Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar

Ya'qūb-i Layth-i Saffār یعقوب لیث صفاری
사파리드 왕조의 아미르
후사인 카시피의 아클라크-이 무시니의 필사본에 나오는 폴리오, 완전 무장을 하고 지붕 위에 서 있는 야쿠브 이븐 레이스. 16세기 사파비드 이란 시라즈에서 만들어졌습니다.
재위	861–879
후계자	암리븐 알레스
태어난	840년 10월 25일 압바스 칼리프국 타히리드 호라산 카르닌(자란지 인근)
죽은	879년 6월 5일 (38세) 사파리드 주 군데샤푸르
매장	이란 쿠제스탄 주 군데샤푸르의 야구브 레이스 사파리 무덤
하우스.	사파리드
아버지.	레이스

야쿠브 이븐 알라이스 알사파르(, 840년 10월 25일 ~ 879년 6월 5일)는 یعقوب لیث صفاری의 도시로, 자란지(현재의 아프가니스탄 남서부에 위치한 도시)에 위치한 시스탄 사파리드 왕조의 창시자이자 구리 세공업자였습니다. 그의 군사적 지도력 아래, 그는 오늘날의 이란, 아프가니스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄으로 구성된 이란 동부의 대부분과 파키스탄^[2][3] 서부의 일부, 이라크의 일부를 정복했습니다. 그의 뒤를 이어 그의 형인 암리븐 알 레이스가 이어졌습니다.

초기생

야쿠브는 840년 이란 동부 ^[4]출신으로, 현재의 아프가니스탄에 있는 자란즈 동쪽과 보스트 서쪽에 위치한 카르닌(카르닌)이라는 작은 마을에서 태어났습니다.^[5] 그의 계보와 사회적 배경에 대한 정보가 부족합니다. 클리포드 에드먼드 보스워스는 몇몇 수니파 소식통들이 압바스 칼리프에게 보인 무례함 때문에 야쿠브에게 항상 적대적이었다고 설명합니다.^[6] "일부 소식통들은 야쿠브가 카리지인이라고 비난했고, 이븐 칼리칸은 그를 기독교인이라고 칭했으며, 니잠 알물크는 그가 이스마일주의로 개종했다고 주장했습니다."^[7] 그러나 이러한 주장들은 Ya'qub가 죽은 지 약 1세기 후에 나온 것이며, 대부분의 자료들은 Ya'qub의 금욕적인 생활 방식에 동의합니다.^[8]

여러 자료에 의하면 그는 매우 가난했고, 이 때문에 가끔 빵과 양파를 먹었다고 합니다. 그의 가족은 수니파와 카리지파 사이의 가끔 있는 종파간 폭력 때문에 자란지로 이주했습니다. 야쿠브는 구리 세공("saffar")으로 일을 시작했고, 그의 형 암리 이븐 알 레이스는 노새를 고용하는 사람으로 일했습니다.^[9]

권좌에 오르다

야쿠브는 그의 형제인 아므르 이븐 알 라이스, 타히르 이븐 알 라이스, 알리 이븐 알 라이스와 함께 나중에 아바스 왕조에 반대하고 보스트에서 통치를 시작한 살리흐 이븐 알 나드르의 통치하에 야요르에 합류했습니다. 854년까지 야르족은 시스탄의 타히리드 총독이었던 이브라힘 이븐 알 후다인을 쫓아냈습니다. 또 다른 아야르 지도자 디르함 이븐 나스르는 858년 살리흐를 시스탄의 왕으로 추대하는 데 성공했습니다. 그러나 861년 야쿠브는 디르함을 무너뜨리고, 그 시점에서 자신에게 에미르라는 칭호를 부여했습니다.^[10][5]

재위

시스탄과 호라산의 전투

야쿠브는 그의 고향인 시스탄에서 처음으로 카리지테스와 싸우며 아바스의 칼리프의 관심을 끌었습니다. 864년, "야 ʿ쿠브는 그의 옛 주인 살리흐를 상대로 보스트 원정을 감행했고, 그곳의 지역 통치자 준빌을 상대로 루카즈와 자민다바르 원정을 감행했고, 그를 죽이고 거대한 신병을 확보했습니다." 그는 또한 준빌 왕의 아들을 포함하여 준빌 가문의 여러 가족을 붙잡는데 성공했습니다. 그리고 힌두교의 샤히족을 물리치고 그들의 수도 카불을 정복했습니다. 그는 후에 북부 시스탄의 카리지족을 상대로 이동하여 결정적인 승리를 거두고 865년에 그들의 지도자 암마르 이븐 야세르를 죽였습니다. 야쿠브의 캠페인은 동부에서 호전적인 카리지즘의 쇠퇴를 나타냈습니다. 암마르를 물리친 후 야쿠브는 축하 행사를 열었습니다. 축하 행사 동안, 법정의 구성원 중 한 명이 아랍어로 연설을 했습니다. Ya'qub는 후자에게 왜 그가 이해할 수 없는 언어로 연설을 했는지 물었습니다. 야쿠브의 비서 중 한 명인 무함마드 이븐 바시프는 페르시아어로 카시다를 만들었습니다.^[12]

야쿠브는 페르시아 왕들의 유산을 주장하며 "그들의 영광을 되살리기 위해" 노력했고, 그래서 867년에 그는 아바스 왕조의 칼리프 알 무타즈에게 자신이 쓴 시를 보냈습니다. 시에는 "나와 함께 있는 것은 나라를 다스리기를 바라는 데라프시 카비아니 가문입니다."^[13]라고 쓰여 있었습니다.

870년/871년, 야쿠브는 헤라트의 카리지 사람들을 상대로 진군하여 그들을 물리쳤습니다. 그리고 나서 그는 카루크를 향해 진군했고, 또 다른 카리지 지도자 압드 알 라만을 물리쳤습니다. 야쿠브는 압드 알 라만을 사면하고 이스피자르의 총독으로 임명했습니다.^[14]

그의 군대는 나중에 가즈나, 카불, 밤얀으로 진군하여 힌두교의 샤히로부터 이 영토들을 정복하고 무슬림 총독을 임명했습니다. 거기서 그들은 힌두쿠시의 북쪽으로 이동했고 서기 870년까지 호라산 전체가 그들의 지배하에 들어갔습니다. 판즈시르 계곡은 이제 야쿠브의 통제 하에 있었고, 그 덕분에 은화를 주조할 수 있었습니다. 873년 야쿠브는 타히리드족을 수도 니샤푸르에서 축출하고, 압바스 왕조의 칼리프와 갈등을 빚는 무함마드 이븐 타히르를 점령했습니다. 야곱의 수많은 전투 중 하나인 그의 얼굴은 이십 일 동안 입에 물고 있는 파이프를 통해서만 먹을 수 있을 정도로 흉물스러웠습니다.^[15]

서부 이란에서의 캠페인

야쿠브는 속주를 정복할 목적으로 파르스를 향해 서쪽으로 출발했습니다. 소식통들은 다음에 무슨 일이 일어났는지에 대해 의견이 일치하지 않지만, 야쿠브는 결국 원정을 계속하는 것을 만류했고, 그는 시스탄을 향해 돌아섰습니다. 그의 철수는 총독 무함마드 이븐 와실이 그에게 항복하거나 칼리팔 정부가 그의 서쪽 진격을 포기하도록 설득하기 위해 보낸 사절단의 도착으로 인해 발생한 것으로 묘사됩니다. 어느 경우든, 무함마드는 곧 중앙 정부와 화해에 이르렀고, 872년에 그는 칼리파 대표에게 카라지 (세수), 그리고 아마도 파르스 정부를 넘겼습니다.^[16][17][18] 이후 874년 야쿠브는 타바리스탄으로 건너가 자이디트의 지도자 알하산 이븐 자이드와 전투를 벌였습니다. Ya'qub는 Rayy로 출발하기 전에 Tabaristan의 수도 Amul에서 세금을 징수했습니다.

야쿠브 이븐 알 라이스는 이번에는 파르스를 향해 다시 출발해 침공해 에스타흐르로 진격해 무함마드의 보물을 빼앗았습니다. 무함마드는 쿠제스탄을 떠나 파르스로 돌아와 야쿠브를 막으려고 했습니다. 그들은 875년 8월 바흐테간 호수 근처에서 만났고, 그 결과 무함마드는 수적으로 우세한 군대를 가졌음에도 불구하고 패배했습니다. 무함마드는 어쩔 수 없이 도망쳤고, 야쿠브는 사이다바드에서 무함마드의 요새를 약탈하고 파르스를 장악했습니다.^[19][20][21]

876년 아바스의 대표 알 무와팍은 야쿠브에게 쿠라산, 타바리스탄, 파르스, 구르간, 레이를 통치하고 바그다드의 보안 책임자로 임명할 것을 제안했습니다.^{[22][23][24][a]} 이 제안이 칼리프의 약점으로 인해 이루어진 것을 감지한 야쿠브는 이를 거절하고 수도로 진격하겠다고 답장을 썼습니다. 이 제안은 또한 Ya'qub가 그들의 이익에 위협이 된다고 느낀 사마라의 터키인들을 멀어지게 했습니다. 아바스 왕조의 칼리프 알 무타미드는 사파리드와의 합의가 불가능하다고 보고 전쟁을 결심하고 야쿠브에게 정식 저주를 내렸습니다. 876년 3월 7일, 알무타는 사마라를 떠나 아들 알무파와드에게 수도를 맡겼습니다. 3월 15일, 그는 바그다드에 도착했고, 칼와다 근처에 도착해 캠프를 차렸습니다.

야쿠브는 쿠지스탄을 거쳐 칼리프의 전 장군인 아빌-사즈 데브다드의 망명을 받아 이라크로 들어갔습니다. 칼리프 장군 마스루르 알 발키는 와싯 외곽의 땅을 범람시켜 가까스로 진격을 늦추었지만, 사파리드군은 이를 극복할 수 있었고, 3월 24일 와싯에 입성했습니다. 와싯을 떠나 바그다드에서 약 50마일 떨어진 다일 알 아쿨 마을로 출발했습니다.^{[26][27][28][29]} 한 소식통에 따르면, 야쿠브는 칼리프가 전투를 제안할 것이라고 실제로는 예상하지 못했고, 대신 사파리드가 요구하는 것을 포기할 것이라고 합니다.^[30][31] 그러나 알무는 그를 막기 위해 알무와팍을 보냈습니다. 두 군대는 다이라 알 아쿨과 시비 바니 쿠마 사이에 있는 이스타르반드에서 만났습니다.^{[32][33][34][35]}

데이르 알 아쿨 전투는 4월 8일에 일어났습니다.^[32][b] 전투에 앞서 야곱은 만여 명으로 보이는 그의 군대를 검토했습니다. 그러나 아바스 왕조는 수적으로^[32][37] 우세했고 익숙한 영토에서 싸울 수 있는 추가적인 이점이 있었습니다. 압바스 군대의 중심은 알 무와팍이 지휘했습니다. 무사빈 부가는 우익을 지휘했고 마스루르 알 발키는 좌익을 맡았습니다.^[32][38][36] 마지막으로 칼리프에 대한 충성심을 회복해 달라는 호소가 사파리드인들에게 있었고, 전투가 시작되었습니다.^[39][40]

그 싸움은 하루의 대부분 동안 맹위를 떨쳤습니다. 사파리드 군대는 칼리프와 그의 군대와 직접 싸우는 것을 다소 꺼렸습니다. 그럼에도 불구하고 양측 모두 큰 손실을 입었고, 아바스와 사파리드의 여러 지휘관들이 사망했습니다. Ya'qub 자신은 다쳤지만, 그는 들판을 떠나지 않았습니다. 저녁이 가까워지자 알 무와팍을 지원하기 위한 지원군이 도착했습니다.^{[41][42][36][43][44]} 마울라 누사이르는 티그리스호의 보트에서 사파리드 후방을 공격하고 사파리드 수화물 열차에 불을 질러 아바스족에게 더 유리한 상황을 제공함으로써 주의를 딴 데로 돌렸습니다.^[41][45]

결국 사파리드 군대는 전투에서 도망치기 시작했습니다. Ya'qub와 그의 경호원들은 계속 싸웠으나, 군대가 그들을 뒤로하고 후퇴하자 어쩔 수 없이 전장을 떠났습니다.^{[41][46][36][45][47]} 칼리프는 전투 전에 사파리드의 뒤에 있는 땅들을 물에 잠기게 한 것으로 보이며, 이것은 후퇴를 어렵게 만들었습니다. 많은 사람들이 아바스 군대를 피하려다 익사했습니다.^[32][34] 사파리드들이 급히 빠져나가면서 알무와팍은 Ya'qb의 짐을 잡을 수 있었습니다. 타히리드 무함마드 빈 타히르 등 야쿠브가 데리고 온 몇몇 정치범들도 아바스의 손에 넘어가 풀려났습니다.^{[41][46][36][45][47]}

그 후 야쿠브는 이라크에서 철수했고 3년 후에 사망했습니다.^[8][48]

이념

사파리드인들의 초기 캠페인의 동기는 알려지지 않았고 중등 장학금에서 매우 논쟁적입니다. 어떤 학자들은 야쿠브가 수니파 이슬람교의 전파를 목적으로 가지 전사로서 싸웠다고 믿고 있고, 다른 학자들은 그가 페르시아인의 정체성에 의해 동기부여를 받았다고 생각하는 반면,^[c] 다른 학자들은 그가 군사 정복을 사랑한다고 믿고 있습니다.^[49] 압바스 왕조 칼리프에 대한 야쿠브의 적개심은 쉽게 드러났습니다.

사파리드의 창시자 야쿠브의 종교는 논쟁의 대상이 되어 왔습니다.^[50] 대부분의 1차 사료는 사마니드 왕조가 멸망한 시기나 이후에 쓰였으며 사마니드의 눈을 통해 사파리드를 조망합니다.^[d] 이 주요 자료들은 Ya'qb를 종교적인 악당이나 자원봉사자인 수니파 전사인 무타타위로 묘사하고 있습니다.^[51] 그러나 이란 동부의 다른 어느 곳보다 시스탄에서 카리지즘이 오래 번성했고, 사파리드인들은 카리지테의 동정심을 가지고 있다고 믿었습니다.^[52] 야쿠브는 시스탄에서 카리지테의 지지를 얻었습니다.^[53]

C.E. Bosworth는 초기 사파리드 에미르들은 중요한 종교적 신념을 가지고 있지 않은 것으로 보인다고 말합니다.^[54] 셀주크 제국의 통합에 집착하는 비지에 니잠 알물크는 야쿠브를 이스마일리 개종자로 묘사합니다.^[55]

타리크-이시스탄에 따르면, 야쿠브는 심지어 아바스인들이 거짓말쟁이라고 말하고, "이 사람들이 왕조를 대표하여 한 모든 일에도 불구하고, 그들이 아부 살라마, 아부 무슬림, 바르마키드 가문, 그리고 파들 이븐 살에게 한 일을 보지 못했습니까? 아무도 그들을 믿지 못하게 하라!"^[56]

죽음.

Ya'qub은 콜릭병을 앓고 있었고, 그렇게 하라고 조언을 받았을 때 치료를 거부하고 있었습니다. 그 결과, 그는 879년 6월 5일 수요일에 군데샤푸르에서 사망했습니다.^[57] 그는 곧 그의 형 암르 사파리에 의해 계승되었습니다. 그는 신사로 보이지는 않았지만 특별한 잔인함을 행사하지도 않았습니다. 그는 별로 웃지 않았고, 적들 중 한 명에게 "모루"라고 불렸다고 합니다. 이븐 칼리칸에 따르면, 그의 아내는 시스탄 출신의 아랍인 여성이었지만, 이븐 아티르와 유스자니를 포함한 다른 모든 자료들은 야쿠브가 결혼한 적이 없다고 주장합니다.^[58][59]

레거시

페르시아어가 공용어로 도입된 것은 야쿠브의 통치 기간이었고, 야쿠브는 아랍어를 몰랐다고 합니다.^[60][61] 야쿠브는 페르시아 땅에서 아랍어가 번성한 2세기 후에 그의 궁정이 페르시아어의 활성화를 시작한 이래로 대중적인 민속 영웅의 역사적 지위를 부여받았습니다.^[3] 아부 이샤크 이브라힘 이븐 맘샤드와 같은 몇몇 시인들이 야쿠브의 족보를 조작하여 전설적인 이란 왕 잠샤드까지 거슬러 올라갑니다.^[6] 또한 야쿠브는 이슬람 정복 이후 쿠라산의 첫 자치 통치자 중 한 명으로 인식되기도 합니다.^[2][3] Ya'qub의 캠페인은 실제로 이슬람 세계에서 칼리프 정치적 통합이 쇠퇴하는 초기 단계를 나타냈으며,^[9] 이는 굴람족과 다일람족에 의해 더욱 악화되었습니다.

메모들

참고문헌

원천

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