래 있던 건물의 잔해도 발견되었다.특히 콥차니 교회 근처에서 그레이트 모라비안 묘지가 발견된 후 슬로바키아의 몇몇 아직도 남아 있는 교회들(비즈, 콥차니, 니트리안스카 블라트니카, 코스타니 팟 트리브콤)의 잠재적인 그레이트 모라비안 기원은 다시 한번 미해결의 문제가 되었다.정확한 연대는 방사성 탄소 분석과 덴드로 [252]연대학을 기반으로 한 지속적인 연구의 목표이다.

Moravian의 성스러운 건축물은 3개의 나방 바실리카(Mikulchice III, Bratislava), 트리콘차(Devin), 압세 없는 단순한 로툰다(Mikulchice VI), 2개의 압세 로툰다(Mikulche VI), 테트라콘치체 로툰다(IXulche) 등 다양한 유형으로 대표된다.남동부 모라비아에서 가장 많은 수의 교회가 발견되었다.12개의 교회가 있는 미쿨치체는 800년경에[200] 지어진 최초의 석조 교회와 함께 다른 지역들 사이에서 확실히 지배적이다. (13번째 교회는 국경의 슬로바키아 쪽에 있는 콥차니입니다.미쿨치체에서 온 3개의 네이브 바실리카는 내부 치수가 35m, 9m이고 별도의 세례당이 있는 것으로 지금까지 [199][214]발견된 것 중 가장 큰 성전 건물이다.미쿨치체의 높은 교회 밀집은 지역 주민들의 요구를 초과했고,[252] 그래서 프랑시아에서도 알려진 소유권 교회로 여겨진다.큰 교회들은 또한 중요한 교회의 중심지였다.몇몇 교회들의 현재 연대는 비잔틴 선교보다 앞선다.교회들은 대부분 프레스코화로 장식되었지만, 세코의 사용법도 기록되어 있다.[253]작가들은 아마도 프랑시아와 이탈리아 북부[253] 출신의 외국 화가들일 것이다(예를 들어 브라티슬라바와 데빈의[254] 그림 화학 조성에 의해 후자가 표시됨).

위대한 모라비안 성전 건축은 아마도 프랑크, 달마티아-이스트리아, 비잔틴, 고전 건축의 영향을 받았을 것이며, 이것은 또한 복잡한 선교 활동을 나타내기도 했다.Uherské Hradisht and 근처의 Modra와 Ducové에 있는 두 개의 야외 박물관은 Great Moravian 건축에 전념하고 있습니다.

종교

주요 기사:슬라브 신화, 슬로바키아 기독교의 역사, 모라비아의 기독교화
체코 발리우 미쿨치치에 있는 교회의 석조
부족과 주(州) 사이의 전시.서기 850~900년 콜린(스타 콜린)의 중세 초기 왕자 장례식이 있는 방

다른 슬라브족들처럼, 그레이트 모라비아 슬라브족도 원래 조상 숭배와 함께 다신교를 신봉했다.모라비아의 기독교화 이전에 사용된 여러 컬트 장소가 모라비아(미쿨치체와 포한스코)에서 발견되었다.하지만, 우리는 불이 있는 도랑, 말의 제물, 또는 공동묘지에 의례적으로 묻힌 인간의 팔다리와 같은 이러한 물건들이 위대한 [255]모라비안들에게 어떤 의미인지 알지 못한다.미쿨치체에서는[c] 9세기 중반 모라비안 엘리트들이 전도할 때까지 사용된 것으로 알려졌으며, [255]10세기 이교도들의 반발로 파괴된 교회 터에서 포한스코의 우상이 세워졌다.현대 슬로바키아에서 발견된 유일한 슬라브 이교도 사원은 Most pri Bratislave에 있는 아마도 전쟁과 천둥의 신 Perun에게 바쳐진 물건이다.이 신사는 9세기 중반에 버려져 다시는 [256]복원되지 않았다.

기독교의 확산은 여러 단계를 거쳤으며 여전히 미해결 연구 문제이다.오래된 출판물에서, 최초의 조직화된 선교는 주로 하이버노-스코틀랜드 선교사들에 기인했지만, 현대 작품들은 그들의 직접적인 [257]영향에 대해 더 회의적이다.대모라비아의 영토는 원래 8세기 초반부터 프랑크 제국이나 이탈리아와 달마티아에 있는 비잔틴 식민지에서 온 선교사들에 의해 전파되었고 [214][258]산발적으로 전파되었다.아퀼레이아-달마틱스 사명의 흔적은 그레이트 모라비안 건축과 [257]언어에서 발견됩니다.북이탈리아의 영향력은 또한 성인 키릴과 메토디우스의 선교 이전 가장 중요한 기독교 유물에 속하는 보이나[259](아마도 이동식 제단에서 나온) 기독교 모티브가 있는 황금 명판에 대해서도 추정됩니다.특히 8세기 말 아바르족이 패배한 후 프랑크 선교사들은 조직적인 선교에서 가장 중요한 부분이 되었다.기록된 자료로 알려진 서양과 동부의 슬라브족 최초의 기독교 교회는 828년 니트라에 있는 프리비나에 의해 지어졌고 잘츠부르크의 아달람 주교에 의해 봉헌되었다.대부분의 영토는 9세기 [257]중반까지 기독교화 되었다.엘리트들의 공식적인 지지에도 불구하고, 그레이트 모라비안 기독교는 852년까지 [194]많은 이교적 요소들을 포함하고 있는 것으로 묘사되었다.음식 같은 무덤 [214]용품은 교회 묘지에서도 발견될 수 있었다.대모라비아의 교회 조직은 863년 [260]비잔틴 선교사 성 키릴과 메토디우스가 도착할 때까지 바이에른 성직자들에 의해 감독되었다.

880년 교황은 니트라 교구의 주교로 슈바벤의 승려 위칭을 임명했다.[261]일부 전문가들(예: Szkeke Béla Miklos)은 9세기 교구의 소재지가 오늘날의 니트라와 [262]다르다고 말한다.

문학.

성 키릴이 대모라비아(크로아티아에서 온 바샨스카 플로차) 선교에 대해 작성한 글래골리틱 문자 예시.새겨진 석판에는 크로아티아 왕 즈보니미르가 수도원장 드르지하([263]Drzhiha) 시대에 베네딕토 수도원에 땅을 기증한 기록이 있다.

키릴과 메토디우스의 사명의 영향은 종교와 정치 영역을 넘어 확대되었다.구교회 슬라브어는 기독교 세계의 네 번째 전례 언어가 되었다.그러나 메토디우스가 죽은 후 (885) 그의 추종자들은 모두 대모라비아에서 추방되었다. 따라서, 대모라비아에서 슬라브식 예배는 약 22년 [264]동안만 지속되었다.그 후기 형태는 우크라이나, 러시아, 불가리아, 마케도니아, 세르비아, 폴란드 정교회의 전례 언어로 남아 있다.시릴은 또한 슬라브어족에 적합한 글라골 문자를 발명했고 나중에 프로젝트를 완성한 메토디우스와 함께 성경을 슬라브어로 번역했다.

메토디우스는 지역 관습법과 진보된 비잔틴 법을 결합한 최초의 슬라브 법전을 작성했다.마찬가지로, 그레이트 모라비안 형법은 라틴어 번역일 뿐만 아니라, 원래 기독교 이전의 슬라브인들에 의해 용인되었지만 기독교에 [265]의해 금지된 많은 범죄들을 처벌했다.교회법은 단순히 비잔틴의 출처에서 채택되었다.

원래 대모라비아어로 쓰여졌다고 명확하게 식별할 수 있는 문학 작품은 많지 않다.그들 중 하나는 시릴이 슬라브 전례문을 옹호하는 교양시 프로글라스이다.비타 키릴리(오흐리드의 클레멘스)와 비타 메서디이(아마 메토디우스의 후계자 고라즈드가 쓴 것으로 추정됨)는 라스티슬라브와 스바토플루크 1세 치하의 그레이트 모라비아에 대한 귀중한 정보를 가진 전기이다.

형제들은 또한 처음에는 메토디우스가 이끄는 아카데미를 설립했는데, 메토디우스는 슬라브족 성직자 수백 명을 배출했다.훌륭한 교육을 받은 계층은 모든 초기 봉건주의 행정에 필수적이었고 그레이트 모라비아도 예외는 아니었다.비타 메토디이는 니트라의 주교가 스바토플루크 1세의 재상을 지냈으며, 심지어 발라톤 공국의 코체 왕자도 글래골리틱 [258]문자를 숙달했다고 한다.그레이트 모라비안 사관학교의 위치는 확인되지 않았지만, 가능한 유적지는 미쿨치체(교회 건물에서 일부 스타일리가 발견됨), 데빈 성(학교 건물로 확인됨), 니트라(성공 대성당과 수도원이 있음) 등이다.메토디우스의 제자들이 885년 스바토플루크 1세에 의해 대모라비아에서 추방되었을 때, 그들은 불가리아, 크로아티아, 보헤미아 같은 다른 슬라브 국가들에 그들의 지식(글라골 문자 포함)을 전파했다.그들은 키릴 문자를 만들었고, 이것은 키예프 루스의 표준 문자가 되었다.대모라비안 문화유산은 불가리아 신학교에서 살아남아 키반 루스의 기독교화를 위한 길을 열었다.

키릴-메토디아 문화 사명은 대부분의 슬라브 언어에 큰 영향을 미쳤고 서기 9세기 불가리아에서 키릴과 [8][266][267]메토디우스의 불가리아 제자들에 의해 만들어진 현대 키릴 문자의 시작점에 서 있었다.

예술

미쿨치체에서 온 은빛 십자가

9세기 전반, 그레이트 모라비안 장인들은 현대 카롤링거 [214]미술에서 영감을 받았습니다.9세기 후반, 그레이트 모라비안 보석들은 비잔틴,[214] 동부 지중해, 아드리아 양식의 영향을 받았다.그러나 체코 고고학자 요제프 풀릭의 말에 따르면, "이러한 새로운 형태와 기술은 수동적으로 모방된 것이 아니라 지역 관용어로 변형되어 독특한 그레이트 모라비안 보석 [214]양식의 뿌리를 확립했다."전형적인 그레이트 모라비안 보석에는 은과 금으로 된 귀걸이가 있고, 은과 금으로 된 청동 단추가 잎 [199]장식으로 덮여 있었다.

레거시

브라티슬라바, 테코프, 젬플린(Zemplén)은 일반적으로 브라티슬라바, 테코프, 젬플린(예: 브라티슬라바, 프레스부르크), 니트라(니트라), 테코프, 젬플린(예: 젬플렌)이 대모라비아의 함락 후에도 그 기능을 유지했다.몇몇 자료들은 헝가리 통치자들이 그들의 왕국에 새로운 행정 시스템을 확립하거나 새로운 [269]시스템을 도입할 때 독일이나 불가르의 현대 특허를 따랐다고 암시한다.

그레이트 모라비아의 사회적 분화는 초기 봉건제도의 상태에 이르렀고,[270] 이 지역에서 후기 중세 국가의 발전을 위한 사회적 기반을 만들었다.907년 이후 모라비안 귀족가문에 무슨 일이 일어났는지에 대한 의문은 여전히 논의 중이다.한편, 최근의 연구는 지역 귀족들의 상당 부분이 그레이트 모라비아의 몰락에 의해 다소 동요되지 않은 채 남아 있었고 그들의 후손들은 [225][226][271]새로 형성된 헝가리 왕국에서 귀족이 되었다는 것을 보여준다.가장 두드러진 예는 헌트와 파즈만의 [271]강력한 가문이다.한편 헝가리 초기 역사의 두 연대기 작가인 Anonymous와 Simon of Kéza는 모두 헝가리의 저명한 귀족 가문들이 마자르 부족의 지도자들과 이민자들의 후손이며, 그들은 어느 것 하나 대모라비아와 관련이 없다고 기록했습니다.예를 들어, 슬로바키아 [271]학자들에 의해 위대한 모라비안 기원이 발전된 헌트 파즈만(Hont-Pazmanny) 씨족의 조상들은 [272][273][274]10세기 후반에 케자의 시몬에 의해 스와비아 공국에서 왔다고 보고되었다.

중세 자료에서 "Tercia pars regni" ("헝가리 왕국의 1/3 부분")로 언급된 영토는 헝가리 학술 저작물에서는 "Duchy"로, 슬로바키아 학술 자료에서는 "Nitra 공국"으로 언급된다.이들 영토는 비하르(오늘날의 루마니아 비하리아)나 니트라에 거주하는 아르파드 왕조의 일원에 의해 자율적으로 통치되었다.이 관습은 모라비안 왕가의 아파나주 체제를 연상케 하지만 중세 초기 다른 왕조(예: 키예 [275][276]루르스반의 루리크)의 그것과 유사하다.니트라를 중심으로 한 자치 정치 단위의 존재는 슬로바키아 학자들에 의해 그레이트 모라비안 [277]시대의 정치적 연속성의 한 예로 여겨집니다.

그레이트 모라비아는 또한 19세기 [278]체코와 슬로바키아 낭만주의 민족주의의 중요한 주제가 되었다.키릴과 메토디우스가 가져온 것으로 생각되는 비잔틴의 이중 십자가는 현재 슬로바키아의 상징의 일부이며 슬로바키아 헌법은 서문에서 그레이트 모라비아를 언급하고 있다.그 시기에 대한 관심은 19세기 국가 부흥의 결과로 높아졌습니다.대모라비아 역사는 중앙유럽의 여러 슬라브 국가의 문화적 뿌리로 여겨져 왔고 20세기에 단일 체코슬로바키아 정체성을 형성하려는 시도에 사용되었다.

비록 그 소식통을 비롯한 다른 위의 소식통 언급은 대모 라비아 왕국 흔적도 없이 그것의 거주자들이 불가르족에, Croats와 마자르인은 그들의 승리를 따르는 것이 남아 사라졌다 평가했다고 고고학적 연구와 toponyms 슬라브 인구의 내 서부 Carpathians의 강의 골짜기에 계속 제안한다.[279][280]게다가, 대모라비아에 대한 언급이 산발적으로 있다: 924/925년에 그의 게스타 아비에 포크윈 둘 다. Archiepiscopi Coloniensis Vita Brunonis의[281] Lobiensium과 Ruotger는 그레이트 모라비아를 언급합니다.942년, 알-안달루스를 습격하는 동안 붙잡힌 마자르 전사들은 모라비아가 그들 민족의 북쪽 이웃이라고 말했다.따라서 10세기 옛 중앙유럽의 북부와 서부 지역의 운명은 대체로 불분명하다.

대모라비아의 핵심 영토인 동부(현재의 슬로바키아)는 헝가리 아르파드 왕조의 지배하에 놓였다.헝가리 공국의 북서쪽 국경은 대부분 사람이 살지 않거나 사람이 드문 땅이 되었다.이것은 헝가리의 gyepelve12였고, 13세기 [282]중반까지 사실상 지속된 행진으로 간주될 수 있다.나머지는 지역 슬라브 귀족의[271] 지배 아래 남아 있다가 [282][283]14세기에 마무리되는 과정에서 헝가리 왕국으로 점차 통합되었다[202].1000년 또는 1001년, 현재의 슬로바키아는 볼레슬라프 1세 치하의 폴란드에 의해 점령되었고, 이 [282][284]영토의 대부분은 1031년에 헝가리 왕국의 일부가 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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주 문서는 다음 볼륨에서 찾을 수 있습니다.

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세컨더리 소스

외부 링크

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