보아스 인류학

Boasian anthropology
프란츠 보아스(1858년-1942년)로 미국 인류학에서 보아스 전통의 창시자

보아시안 인류학은 19세기 후반 프란츠 보아스에 의해 설립된 미국 인류학 내의 학교였다.

개요

보아시안 인류학은 문화인류학, 언어인류학, 물리인류학, 고고학 분야를 인류학의 산하에 통합한 4개 분야 인류학 모델을 기반으로 했다.그것은 인간 문화를 유연하고 사회적 학습을 통해 영속적인 것으로 이해하는 것에 기초했고, 인간 생물학에서 비롯된 선천적인 성향으로부터 크게 분리되어 영향을 받지 않는 사람들 사이의 행동 차이를 이해했습니다.이렇게 문화 차이는 본질적으로 생물학적으로 기반한다는 관점을 거부했습니다.그것은 또한 문화가 계층적으로 서열화될 수 있는 단일 진화 경로를 가정하여 사회와 문화를 진화 정도에 따라 순위를 매긴 문화 진화의 아이디어를 거부하였다. 오히려 보아스는 사회가 다양한 복잡함을 특정한 역사적 과정과 환경의 결과라고 여겼다.역사적 특수주의로 묘사됩니다.

보아시안 인류학의 또 다른 중요한 측면은 인류학자의 사회의 가치와 기준이 다른 문화를 판단하는 데 사용될 수 있다고 가정하기 보다는, 문화가 그 자체의 기준과 가치를 먼저 이해해야만 이해될 수 있다고 가정하는 문화적 상대주의 관점이다.이와 같이 보아시안 인류학자들은 비서구 사회가 서구 사회보다 반드시 열등하다고 가정하지 않고 오히려 그들 자신의 입장에서 그들을 이해하려고 시도했다.이 접근법으로부터, 문화적 소수자를 이해하고 보호하는 것, 그리고 다른 사회의 가치와 규범을 대조함으로써 미국과 서구 사회를 비판하고 상대화하는 것에 대한 투자가 이루어졌습니다.이런 식으로 보아시안 인류학은 사회에 대한 과학적 교육을 통해 정치적 행동주의를 과학 [1][2][3][4][5][6]프로젝트의 중요한 부분으로 간주하는 경향이 있었다.

보아스와 그의 이전 제자들과 그들의 동료들이 추구한 연구 및 공교육 활동 프로그램은 결국 미국에서 행해진 인류학 분야의 대부분을 포함하였고, 조사와 활동의 많은 분리된 영역을 포함하였다.여기에는 오늘날 박물관 인류학, 민속학, 언어 인류학, 아메리카 원주민 연구 및 [7][8][9][10][11][12]민족사학으로 알려진 많은 인류학 전문화 및 인접 학문이 포함됩니다.

보아스 인류학자

보아스는 미국의 1세대 전문 인류학자들을 지배한 많은 수의 학생들을 거느렸고,[13] 계속해서 미국의 초기 인류학 학과들을 설립하였다.보아스의 저명한 제자 중 보아스 인류학의 주창자가 된 사람은 다음과 같다.

크리틱

20세기 중반, 보아시안 인류학은 진화 과정을 문화 연구에 다시 도입하고자 하는 학생들과, 생물학적 차이가 인간의 능력이나 잠재력의 선천적인 차이를 반영하지 않는다는 상대론적 입장과 견해에 동의하지 않는 학생들로부터 비판을 받았다.20세기 후반, 보아시안 인류학은 또한 인종을 유효한 생물학적 [14]범주로 받아들인다는 이유로 비판받았고, 이는 [15]문화와 인종의 사회적 범주의 건설로 이어지는 특정한 역사적 궤적을 연구하는 신 보아시안 인류학을 재정의하려는 시도로 이어졌다.

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레퍼런스

  1. ^ 핸들러, R. (1990)보아시안 인류학과 미국 문화에 대한 비판.American Quarterly, 42(2), 252-273.
  2. ^ 샤피로, W. (1991년)클로드 레비슈트라우스가 알렉산더 골든와이저를 만나다: 보아시안 인류학과 토테미즘 연구미국 인류학자, 93(3), 599-610.
  3. ^ 다넬, R. (1977년)핼러웰의 "곰 의식주의"와 보아시안 인류학의 출현.에토스, 5(1), 13-30.
  4. ^ 조지 W.스타킹.인류학을 구분하는 데 있어 "보아시안 인류학의 기본 가정"위스콘신 대학 출판부, 2001년, 수시 에세이와 성찰
  5. ^ 윌리엄 Y.아담스, 보아시안:Rowman & Littlefield, 미국 인류학 창립자 및 어머니, 2016년 9월 2.
  6. ^ 레지나 다넬, 1998년그리고 어롱 컴 보아: 미국주의 인류학의 연속성과 혁명.존 벤자민스 출판사
  7. ^ Greene, Candace (2015). Scott, Robert A; Kosslyn, Stephan M (eds.). "Museum Anthropology" (PDF). Emerging Trends in the Social and Behavioral Sciences: An Interdisciplinary, Searchable, and Linkable Resource. doi:10.1002/9781118900772. ISBN 9781118900772.
  8. ^ Zumwalt, Rosemary Lévy (1988). American Folklore Scholarship: A Dialogue of Dissent. Bloomington: Indiana University Press.
  9. ^ Darnell, Regna (1973). "American Anthropology and the Development of Folklore Scholarship: 1890-1920". Journal of the Folklore Institute. 10 (1–2): 23–39. doi:10.2307/3813878. JSTOR 3813878.
  10. ^ Epps, Patience L.; Webster, Anthony K.; Woodbury, Anthony C. (2017). "A Holistic Humanities of Speaking: Franz Boas and the Continuing Centrality of Texts". International Journal of American Linguistics. 83 (1): 41–78. doi:10.1086/689547.
  11. ^ Andersen, Chris; O'Brien, Jean M., eds. (2016). Sources and Methods in Indigenous Studies. New York: Routledge.
  12. ^ Harkin, Michael E. (2010). "Ethnohistory's Ethnohistory: Creating a Discipline from the Ground Up". Social Science History. 34 (2): 113–128. doi:10.1017/S0145553200011184.
  13. ^ 프랭크, G. (1997년)유대인, 다문화주의, 보아시안 인류학.미국 인류학자, 99(4), 731-745.
  14. ^ Visweswaran, K. (1998년)인종과 인류학의 문화.미국 인류학자, 100(1), 70-83.
  15. ^ 번즐, M. (2004)보아스, 푸코, 원주민 인류학자:네오보아스의 인류학을 향한 노트.미국 인류학자, 106(3), 435-442.

외부 링크