인지인류학

Cognitive anthropology
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인지인류학은 문화인류학 및 생물인류학에서 학자들이 인지과학(특히 실험심리학 및 인지심리학)의 방법과 이론을 사용하여 공유된 지식, 문화적 혁신, 그리고 시간과 공간에 걸친 전달의 패턴을 종종 설명하고자 하는 접근법이다.역사학자, 민족학자, 고고학자, 언어학자, 음악학자, 그리고 문화형태의 설명과 해석에 종사하는 다른 전문가들과 긴밀히 협력했다.인지인류학은 다른 그룹의 사람들이 무엇을 알고 있는지, 그리고 그들이 무의식적으로 생각하는 것의 의미에서, 암묵적인 지식이 어떻게 사람들이 그들 [1]주변의 세계를 인지하고 관련짓는 방법을 바꾸는지에 관한 것이다.

역사

인지 인류학은 언어와 생각 사이의 관계를 이해하기 위해 고안된 노력의 일환으로 생겨났으며, 1950년대 북미의 언어 인류학자들은 인지 [2]보편성을 확인하거나 추정하기 위한 노력보다는 문화적 맥락에서 인지 접근에 앞장서고 있다.

인지인류학은 1950년대 [3]말 미국 인류학에서 나타난 새로운 민족지리학 또는 민족과학 패러다임 하에서 인류학의 현재 패러다임이 되었다.

범위

인지 인류학은 민속 분류학, 언어와 사고의 상호작용, 문화 [1]모델을 포함한 다양한 영역을 연구합니다.

언어학의 관점에서 인지인류학은 언어를 [4]인지 연구의 입구로 사용한다.이것의 일반적인 목표는 언어를 분해하여 다른 문화와 사람들이 [5]세상을 인식하는 방식을 찾는 것이다.인지인류학의 언어학적 연구는 의미론, 구문론, 그리고 실용론의 세 가지 하위 분야로 나눌 수 있다.

인지인류학은 사회/문화와 언어의 두 가지 범주로 구분된다.생각은 생각의 절차와 결과와 관련이 있다.인지인류학의 사고과정은 문화의 중요성을 사고의 중심에 [6]둔다.인지 인류학자들은 사람들이 이러한 집단 표현을 [6]배우고, 창조하고, 해석하고, 적용할 때 문화적 의미가 생긴다고 믿는다.재적용과 표현은 적절성과 관련성을 구현하는 과정을 통해 경험된 패턴을 보강하고 행동과 [7]이해에서 인지적 재구성과 창의성을 위한 요소를 포함한다.

인지인류학에서 언어는 사고과정을 분석하는 중요한 원천으로 여겨진다.인지인류학은 명확한 신념, 암묵적 이해 및 범주 [6]체계를 연구하는 주요 데이터 출처로서 어휘를 사용하여 문화적 관점을 분석합니다.

방법들

인지인류학은 문화를 [8]연구하기 위해 문화인류학의 전통적인 민족학적 방법뿐만 아니라 양적 척도를 사용한다.공유지식을 결정하는 데 대한 현장의 관심 때문에 합의분석은 가장 널리 사용되는 통계적 [1][9]척도로 사용되어 왔다.

사용된 기술 중 하나는 문화 네트워크 분석으로,[10] 인구 구성원 간에 널리 공유되는 상호 연관된 아이디어의 네트워크를 그립니다.최근 인지인류학자와 [11]인공지능 분야 종사자들 사이에 약간의 교류가 있었다.

인지과학과의 관계

인지인류학은 그 모태의 문화인류학 영역 내의 여러 다른 분야와 교차한다.문화인류학자들은 항상 문화의 특정한 중요한 측면을 확인하고 정리하려고 노력했지만, 인지인류학자들은 그들의 [12]연구의 반사적인 성격을 높이 평가한다.인류학자에게 보이는 문화의 측면을 분석하는 대신, 그들은 무엇이 다른 사람들에게 동기를 부여하는지를 이해하기 위해 문화의 에믹한 관점에 특별한 중점을 두고, 결국 보편적 [13][12]인식에 대한 이해에 도달한다.이러한 목표는 인지인류학과 인지과학이 결합된 논쟁의 기초를 형성한다.

인지 인류학은 사회 집단들이 추론하고 분류하는 방법을 연구하면 인지 [1]과정의 기본적인 본질에 대한 의문이 제기되기 때문에 심리학과 연관되어 있다.

옹호.

지지자이자 대통령 연구원인 Giovanni Bennardo는 2013년에 이러한 분류를 [14]뒷받침하는 세 가지 카테고리의 데이터를 발표했다.인지인류학자들은 민족지학적, 언어학적, 실험적인 데이터를 수집하여 [14]정량적으로 분석한다.예를 들어, 의학 의식은 언어 분석과 인지 동기에 대한 더 큰 통찰력을 제공하는 더 직접적인 데이터를 제공합니다. 따라서 이 분야는 언어 상대주의와 [15]유사합니다.옹호자들에게 정신은 언어를 만들어내는 문화적 측면이다. 이는 인간의 인식에 [14]대한 통찰력을 제공한다.

인지인류학의 인지과학 분류에 대한 다른 지지자들은 인지심리학이 인지인류학이 하는 여러 분야를 포괄하지 못하여 인지과학에서 중추적인 역할을 한다고 지적해왔다.코네티컷 대학 심리학 교수 제임스 S.보스터는 인지심리학이 인간의 사고과정을 연구하는 동안 인지인류학은 정확히 다른 인간이 생각하는 것, 즉 다른 환경에서 [15]자신의 문화와 주변 환경을 감지하고 인식하는 것을 연구한다고 지적했습니다.

비판

인지과학자와 인지인류학자들 사이에 그들의 각 분야의 교차점에 대한 오랜 갈등이 있어왔다.이 그룹은 방법론과 [13]주제에 근거한 에드워드 에반스[16] 프리처드 등 문헌에서 많은 반발을 받아왔다.

인지심리학자들은 현지인들이 현장 [15]노동자들과의 인터뷰에서 사용하는 언어를 사용하여 관찰 도구를 형성하고 데이터를 획득하는 등 혼란스러운 연구 방법에 대해 인지인류학자들을 비판해왔다."CA는 지배적인 포스트모던 미학에는 너무 양적이고 과학적인 것으로 [15]보여지는 반면 CP의 취향에는 너무 민족적이고 자연사적인 것으로 보여지기 때문에 문화인류학의 나머지 부분으로부터 소외되어 왔다.

일부 인지과학자들은 인지과학회지에서 지가드 벨러, 안드레아 벤더, 더글러스 메딘에 의해 광범위하게 논의된 인지과학에서의 인류학의 영향력을 평가절하했다.널리 인용된 저널 기사에서, 그들은 이러한 거절을 심리 과학의 하위 집합으로서 인지 인류학의 신뢰성의 결여, 개인의 마음보다는 다른 문화 전반에 걸친 공통의 서술에 초점을 맞추고,[13] 그리고 출판의 어려움 탓으로 돌린다."그들은 인간의 정신에 대해 전반적으로 설명하는 통찰력을 얻으려고 노력하며, 따라서 이종문화 비교를 보편적인 가정을 [13]테스트하는 하나의 수단으로 간주합니다."

비평가들은 또한 일반적으로 인지인류학의 과학적 본성에 이의를 제기하고 인지과학이 [13][15]중심이 되는 과정보다는 사고의 내용을 연구한다고 주장해왔다.문화인류학의 보다 확립된 하위 분야로부터의 저항은 [15]인지인류학자들의 자원과 재직권을 역사적으로 제한해왔다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d D'Andrade(1995), 페이지?
  2. ^ 브라운(2006), 96~97페이지.
  3. ^ Levinson (2009), p.
  4. ^ 퀸(2005년).
  5. ^ 콜비, 페르난데스 & 크로넨펠트(1981년).
  6. ^ a b c Strauss (2006), 페이지 529–532.
  7. ^ BABER, CHRIS (August 1993). "A review of: "Ergonomics, health and safety: perspectives for the nineties", by W. T. SINGLETON, and J. DIRKX, [Leuven: Leuven University Press), 1991, BF1500 (approx. £27.00), ISBN 90-6186-467-4". Ergonomics. 36 (8): 985–987. doi:10.1080/00140139308967968. ISSN 0014-0139.
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  10. ^ Sieck(2010). 오류::
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  12. ^ a b 스티븐, 타일러(1969년).인지인류학.뉴욕. 페이지 1-3, 34ISBN 0030732557.
  13. ^ a b c d e Beller 등, 페이지? 오류:
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  15. ^ a b c d e f 보스터, 제임스(2012년 6월 18일).인지인류학은 인지과학이다.인지과학회지4: 372 – 378 – Wiley 경유.
  16. ^ Laidlaw, James (2007)종교, 인류학, 인지과학.Durham: Carolina Academic Press. 페이지 8. ISBN 978-1-59460-107-1.

레퍼런스

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  • Brown, Penelope (2006), "Cognitive anthropology", in Jourdan, Christine; Tuite, Kevin (eds.), Language, Culture and Society: Key topics in Linguistic Anthropology, Cambridge University Press, pp. 96–114
  • Colby, Benjamin; Fernandez, James W.; Kronenfeld, David B. (1981). Toward a convergence of cognitive and symbolic anthropology. New York: Blackwell Publishing.
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  • DeMunck, Victor (2009). Research Design and Methods for Studying Cultures. Lanham: AltaMira Press. ISBN 9780759111431. OCLC 700282414.
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  • Quinn, N. (2005), Finding Culture in Talk: A Collection of Methods, New York: Palgrave Macmillan
  • Strauss, C. (2006), "Cognitive Anthropology", Encyclopedia of Language & Linguistics, Elsevier, pp. 529–532, doi:10.1016/b0-08-044854-2/03016-9, ISBN 978-0-08-044854-1, retrieved 2021-05-10
  • 위즈너, 알랭"새로운 기술과 오래된 생각: 인체공학과 인지인류학 사이의 관계"인체공학, 건강 및 안전: 90년대의 관점.루벤 대학 출판부 루벤, 1991년 41-55년

추가 정보

  • Regnier, D. & Astuti, R., ed. (2015년)특별호: 인지적 도전.사회인류학 제23권 2호
  • 시크, W. R. (2010년)문화 네트워크 분석:방법 및 응용 프로그램.D. Schmorrow & D.에서.Nicholson(Ed.)씨, 크로스 컬쳐 의사결정 어드밴스, CRC Press / Taylor & Francis, Ltd.