개인 중심의 민족지학

Person-centered ethnography

사람 중심의 민족지리학은 개인이 어떻게 그들의 사회문화적 맥락과 관련이 있고 상호작용하는지를 이해하기 위해 정신의학과 정신분석학으로부터 기술과 이론을 끌어내는 심리인류학 내의 접근법이다.이 용어는 로버트 1세에 의해 처음 사용되었다. 정신분석 훈련을 받은 정신과 의사인 레비는 타히티와 네팔에서 인류학 현장조사를 하는 동안 심리역학적으로 정보에 입각한 인터뷰에 대한 그의 접근방식을 설명했다.

개인 중심 면접의 주요 차이점은 정보 제공자응답자 간의 면접이다.레비와 홀란이 묘사한 것처럼

타히티인 인터뷰 대상자에게 슈퍼시젼(음경을 절단하는 통과의례)이 타히티인들에 의해 어떻게 왜 행해지는지 정확히 설명해 달라"고 묻는 것과 "당신의 슈퍼시젼에 대해 말해 줄 수 있느냐"고 묻는 것과는 큰 차이가 있다."어떻게요?" "그때 어떻게 생각하고 느꼈나요?"[1] "지금 어떻게 생각하고 느끼나요?"

첫 번째 질문은 인터뷰 대상자들을 전형적인 민족지적 정보원으로 참여시키고, 그들의 문화나 사회 시스템의 특징을 묘사하도록 요청한다.; 후자의 질문은 그들의 경험, 감정, 희망, 그리고 시간 경과에 따른 변화에 대해 훨씬 더 직접적으로 질문한다.당연하게도, 이러한 보다 친밀한 토픽에 대해 질문하는 것은 일반적으로 더 공개적으로 이용할 수 있는 지식에 대한 질문보다 인터뷰 대상자와 훨씬 더 오랜 시간을 알고 있어야 한다.

Levy와 Hollan은 사람 중심의 인터뷰는 두 가지 모드와 그 사이의 장단점을 모두 사용한다고 지적한다. 대부분의 민족지학적 인터뷰 방법과의 차이점은 후자를 강조하고 개인이 더 큰 사회문화적 맥락에 어떻게 관련되어 경험하고 이해하는지 이해하는 것에 대한 관심에 있다.이 중에서, 주된 관심사는 전형적으로 자아, 도덕, 신체, 질병과 치유, 감정, 그리고 가족 관계를 포함한다.

방법론적으로, 사람 중심의 인터뷰는 또한 전달 현상과 역전달 현상에 대한 자기 모니터링의 상당한 수준의 경험, 인터뷰 대상자의 답변, 회피 및 갭에 대한 주의 및 공식적인 인터뷰 장소와 외부에서의 인터뷰 대상자의 감정 반응에 대한 주의에 달려 있다.

사람 중심의 인터뷰는 문화 및 인성 연구와 미국 심리 인류학에서 심리역학적으로 정통한 전통에서 비롯되며 임상 민족지리학에서 많은 방법론 및 주제적 관심사를 공유한다.

레퍼런스

  1. ^ Levy, Robert I. and Douglas Hollan(1998) "인류학의 사람 중심 인터뷰와 관찰." H. R. Bernard에 의해 편집된 문화 인류학 방법 핸드북의 333-364페이지.월넛 크릭, 캘리포니아: Altamira Press.

참고 문헌 선택

  • 레비, 로버트 1세(1973) 타히티인: 소사이어티 제도에서의 마음과 경험.시카고:시카고 대학 출판부
  • Levy, Robert I. (1990년) Mesocosm: 네팔의 힌두교 뉴아르 도시 조직.버클리, 캘리포니아 대학 출판부.
  • Levy, Robert I. and Douglas Hollan(1998) "인류학의 사람 중심 인터뷰 및 관찰." H. R. Bernard가 편집한 문화 인류학 방법 핸드북의 333–364페이지.월넛 크릭, 캘리포니아: Altamira Press.

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