나라심하바르만 2세
Narasimhavarman II| 나라심하바르만 2세 | |
|---|---|
| 팔라바 킹 | |
| 군림하다 | CE 690-725 |
| 전임자 | 파라메스바라바르만 1세 |
| 후계자 | 파라메스바라바르만 2세 |
| 이슈 | 마헨드라바르만 3세, 파라메스바라바르만 2세 |
| 왕조 | 팔라바 |
| 아버지 | 파라메스바라바르만 1세 |
| 팔라바 킹스 (200년대–800년대) | |
| 비라쿠르차 | |
| 비슈누고파 2세 | |
| 심하바르만 3세 | |
| 심하비슈누 | |
| 마헨드라바르만 1세 | (600-630) |
| 나라심하바르만 1세 | (630–668) |
| 마헨드라바르만 2세 | (668–670) |
| 파라메스바라바르만 1세 | (670–695) |
| 나라심하바르만 2세 | (700-728) |
| 파라메스바라바르만 2세 | (728–731) |
| 난디바르만 2세 | (731–795) |
| 단티바르만 | (795–846) |
| 난디바르만 3세 | (846-869) |
| 은파퉁가바르만 | (869-880) |
| 아파라지타바르만 | (880-897) |
흔히 라자시마 팔라바라고 알려진 나라심하바르만 2세 또는 나라심하 바르마 2세[1][2](r. 690–725 CE)는 팔라바 왕국의 통치자였다. 센 주의 나라심하바르만 또는 라자말라는 기원전 690년에서 725년까지 통치했다. 라자시마는 마하발리푸람에 있는 쇼어사, 이스바라, 무쿤다사, 남아코트의 파나마라이사, 그리고 카일라사 등을 건설한 공로를 인정받고 있다.[3] 라자시마의 치세는 문학적, 건축적으로 크게 진보한 시기였고 그는 종종 위대한 팔라바 통치자의 한 사람으로 마헨드라바르만 1세, 나라심하바르만 1세 등과 함께 역사가들에 의해 분류된다.
즉위
라하심하가 왕위에 오를 무렵 팔라바족은 아대륙에서 가장 강력한 군사력에 의해 장악되었다. 그의 아버지 파라메스와바르만 1세는 고대 인도의 가장 위대한 전사 왕 중 하나였으며, 아마라바티 팔라바 비문은 그를 "삼부 영주처럼 씩씩하고 강인한" 존재라고 칭송한다. 파라메스와라바르만 1세는 팔라바 제국을 먼 곳으로 확장시키기 위해 그의 가공할 적들을 모조리 진압했었다. 라자시마는 아주 잘 말을 이었다.라자시마(CE–725CE) 대관식 전날에 발행된 팔라바스의 바야루어 명문은 크리탐, 드와파람, 칼리의 시대를 거쳐 라자시마 황제까지 54명의 통치자의 혈통을 잇고 있으며, 여기에는 팔라바스의 위대한 전사 조상인 아스와타만 이후의 47명의 왕들이 포함되어 있다.
재위
라자시마는 그의 이전의 대부분의 팔라바 왕들처럼 위대한 군국주의자였다. 팔라바족이 그의 임기 중 주요 세력으로 인정받았다는 것은 그가 중국과 대사를 주고 받았다는 사실에서 드러난다. 일반적으로 그의 시대는 주요 전쟁으로부터 비교적 자유롭고 동남아시아의 팔라바 지배는 계속되었다.
남중국 장군
8세기에 당나라는 나라심하바르만 2세와 군사동맹을 맺어 팽창하는 티베트 제국으로부터 보호하기 위해 그를 남중국 장군으로 만들었다.[4]
문학 기여
라자시마는 숙련된 극작가였고 시인이었다. 그는 산스크리트어로 많은 작품을 썼다. 이것들의 대부분은 없어졌다. 그의 산스크리트 연극은 라마야나, 마하바라타, 푸라나 등의 주제를 가지고 있었다. 가장 고대의 무용극으로 여겨지고 케랄라에서 여전히 유행하고 있는 쿠티야탐은 그의 희곡들 중 일부를 주제에 사용하고 있으며, 또 다른 고대 타밀 극화된 예배도 마찬가지다. 크리슈나 경의 캄사 살해 사건을 다룬 또 다른 희곡 "캄사바담"도 왕에 의해 쓰여졌다.
산스크리트 쓰레기 단딘은 궁중에서 몇 년을 지내며 왕의 후원을 받았으나, 비문이 상당한 수준의 학식을 나타내고 있어 그의 지위에 대해서는 알 수 없다. 라자시마 자신은 드로나 교사와 같은 '위대한 아가믹 예배 의식'을 숙달한 공로를 인정받은 위대한 신자였다.[5]
그의 모든 업적에도 불구하고, 라자시마는 주로 시반 영주들과 팔라바 군대가 아대륙에서 지배적인 상태를 유지하도록 한 무자비하고 진실하며 완고한 전사 왕으로 기억된다. 시반 경은 궁핍한 성자 푸살라를 먼저 축복하고 싶었기 때문에 왕의 꿈에 나타나 대관식을 연기하라고 명령한 것으로 유명하다.이 사건은 라자시마의 대부분의 팔라바 보조금뿐만 아니라 라자시마 이후의 보조금에도 잘 묘사되어 있다.
종교적 기부
라자시마는 시바의 위대한 신봉자였으며 칸치푸람에 카일라사나타르 사원을 건설하였다.
라자시마는 일반적으로 63명의 사이바 성인 중 한 명인 칼라싱가 나야나르('악한 왕들의 무리에게 사자가 되는 자'라는 뜻)로 확인되며 또한 순다라르, 단디, 푸살라르, 그의 위대한 왕비 랑가파타카 등과 같은 많은 나얀마 성인들에게 동시대적인 존재로도 알려져 있다. 라자시마는 용맹으로 크게 칭송받고 있다. 그는 "라나자야"와 "시바츄다마니"와 같은 많은 타이틀을 차지했다. 라자심하도 자신이 왕이 아니라 시바 경의 성종이라고 여기는 나얀마 성인 세르루투나이와 나란히 티루바루르에서 시바 경 앞에 선포한 것으로 유명하다.
건축의 후원
라자시마의 통치는 평화와 번영의 상징이었고, 그는 여러 아름다운 사원을 건설했다.[5] 칸치푸람에 있는 카일라사나타 사원을 제외하고 라자시마는 칸치에 있는 바이쿤타 페루말 사원, 마하발리푸람에 있는 쇼어사 등 여러 사원을 건립하기도 했다.[6][7] 칸치푸람에 이라바타네스바라 사원을 짓고 파나마라이에 탈라기리스바라 사원을 세운 공로도 인정받고 있다.[8]
후계자
라자시마에게는 마헨드라바르만 3세와 파라메스바라바르만 2세라는 두 아들이 있었다. 그러나 마헨드라바르만 3세는 그의 아버지를 앞섰고, 파라메스바라바르만 2세는 기원전 725년에 왕위를 계승하였다.
각주
- ^ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. 1885.
- ^ Thorpe, Edgar Thorpe, Showick. The Pearson CSAT Manual 2011. Pearson Education India. ISBN 9788131758304.
- ^ Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. pp. 41–44. ISBN 978-93-80607-34-4.
- ^ "A 1,700-year-old Chinese connection Chennai News - Times of India".
- ^ a b 트리파티, p450
- ^ 칭, 프란시스 D.K, 건축의 세계사, 페이지 274
- ^ 키이, 존, 인도: A 역사, 페이지 174
- ^ 남인도 비문 12권 ASI
참조
- Ching, Francis D.K.; et al. (2007). A Global History of Architecture. New York: John Wiley and Sons. ISBN 978-0-471-26892-5.
- Keay, John (2001). India: A History. New York: Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0.
- Sen, Tansen (2003). Buddhism, Diplomacy, and Trade. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2593-4.
- Tripathi, Rama Sankar (1967). History of Ancient India. India: Motilal Banarsidass Publications. ISBN 81-208-0018-4.
- 남인도 비문 12권
- 유네스코 세계유산 예술인 쿠디야탐에 관한 연구
