미국의 낙태와 가톨릭교회

Abortion and the Catholic Church in the United States
Emblem of the Papacy SE.svg
에 대한 일련의 기사의 일부
낙태
그리고 가톨릭교회
공식 반대
철학과 신학

활동주의
부조화
참고 항목
046CupolaSPietro.jpg 가톨릭 교회 포털

미국의 가톨릭과 낙태는 낙태 논쟁과 관련해 미국 가톨릭 교회의 견해와 활동을 다룬다. 가톨릭 교회는 낙태에 반대하며 미국에서 낙태 반대 운동을 벌여왔다. 둘 다 낙태는 부도덕한 것이며, 합법적인 것으로 분류되는 것에 반대하여 성명을 내고 행동을 취한다.

미국의 많은 가톨릭 신자들은 교회가 공표한 공식적인 입장에 동의하지 않는다; 이 사람들의 견해는 일반적으로 낙태 반대 입장에 예외를 허용하는 것에서부터 낙태의 완전한 수용에 이르기까지 다양하다.[1][2][3][4][5] 이 문제에 대해 실천하는 가톨릭과 비실천적인 가톨릭 사이에는 구별이 있다; 라틴계 가톨릭과 함께 실천하는 가톨릭은 낙태 합법화에 찬성하는 반면, 실천하지 않는 가톨릭은 낙태 반대일 가능성이 훨씬 더 높다.[3][4][5][6]

최근 수십 년 동안 낙태에 대한 교회의 반대, 특히 낙태 찬성권에 대한 가톨릭 신자에 대한 조치가 종종 논란의 대상이 되어 왔다.

역사

19세기

19세기 후반, 미국의 가톨릭 교회는 그것이 "범죄 낙태"라고 부르는 것을 비난하는데 앞장섰다. 1870년 미시간 주 의학회지는 대부분의 교회가 낙태의 대상을 '거절'하고 있는 동안 가톨릭 사제들은 '임신 첫 순간부터 어떤 기간이라도 배아를 파괴하는 것은 살인죄와 동등한 죄'라며 '그 관행을 인정하는 것은 미시간 주립 의학회(Medical Society)의 길을 열어주는 것'이라고 가르쳤다고 보도했다.무절제한 음탕함을 과시하고, 모성의 책임을 빼앗는 것은 여성덕의 가장 강력한 보루 중 하나를 파괴하는 것이다.[7] 1881년 같은 저널은 가톨릭의 낙태 반대 노력이 개신교보다 훨씬 더 성공적이었다고 보도했다.[8]

낙태 논쟁에서의 역할

Humanae 비타이, 교황 바오로 6세에게 그것을 역설계하를 낙태와 출산 control[9]의 대부분의 메서드가 교회 내에서 출산에 대한 금지의 수정에 뿌린 논란은 미국에서 가톨릭 주교 control,[10]중심 국가가 반대 견해를 강조하기 시작했다 회칙의 1968년 출판한다.고양이의국가 차원의 낙태법의 자유화에 반대하는 신성한 정체성과 [10]설교

1973년 미국에서 낙태 합법화를 초래한 '로 대 웨이드' 판결 이전까지 미국의 생명권 운동은 변호사, 정치인, 의사 등으로 구성됐으며, 이들 대부분은 가톨릭 신자였다.[citation needed] 1970년대 초 낙태에 대한 유일한 반대는 미국 천주교 주교회의와 가톨릭 단체인 가족생활국에서 나왔다. 찰스 커런에 따르면, 로 대 웨이드 낙태 사건 이전까지는 미국의 가톨릭 주교들에게 높은 우선순위가 아니었다.[11]

커란에 따르면, 로 대 웨이드 사건 이후 카톨릭 계급의 관여 수준은 극적으로 변화했다. 결정 직후 가톨릭이 후원하는 국가생명권익위원회(NRC)가 만들어져 대대적인 낙태 반대운동을 전개했다. NRLC는 또한 비 카톨릭 신자들을 조직했고, 결국 미국 최대의 낙태 반대 단체가 되었다. 커런은 로 대 웨이드 사건 이후 미국의 가톨릭계 위계가 낙태 문제에 다른 어떤 단일 문제보다 더 많은 시간과 에너지, 돈을 쏟아부었다고 주장한다.[11]

미국 언론은 낙태 논쟁에서 가톨릭 교회의 실질적인 역할에 대해 보도하고 있다.[11] 코니 페이지는 다음과 같이 말한 것으로 인용되었다.

[t]그는 로마 가톨릭 교회에서 생명권 운동을 일으켰다. 교회가 없다면 오늘날과 같은 운동이 존재하지 않을 것이다."[12]

동시에, 미국 가톨릭 주교 연합의 페이 스풀 Citizenship,[13]에 양심 형성하는 것에.`교황 요한 바오로 2세의 말 인용한 사실은 오직 부정적인 계명 항상 모든 상황에서 도덕적 삶에서 금지 더 의무에 표시된 좋은에 중요한 것은 아니다. 그 긍정적인 계명."[14]

반대 가톨릭교도

이 입장이 가톨릭의 가르침, 특히 양심의 프라이머리와 교회법을 형성하는 데 있어서 평소의 중요성을 언급하면서 낙태를 지지하기 위해 가톨릭을 위한 선택이라고 불리는 독립 기관이 1973년에 설립되었다.[15] 이 단체는 피임과 낙태가 도덕적이라고 믿는 '가톨릭 신자들의 목소리' 역할을 하기 위해 설립됐다.[16] 초이스 카톨릭 신자들은 다음과 같이 믿고 있다.

양심의 프라이머시, 합법적인 법과 규범을 정의하는데 충실한 신자들의 역할, 교회와 국가의 분리에 대한 지원 등 교회의 가르침, 전통 그리고 핵심 카톨릭 교리는 낙태에 대한 보다 자유로운 입장을 지지할 수 있는 여지를 남겨두고 있다. 가톨릭 신자들은 양심에 비추어 낙태에 대한 접근을 지지하고 낙태가 도덕적 선택이 될 수 있다고 단언할 수 있다. 사실, 우리들 중 많은 이들이 그렇다.[15]

1984년 10월, 카톨릭교회는 뉴욕 타임즈에 "다원주의와 낙태에 관한 가톨릭 성명"이라는 광고를 게재하고 수녀들을 포함한 100명 이상의 저명한 카톨릭 신자들이 서명한 바 있다. 광고에는 '직접 낙태가 때로는 도덕적 선택이 될 수 있다' '책임 있는 도덕적 결정은 강요에 대한 두려움에서 자유로운 분위기 속에서만 할 수 있다'는 내용이 담겼다. 바티칸은 성명서에 서명한 일부 수녀들에 대한 징계조치를 개시해 미국 가톨릭 교도들 사이에 논란이 일었고 낙태 문제에 대한 가톨릭 내 갈등은 미국에서 적어도 2년 동안 뉴스로 남아 있었다.[17]

미국 가톨릭 주교의"[CFC] 있지 않는 가톨릭 단체인 가톨릭 교회에 사실 위치가 교회의 가르침으로 교황청과 USCCB에서 위반을 촉진한다 말도 하지 않는다."[18]비숍 파비안 Bruskewitz 그의 juris에 이 조직의 모든 일원들 excommunicated 말했다.dict1996년의 [19]이온

마거릿 맥브라이드

2009년 11월 마가렛 맥브라이드 수녀가 폐고혈압으로 고통받는 4명의 산모의 생명을 구하기 위해 의사들에게 낙태수술을 허용하자 토마스 J. 옴스테드 주교는 임산부의 생명을 구하기 위한 노력을 기울여야 한다는 이유로 그녀를 추방했다.그 목적을 위한 수단으로 사용될 수 없다.[20][21]

정치

주요 기사: 가톨릭 교회와 낙태의 정치

낙태 찬성권 가톨릭 정치인

주요 기사: 가톨릭 정치인, 낙태와 성찬식 또는 파문

가톨릭교회는 낙태를 중대한 잘못으로 보기 때문에 일반인과 민간입법에 대한 수용을 줄이는 것이 의무라고 보고 있다. 그것은 가톨릭 신자들이 어떤 분야에서든 직접 낙태를 선호해서는 안 된다고 생각하지만, 그것은 가톨릭 신자들이 직접 낙태를 허용하면서, 예를 들어, 그들이 발생하게 되는 조건에 대해 일부 형태를 제한하거나 구제책을 제정함으로써 그들의 발생을 줄이는 타협을 받아들일 수 있다는 것을 인정한다. [22]

1990년 뉴욕의 존 오코너 추기경은 낙태권을 지지함으로써 낙태 찬성권자인 가톨릭 정치인들이 파문을 감수해야 한다고 제안했다. 오코너의 발언에 대한 천주교 낙태 찬성권 정치인들의 반응은 대체로 반항적이었다. 낸시 펠로시 하원의원은 추기경이나 대주교들과 싸울 의향이 없다고 주장했다. 그러나 우리가 선출된 공직자임을 분명히 해야 하며 우리는 법을 지지하며 가톨릭 신앙과는 별개로 공공의 지위를 지지한다."[23]

미국에서는 낙태 합법화를 추진하는 가톨릭 정치인의 성찬식을 거부해야 하는지를 놓고 논란이 있어왔다. 주교가 정치인에게 성찬식을 구하지 말라고 말하거나 정치인의 파문을 고려하는 경우도 있었지만, 그러한 논쟁의 대부분의 사례에는 정치인의 성찬식을 거부하겠다고 위협하는 주교가 포함되었다. 레이몬드 레오 버크를 비롯한 성찬식을 부정하는 것을 지지하는 주교들은 캐논 915에 자신들의 입장을 근거를 두고 있다.[24]

미국 주교들은 정치인들의 성찬식을 보류하는 데 찬성하는 사람이 거의 없고 대다수가 반대하기 때문에 2004년 미국 가톨릭 주교회의는 그러한 문제는 사안별로 각 주교의 재량에 맡겨야 한다고 결정했다.[25]

교회당국의 이러한 의향의 진술은 전쟁, 의료, 이민, 낙태율 저하와 같은 다른 가톨릭 교회의 입장을 지지하는 낙태권 후보자들보다는 미국 가톨릭 유권자들이 낙태 금지를 원하는 후보들에게 투표하도록 만들었다.[26] 많은 저명한 공화당 정치인들 또한 낙태에 찬성하는 권리임에도 불구하고 주교들로부터 받은 이런 종류의 처벌은 민주당원들을 겨냥했다.[27]

이런 논쟁에서 표적이 된 정치인들은 루시 킬레아,[28] 마리오 쿠오모,[29] 존 케리,[30] 루디 줄리아니,[31] 조 바이든 등이다.[26] Killea의 경우는 처음으로 기록되었다;[28] Kerry는 그의 대통령 선거 운동과 John F의 선거 운동 사이의 비교로 이어졌다. 1960년 케네디 케네디는 가톨릭 대통령이 바티칸 명령에 따라 결정을 내릴 것이라는 대중의 두려움 때문에 로마 가톨릭 교회로부터 독립성을 보여야 했지만, 반대로 케리는 표를 얻기 위해 가톨릭 당국에 복종해야 하는 것처럼 보였다.[27][32][33][34][35]

낙태 찬성 정치인에 대한 성찬식을 거부하는 제안은 미국만의 독특한 것이다. 이러한 고유성의 이유로는 목회적 관행의 정치화와 낙태의 권리로서의 헌법적 지위 등이 제시된다.[25][36]

가톨릭의 자유분방한 태도

많은 혹은 대부분의 미국 카톨릭 신자들은 일부 혹은 모든 세부사항에서 낙태를 가르치는 교회에 동의하지 않는다. 낙태에 대한 미국 가톨릭 신자들의 견해 분포는 사실상 가톨릭 신자가 아닌 사람들의 견해 분포와 같다.

도덕적 수용성

2006-2008년 갤럽의 가치와 신념 조사를 분석한 결과 가톨릭 신자의 40%가 낙태를 '도덕적으로 받아들일 수 있다'고 생각하는 것으로 나타났는데, 이는 같은 견해를 가진 비 가톨릭 신자의 41%에 해당하는 결과다.[37] 1995년 레이크 리서치앤타런스그룹 조사에 따르면 미국 가톨릭 신자의 64%가 '모든 경우에 있어서 낙태죄는 도덕적으로 잘못됐다'는 발언에 반대한다고 답했다.[38] 퓨 리서치센터의 2016년 조사에 따르면 미국 가톨릭 신자의 51%가 '낙태를 하는 것은 도덕적으로 잘못된 것'이라고 응답했다.[39] 마리스트회 회원 대학 연구소 여론의 조사 2008년에 발표에 의하면, 연습하고 이상 카톨릭 인구의 36%, 사람들 두번은 한달에 교회를 다녀, 자신"임신"생각해 보자. 반면non-practicing 이상 카톨릭 인구의 65%"임신"자신을 감안한다면, 정의된, 그들의 76%가"낙태 크게 제한되어야 한다" 말한다.[40] 국립 가톨릭 기자에 따르면 미국 가톨릭 여성의 58%가 주교의 낙태 교육을 따르지 않아도 된다고 느낀다고 한다.[41]

합법성

미국 가톨릭 유권자의 16~22%는 낙태가 법으로 허용돼서는 안 된다는 데 의견을 같이한다.[1][2][3][42] 퓨 리서치센터의 2009년 조사에 따르면 미국 가톨릭 신자의 47%가 '모든 경우 또는 대부분의 경우'에서 낙태가 합법적이어야 한다고 생각하는 반면, 미국 가톨릭 신자의 42%는 '모든 경우 또는 대부분의 경우'에서 낙태가 불법이어야 한다고 생각하는 것으로 나타났다.[5] 언제 여론 조사 결과 2006-2008에 갤럽의 조사에 의하면, 낙태 또는 도저히 용납할 수 없고 그것이 아니면 모든 또는 대부분의 경우에 허용되지 않는 것을 허용해야 하는 문제보다는 수용 가능한 것을 두 질문을 제기한 미국 Catholics의 40%, 비 신자들로 대략 같은 비율이 용납될 수 있다고 말했다. 미국 고양이의 58%[4].호릭스는 그것이 도덕적으로 잘못되었다고 말했다.[6]

미국의 '라티노 가톨릭'도 '백인 가톨릭'보다 낙태를 반대할 가능성이 높다고 한다.[6]

낙태 합법성에 대한 교회의 입장에 반대하는 이유로는 '개인적으로는 낙태에 반대하지만 교회가 사회적 행동보다는 낙태에 지나치게 힘을 쏟고 있다고 생각한다'[43]거나 '다른 사람에게 나의 견해를 강요하고 싶지 않다'[44][45][46][47]는 것 등이 있다.

낙태유병

구트마허연구소가 1994~1995년 실시한 낙태환자 조사 결과 "개신교 여성보다 낙태율이 29% 높다"[48]고 밝혔다.

헌신적인 가톨릭 신자들의 태도

낙태에 대한 미국 카톨릭 신자들의 태도는 여론 조사에서 실천하는 카톨릭 신자와 실천하지 않는 카톨릭 신자 사이에 현저하게 차이가 있는 것으로 나타났다. 교회 주간 참석자들은 낙태를 반대할 가능성이 높다.[3][4][5][6] 마리스트회 회원 대학 연구소 여론의 조사 2008년에 발표에 의하면, 연습하고 이상 카톨릭 인구의 36%, 사람들 두번은 한달에 교회를 다녀, 자신"임신"생각해 보자. 반면non-practicing 이상 카톨릭 인구의 65%"임신"자신을 감안한다면, 정의된, 그들의 76%가"낙태 크게 제한되어야 한다" 말한다.[40] 갤럽이 2006~2008년 실시한 여론조사에 따르면, 이 여론 조사에서 "매주 또는 거의 매주 교회에 다니는 사람들"로 정의한 실천 가톨릭 신자의 24%가 낙태가 도덕적으로 용인된다고 믿고 있다.[4]

천주교 신앙과 이견의 일치성

반면 미국의 가톨릭 신자들은 58%합의할 것으로 보인다 그 낙태를 도덕적으로, 흰색의 가톨릭 신자들은 23일과 46%과 라틴 아메리카의 가톨릭 신자들은 65%은 낙태는 sin,[6]은 합의할 것으로 보인다 24일:공공 종교 연구소에 의해 미국의 가톨릭 신자들은 68%가 한"여전히 좋은 가톨릭 ev 합의할 것으로 보인다 2011년의 보고서에 의하면, wrong,[6] 있다.앙 만약 당신이 disagr낙태에 대한 공식적인 교회 가르침과 함께," 대략 다른 종교 단체의 구성원들만큼 많이.[6]: 32 [a]

다수의 가톨릭 신자들이 낙태에 대한 교회의 공식 입장에 동의하지 않는 이러한 오랜 현상에 대해 교황 요한 바오로 2세는 1987년 "마지스테리움과의 반대는 훌륭한 가톨릭 신자이며 성찬을 받는 데 아무런 장애가 되지 않는다고 주장하는 것은 "중대한 오류"라고 거듭 주장했다. 그는 로스앤젤레스 타임스가 핵심 훈계라고 한 대목에서 "복음서 전체를 받아들이기가 쉽지 않았고 앞으로도 결코 쉽지 않을 것"[49][50]이라고 덧붙였다.

투표

낙태는 대부분의 미국 가톨릭 신자들이 투표 방법을 선택할 때 고려하는 주요 이슈가 아니다. 2008년 한 조사에 따르면 미국 가톨릭 유권자의 3분의 1 미만(29%)이 낙태에 관한 후보자의 입장만 보고 후보를 선택한다고 답했으며, 이들 대부분은 낙태 반대 후보에게 투표하는 것으로 나타났다. 44%는 '착한 가톨릭 신자'가 낙태 찬성 정치인에 투표할 수 없다고 생각하는 반면 53%는 투표할 수 있다고 믿는다.[1]

반대 개인 및 단체

철학자 대니얼 돔브로프스키가 리처드 델테와 함께 교회 신학사를 분석해 가톨릭적 가치가 낙태 찬성적 권리 입장을 지지한다고 주장했다.[51]

참고 항목

메모들

  1. ^ 공공종교연구소의 2011년 전화조사 결과 일반 표본크기가 3000명인데 이 중 백인 가톨릭 454명, 라틴계 가톨릭 119명 등 612명이 가톨릭 신자다.[6]: 38–39

참조

  1. ^ a b c Karkabi, Barbara (October 31, 2008). "Abortion not main issue for Catholics: Survey results contradict bishops' stance". Houston Chronicle.
  2. ^ a b "Notre Dame Should Not Disinvite Obama, U.S. Catholics Tell Quinnipiac University National Poll; Attitudes On Abortion Similar Among All U.S. Voters". Quinnipiac University Polling Institute. May 14, 2009. Archived from the original on May 19, 2009.
  3. ^ a b c d Smith, Gregory; Pond, Allison (September 16, 2008). "Slight but Steady Majority Favors Keeping Abortion Legal". Pew Research Center.
  4. ^ a b c d e Newport, Frank (March 30, 2009). "Catholics Similar to Mainstream on Abortion, Stem Cells". Gallup. The same poll reported American Catholics as more permissive than American non-Catholics on sex between an unmarried man and woman, divorce, medical research using stem cells obtained from human embryos, having a baby outside of marriage, gambling and homosexual relations.
  5. ^ a b c d "Obama, Catholics and the Notre Dame Commencement". Pew Forum on Religion and Public Life. April 30, 2009.
  6. ^ a b c d e f g h Jones, Robert P.; Cox, Daniel; Laser, Rachel (June 9, 2011). "Committed to Availability, Conflicted about Morality: What the Millennial Generation Tells Us about the Future of the Abortion Debate and the Culture Wars" (PDF). Public Religion Research Institute.
  7. ^ 낙태 특별 위원회의 378페이지.
  8. ^ 워싱턴 산부인과 협회의
  9. ^ "Humanae Vitae". The Vatican. July 25, 1968.
  10. ^ a b Greenhouse, Linda; Stiegal, Reva (2012). Before Roe v. Wade.
  11. ^ a b c Curran, Charles E. (15 February 2011). The social mission of the U.S. Catholic Church: a theological perspective. Georgetown University Press. pp. 153–154. ISBN 978-1-58901-743-6. Retrieved 17 January 2012.
  12. ^ Munson, Ziad W. (2008). The making of pro-life activists: how social movement mobilization works. University of Chicago Press. p. 85. ISBN 978-0-226-55120-3. Retrieved 31 December 2011.
  13. ^ "Forming Consciences for Faithful Citizenship - Part I - The U.S. Bishops' Reflection on Catholic Teaching and Political Life". www.usccb.org. Retrieved 2017-12-05.
  14. ^ 52번 Veritatis Fluency.
  15. ^ a b "The Truth About Catholics and Abortion" (PDF). Catholics for Choice. Archived from the original (PDF) on 2012-03-14. Retrieved 2011-12-30.
  16. ^ "About Us". Catholics for Choice.
  17. ^ Dillon, Michele (1999). Catholic identity: balancing reason, faith, and power. Cambridge University Press. p. 106. ISBN 9780521639590.
  18. ^ NCCB/USCC 대통령, 천주교 자유선택 선언문 발표
  19. ^ 바티칸은 2006-12-12-12년 의회도서관에 보관된 링컨의 콜 투 액션 회원들의 통신을 승인했다.
  20. ^ Gibson, David (May 21, 2010). "Nun Excommunicated For Abortion Decision To Save Mother's Life". Politics Daily.
  21. ^ Garrison, Becky (December 30, 2010). "Playing Catholic politics with US healthcare". The Guardian. London.
  22. ^ 프랭크 K. 플린, J. 고든 멜튼(편집자), 가톨릭 백과사전 (Facts on the Catholicy 2007) (Facts on File 2007 ISBN 978-0-81160-5455-8), 페이지 5
  23. ^ Marcovitz, Hal (1 February 2009). Nancy Pelosi: Politician. Infobase Publishing. p. 40. ISBN 978-1-60413-075-1. Retrieved 17 January 2012.
  24. ^ NCRegister.com "미국 '가장 완벽한' 카톨릭 뉴스위크리"
  25. ^ a b 산드로 매지스터 "오바마가 부통령으로 뽑은 것은 가톨릭이다. 그러나 주교들은 그의 성찬식을 부정한다."
  26. ^ a b Kirkpatrick, David (2008-09-16). "Abortion Issue Again Dividing Catholic Votes". The New York Times. Retrieved 2011-12-26.
  27. ^ a b Ainsworth, Bill (2004-06-09). "Catholics giving governor a pass on abortion". The San-Diego Union-Tribune. Archived from the original (pdf) on 2011-01-26. Retrieved 2011-12-26.
  28. ^ a b "A Bishop Says No". Time. November 27, 1989. Archived from the original on March 7, 2008.
  29. ^ West, John G.; MacLean, Iain S. (1999). Encyclopedia of religion in American politics, Volume 2. Greenwood Publishing Group. p. 98. ISBN 9781573561303. Retrieved 2011-12-26.
  30. ^ Hancock, David (2004-04-06). "Kerry's Communion Controversy". CBS News. Retrieved 2011-12-26.
  31. ^ "Outspoken Catholic Archbishop Raymond Burke Says He'd Deny Rudy Giuliani Communion". Fox News. AP. 2007-10-03. Archived from the original on 2013-05-27. Retrieved 2011-12-26.
  32. ^ McAteer, Michael (June 26, 2004). "Questioning Catholic hierarchy's priorities". Toronto Star.
  33. ^ Jacoby, Susan (May 3, 2004). "The Catholic Church and the Presidential Election: Vatican makes common cause with fundamentalist Protestants". San Francisco Chronicle.
  34. ^ Balz, Dan; Cooperman, Alan (June 4, 2004). "Bush, Pope to Meet Today at the Vatican". Washington Post.
  35. ^ Gibson, David (2007). The Rule of Benedict: Pope Benedict XVI and His Battle with the Modern World. HarperCollins. p. 42. ISBN 9780061753367.
  36. ^ "로마에서 온 말" 존 L. 알렌 주니어, 국립 가톨릭 기자, 5월 28일
  37. ^ "Catholics Similar to Mainstream on Abortion, Stem Cells". Retrieved 2012-01-05.
  38. ^ "BBC - Religions - Abortion". Retrieved 2012-01-05.
  39. ^ Lipka, Michael; Gramlich, John (January 26, 2017). "5 facts about abortion". Pew Research Center.
  40. ^ a b Gipson, Ashley (October 14, 2008). "Survey: Catholic voters split on abortion, gay marriage". USA Today.
  41. ^ "Many US Catholics Out of Step with Church on Contraception, Abortion". VOANews.com. Voice of America. April 14, 2008. Retrieved April 19, 2011.
  42. ^ O'Brien, Jon; Morello, Sara (Spring 2008). "Catholics for Choice and Abortion: Pro-choice Catholicism 101". Perspectives: Catholic. Religious Coalition for Reproductive Choice. Archived from the original on June 11, 2011. Retrieved April 19, 2011.
  43. ^ [books.google.com/books/about/Catholics_and_American_Politics.html?id=f3oEnwEACAAJ &btnG=Mary T. 한나, 가톨릭과 미국 정치] (하버드 대학교 출판부 1979 ISBN 978-0-674-10325-2), 페이지 154
  44. ^ 존 피니스, 종교 및 공공의 이유(Oxford University Press 2011 ISBN 978-0-19-958009-5), 제5권, 페이지 122
  45. ^ Susan Elizabeth Davis, Women in Attack (South End Press 1999 ISBN 978-0-89608-356-1) 페이지 61
  46. ^ 패트릭 W. 캐리, 미국 가톨릭 신자 (그린우드 2004 ISBN 978-0-275-98255-3) 페이지 135
  47. ^ 크리스토퍼 로버트 카초르, 낙태의 윤리학 (테일러 & 프랜시스 2010 ISBN 978-0-415-88468-6) 페이지 202
  48. ^ "ABORTION COMMON AMONG ALL WOMEN -EVEN THOSE THOUGHT TO OPPOSE ABORTION". Archived from the original on 2011-02-20. Retrieved 2011-01-05.
  49. ^ "Pope Counsels Bishops to Hold to Christ's Teachings in the Face of Dissent". New York Times. 17 September 1987.
  50. ^ Chandler, Russell (20 September 1987). "Pope Builds Bridges With U.S. Church : Unbending in Policies but Shows Willingness to Listen to Dissent". Los Angeles Times.
  51. ^ Keller, Rosemary Skinner; Ruether, Rosemary Radford; Cantlon, Marie (2006). Encyclopedia of women and religion in North America, Volume 3. Indiana University Press. p. 1109. ISBN 0253346886.