테오도시우스 돕잔스키

Theodosius Dobzhansky
동슬라브어 지명 규칙을 따르는 이 이름에서 애칭은 그리고리예비치(Grigorievich),
테오도시우스 돕잔스키

MemRS용
1966년 도브잔스키
태어난
테오도시우스 그리고리예비치 도브잔스키

(1900-01-25)1900년 1월 25일
네미로프
죽은1975년 12월 18일 (1975-12-18세) (75세)
데이비스, 캘리포니아, 미국
모교키예프 대학교
유명함Bateson–Dobzhansky–Muller 모델
배우자.
나탈리아 시베르체바
(m. 1924)
부모님
  • 그리고리 도브잔스키 (아버지)
  • 소피아 보이나르스키 (어머니)
시상식
과학경력
필드진화생물학,유전학
인스티튜트스키예프 대학교 (1921-1924)[3]
레닌그라드 대학교 (1924-1927)[3]
컬럼비아 대학교 (1927-1928, 1940-1962)[3]
캘리포니아공과대학교 (1928-1940)[3]
록펠러 대학교 (1962-1970)[3]
캘리포니아 대학교 데이비스 (1971-1975)[3]
박사 지도교수유리 필리프첸코
박사과정생브루스 월리스, 리처드 르원틴
영향토마스 헌트 모건, 알프레드 스터테반트

테오도시우스 그리고리예비치 돕잔스키(, 1900년 1월 25일 ~ 1975년 12월 18일)는 저명한 유전학자이자 진화생물학자입니다.그는 현대 [2][4]합성을 형성하는 데 그의 업적으로 진화 생물학 분야의 중심 인물이었습니다.러시아 제국에서 태어난 도브잔스키는 1927년 [5]27세의 나이로 미국으로 이민을 갔습니다.

그의 1937년 저서 "유전학과 종의 기원"은 현대 합성에 큰 영향을 끼쳤습니다.그는 1964년에[6] 미국 국립 과학 훈장을 받았고 1973년에 프랭클린 메달을 받았습니다.

전기

젊은 시절

도브잔스키는 1900년 [3]1월 25일 러시아 네미로프에서 수학 교사 그리고리 도브잔스키와 소피아 보이나르스키 [2]: 59 사이에서 외동아들로 태어났습니다.그에게 테오도시우스라는 특이한 이름이 붙여진 것은 중년의 부모가 성녀에게 아이를 달라고 기도한 후에 태어났기 때문입니다.체르니고프의 테오도시우스.1910년에 가족은 키예프로 이사를 갔습니다.

고등학교 때, 도브잔스키는 나비들을 [4]: 163 모았고 생물학자가 되기로 결심했습니다.1915년, 그는 대신 딱정벌레를 전문으로 하도록 설득한 빅터 루치니크를 만났습니다.1917년부터 1921년까지 우크라이나 키예프 대학교에 다녔으며 [7]1924년까지 곤충학을 전공했습니다.그 후 레닌그라드(오늘날의 상트페테르부르크)로 이주했습니다. Petersburg)는 러시아 소비에트 연방의 Yuri Philipcho 밑에서 공부하기 위해 Drosophila melanogaster 연구소를 설립했습니다.

1924년 8월 8일, 도브잔스키는 키예프에서 이반 슈말하우젠과 함께 일하고 있던 유전학자 나탈리아 "나타샤" 시베르체바와 결혼했습니다.도브잔스키 부부에게는 주로 초콜릿의 역사에 대한 그녀의 연구로 유명한 인류학자, 음식 역사가, 작가인 소피 코라는 결혼한 이름으로 알려진 딸이 한 명 있었습니다.

미국으로 이민을 가기 전에, 도브잔스키는 곤충학과 유전학에 관한 35편의 과학 논문을 발표했습니다.

미국.

1927년 록펠러 재단의 국제 교육 위원회로부터 일학습 장학금을 받고 미국으로 이민을 갔습니다.12월 27일 뉴욕에 도착한 후, 그는 컬럼비아 대학교의 드로소필라 그룹에 합류하여 토마스 헌트 모건과 알프레드 스터테반트와 함께 일했습니다.그들의 연구는 초파리 세포유전학에 [8]대한 중요한 정보를 제공했습니다.게다가, Dobzhansky와 그의 팀은 그들의 영향력 있는 [9][10][11]연구를 발표한 이후 진화 생물학 연구에서 드로소필라 속에 속하는 드로소필라 슈도웁스쿠라를 유리한 모델 유기체로 확립하는 것을 도왔습니다.(유리 필리프첸코와 함께 연구한 후) Dobzhansky의 원래 사고방식은 지역 인구에서 일어나는 현상(미세진화)과 세계적 규모에서 일어나는 현상(거시진화)에서 얻은 데이터를 사용하는 것에 심각한 의문이 있다는 것이었습니다.필리프첸코는 또한 두 가지 유형의 상속만 존재한다고 믿었습니다.종내 변이에 대한 멘델적 상속과 거시 진화적 의미의 변이에 대한 비멘델적 상속.도브잔스키는 나중에 필리프첸코가 "잘못된 [12]말에 돈을 걸었다"고 말했습니다.

그는 1930년부터 1940년까지 Morgan을 따라 California Institute of Technology로 갔습니다.그의 실험을 바탕으로, 그는 생식 격리가 [13]집단 간 미생물 공생의 존재 차이로 인해 발생할 수 있다는 생각을 분명히 했습니다.1937년, 그는 진화 생물학과 유전학의 합성이라는 제목의 현대 진화론적 합성의 주요 작품들 중 하나를 발표했는데, 다른 것들 중에서도 진화를 "유전자 풀 안에서 대립유전자의 빈도의 변화"라고 정의했습니다.도브잔스키의 연구는 자연 선택이 일어나는 것이 유전자의 돌연변이를 통해서라는 생각을 퍼뜨리는 데 중요한 역할을 했습니다.또한 1937년에 그는 미국의 귀화 시민이 되었습니다.이 시기에 그는 주로 프로 경쟁에 기반을 둔 드로소필라 협력자 중 한 명인 알프레드 스터테반트와 사이가 좋지 않았습니다.

그는 1940년부터 1962년까지 콜롬비아 대학교로 돌아갔습니다.그의 학생들 중에는 유전학자 브루스 [14]월리스도 있었습니다.1941년, 도브잔스키는 국립 과학 아카데미로부터 다니엘 지로 엘리엇 메달을 수상했습니다.[15][16]그는 [17]1942년 미국철학회에 선출되었습니다.1943년 상파울루 대학은 그에게 명예박사 [18]학위를 수여했습니다.그는 1950년 유네스코 성명 "인종 질문"의 서명자 중 한 명이었습니다.그는 [19]1953년에 미국 예술 과학 아카데미에 선출 됐습니다.그 후 그는 1971년 은퇴할 때까지 록펠러 연구소(곧 록펠러 대학교가 됨)로 옮겼습니다.1972년 행동유전학 [20]협회의 창립 회장으로 선출되어 행동유전학에 대한 그의 역할과 도브잔스키 상(행동유전학에 대한 평생의 뛰어난 학문으로)의 창설로 협회의 창립을 인정받았습니다.

도브잔스키의 진화유전학 분야 연구는 시월 라이트의 도움을 받아 이론적,[8] 자연사적, 실험적 작업의 표준을 통합했습니다.

1965년에는 [2]왕립학회(ForMemRS)의 외국인 회원으로 선출되었습니다.1970년에 그는 진화과정의 [21]유전학을 출판하였습니다.

도브잔스키는 1941년 미국유전학회 회장, 1950년 미국자연주의자협회 회장, 1951년 진화연구회 회장, 1963년 미국동물학자협회 회장, 1964년 미국유생학회 이사회 멤버로 유명했습니다.1969년 [7][12]미국 Teilhard de Chardin 협회 회장을 역임했습니다.

돕잔스키의 연구와 연구는 그가 전세계를 여행하고 호주, 벨기에, 브라질, 캐나다, 덴마크, 영국, 독일, 이탈리아, 일본, 그리고 [22]스웨덴에서 명예 학위를 받도록 해주었습니다.

유전학과 종의 기원

Theodosius Dobzhansky는 그의 책 Genetics and the Origin of Species의 세 판을 출판했습니다.비록 이 책은 생물학에 배경을 가진 사람들을 위한 것이었지만,[23] 쉽게 이해할 수 있었습니다.유전학과 진화 분야에서 도브잔스키의 책은 지금까지 쓰여진 책들 중 가장 중요한 책들 중 하나로 인정받고 있습니다.유전학과 종의 기원을 개정할 때마다, Dobzhansky는 중요한 최신 주제에 대한 새로운 자료를 추가하고, 그가 더 이상 중요하지 않다고 생각하는 자료를 삭제했습니다.그의 책은 유전학 연구와 [24]이론의 동향을 촉발시켰습니다.

유전학과 [23]종의 기원 초판(1937년)은 유전학의 가장 최근 발견과 그것들이 진화의 개념에 어떻게 적용되었는지를 강조했습니다.이 책은 진화의 문제와 유전학의 현대적 발견이 어떻게 해결책을 찾는데 도움을 줄 수 있는지를 다루는 것으로 시작합니다.이 책은 멘델인 상속의 염색체적 기초, 유전자 변이보다 큰 염색체의 변화로 인한 효과가 어떻게 흔하고 수용할 수 있는지, 변이가 어떻게 인종적,[25] 구체적 차이를 형성하는지를 다루고 있습니다.Dobzhansky는 진화적 인구 유전학의 과정을 어떻게 설명할 수 있는지 설명했습니다: (1) 유전자와 염색체의 돌연변이에 의한 원료의 기원, (2) 돌연변이의 빈도와 조합에 의한 인구의 변화, (3) 생식 [24]격리에 의한 변화의 고정.그의 저술과 연구를 지원하기 위해, 그 문헌 목록은 약 600개의 [25]출처와 함께 28페이지 길이였습니다.

Dobzhansky의 유전학과 종의 기원 2판 (1941)에서, 4년이 흘렀고 그는 유전학에 대한 더 많은 연구와 발전을 추가할 수 있었습니다.그가 발견한 새로운 연구의 약 절반이 그의 책인 진화의 패턴과 자연 단위로서의 종의 마지막 두 장에 추가되었습니다.두 번째부터 마지막 장인 진화의 패턴에서 도브잔스키는 새로운 적응으로 가는 과정에서 어떻게 한 종이 덜 적응하는 단계를 거칠 수 있는지 설명했습니다.마지막 장인 자연 단위로서의 종에 대해 도브잔스키는 "새로운 체계학"이라고 불리는 것에 대해 유전학에서 이루어진 몇 가지 기여에 대해 설명했습니다.도브잔스키의 이 책의 두 번째 판 역시 첫 번째 [23]판에 비해 두 배나 많은 출처를 서지학에 가지고 있었습니다.

유전학과 종의 기원(1951)의 세 번째 개정판에서, 도브잔스키는 10개의 장 모두를 다음과 같이 다시 썼습니다: 고립 메커니즘, 개체군의 돌연변이, 유기적 다양성, 유전과 돌연변이, 인종 형성, 선택, 적응 다형성, 잡종 불임, 자연 단위로서의 종, 진화의 패턴.Dobzhansky는 [26]3판에서 Polyploidy에 관한 장을 삭제하기로 결정했습니다.적응 다형성에 관한 새로운 장에서는 두 번째 판부터 도브잔스키의 연구를 강조했습니다.그는 실험실과 자유 [24]인구에서 효과적인 자연 선택에 대한 정확하고 정량적인 증거를 포함했습니다.

인종에 관한 논쟁

테오도시우스 돕잔스키와 애슐리 몬타구는 합의에 도달하지 못한 채 여러 해 동안 "인종"이라는 용어의 사용과 타당성에 대해 논의했습니다.몬타구 교수는 "인종"은 유독성 연관성이 너무 많아서 과학에서 가장 잘 제거된 단어라고 주장했습니다.Dobzhansky는 과학이 그것이 당했던 오용에 굴복해서는 안 되며, 동식물 인종의 개념이 생물학에서 중요하다고 주장했습니다; 현대의 종합은 유전자 빈도가 다른 다양한 생물학적 집단을 설명하기 위해 그 개념을 사용했습니다.이것은 인구 유전학의 기초가 "인종"[27]과 관련된 깊이 뿌리박힌 사회적 편견을 약화시킬 것이라는 희망에서 행해졌습니다.

인간과 생물학 사이의 관계에 대한 그의 관심은 다른 요인에서 온 것일지도 모릅니다.주요 요인은 2차 세계대전을 촉발시킨 유럽에서 기여한 인종 편견일 것입니다.그의 관심사는 또한 1967년 그의 책 The Biology of Ultimate Concern에서 말하는 인간 삶에서의 종교를 다루었습니다."유전적 변이의 만연은 인간의 [4]개성에 대한 생물학적 기초를 제공합니다."도브잔스키는 "인간의 본성에는 두 가지 차원이 있다: 인류가 남은 생명과 공유하는 생물학적인 것과 [4]인간에게 배타적인 문화적인 것"이라고 아주 자세하게 이야기합니다.이 두 가지 모두 "생물학적 진화와 문화적 진화"[4]에서 비롯된 것으로 생각됩니다.

도브잔스키는 인종을 결정하기 위해 유전자 구성을 추구하는 유사과학에 종지부를 찍고, 따라서 사회에서 지위를 차지하려고 했습니다.해리슨 E. 솔즈베리는 뉴욕 타임즈의 도브잔스키의 저서 "유전과 인간의 미래" 리뷰에서 도브잔스키가 다른 과학자들과 함께 인종을 정의하는 것에 대해 동의할 수 없다고 썼습니다.도브잔스키는 인간의 진정한 혈통을 확인할 수 없다고 말했습니다.그는 한 사람의 유전자 구성이 그가 위대한 사람이 될 것인지 아닌지를 결정한다고 믿는 것이 아니라, 그 사람이 "그의 [28]진화를 지휘할 드문 기회"를 가지고 있다고 믿었습니다.

최후의 병과 "진화의 빛"

도브잔스키의 아내 나타샤는 1969년 [29]2월 22일 관상동맥 혈전증으로 사망했습니다.1968년 6월 1일, 테오도시우스는 림프구성 백혈병(백혈병의 만성적인 형태) 진단을 받았고, 몇 달에서 몇 년의 수명이 주어졌습니다.1971년 은퇴하여 캘리포니아 대학교 데이비스(Davis)로 옮겨가 그의 제자인 프란시스코 J. 아얄라(Francisco J. Ayala)가 조교수가 되었고, 명예교수로 계속 일했습니다.그는 1973년 고생물학자이자 사제인 Pierre Teilhard de Chardin의 영향을 받아 가장 유명한 에세이 "생물학에서 진화의 빛을 제외하고는 의미가 있는 것은 없다"를 출판했습니다.

1975년에 이르러 그의 백혈병은 더욱 심해졌고, 11월 11일 그는 치료와 치료를 위해 캘리포니아의 샌 재신토로 여행을 갔습니다.유전학 교수로서의 마지막 날까지 일하던 도브잔스키는 1975년 12월 18일 캘리포니아 [8]데이비스에서 심부전으로 세상을 떠났습니다.그는 화장되었고, 그의 재는 캘리포니아의 [citation needed]황야에 뿌려졌습니다.

진화와 신

테오도시우스 돕잔스키는 창조주가 진화의 과정을 거쳐 자신의 계획을 이끌어냈다는 생각을 통해 하나님과 과학이 화해할 수 있다고 믿었습니다.그는 자신의 신념을 "진화는 신의,[30][31][32] 즉 자연의 창조 방법"이라고 설명했습니다.

간행물

그의 경력 동안, Dobzhansky는 책과 동료 평가 과학 저널에 널리 출판하였습니다:

책들

  • 시노트, E.W., 던, L.C. 그리고 도브잔스키, Th. 1925.유전학의 원리.McGraw-Hill. (5판: 1925, 1932, 1939, 1950, 1958; Dobzhansky 공동편집자만 1950 및 1958 판).
  • 도브잔스키, 1937년유전학과 종의 기원.Columbia University Press, New York. (1941년 제2판; 1951년 제3판)
  • 인간자유의 생물학적 근거(1954).
  • Dunn, L. C. & Dobzhansky, Th. 1946세습, 인종, 그리고 사회.New American Library of World Literature, Inc., 뉴욕
  • 도브잔스키, 1955년진화, 유전학, 그리고 인간.와일리 앤 선즈, 뉴욕
  • Dobzhansky, Th.진화하는 인류.예일대학교 출판부, 뉴헤이븐, 코네티컷.
  • 도브잔스키, 1966년세습과 인간의 본성.하코트, 브레이스 & 월드, 뉴욕, 뉴욕
  • Dobzhansky, Th.궁극적인 관심사는 생물학입니다.뉴 아메리칸 도서관, 뉴욕.
  • Dobzhansky, Th. 1970.진화 과정의 유전학.컬럼비아 대학 출판부, 뉴욕.
  • Dobzhansky, Th.유전적 다양성과 인간평등.베이직 북스, 뉴욕.
  • 도브잔스키, Th., F.J. 아얄라, G.L. 스테빈스 & J.W. 발렌타인.1977년. 진화.W.H. 프리먼, 샌프란시스코
  • Dobzhansky, Th.Dobzhansky's Genetics of Natural Population I-XLIII. R.C. Lewontin, J.A. Moore, W.B. Provine & B.월리스, 에드.Columbia University Press, New York. (이 시리즈의 43편의 논문을 재인쇄하며, 두 편을 제외하고 모두 Dobzhansky에 의해 저작 또는 공저됨)
  • Dobzhansky, Th., & Boesiger, E. 1983.인류 문화, 진화의 순간.컬럼비아 대학 출판부, 뉴욕.

서류

  • Dobzhansky, Th. (1973). "Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution" (PDF). The American Biology Teacher. 35 (3): 125–129. CiteSeerX 10.1.1.324.2891. doi:10.2307/4444260. JSTOR 4444260. S2CID 207358177.
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리센션스

  • 도브잔스키, Th.인류학자 칼레톤 S의 "인종의 기원"에 대한 감상문을 썼습니다. Coon.[33] Dobzhansky는 동일한 돌연변이의 독립적인 기원에 대한 Coon의 이론을 거부했지만, 그는 선택이 모든 원시 인류 집단에서 사피엔스와 유사한 유전자형을 선호한다는 것에 동의했고, 모든 사피엔스-알렐레가 모든 발기인 집단에서 낮은 빈도로 존재한다는 이론을 표현했습니다.그리고 유전자 풀의 통계적 구성이 독립적으로 여러 집단에서 에렉투스에서 사피엔스로 이동했다는 것.

참고문헌

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외부 링크

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시상식
앞에 엘리엇 크레슨 훈장 수상자
1973 		승계인