수콧

Sukkot
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수콧
Sukkoth - IZE10160.jpg
이스라엘의 수카(복수: sukot)
공식 명칭히브리어: ווו hebrew hebrew hebrew hebrew hebrewסֻכּוֹת‎
("부트, 성막")
감시자유대인, 사마리아인, 몇몇 개신교 종파, 구세주 유대인, 셈족 네오파간
유형유대인, 사마리아인
중요성3대 순례 축제 중 하나
관찰 사항수카에 거주하며 회당에서 4종, 하카포트, 할렐을 받아들인다.
시작합니다.티슈레이 15일
끝티슈레이 21일
날짜.티슈레이 15, 티슈레이 16, 티슈레이 17, 티슈레이 18, 티슈레이 19, 티슈레이 20, 티슈레이 21
2021년 날짜9월 20일 일몰–
9월 27일 해질녘
(9월 28일 이스라엘 이외)
2022년 날짜10월 9일 일몰–
10월 16일 해질녘
(10월 17일 이스라엘 이외)
2023년 날짜9월 29일 일몰–
10월 6일 해질녘
(10월 7일 이스라엘 이외)
2024년 날짜10월 16일 일몰–
10월 23일 해질녘
(10월 24일 이스라엘 이외)
관련 정보쉬미니 아체렛, 심챗토라
수코트의 왼쪽에서 오른쪽으로 4개의 성종 : Lulav(팜프론드), Hadass(myrtle), Aravah(버들가지), Etrog(시트론) 캐리어, Etrog(시트론) 캐리어 외

수꼿은[a] 티슈레이 달 15일부터 7일간 토라가 명하는 명절이다.그것은 예루살렘에 있는 신전으로 순례하라는 명령을 받을 수 있는 이스라엘 사람들에게 주어진 세 개의 순례 축제 중 하나이다.

토라에 사용된 이름은 "채집 축제" 또는 "수확 축제"로 번역된 "채집 축제"와 "부스의 축제"[1]로 번역된 "채집 꽃"입니다.이것은 Suckot의 이중적 의미에 해당합니다.출애굽기(출애굽기)에 언급된 것은 자연 그대로의 농업이다.연말의 잉가더링 축제" (출구 34:22)는 수확 시기가 끝나 이스라엘 땅에서 농업의 해를 나타낸다.레비티쿠스의 더 정교한 종교적 의의는 출애굽기와 이스라엘 사람들의 신의 뜻에 대한 의존을 기념하는 것이다.그것은 때때로 "초막의 축제"[2]라고도 불립니다.

그 휴일은 이스라엘 땅에서는 7일, 디아스포라에서는 8일 동안 계속된다.첫째 날(그리고 디아스포라에서의 둘째 날)은 일이 금지될 때 안식일과 같은 휴일이다.이것은 Chol Hamoed라고 불리는 어떤 일이 허락될 때 중간일이 뒤따른다.축제는 쉐미니 아체레트라고 불리는 또 다른 샤바트 같은 휴일로 막을 내렸습니다.셰미니 아체렛은 이스라엘 땅 밖에서 수콧의 8일째와 일치한다.

히브리어 suckot은 s'ch로 덮인 벽 구조인 s'cha, "부트" 또는 "타베르나클"의 복수형이다.수카는 농부들이 수확하는 동안 살 수 있는 임시 주거지의 이름으로, 출애굽기에 의해 강조된 휴일의 농업적 의미와 관련이 있다.레비티쿠스에 기술되어 있듯이, 그것은 또한 이집트 노예로부터의 탈출 후 이스라엘 사람들이 사막에서 40년 동안 여행하면서 살았던 연약한 주거지의 유형을 기억하기 위한 것이기도 하다.휴일 내내, 식사는 수카 안에서 먹으며 많은 사람들도 그곳에서 잠을 잔다.

명절의 매일 4종과 함께 손을 흔드는 의식을 행해야 한다.

오리진스

수코트 연휴 동안 유대인 가족들이 식사를 하고 잠을 자는 수카 부스의 외부 공중 풍경
오스트리아 또는 남독일의 19세기 그림 수카, 220×285.5cm, 유태인 역사박물관
뉴햄프셔 주

수콧은 오래된 가나안인들의 새해/수확 축제와 유사하며, 29:13-38의 제사와 "가지들의 잔치"를 연상케 하는 7일간의 기념행사와 나뭇가지 행렬을 포함한다.성경에서 가장 먼저 언급한 부분(도전 23장 16절,도전 34장 22절)에는 수꼿에 대한 언급이 없고, 대신 "밭에서 일한 결과를 모으는 연말의 수확 축제"로 언급되어 있어 농업의 기원을 짐작케 한다.(히브리어 아사프는 게저 달력에서도 가을의 두 달 기간으로 언급됩니다.)축제의 부스 양상은 수확 과정에 관여한 사람들이 밭에 지은 대피소에서 비롯될 수 있다.혹은, 순례자들이 컬티컬한 [3][4][5][6][7]성지에서의 축제를 위해 들어올 때 머물렀던 부스에서 나올 수도 있다.마지막으로, Lev. 23:40에서는 다양한 가지(그리고 과일)의 채취에 대해 이야기하는데,[5]: 17 이것 역시 가지가 있는 행렬을 자주 포함했던 고대 농업 축제의 특징이다.

시간이 흐르면서, 축제는 사막의 탈출 체류와 상징적으로 연결되면서 역사화 되었다.[4]하지만, 고대와 현대 학자들 모두 탈출 트레킹의 이야기는 이스라엘 사람들을 [8][5]: 18 부스에 배치하지 않는다는 것을 주목해 왔다.

법률 및 관습

수콧은 7일간의 축제이다.이스라엘 땅 안에서 첫날은 특별한 기도 의식과 명절 식사가 있는 완전한 축제로 기념됩니다.이스라엘 땅 밖에서는 첫 이틀을 완전한 축제로 기념한다.수콧의 7일째는 호사나 랍바('위대한 호사나')라고 불리며, 예배 중에 유대교 회당의 신도들이 성역 주변을 걷는 전통을 가리킨다.중간일은 Chol HaMoed("축제 평일")로 알려져 있습니다.Halakha에 따르면, Chol HaMoed [9]기간 동안 어떤 종류의 일은 금지된다.이스라엘에서는 이 [10]기간 동안 많은 사업이 문을 닫는다.

수꼿의 일주일 내내, 식사는 수카에서 먹는다.만약 수코트 동안 브릿 밀라 또는 바르 미츠바가 일어나면, 수카에 수닷 미츠바가 차려집니다.마찬가지로, 갓 태어난 소년의 아버지는 금요일 밤 수카에서 샬롬 자카르에게 손님들을 맞이한다.가뭄에 대비해 필요조건이 면제되긴 하지만, 수컷들은 그곳에서 잠을 깬다.매일 룰라브와 [11]에트로그에게 축복이 낭송된다.수콧을 지키는 것은 히브리 성경 (네헤미아 8:13–18, 스가랴 14:16–19, 레위기 23:34–44), 미쉬나 (수카 1:1-5:8)와 토세타 (수카 1:1-4:28), 그리고 예루살렘 탈무드수카 (1:1-4:28)에 자세히 설명되어 있다.

수카

미츠바를 아름답게 하기 위해 수카 내부를 장식하는 것이 관례이다.사진: 가로 1.5m×2.4m 벽걸이
주요 기사:수카

수카 벽은 모든 재료(목재, 캔버스, 알루미늄 사이딩, 시트)로 구성할 수 있습니다.벽은 독립형일 수도 있고 건물이나 현관의 측면을 포함할 수도 있습니다.지붕은 잎이 무성한 나무, 샤크 매트 또는 야자수 잎과 같이 더 이상 [12]지구와 연결되어 있지 않은 식물 재료인 샤크라고 알려진 유기 물질이어야 합니다.수카 내부는 매력적인 예술작품과 함께 4종의[13] 장식물로 장식하는 것이 관례입니다.

기도

서장성에서의 수코트 기도(코텔)
Jewish Prayer-Yehi Ratson, Fürth, 1738
유대인 기도-예히 라손, 1738

수콧 기간 동안의 기도에는 매일 토라를 낭독하고, 아침 기도 후에 무사프(추가) 예배를 낭독하고, 할렐을 낭독하고, 식사 후에 아미다와 은총에 특별한 추가가 포함됩니다.게다가, 그 예배는 4종과 관련된 의식을 포함한다.루라브와 에트로그는 샤바트에 [14]있는 회당에 데려오지 않는다.

호사노

축제의 매일, 신도들은 호사노트로 [14]: 852 알려진 특별한 기도를 낭송하면서 사종을 들고 회당을 돌아다닌다.이것은 아침의 토라 낭독 후나 무사프의 마지막에 일어난다.이 의식은 예루살렘 신전에서 버드나무 가지를 제단 옆에 쌓아놓고 예배자들이 제단 주위를 행진하며 [15]기도하는 버드나무 의식을 기념하는 것이다.

우슈피진 및 우슈피자타

루리아닉 카발라에서 유래한 관습은 일곱 명의 "고귀한 손님" 중 한 명을 수카에 [16]초대하기 위해 우슈피진 기도를 낭송하는 것입니다.이들 우슈피진(아람어)은 "이스라엘의 일곱 목자"인 아브라함, 이삭, 야곱, 모세, 아론, 요셉, 다윗을 상징한다.이들 각각은 일곱 명의 하위 세피롯 중 하나와 관련이 있다(그래서 예소드와 연관된 요셉은 모세와 아론 네트와 관련이 있다).(내러티브)전통에 따르면, 매일 밤 다른 손님 한 명이 수카에 들어가고 나머지 여섯 명이 그 뒤를 따릅니다.각각의 우슈피진은 그들이 방문하는 날의 영적 초점과 평행하게 그 [17]캐릭터와 관련된 세피라를 바탕으로 가르치는 독특한 교훈을 가지고 있다.

유대교의 일부 흐름은 또한 다양한 우슈피조트 또는 우슈피자타라고 불리는 이스라엘의 7명의 여성 양치기 세트를 인식합니다.7개의 리스트가 몇 개 제안되었다.우슈피자타는 때때로 유대교의 일곱 예언자와 동일시된다.사라, 미리암, 데보라, 한나, 아비가일, 훌다, 에스더.[18]몇몇 리스트는 각각의 여성 지도자를 저녁의 남성 지도자와 병행하기 위해 세피로트 중 한 명과 연관시키려 한다.이러한 목록 중 하나는 루스, 사라, 레베카, 미리암, 데보라, 타마르, [19]레이첼입니다.

Chol HaMoed 중간 일수

주요 기사:철하모드
수카 안쪽의 차치(상부 또는 천장)에 매달린 장식

수콧의 둘째 날에서 일곱 번째 날(이스라엘 땅 밖에서 셋째 날에서 일곱 번째 날)은 철 하모에드(Chol HaMoed)라고 불린다.이 날들은 할라카에 의해 보통 평일보다는 많지만 축제일보다는 적은 것으로 여겨진다.실제로, 이것은 음식을 사고 준비하는 것, 명절을 기념하기 위해 집을 청소하는 것, 또는 다른 사람들의 수코트를 방문하기 위한 여행이나 가족 나들이와 같은 휴일에 필요한 모든 활동이 유대인 법에 의해 허용된다는 것을 의미한다.세탁, 옷 수선, 노동 집약적인 활동 등 휴일의 휴식과 즐거움을 방해하는 활동은 [20][21]허용되지 않습니다.

종교적인 유대인들은 종종 철 하모드를 휴가 기간으로 취급하고, 그들의 수카에서 평소보다 더 좋은 식사를 하고, 손님들을 접대하고, 그들의 수코트를 입고 다른 가족들을 방문하고, 가족 나들이를 갑니다.많은 유대교 회당과 유대인 센터들 또한 이 기간 동안 공동체와 친선을 육성하기 위해 그들의 숙소에서 행사와 식사를 제공합니다.[22] [23]

수코트의 주중에 떨어지는(또는 수코트의 첫날이 샤바트에 있는 경우)에는 이스라엘 땅에서 아침 회당 예배 중에 복음서가 읽힌다(디아스포라 공동체에서는 수코트의 첫날이 샤바트에 있는 둘째 날인 8일째 날에 읽는다).이 책은 삶의 덧없음을 강조하고 있다..")는 수카에 대한 주제를 반복하는 반면, 죽음에 대한 강조는 수코트가 일어나는 시기(삶의 가을)를 반영한다.두 번째 시는 신과 그의 토라를 따르는 것이 유일한 가치 있는 추구라는 메시지를 강화한다.복음서 12장 13절,[24] 14절).

하켈 조립체

주요 기사:하켈

예루살렘 성전 시절, 모든 이스라엘인과 나중에 축제를 위해 예루살렘을 순례하던 유대인 남성, 여성, 어린이들이 Chol HaMoed Sukkot의 첫날에 성전 안마당에 모여 유대 왕이 토라의 선곡을 읽는 것을 듣곤 했다.데우테로노미 31장 10절~13절에 규정된 이 의식은 7년마다 행해졌으며, 그 다음 해에는 사바타(사바타)년에 행해졌다.이 의식은 사원이 파괴된 후 중단되었지만,[25] 1952년 이후 이스라엘에서 소규모로 부활했습니다.

심챗 Beit HaShoevah 물그리기 축하

주요 기사:심챗 비트 하쇼이바

수꽃의 중간 기간 동안, 심챗 비트 하쇼이바라고 알려진 음악과 춤의 모임이 열린다.이는 수코트만의 제물인 제단 위에 물을 그려넣은 것을 기념한 것으로, 실로암 연못에서 [26]예루살렘의 신전으로 물이 흘러내릴 때 수코트 특유의 제물이다.

호사나 랍바 (위대한 애원)

주요 기사:호사나 랍바

수콧의 7번째 날은 호사나 랍바로 알려져 있다.이날은 특별한 유대교 예배로 기념되는데, 이 예배에서는 사종을 든 신도들에 의해 7개의 순회공연이 이루어지며, 추가적인 기도를 낭송한다.또 버드나무 가지 다섯 다발을 땅바닥에 [14]: 859 찧는다.[15]

셰미니 아체렛과 심챗토라

주요 기사:셰미니 아체렛과 심챗토라

Suckot 직후의 휴일은 Shemini Atzeret lit.("의회 8번째 날")로 알려져 있습니다.쉐미니 아체렛은 보통 별도의 [27]휴일로 여겨진다.디아스포라에서는 심차트 토라("토라의 즐거움")가 추가로 기념된다.이스라엘 땅에서 심차토라는 셰미니 아체렛에 축하를 받는다.셰미니 아체렛에서는 사람들이 수카를 놔두고 집 안에서 식사를 한다.이스라엘 땅 밖에서는 많은 사람들이 축복을 하지 않고 수카에서 식사를 한다.수카는 심챗 [28]토라에 사용되지 않는다.

여로보암의 잔치

1왕에 따르면, 12:32-33에 따르면, 반란적인 북쪽 왕국의 첫 왕인 여로보암 왕은 유다의 수꼿 축제를 모방하여 8월 15일에 축제를 열었고, 순례자들은 감사제물을 바치기 위해 예루살렘 대신 베델로 갔다.여로보암은 북부 왕국에서 예루살렘으로 계속 순례하는 것이 유다와의 재결합을 위한 압박으로 이어질 것을 우려했다.

이 사람들이 예루살렘에 있는 주의 집에 제사를 지내러 올라가면, 이 백성의 마음은 그들의 주인 유다의 르호보암 왕에게로 돌아가 나를 죽이고 유다의 르호보암 왕에게로 돌아갈 것이다.[29]

기독교에서는

상세 정보:기독교의 유대교 휴일 행사

수콧은 구약성서의 명절을 지키는 많은 기독교 종파들에 의해 기념된다.이 단체들은 예수가 수콧을 기념했다는 사실에 기초하고 있다.그 휴일은 히브리 달력 날짜에 따라 기념된다.기독교 단체들이 이 명절을 지킨다는 첫 번째 언급은 17세기 [30]러시아 서브보트니크 종파에서 비롯되었다.

학술적 견해

De Moor는 특히 신들의 [31][32]임시 거처로 사원의 지붕에 나뭇가지로 지어진 오두막 두 줄을 세우는 우가리의 풍습과 수코트와 우가리의 새해 축제 사이에 연관성이 있다고 제안했습니다.

어떤 사람들은 원래의 추수감사절 휴일이 [33][34]성경에 나오는 수콧과 많은 유사점을 가지고 있다고 지적해왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

외부 링크

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