조지 워싱턴 고별사

George Washington's Farewell Address
워싱턴 고별사
작가.알렉산더 해밀턴(1796)과 제임스 매디슨(1792)과 조지 워싱턴
원제장군의 주소. 그가 미국 대통령직을 사임한 것에 대해 국민들에게 워싱턴.
출판인조지 워싱턴
발행일자
1796년 9월 19일
본문Washington의 Wikisource 송별사
이 기사는 의 일부입니다.
에 관한 연재.
조지 워싱턴
미국 혁명
미국 제1대 대통령
초선
연임
레거시

George Washington's signature
Seal of the President of the United States

워싱턴 고별사는[1] 조지 워싱턴 대통령이 미국에 20년간 공직생활을 한 뒤 "친구와 동료 시민"에게 보내는 가치 있는 승리의 의미로 쓴 편지입니다.[2] 그는 버지니아 주의 마운트 버논에 있는 자신의 집으로 은퇴하기 전에 대통령직의 두 번째 임기가 끝날 무렵에 그것을 썼습니다.

이 편지는 처음에 장군의 주소로 출판되었습니다. 대통령 선거인단이 1796년 선거에서 표를 행사하기 약 10주 전인 1796년 9월 19일 클레이풀의 아메리칸 데일리 광고인에서 워싱턴이 미국 대통령직을 사임했습니다. 그는 미국인들에게 그들의 가치에 충실하기 위해 피해야 할 지역주의, 당파성, 외세의 정치적 위험을 경고하면서 국민 통합의 중요성에 대해 썼습니다.[3] 거의 즉시 전국의 신문에 다시 실렸고, 이후 팸플릿 형태로 재인쇄되었습니다.[4]

첫 번째 초안은 원래 1792년 6월 제임스 매디슨이 준비했는데, 이는 워싱턴이 그의 첫 임기가 끝날 때 은퇴를 고려했기 때문입니다.[5] 하지만, 그는 알렉산더 해밀턴 재무장관과 토머스 제퍼슨 국무장관 사이의 격렬한 논쟁 때문에 그것을 제쳐두고 연임에 출마했고, 워싱턴은 점점 커지는 긴장이 그의 지도력 없이는 나라를 찢어버릴 것이라고 확신했습니다. 여기에는 외교 상황과 새로 형성된 연방주의 정당과 민주-공화당 정당 간의 분열이 포함되었습니다.[6]

4년 후 그의 두 번째 임기가 끝나자, 워싱턴은 해밀턴의 도움을 받아 새로운 고별사를 작성하여 세 번째 임기를 거부할 의사를 발표하는 원본 편지의 수정을 준비했습니다. 그는 1796년 미국 정치 지형의 새로운 문제들에 대해 반성하고, 헌법이 채택된 지 8년 만에 정부에 대한 지지를 표명하고, 그의 정부의 기록을 옹호하며, 미국 국민들에게 가치 있는 충고를 합니다. 이 서한은 또한 미국을 재결합시키려고 시도했는데, 미국은 1794년 제이 조약 이후 부분적으로 미국에 불리하게 변했습니다.[7][8][9]

요약

1796년 길버트 스튜어트가 그린 조지 워싱턴 초상화

조지 워싱턴이 없는 미국을 대통령으로 생각하는 것은 많은 미국인들에게 우려를 자아냈습니다. 토마스 제퍼슨은 워싱턴의 많은 정책들에 동의하지 않았고, 후에 많은 연방주의 정책들에 반대하는 민주-공화당을 이끌었지만, 그는 그의 정치적인 라이벌인 연방주의자들의 지도자 알렉산더 해밀턴과 함께 워싱턴이 그의 은퇴를 연기하고 연임을 하도록 설득했습니다. 그 두 사람은 그의 지도력이 없으면 나라가 분열될 것을 우려했습니다. 워싱턴은 아마도 지난 선거 전에 은퇴하고 싶다고 미국 국민들에게 말했을 때 이를 언급했을 것입니다. 하지만 그는 자신의 말을 통해 연임하는 것이 자신의 의무라는 것을 "내 확신에 찬" 사람들로부터 확신을 받았습니다.[6]

워싱턴의 작별 연설에서 제시된 모든 아이디어는 워싱턴에서 나왔지만, 알렉산더 해밀턴은 대부분을 썼습니다.[10]

워싱턴은 자신의 첫 취임 연설에서 그랬던 것처럼 자신이 대통령이 될 자격이 없다고 진심으로 믿었다고 말함으로써 자신의 봉사가 더 이상 필요하지 않다는 것을 미국 국민들에게 설득하려고 했습니다. 그는 "대통령 재임 기간 동안 성취한 것이 있다면 국가가 생존하고 번영할 수 있도록 지원하고 노력한 결과"라고 말했습니다. 그의 지도력 없이는 나라가 살아남을 것이라는 자신감에도 불구하고, 워싱턴은 그 편지의 대부분을 그가 나라에 가장 큰 위협이라고 믿는 것에 대해 "이별하는 친구"로서 조언을 제공하기 위해 사용했습니다.[6]

통일과 부문주의

이 연설은 대중 정부를 긍정하고 "공화당의 자유"에 대한 위협에 대해 경고함으로써 공화주의에 대한 워싱턴의 이해를 표현하고 있습니다.[11] 그는 미국 국민들에게 그들의 독립성, 국내외 평화, 안전, 번영, 그리고 자유가 모두 주들 간의 단결에 달려 있다고 강조함으로써 그의 경고를 시작합니다. 그는 헌법에 의해 만들어진 국가들의 연합이 가장 빈번하고 집중적인 외국과 국내 적들의 공격을 받게 될 것이라고 그들에게 경고합니다. 그는 미국 국민들에게 연방을 포기하거나, 미국의 일부를 나머지 국가들로부터 분리시키거나, 헌법적 연합을 결속시키는 유대관계를 약화시키려는 사람들에 대해 의심을 품으라고 경고했습니다. 그는 연합의 힘을 널리 알리기 위해 미국인으로서의 정체성을 국가나 도시, 지역의 일원으로서의 정체성보다 우선시키고, 다른 지역의 이익보다 국가에 대한 노력과 애정을 집중할 것을 촉구합니다. 그는 국민들에게 종교, 예절, 습관, 정치적 원리 등에서 사소한 차이 이상이 없으며, 그들의 승리와 독립과 자유의 소유가 함께 노력한 결과임을 상기시킵니다.[6]

워싱턴은 미국, 미국 지역, 그리고 미국 국민들이 현재 공유하고 있는 통합으로부터 이미 혜택을 보고 있다고 믿는 몇 가지 예를 들면서 연방에 대한 지지를 계속 표명하고 있습니다. 그리고 나서 그는 국민들의 합심된 노력과 자원이 외국의 공격으로부터 나라를 보호하고 경쟁과 외국과의 경쟁 관계로 인해 자주 발생하는 이웃 나라들 간의 전쟁을 피할 수 있게 해줄 것이라는 자신의 믿음으로 미래를 내다봅니다. 그는 연방이 제공하는 안전보장은 또한 미국이 자유, 특히 미국이 만들어낸 공화주의 자유에 대한 큰 위협으로 간주하는 과도하게 성장한 군대의 창설을 피할 수 있게 해줄 것이라고 주장합니다.

미국 정부는 미국 국경 내에 있는 이 땅이 공화정으로 통치되기에는 너무 넓다고 주장하는 사람들이나 집단의 속셈에 대해 의문을 제기하도록 미국 국민들에게 경고하고 있습니다. 루이지애나 준주의 매입을 제안하는 것에 대해 토론하는 동안 많은 사람들이 제기한 주장입니다. 할 수 없다고 결정하기 전에 거대한 공화국의 실험에 참여할 기회를 줄 것을 국민들에게 요구하는 것입니다. 그런 다음 그는 섹션리즘의 위험성에 대해 강력한 경고를 하며 섹션리스트의 진정한 동기는 권력을 얻고 정부를 장악하기 위해 지역과 사람들 사이에 불신이나 경쟁을 조성하는 것이라고 주장합니다. 미국은 스페인령 멕시코와 영국령 캐나다 사이에 미국 서부 영토의 경계를 설정하고 미시시피강을 따라 뉴올리언스로 상품을 운송할 수 있는 서부 농민들의 권리를 확보한 제이 조약과 핀크니 조약을 지적하고 있습니다. 그는 대서양 연안의 동부 주들과 연방 정부가 모든 미국 국민의 복지를 위해 노력하고 있으며, 하나의 국가로서 외국으로부터 공정한 대우를 받을 수 있다는 증거로 이러한 조약들을 지지하고 있습니다.[6]

헌법과 정파

민주공화당의 창당자 토머스 제퍼슨

워싱턴은 이를 연방헌법에 명시된 미국의 당초 시도에 대한 개선이라고 평가하면서 새 헌법 정부에 대한 지지를 표명했습니다. 국민의 요구에 맞게 정부를 바꾸는 것은 국민의 권리지만, 개헌을 통해서만 이뤄져야 한다는 점을 국민들에게 상기시키십니다. 그는 어떤 대가를 치르더라도 정부의 폭력적인 인수는 피해야 하며, 미국 국민의 다수에 의해 헌법이 개정될 때까지 헌법을 따르고 정부의 법률을 준수하는 것이 공화국 구성원 모두의 의무라고 주장함으로써 이러한 믿음을 강화합니다.[2]

미국 정부는 정파들이 정부가 만든 법의 집행을 방해하거나 헌법에 의해 정부의 분파들이 자신들에게 제공되는 권한을 행사하는 것을 막으려고 할 수도 있다고 국민들에게 경고하고 있습니다. 그런 파벌들은 대중의 요구에 답하거나 시급한 문제를 해결하려고 한다고 주장할 수 있지만, 그들의 진정한 의도는 국민들로부터 권력을 빼앗고 그것을 부당한 사람들의 손에 맡기는 것입니다.[peacock prose][2]

워싱턴은 미국 국민들에게 개헌을 통해서만 헌법을 바꾸라고 요구하고 있지만, 그는 이어 미국 정부를 전복시키려는 집단들이 정파로부터 스스로를 방어할 수 없고, 법을 집행할 수 없을 정도로 미국 정부를 약화시키기 위해 헌법 개정을 통과시키려고 노력할 지도 모른다고 경고하고 있습니다. 그리고 사람들의 권리와 재산을 보호합니다. 따라서 정부가 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 시간을 주고, 단순히 지금의 의견과 가설에 따라 변화하는 것이 아니라 진정으로 필요하다는 것을 충분한 시간과 생각을 거쳐야만 헌법을 개정할 수 있다고 촉구합니다.[2]

정당

연방당의 창시자 알렉산더 해밀턴

워싱턴은 섹션리즘의 위험성에 대한 그의 생각을 계속 발전시키고, 미국 전체에 대한 정당들의 위험성을 포함하도록 그의 경고를 확대하고 있습니다. 이러한 경고는 최근 정부 내에서 제퍼슨이 이끄는 민주공화당과 해밀턴의 연방당이라는 두 개의 야당이 부상하고 있는 상황에서 나온 것입니다. 미국은 프랑스 혁명으로 인해 영국과 프랑스가 충돌하는 동안 중립을 지키려고 노력했고, 민주공화당은 프랑스와 동맹을 맺기 위해 노력했고, 연방파는 영국과 동맹을 맺기 위해 노력했습니다.

워싱턴은 사람들이 정당과 같은 집단 내에서 조직하고 활동하는 것이 당연하다는 것을 인식하고 있지만, 그는 또한 모든 정부가 정당을 적으로 인식하고 억압을 추구해 온 것은 다른 집단보다 더 많은 권력을 추구하고 정적들에게 복수하려는 성향 때문이라고 주장합니다.[6] 그는 정당 간의 의견 차이가 정부를 약화시켰다고 느낍니다.

게다가, 그는 한 정당이 다른 정당에 대해 "대체적인 지배"를 하는 것과 그들의 상대에게 복수를 하기 위한 우연한 노력이 끔찍한 만행으로 이어졌고, "그 자체가 무서운 전제정치"라고 주장합니다. 하지만 이것은 결국 더 공식적이고 영구적인 전제정치로 이어집니다." 워싱턴의 관점과 판단으로 볼 때, 정당들은 결국 "개인의 절대적인 권력 속에서 안전을 추구하기 위해 사람들의 마음을 점차 기울이게"[2] 함으로써 독재주의로 이어집니다. 그는 정당들이 때때로 군주제에서 자유를 증진하는 데 도움이 된다는 사실을 인정하지만, 정당들은 그들의 임무로부터 정부를 산만하게 하고, 집단과 지역들 사이에 근거 없는 질투를 일으키는 경향 때문에 대중적으로 선출된 정부에서 제한되어야 한다고 주장합니다. 국민들 사이에 잘못된 경종을 울리고, 폭동과 반란을 [peacock prose]조장하며, 외국과 이익이 그들이 그 나라에 그들의 의지를 강요할 수 있는 접근을 정부에 제공합니다.

견제와 균형, 권력분립

1866년 판화는 워싱턴이 독립전쟁에서 워싱턴에게 가장 어려운 순간 중 하나임을 증명했던 밸리 포지에서 기도하는 모습을 묘사하고 있습니다; 약 2,000에서 3,000명의 대륙군 병력이 병과 옷과 음식의 부족으로 인해 밸리 포지에서 사망했습니다.

미국은 견제와 균형, 그리고 그 안에서의 권력 분립의 체계가 한 사람이나 집단이 국가를 장악하는 것을 막는 중요한 수단이라고 말하면서 헌법에 대한 방어를 계속하고 있습니다. 그는 미국 국민들에게 헌법을 통해 정부에 부여된 권한을 수정할 필요가 있다고 생각한다면, 이는 무력이 아니라 헌법 개정을 통해 이루어져야 한다고 충고합니다.

종교, 도덕, 교육

워싱턴의 편지에서 가장 많이 언급된 부분 중 하나는 사적인 행복과 공공의 행복을 증진하고 국가의 정치적 번영을 촉진하는 데 있어서 종교와 도덕의 중요성을 강력하게 지지한 것입니다.[citation needed] 그는 종교적 원칙이 정의의 기초가 되는 재산, 명성, 생명, 명예의 보호를 촉진한다고 주장합니다. 그는 국가의 도덕성이 종교 없이도 유지될 수 있다는 믿음에 대해 다음과 같이 경고하고 있습니다.

정치적 번영을 이끄는 모든 성향과 습관 중 종교와 도덕은 필수불가결한 버팀목입니다. 인간과 시민의 의무에 대한 가장 확고한 지지물인 인간의 행복의 이 거대한 기둥들을 전복시키기 위해 노력해야 하는 애국주의의 헌사를 그 사람은 헛되이 주장할 것입니다. 경건한 사람과 마찬가지로 단순한 정치인은 그들을 존중하고 소중히 여겨야 합니다. 개인 및 공공 행복과의 모든 연관성을 추적할 수는 없습니다. 간단히 다음과 같이 질문할 수 있습니다. 종교적 의무감이 사법재판에서 수사의 도구가 되는 선서를 버리면 재산과 명예와 생명에 대한 담보는 어디에 있습니까? 그리고 도덕성은 종교 없이도 유지될 수 있다는 가정에 주의를 기울이도록 합시다. 세련된 교육이 특이한 구조를 가진 정신들에게 미치는 영향에 대해 양보할 수 있는 것이 무엇이든 간에, 이성과 경험은 우리가 국가 도덕이 종교적 원칙을 배제하는 데 우세할 수 있다고 기대하는 것을 금지합니다.[2]

워싱턴은 종교적 원칙을 문명사회의 토대라고 말합니다. 그는 또한 미국 정부가 미국 전역에 "지식의 일반적인 확산"[7]을 보장할 필요가 있다고 주장합니다. 정부는 국민의 의견을 집행하기 위해 만들어졌기 때문에 국민의 의견은 정보와 지식이 있어야 합니다.

신용 및 정부차입

미국은 미국의 신용이 힘과 안보의 중요한 원천이라고 주장하며 연방정부의 균형재정을 강력하게 지지하고 있습니다. 그는 미국 국민들이 전쟁을 피하고, 불필요한 차입을 피하고, 전쟁 때 쌓인 국가 부채를 평화의 시기에 최대한 빨리 갚아 미래 세대가 경제적 부담을 떠안지 않도록 하여 국가 신용을 보존할 것을 촉구합니다. 부채를 떠안지 말라는 경고에도 불구하고, 워싱턴은 때때로 적절하게 준비하지 않으면 더 많은 비용이 드는 위험이나 전쟁을 막기 위해 돈을 쓸 필요가 있다고 그의 신념을 밝혔습니다. 이럴 때 국민들이 세금을 내서 이런 예방적 비용을 충당하는 것이 필요하다고 주장합니다. 그는 정부가 세금을 매길 항목을 신중하게 선택하는 것이 얼마나 중요한지를 강조하면서도, 정부가 아무리 노력해도 세금을 내야 하는 사람들에게 불편함과 불쾌감을 주지 않는 세금은 결코 없을 것이라고 말합니다.

대외관계와 자유무역

워싱턴은 고별사의 상당 부분을 대외관계와 미국과 외국의 영구적 동맹관계의 위험성에 대해 논의하는 데 할애하고 있는데, 이를 대외적 얽힘으로 간주하고 있습니다.[12] 그는 모든 국가에 대한 선의와 정의의 정책을 지지하며, 다시 종교적 교리와 도덕에 근거한 올바른 행동을 언급합니다. 그는 미국 국민들에게 장기적인 우호관계나 어느 나라와의 경쟁관계를 피하라고 촉구하면서, 다른 나라에 대한 애착이나 반감은 정부의 외교정책 판단을 흐릴 뿐이라고 주장합니다. 그는 미국의 적으로 간주되는 국가들이 저지를 때 경미한 범죄를 비례에 맞게 날려버리는 경향 때문에 오랜 기간의 열악한 관계는 불필요한 전쟁만 초래할 것이라고 주장합니다. 그는 동맹이 단순히 호의적인 국가를 옹호하는 것을 넘어 미국을 명분도 없고 국가에 이익도 없는 전쟁으로 끌어들일 가능성이 높다고 주장하며 이러한 주장을 계속하고 있습니다. 그는 동맹은 종종 자신들이 미국의 동맹국들만큼 대우받지 못하고 있다고 생각하는 국가들과의 관계를 악화시키고, 미국 국민들의 의사 대신에 동맹국들의 의사에 따라 미국 정부가 결정을 내리도록 영향력을 행사할 것이라고 위협한다고 경고합니다.

시민 겐트는 미국 정치에 간섭했던 프랑스 장관이었습니다.

미국은 미국 국민과 정부에 영향력을 행사하려는 외국의 위험에 대해 확장적으로 언급하고 있습니다; 적으로 간주되는 국가뿐만 아니라 우호적이라고 여겨질 수 있는 국가들도 마찬가지로 정부가 자신들의 의지를 관철하도록 영향력을 행사하려고 할 것입니다. 그는 "진정한 애국자"라며 외국의 "흥미에 저항"하는 사람들은 자신이 다른 사람들의 눈에 "의심받고 혐오스럽다"고 생각할 수도 있지만, 그는 국민들이 그러한 영향에 대해 단호하게 맞서기를 촉구합니다. 그는 실제로 미국의 이익을 외국에 "양보"하기 위해 노력하는 동안 "진짜 애국자"들로부터 조국의 박수와 찬사를 빼앗고, 그러한 외국 이익을 더 발전시키려는 시도를 하는 사람들을 묘사합니다.

워싱턴은 계속해서 미국 국민들이 세계에서 고립된 위치를 이용하고, 특히 미국의 이익과 거의 관련이 없는 유럽의 외교 문제에 대한 애착과 얽힘을 피할 것을 촉구하고 있습니다. 그는 고립된 입장과 단결이 중립을 지키고 자신의 일에 집중할 수 있게 해주는 상황에서 미국 국민이 유럽 문제에 휘말리는 것은 말이 안 된다고 주장합니다. 그는 국가가 모든 외국과의 영구적인 동맹을 피해야 한다고 주장하지만, 위험이 극도로 높은 시기에는 일시적인 동맹이 필요할 수도 있습니다. 그는 현재의 조약은 존중되어야 하지만 확장되어서는 안 된다고 말합니다.

미국은 모든 국가들과의 자유무역을 주장하면서 무역 연계가 자연스럽게 이루어져야 하며, 정부의 역할은 안정적인 무역을 보장하고, 미국 상인들의 권리를 보호하며, 전통적인 무역 규칙을 보장하기 위해 필요한 모든 조항에 한정되어야 한다고 주장하면서, 그의 외교 정책 기조를 마무리합니다.

주소의 의도

워싱턴은 자신의 조언이 국민들에게 큰 영향을 미치거나 미국 정치의 방향을 바꿀 것이라고 기대하지 않지만, 국민들이 그의 조국에 대한 헌신적인 봉사를 기억하기를 희망한다고 설명하기 위해 이 부분을 사용합니다.

중립선언의 항변

그리고 나서 워싱턴은 프랑스와의 상비적인 동맹조약에도 불구하고 프랑스 혁명 전쟁 중에 했던 중립선언의 이면에 있는 자신의 추론을 설명합니다. 그는 미국은 분쟁에서 중립을 지킬 권리가 있으며, 그 결정의 정확성은 "그 이후로 모든" 국가들에 의해 사실상 인정되었다고 설명합니다. 그는 정의와 인간성은 그에게 분쟁 기간 동안 중립을 지킬 것을 요구했고, 중립은 새 정부가 성숙하고 자신의 일을 통제할 수 있는 충분한 힘을 얻을 수 있는 기회를 허용하기 위해서도 필요했다고 주장합니다.

마무리생각

워싱턴은 미국을 위해 복무하는 동안 발생했을지도 모르는 어떤 실패도 용서해달라고 요청함으로써 미국 국민들에게 보내는 편지를 마감하고, 그것들이 자신의 약점 때문이며 결코 의도적이지 않았다고 확신시키고 있습니다. 이 문장들은 그의 45년간의 공직 생활 동안 그들이 함께 만든 자유 정부에 그의 동료 미국인들을 개인 시민으로 합류시킨 것에 대한 그의 흥분을 표현합니다.

레거시

자세한 정보: 조지 워싱턴의 대통령직

워싱턴 고별사는 미국 역사상[4] 가장 중요한 문서 중 하나로 연방당의 정치적 교리의 기초가 된 것으로 평가받고 있습니다.

워싱턴은 준전쟁 당시 프랑스군의 침략 가능성에 맞서 국가를 지키기 위해 임시군의 고위 장교가 창설되자, 공직에서 은퇴하고 싶다는 의사를 밝혔음에도 불구하고, 후에 존 애덤스 대통령의 임명을 수락했습니다.[13] 워싱턴은 자신의 고별 연설에서 임시군 장교단을 조직하는 데 몇 달을 보냈음에도 불구하고 자신의 발언에 충실했고, 1800년 대통령 선거에서 공직에 복귀하라는 제안을 거절했습니다.[13]

미국 정치에서 종교와 도덕의 중요성에 대한 워싱턴의 발언과 대외 동맹의 위험성에 대한 경고는 20세기의 정치적 논쟁에 영향을 미쳤고,[4] 미국의 영웅으로부터 조언을 받는 특별한 배려를 받았습니다.

외국과의 동맹

미국이 외국과의 영구적인 동맹을 끝내기를 바라는 워싱턴의 희망은 준전쟁을 끝내고 나폴레옹 프랑스와 가장 선호하는 국가 무역 관계를 수립하는 대가로 공식적으로 1778년 동맹 조약을 종료한 1800년 조약으로 실현되었습니다.[14] 1823년 먼로 독트린은 유럽 국가들이 새롭게 독립한 중남미 국가들을 식민지화하거나 간섭하지 않는 한 유럽 문제에 대한 불간섭을 약속하면서 워싱턴의 외교 정책 목표를 더욱 구체화했습니다. 미국은 1949년 북대서양조약기구(NATO[15])를 결성할 때까지 외국과 영구적인 군사동맹을 맺지 않았습니다.

의회에서 읽기

필라델피아 주민들은 1862년 1월 미국 남북전쟁 중에 의회가 워싱턴의 탄생 130주년을 기념하기 위해 그의 작별 연설을 "하원들 중 하나 혹은 다른 곳에서" 읽도록 요청하는 청원서에 서명했습니다.[7] 그것은 1862년 2월 하원에서 처음 읽혔고, 워싱턴의 주소를 읽는 것은 1899년까지 양원의 전통이 되었습니다. 하원은 1984년에 이 관행을 포기했지만,[7] 상원은 이 전통을 계속 유지하고 있습니다. 워싱턴의 생일은 1896년부터 매년 정당 간 교대로 상원 원내에서 연설문을 낭독할 상원의원을 선출하는 것으로 지켜집니다.[7] 또 일부 상원의원들은 연설문을 읽기 전에 간단한 발언과 논평을 선택할 수도 있습니다. 종료 후, 독자들은 종료 후 상원 장관이 유지하는 검은색 가죽으로 된 저널에 기입합니다.[16]

1957년 스트롬 서먼드가 민권법을 필리버스터하는 동안, 조지 워싱턴의 작별 연설은 스트롬 서먼드에 의해 읽혔습니다.[17]

대중문화에서는

정치 저널리스트 존 애블론(John Avlon)에 따르면, 이 작별 연설은 "한 때 시민 경전으로 기념되었으며, 독립 선언보다 더 널리 재인쇄되었다"고 하지만 "이제 거의 잊혀졌다"고 덧붙였습니다.[18] 그는 브로드웨이 뮤지컬 해밀턴이 "One Last Time"이라는 노래에서 대중적인 인지도를 회복하기 전까지는 "국가적 기억 속에 오래 전부터 버려졌다"고 제안했습니다.[19] "One Last Time"은 워싱턴과 해밀턴이 연설의 마지막 부분부터 노래하는 노래입니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Handwritten, allegedly original copy of George Washington's Farewell Address at the New York Public Library". digitalcollections.nypl.org. Retrieved October 4, 2023.
  2. ^ a b c d e f Washington, George (September 17, 1796). Washington's Farewell Address – via Wikisource.
  3. ^ Pruitt, Sarah (February 18, 2020). "George Washington Warned Against Political Infighting in His Farewell Address". History. Retrieved June 6, 2023.
  4. ^ a b c "Religion and the Founding of the American Republic". Loc.gov. October 27, 2003. Archived from the original on November 18, 2019. Retrieved September 19, 2009.Public Domain 이 문서는 의회 도서관의 웹 사이트나 문서의 공용 도메인 자료를 통합합니다.
  5. ^ "Washington's Farewell Address". University of Virginia, Charlottesville, Virginia: Papers of George Washington. January 11, 2016. Archived from the original on August 3, 2017. Retrieved August 4, 2017.
  6. ^ a b c d e f Elkins, Stanley; McKitrick, Eric (1995). The Age of Federalism: The Early American Republic, 1788–1800. Oxford University Press. pp. 489–499. ISBN 978-0-19-509381-0. Archived from the original on October 28, 2013. Retrieved January 31, 2019.
  7. ^ a b c d e "Washington's Farewell Address, Senate Document No. 106–21, Washington, 2000" (PDF). Archived from the original (PDF) on June 12, 2009. Retrieved September 19, 2009.Public Domain 이 기사는 미국 정부 출판국의 웹 사이트나 문서의 퍼블릭 도메인 자료를 통합합니다.
  8. ^ ""Impeach President Washington!"". www.americanheritage.com. Archived from the original on August 18, 2021. Retrieved August 19, 2021.
  9. ^ "Press Attacks". www.mountvernon.org. Archived from the original on August 18, 2021. Retrieved August 19, 2021.
  10. ^ "George Washington's Farewell Address: Primary Documents of American History (Virtual Programs & Services, Library of Congress)". Library of Congress. September 6, 2017. Archived from the original on April 10, 2021. Retrieved February 26, 2017.
  11. ^ Robert W. Watson (2007). White House Studies Compendium. Nova Publishers. p. 319. ISBN 9781600215421. Archived from the original on November 7, 2020. Retrieved February 4, 2019.
  12. ^ Bemis, Samuel Flagg (1934). "Washington's Farewell Address: A Foreign Policy of Independence". American Historical Review. 39 (2): 250–268. doi:10.2307/1838722. JSTOR 1838722.
  13. ^ a b "A Brief Biography of George Washington". Mountvernon.org. Archived from the original on August 23, 2011. Retrieved September 19, 2009.
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  17. ^ Kelly, Jon (December 12, 2012). "How do you talk for 24 hours non-stop?". BBC News. Retrieved August 30, 2020.
  18. ^ Avlon, John (2017). Washington's Farewell: The Founding Father's Warning to Future Generations. Simon and Schuster. p. 1. ISBN 9781476746463. Archived from the original on December 17, 2019. Retrieved December 17, 2017.
  19. ^ "What We Can Learn From 'Washington's Farewell'". All Things Considered. National Public Radio. January 8, 2017. Archived from the original on December 22, 2017. Retrieved December 17, 2017.

더보기

메인 기사: 조지 워싱턴의 서지학
  • 에이블론, 존. 워싱턴의 작별인사: 건국 아버지의 미래세대에 대한 경고(2017) 발췌
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