강간범에 대한 사회생물학

Sociobiological theories of rape
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강간이라는 사회생물학적 이론은 진화적 적응이 강간범들의 심리에 어떤 영향을 미치는지 탐구한다. 전통적인 이론들은 일반적으로 강간을 행동적응으로 간주하지 않기 때문에 그러한 이론들은 매우 논란이 많다. 어떤 이들은 윤리적, 종교적, 정치적 또는 과학적 근거에 대해 그러한 이론에 반대한다. 다른 이들은 효과적인 예방 조치를 위해 강간 원인에 대한 올바른 지식이 필요하다고 주장한다.

강간의 자연사

강간이 유전적으로 유리한 행동적응으로서 어떤 상황에서 진화했다는 생각은 생물학자 랜디 손힐과 인류학자 크레이그 T. 팔머가 저서 '강간의 자연사'(2000년)에서 대중화했다.

동물강제성

추가정보 : 동물간의 성적강제, 성적선택, 성적갈등

우리는 오리와 거위[citation needed], 병코돌고래,[1] 침팬지 등 동물의 왕국에서 강간과 유사한 행동을 볼 수 있다.[2] 실제로, 가까운 인간 친척인 오랑우탄에서, 그러한 교배는 관찰된 성인의 절반까지 구성된다.[3] 이러한 '강제조종'은 동물들이 몸부림치거나 탈출을 시도하면서 접근하고 성적으로 침투하는 것을 포함한다. 동물에서 강제 성행위에 대한 관찰은 논쟁의 여지가 없다; 논쟁의 여지가 있는 것은 이러한 관찰에 대한 해석과 그에 기초한 이론의 인간에 대한 확장이다. "손힐은 전갈자리들의 성행위를 묘사함으로써 이 이론을 소개한다. 수컷이 구애 중에 음식을 선물하거나 혼례제사를 하지 않고 암컷으로부터 성관계를 얻을 수 있는 경우, 이 경우 암컷을 제지하기 위해 힘이 필요하다.[4][better source needed]

인간 강간

강간은 동물들의 유사한 행동과 가정적으로 동음이의어이다. 그는 "인간의 강간은 일탈이 아니라 경쟁적이고 무절제한 싸움에서 'losers'가 채택할 가능성이 높은 대체 유전자 촉진 전략으로 보인다"고 말했다. 만약 합법적이고 동의적인 섹스에 대한 접근 수단을 이용할 수 없다면, 수컷은 힘이나 유전적 멸종 사이에서 선택을 받게 될 수도 있다."[4][better source needed]

손힐과 팔머는 "요컨대 남자는 자신에게 약간의 불편함 없이 많은 아이를 가질 수 있고, 여자는 몇 명만 가질 수 있고, 엄청난 노력을 기울여야 한다"고 쓰고 있다. 따라서 여성들은 성적 파트너와의 선택성을 선호하는 경향이 있다. 강간은 남성의 생식 전략일 수 있다. 그들은 강간이 생식 전략일 수 있다는 것을 나타내는 몇 가지 다른 요인을 지적한다. 대부분의 강간은 태아의 전성기에 일어난다. 강간범들은 보통 물리적으로 부상을 입은 피해자들이 생식을 해칠 수 있기 때문에 제압하는데 필요한 이상의 힘을 사용하지 않는다고 주장했다. 더구나 "많은 문화권에서는 강간은 피해자의 남편을 상대로 한 범죄로 취급된다"[5]고 했다.

인류학자 에드워드 H. 하겐은 2002년부터 그의 진화심리학 FAQ에서 강간은 적응성이 있다는 가설에 대한 명확한 증거가 없다고 생각한다고 말했다. 그는 강간의 적응성은 가능하다고 믿지만, 어느 쪽이든 확실할 만한 증거가 충분치 않다고 주장한다. 그러나 그는 "인간 수컷이 강간을 위한 심리적 적응증을 가지고 있는지 여부는 그러한 인지적 전문화를 위한 증거를 찾는 신중한 연구로만 답할 수 있을 것"이라고 그러한 증거를 얻도록 권장한다. 그런 증거를 찾지 않는 것은 용의자에게 은폐된 무기를 찾아내지 못하는 것과 같다고 말했다. 그는 또한 강간으로 인한 생식 이득이 비용보다 클 수 있는 조상 환경의 몇 가지 조건을 설명한다.

  • "높은 지위의 남성들은 보복에 대한 두려움이 거의 없이 성관계를 강요할 수 있었을 것이다."
  • "낮은 신분의 여성들(예: 고아들)은 특히 강간당하기 쉬웠을 것이다. 왜냐하면 남성은 여성의 가족으로부터 보복이 두려워할 필요가 없기 때문이다."
  • "전쟁 중, 적군 여성들을 강간하는 것은 부정적인 영향이 거의 없었을 것이다."
  • 지위가 낮았고, 신분이 낮을 가능성이 높았으며, 친족에 투자할 기회가 거의 없었던 남성들은 상당한 비용(예: 여성의 가족에 의한 보복)보다 더 큰 생식 혜택을 깨달았을 것이다.[6]

맥키빈 외 (2008)은 여러 가지 다른 유형의 강간범이나 강간 전략이 있을 수 있다고 주장한다. 하나는 다른 방법으로 성관계를 가질 수 없는 혜택 받지 못한 남성들에 의한 강간이다. 또 하나는 합의된 성관계보다 강간으로 성적으로 자극받는 '전문 강간범'이다. 세 번째 유형은 상황에 따라 강제적 성관계와 합의적 성관계를 전환하는 기회주의적 강간범이다. 네 번째 유형은 사이코패스 강간범이다. 다섯 번째 유형은 남성이 여성이 다른 남성과 성관계를 가졌다고 의심하거나 알고 있을 때 정자 경쟁으로 인한 파트너 강간이다. 이들 유형별로 존재에 대한 경험적 지지는 차원이 다르다. 더 일반적으로 그들은 연구 결과를 언급하는데, 적어도 남성의 3분의 1이 "특정 조건 하에서 강간할 것"이며, 다른 조사 결과 많은 남성들이[quantify] 강압적인 성적 환상을 가지고 있는 것으로 나타났다. 그들은 다른 사람들과 마찬가지로 "강간이 잠재적으로 어떤 남자에 의해서도 배치될 수 있는 조건부 전략이라고 제안한다."[7]

여성 방어

여성들은 강간을 피하기 위한 여러 가지 방어책과 전략을 개발했을 것이다. 하나는 신체적, 사회적 지배적인 남성들과 같은 다른 남성들에 대해 효과적인 경호원이 되는 남성들에 대한 파트너 선호다(그런 선호에 다른 진화적인 이유들도 있을 수 있지만). 또 다른 것은 어떤 연구에 따르면 아이를 낳는 기간 동안 가장 큰 심리적 고통이다. 다른 연구원들은[who?] 감정적인 고통이 여성들로 하여금 미래의 강간 범죄를 예방하기 위한 목적으로 강간을 가능케 한 사회적 상황에 초점을 맞추게 할 수도 있다고 주장해왔다.

다른 연구는 월경 주기의 비옥한 기간 동안 여성들이 폭행의 위험을 증가시킬 수 있는 더 적은 행동을 한다는 것을 발견했다.[8] 또한 월경 주기의 비옥한 단계에서는 손잡이 힘(그러나 시뮬레이션된 강압적 상황에서만)뿐만 아니라 남성의 잠재적인 강압적 행동에 대한 민감성이 증가한다는 연구결과도 있다.[7] 반면 2003년 연구에서는 비운동적 성교에서 강간으로 인한 임신 빈도가 임신 빈도보다 현저히 높다는 사실을 밝혀내고, 남성 강간범들이 생물학적 다산의 징후를 보이는 여성을 불균형적으로 표적으로 삼는다는 가설을 진전시켰다.[9]

자연주의 오류

손힐과 팔머는 "강간은 인간의 진화적 유산의 산물인 자연적이고 생물학적인 현상으로 간주된다"고 쓰고 있다. 그들은 또한 어떤 행동을 "자연적"과 "생물학적"으로 분류함으로써 그들이 어떤 식으로든 그 행동이 정당화되거나 심지어 불가피하다는 것을 암시하는 것을 의미하지 않는다고 진술한다. "생물학"은 "삶의 또는 관련된 것"을 의미하기 때문에 이 단어는 모든 인간의 특징과 행동에 적용된다. 그러나 그 점을 유추해 보면, 많은 비평가들이 손힐과 팔머가 그렇게 한다고 주장하듯이, 생물학적인 것이 어떤 식으로든 옳고 좋은 것이라고 주장하는 것은 이른바 자연주의적 오류에 빠지는 것일 것이다. 그들은 "전염병, 홍수, 토네이도 등 자연재해"와 비교한다. 이것은 자연에서 찾을 수 있는 것이 항상 좋은 것은 아니며 자연 현상에 대한 대책이 있어야 하고 취해져야 한다는 것을 보여준다. 이들은 또 효과적인 예방책을 개발하기 위해서는 진화론적 강간의 원인에 대한 충분한 지식이 필요하다고 주장한다.[5]

진화심리학자 맥키빈 등은 진화론이 강간을 정당화하고 있다는 주장은 암을 정당화하고 있는 암의 원인에 대한 연구를 하는 과학자들을 고발하는 것과 같은 오류라고 주장한다. 대신 강간의 원인을 이해하는 것이 예방책을 만드는 데 도움이 될 수 있다고 말한다.[7]

윌슨 외 (2003) 손힐과 팔머와 같은 진화론적 심리학자들이 그들의 이론의 윤리적 함의에 대한 정당한 논의를 미연에 방지하기 위해 자연주의적 오류를 부적절하게 사용한다고 주장한다. 손힐과 팔머에 따르면 자연주의적인 오류는 사실의 (진실인지 거짓인지) 진술로부터 윤리적 결론(예: 강간은 선한 것이다)을 추론하는 것이다(예: 강간은 자연적인 것이다). 윌슨 외 연구진은 윤리적 결론을 도출하기 위해 사실적 진술과 윤리적 결론을 도출하기 위해 사실적 진술을 결합하는 것은, 도덕적인 판단이 사실적 진술에서 배타적으로 추론되는 것이 아니기 때문에 자연주의적 오류가 아니라 표준적 윤리적 추론이라고 지적한다. 이들은 더 나아가 강간은 여성의 자손의 건강을 증진시킨다는 손힐과 파머의 사실적 전제를 자손의 건강성을 높이는 것이 옳다는 윤리적 전제와 결합하면 결과적으로 연역적으로 유효한 결론은 강간도 긍정적인 효과를 가지고 있고 윤리적 지위도 모호하다는 것이라고 주장한다. 윌슨 외 연구진은 손힐과 팔머가 '자연주의적 오류'라는 문구와 함께 모든 윤리적 반론을 '자연주의적 오류'라는 문구로 일축한다고 밝히고 있지만, "자연주의적 오류를 이런 식으로 이용해 그릇된 생각을 하고 있는 것은 손힐과 팔머"라고 말한다.[10]

강간방지

손힐과 팔머(2000년)는 강간을 막기 위한 여러 가지 가능한 전략을 제시한다. 한 예는 남성들에게 그들이 성의 여성 초대를 잘못 읽으려는 성향을 가지고 있을지도 모른다고 설명하는 것이다. 이들은 성폭행을 성적 욕구와 무관한 지배욕에 의한 것으로 보는 것은 일반적으로 해롭다고 믿는다. 여성이 옷을 입는 방식이 강간 위험에 영향을 미치지 않을 것이라는 주장이 한 예다. 그들은 감독 없이 데이트를 할 수 있는 훨씬 더 큰 사회적 자유, 그리고 남성과 여성 사이의 많은 장벽을 없앨 수 있는 환경이 만들어졌다고 주장한다. "남녀관계 초기에는 공공장소에서만 교류할 것"[5]을 권고한다.

피해자상담

손힐과 팔머에 따르면 강간 피해자에 대한 상담도 진화적 고려에 의해 개선될 수 있으며, 강간은 지배적 욕구에 기인한다는 견해는 강간범이 왜 성적 동기를 부여받았는지 피해자에게 설명할 수 없다고 주장한다.

진화적인 고려는 또한 그것이 취하는 형태뿐만 아니라, 느끼는 감정적인 고통을 설명하는 데 도움이 될 수 있다. 그들은 또한 강간 피해자의 파트너가 왜 강간을 불륜의 한 형태로 볼 수 있는지를 강간 피해자가 이해하는 데 도움을 줄 수도 있다. 이들은 또 피해자의 파트너가 그런 이해에 도움을 받을 수도 있고, 자신의 반응을 더 바꿀 수 있을 것이라고 주장했다.[5]

비판

참고 항목: 진화심리학 비판

강간이라는 자연사(A Natural History of Rape)에 대응해 쓴 2003년 책 '진화, 성별, 강간'은 강간이라는 사회생물학적 이론에 반대해 28명의 학자들의 견해를 정리한 것이다. 한 기고자인 마이클 킴멜은 성폭행범들이 저항할 수 없는 이유로 피해자를 선정할 경우 예상되는 것과는 달리 여성 강간 피해자들이 아동이나 나이 든 여성보다는 성적으로 매력적인 젊은 여성인 경향이 있다는 손힐과 파머의 주장을 비판한다. 킴멜은 젊은 여성이 결혼 가능성이 가장 낮고 남성과 데이트를 할 가능성이 가장 높으며, 따라서 사회적 노출과 결혼 신분에서 생기는 기회 때문에 강간당할 가능성이 가장 높다고 주장한다.[11] 파머와 손힐은 <진화심리학> 저널에 실린 기사에서 이러한 비판자들에게 응답했다.[12]

스미스 외 (2001) 특정 상황에서 강간하려는 성향은 진화된 심리적 적응이라는 손힐과 팔머의 가설을 비판했다. 그들은 피트니스 비용/효익 수학 모델을 개발하여 특정 모수의 추정치로 채웠다(일부 모수 추정치는 파라과이의 아체 연구에 기초하였다). 그들의 모델은 일반적으로 일반적인 25세 남성의 10분의 1 이하의 미래 생식 가치를 지닌 남성만이 강간으로 인한 순양성 비용/유익성 건강 비율을 가질 수 있다고 제안했다. 그들의 모델과 모수 추정치에 기초하여, 그들은 이것이 일반적으로 대부분의 남성들에게 순 피트니스 혜택을 줄 가능성이 낮다고 제안했다.[13][14]

강간의 진화심리 이론을 더욱 격렬하게 비판한 사람들에 대해 옹호하면서, 밴더마센(2010)은 그 견해의 일부 측면에 대한 비판을 제공한다. 그녀는 손힐과 팔머의 관점을 "극단적인" (736 페이지)로 표현하는데, 이는 그들이 강간 범죄에서 어떠한 비성적 동기의 영향도 허용하지 않기 때문이다. 밴더마센은 또 강간에 관련된 폭력에 의한 심리적 트라우마에 대해 손힐과 팔머가 인용한 자료의 두 가지 문제점을 지적한다. 첫째, 그 자료는 책에 부정확하고 혼란스럽게 제시되어 손힐과 팔머의 "반직관적 가설"(p.744)을 지지하지 않는다는 사실을 종종 흐리게 한다.강간 중 더 많은 신체적 폭력은 덜 심리적인 고통과 관련이 있다. 둘째로, 더 최근의 연구는 이 가설을 뒷받침하는 데 실패했다. 반데르마센은 강간과 관련한 진화심리학 및 페미니스트 이론을 통합한 보다 온건한 입장을 제시하며, 부분적으로는 페미니스트 진화연구가 바바라 스마우츠(Barbara Smuts)[15]의 연구에 기초하고 있다.

해밀턴(2008)은 손힐과 팔머가 강간을 정의한 것을 생식기 여성의 강제적인 질 침투라고 비판해 왔다. 그는 남성 강간, 생식 연령 범위를 벗어난 여성에 대한 강간, 살인 강간, 비폭력적 형태의 강간 등은 강간은 폭력 범죄가 아닌 진화적 생식 전략이라는 가설의 확인을 사실상 보장한다고 제안했다. 해밀턴은 진화심리학 자체의 기준으로 볼 때, 진화심리학 자체의 기준으로 볼 때, 우리 조상에게 생식적 이점을 부여하지 않았기 때문에 진화심리학이 강간죄에 대한 설명에 실패한다고 주장해 왔다.[16]

진화심리학자 데이비드 버스는 적응으로서 강간죄에 대한 명확한 증거가 부족하다고 말한다. 그는 강간은 대신에 성적인 다양성과 투자 없는 성에 대한 욕망, 성적인 기회에 대한 민감성, 육체적 공격성에 대한 일반적인 능력 등 다른 진화된 메커니즘의 비적응적 부산물이 될 수 있다고 말한다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ 코너, 리차드와 볼머, 니콜(에드). 버스, 데이비드. 2005. 돌고래 부대에서 성적 강요: 침팬지와의 비교, 페이지 218.
  2. ^ 마쓰모토-오다 아키코, 하마이 미야, 하야키 히토시게, 호사카 가즈히코, 케빈 D. 헌트, 에이티 카스야, 가와나카 겐지, 존 C. 미타니, 타카사키 히로유키, 타카하타 유키오. 2007. 야생 암컷 침팬지에서의 에스트러스 사이클 비동기, 판 트로글로디테스 슈바인푸르티.
  3. ^ 랭햄, R, & Peterson, D. 1996. 악마 같은 남자들. 뉴욕: 호우톤 미플린.
  4. ^ a b 윌슨, 글렌 섹스의 과학: 강간에 관한 글렌 윌슨. 대성격차, 페이지 128–131. http://www.heretical.com/wilson/rape.html
  5. ^ a b c d Thornhill, Randy; Palmer, Craig T. (2000). "Why Men Rape". www.csus.edu. Retrieved 29 May 2018.
  6. ^ 강간은 적응인가?
  7. ^ a b c McKibbin, W. F.; Shackelford, T. K.; Goetz, A. T.; Starratt, V. G. (2008). "Why do men rape? An evolutionary psychological perspective". Review of General Psychology. 12: 86–97. doi:10.1037/1089-2680.12.1.86. S2CID 804014.
  8. ^ Nicolas, Guéguen (2012). "Risk taking and Women's Menstrual Cycle: Near Ovulation, Women Avoid a Doubtful Man". Letters on Evolutionary Behavioral Science. 3: 1–3. doi:10.5178/lebs.2012.17. Retrieved 6 January 2019.
  9. ^ Gottschall, Jonathan A.; Gottschall, Tiffani A. (2003). "Are per-incident rape-pregnancy rates higher than per-incident consensual pregnancy rates?". Human Nature. 14 (1): 1–20. doi:10.1007/s12110-003-1014-0. PMID 26189986. S2CID 20886610.
  10. ^ Wilson, David Sloan; Dietrich, Eric; Clark, Anne B. (2003). "On the inappropriate use of the naturalistic fallacy in evolutionary psychology" (PDF). Biology and Philosophy. 18 (5): 669–681. doi:10.1023/A:1026380825208. S2CID 30891026. Archived from the original (PDF) on 15 April 2015. Retrieved 23 March 2013.
  11. ^ Kimmel, Michael (2003). "An Unnatural History of Rape". In Travis, Cheryl Brown (ed.). Evolution, Gender, and Rape. MIT Press. pp. 221–233. ISBN 0-262-20143-7.
  12. ^ Palmer, C.; Thornhill, R. (2003). "A posse of good citizens bring outlaw evolutionists to justice" (PDF). Evolutionary Psychology 1. pp. 10–27.
  13. ^ 왜 우리는 주변에서 강간하고 죽이고 잘까? 2011년 9월 17일 웨이백 머신에 보관된 샤론 베글리, 데일리 비스트
  14. ^ Smith, Eric; Mulde, Monique; Hill, Kim (2001). "Controversies in the evolutionary social sciences: a guide for the perplexed" (PDF). Trends in Ecology and Evolution. 16 (3): 128–135. doi:10.1016/s0169-5347(00)02077-2. PMID 11179576. Retrieved 1 July 2013.
  15. ^ Vandermassen, G. (2010). "Evolution and Rape: A Feminist Darwinian Perspective". Sex Roles. 64 (9–10): 732–747. doi:10.1007/s11199-010-9895-y. S2CID 143793617.
  16. ^ Hamilton, Richard (2008). "The Darwinian cage: Evolutionary psychology as moral science". Theory, Culture & Society. 25 (2): 105–125. doi:10.1177/0263276407086793. S2CID 146337532. Retrieved 30 March 2013.
  17. ^ Buss, David (2019). "Conflict Between the Sexes". Evolutionary Psychology: The New Science of the Mind (Sixth ed.). Routledge. ISBN 9780429590061.

추가 읽기

동물에서의 강제 성행위
인간에서의 강간과 관련된 이론들
  • McKibbin, W.F.; Shackelford, T.K.; Goetz, A.T.; Starratt, V.G. (2008). "Why do men rape? An evolutionary psychological perspective" (PDF). Review of General Psychology. 12: 86–97. doi:10.1037/1089-2680.12.1.86. S2CID 804014.
  • 손힐, R., 팔머, C. (2000), 강간 자연사: 성적 강요의 생물학적 근거. 케임브리지: MIT 프레스. ISBN 0-262-20125-9
  • Thornhill, R.; Thornhill, N. (1983). "Human Rape: An Evolutionary Analysis". Ethology and Sociobiology. 4 (3): 137–173. doi:10.1016/0162-3095(83)90027-4.
  • 버메스, M. (2012) 성폭력에 대한 사회생물학적 이론들 J. Postmus (Ed.)에서 성폭력 및 학대 백과사전: 예방, 영향 및 회복에 관한 백과사전 (pp. 655–657) 산타 바바라, CA: ABC-CLIO, LLC.
이러한 이론에 대한 반응
기타증거

외부 링크