This is a good article. Click here for more information.

타흐마스프 1세

Tahmasp I
타흐마스프 1세
타마스프 산속의 1세(세부), 파룩 베그 지음
이란의 샤
재위1524년 5월 23일 ~ 1576년 5월 25일
대관식1524년6월2일
선대이스마일 I
후계자이스마일 2세
리젠트
목록참조
태어난(1514-02-22)1514년 2월 22일
샤하바드, 이스파한, 사파비드 이란
죽은1576년 5월 25일 (1576-05-25) (만 62세)
카즈빈, 사파비드 이란
배우자.그 중 다수는 다음과 같습니다.
술탄룸 베굼
술탄 아가 카눔
쟁점.아래참조
이름들
Abu'l-Fath Tahmasp (Persian: ابوالفتح تهماسب)
다이너스티사파비드
아버지.이스마일 I
어머니.타즈루 카눔
종교열두 시아파 이슬람교
밀봉하다Tahmasp I's signature

타흐마스프 1세(, 1514년 2월 22일 ~ 1576년 5월 14일)는 1524년부터 1576년 사망할 때까지 이란 사파비드의 두 번째 طهماسب였습니다.그는 이스마일 1세와 그의 주요 협력자인 타즐루 카눔의 장남이었습니다.1524년 5월 23일 아버지가 사망한 후 왕위에 오른 타흐마스프의 통치 첫 해는 1532년까지 치질바쉬 지도자들 간의 내전으로 특징지어지는데, 이 때 그는 자신의 권위를 주장하고 절대 군주제를 시작했습니다.그는 곧 오스만 제국과의 오랜 전쟁을 겪었고, 그 전쟁은 3단계로 나뉘었습니다.오스만 제국의 술탄 술레이만 1세는 사파비드 왕좌에 자신의 후보를 세우려 했습니다.전쟁은 1555년 아마시아 조약으로 끝이 났고, 오스만 제국은 이라크, 쿠르디스탄의 많은 부분과 서부 조지아에 대한 통치권을 얻었습니다.타흐마스프는 또한 호라산을 둘러싸고 부하라의 우즈베크인들과 갈등을 빚었고, 그들은 헤라트를 반복적으로 습격했습니다.1528년, 14세의 나이에, 그는 함 전투에서 포병을 사용하여 우즈벡인들을 물리쳤습니다.

타흐마스프는 예술의 후원자였고 그 자신도 뛰어난 화가였습니다.그는 화가, 서예가, 시인들을 위한 왕실 예술의 집을 지었습니다.그의 통치 후기에 그는 시인들을 경멸하게 되었고, 많은 시인들을 피하고 그들을 인도의 무굴 궁정으로 추방했습니다.타흐마스프는 그의 종교적인 경건함과 이슬람 시아파에 대한 열렬한 열광으로 유명합니다.그는 성직자들에게 많은 특권을 주었고, 그들이 법과 행정에 참여할 수 있도록 허락했습니다.1544년 그는 인도에서 그의 왕위를 되찾기 위해 군사적 지원을 해주는 대가로 도망친 무굴 황제 후마윤이 시아파로 개종할 것을 요구했습니다.그럼에도 불구하고, 타흐마스프는 여전히 오스만 제국의 적수이기도 했던 베네치아 공화국과 합스부르크 군주국의 기독교 세력들과 동맹을 맺었습니다.

그의 후계 문제는 그가 죽기 전에 논란이 되었습니다.타흐마스프가 죽자 내전이 벌어졌고, 왕실 대부분이 사망했습니다.타흐마스프의 통치 기간은 거의 52년으로 사파비드 왕조 중 가장 길었습니다.현대 서양의 기록들은 비판적이었지만, 현대 역사학자들은 그를 아버지의 제국을 유지하고 확장시킨 용기 있고 능력 있는 지휘관으로 묘사합니다.그의 치세는 사파비드 이데올로기 정책의 변화를 목격했습니다. 그는 투르코만 키질바쉬 부족들에 의해 그의 아버지를 메시아로 숭배하는 것을 끝내고 대신 경건하고 정통적인 시아파 왕의 공공 이미지를 확립했습니다.그는 그의 후계자들이 사파비드 정치에 대한 키질바시의 영향력을 종식시키기 위해 오랜 과정을 시작했고, 그들을 이슬람화된 조지아인과 아르메니아인을 포함한 새로 도입된 '제3의 세력'으로 대체했습니다.

이름.

"타마스프"(Tahmasp)는 페르시아어로 "용감한 [1]말을 가졌다"라는 뜻의 고대 이란어 *ta(x)ma-aspa에서 유래한 새로운 페르시아어 이름입니다.그 이름은 서사시 샤나메(왕의 서)에 나오는 이름이 이란에 기반을 둔 이슬람 시대 왕조에 의해 사용된 몇 안 되는 예들 중 하나입니다.[2]샤나메에서, 타흐마스프는 신화 속 페르시아 피샤다 왕조의 마지막 두번째 샤인 자브의 아버지입니다.[3]

배경

타흐마스프는 쿠르드족 출신의 사파비드 왕조의 두 번째 샤로,[4] 사파비드 수도회로 알려진 수피타리카(수피즘 학파)의 수장이며 이란 북서부 도시 아르다빌을 중심으로 합니다.[5]왕조의 첫 번째 셰이크인 Safi-ad-din Ardabili (d. 1334)는 Zahed Gilani (d. 1301)의 딸과 결혼하여 장인의 명령인 Zahediyeh의 주인이 되었습니다.[6]사피 아드 딘의 두 후손인 샤이크 주나이드 (1460년 사망)와 그의 아들 샤이크 하이다르 (1488년 사망)는 그 질서를 더 호전적으로 만들었고 그들의 영역을 확장하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다.[5]

타흐마스프의 아버지 이스마일 1세(r.1501–1524)는 할아버지 샤이크 하이다르로부터 사파비드 질서의 지도권을 물려받았으며, 티무르 제국이 멸망한 후 내전에 휩싸인 1501년 이란의 왕이 되었습니다.그는 1512년까지 아크 코윤루 부족 연합의 영토, 이란 동부의 칭기즈드[7] (칭기즈 칸의 후예) 우즈벡 샤이바니드 왕조의 영토, 그리고 많은 도시 국가들을 정복했습니다.[8]이스마일의 영역은 서쪽의 조지아, 아르메니아, 다게스탄, 쉬르반, 동쪽의 헤라트에 대한 주권 외에 현대 이란의 영토 전체를 포함했습니다.[9]그의 수피스트 조상들과는 달리, 이스마일은 십이교를 믿었고 그것을 왕국의 공식적인 종교로 만들었습니다.[10]그는 수니파 수피족의 명령을 폐지하고, 그들의 재산을 압류하고, 수니파 울라마(이슬람 성직자)에게 개종, 죽음, 망명 중 선택권을 부여함으로써 수니파 인구에 개종을 강요했습니다.[11]이로부터 시아울라마가 세이이드(무함마드의 후예)와 무즈타히드(이슬람 율법 전문가) 지주들로 채워진 성직 귀족제를 만들 수 있는 권력 공백이 나타났습니다.[12]

이스마일은 키질바쉬 투르코만 부족을 사파비드 행정부의 불가분의 일원으로 세웠습니다.[8][13]이 "검의 사람들"은 그의 관료제의 다른 주요 부분인 "펜의 사람들"과 충돌했는데, 이들은 문맹들을 통제하고 주로 페르시아인들이었습니다.이스마일은 분쟁을 해결하기 위해 바킬나프스-나프스-에 호마윤(왕의 대리)이라는 칭호를 만들었습니다.[8]바킬의 칭호는 아미르 알 우마라(총사령관; 주로 키질바시 지도자에게 수여됨)와 부제(장관과 관료의 수장)를 모두 능가했습니다.그 직함의 소유자는 이스마일의 부관이며, 왕실에서 그를 대표했습니다.[14]이 새로운 우월한 칭호의 창설은 키질바시 지도자들과 페르시아 관료들 사이의 충돌을 멈출 수 없었고, 결국 사파비드와 우즈벡 사이의 가즈데완 전투에서 절정에 달했고, 이 전투에서 이스마일의 바킬, 페르시아의 나짐에 사니가 군대를 칭송했습니다.우즈벡의 승리는 나짐이 붙잡혀 처형된 후 많은 치질바시의 탈영의 결과였습니다.[15]

부하라의 우즈벡인들은 이란 동부 국경에서 반복되는 문제였습니다.사파비 왕조와 샤이바니 왕조는 거의 동시에 16세기의 전환기에 권력을 잡았습니다.[16]1503년, 이스마일 1세가 이란 고원의 많은 부분을 장악했을 때, 부하라의 칸 무함마드 샤이바니(r.1500년–1510년)는 콰라즘과 호라산을 정복했습니다.이스마일은 1510년 마르브 전투에서 무함마드 샤이바니를 무찌르고 죽였지만, 코라산을 이란의 소유로 돌려놓았습니다.[16]그 후 호라산의 소유권은 사파비드와 샤이바니드 사이의 주요 논쟁거리가 되었습니다.[16]

1514년 오스만 제국과의 칼디란 전투에서 패배하면서 이스마일의 권위와 권위는 손상되었습니다.오스만 제국과의 전쟁이 일어나기 전, 이스마일은 자신을 알리 또는 후세인의 환생이라고 선전했습니다.[17]이 믿음은 찰디란 이후 약화되었고, 이스마일은 이전에 그를 무적으로 보았던 실망한 키질바쉬 부족들과의 신학적-종교적 관계를 잃었습니다.[18]이것은 이스마일에게 영향을 미쳤고, 그는 술을 많이 마시기 시작했고, 다시는 군대를 이끌지 않았습니다. 이것은 타흐마스프의 초기 통치를 무색하게 했던 키질바쉬 부족의 권력 장악을 허용했습니다.[19]

젊은 시절

1514년 2월 22일, 이스파한 근처 마을 샤하바드에서 이스마일 1세와 그의 주요 배우자인 타지루 카눔의[20][a] 장남으로 태어났습니다.[22]이란의 나칼스(커피하우스 이야기꾼)가 전하는 이야기에 따르면 타흐마스프가 태어난 날 밤, 바람과 비, 번개를 동반한 폭풍이 몰아쳤다고 합니다.그녀의 진통이 시작되는 것을 느낀 타즐루 카눔은 어떤 마을에 왕실 캐러밴 캠프를 제안했습니다.그래서 왕가의 캐러밴은 샤하바드로 향했습니다.이 마을의 카드호다는 수니파로 타즐루 카눔을 그의 집에 들여보내지 않았지만, 마을의 한 시아파 주민은 그녀를 그의 소박한 집으로 맞이했습니다.[23]그때까지, 타즐루 베굼의 고통은 그녀를 기절하게 만들었고, 집에 들어간 지 얼마 되지 않아 아들을 낳았습니다.[24]그 소식이 이스마일에 도달했을 때, 그는 극도의 기쁨과 행복으로 "많이" 살았지만, 그의 점성술사들이 그의 아들에게 그렇게 할 수 있는 경사스러운 날짜를 주기 전까지는 그의 아들을 만나는 것을 자제했다고 전해졌습니다.경사스러운 시간이 왔을 때, 어린 소년은 이스마일에게 주어졌고 점성가들은 그의 미래가 전쟁과 평화로 뒤엉켜 있고 그가 많은 아들을 가질 것이라고 예견했습니다.[25]이스마일은 첫번째 이맘인 알리가 꿈에서 그렇게 하라고 말한 것을 따서 그 소년을 타흐마스프라고 이름 지었습니다.[26]

타흐마스프 미르자가 2살이었던 1516년, 호라산 지방은 이스마일의 명령에 의해 그의 영지가 되었습니다.[20]이 임명은 특별히 티무르 왕조를 모방하기 위해 행해졌는데, 티무르 왕조는 호라산과 같은 중요한 지방을 다스릴 군주의 장남을 임명하는 투르코-몽골 전통을 따르고 있습니다.이 주요 지방의 중심지인 헤라트는 16세기 내내 사파비드 왕세자들이 길러지고, 훈련되고, 교육받은 도시였습니다.[27]1517년, 이스마일은 디야르바크르 총독 아미르 솔탄 마우실루를 타흐마스프의 교사(교사)이자 호라산의 도시 발흐의 총독으로 임명했습니다.[28]그는 칼디란 전투 동안 기근을 두려워하여 그의 군대에 합류하지 않았던 호라산의 샴루 총독과 마우실루 총독을 대체했습니다.[29]타흐마스프를 헤라트에 배치한 것은 사파비드의 궁정 정치를 지배하고 다수의 강력한 통치권을 가진 샴루 부족의 증가하는 영향력을 줄이기 위한 시도였습니다.[22]이스마일은 또한 헤라트의 저명인사인 아미르 기야트 알딘 모하마드를 타흐마스프의 종교지도자로 임명했습니다.[22]

두 튜터 사이에 헤라트를 지배하기 위한 싸움이 벌어졌습니다.아미르 솔탄은 기야트 알딘을 체포해 다음날 처형했지만, 1521년 아무다리야 강을 건너 도시의 일부를 점령한 우즈벡인들의 기습으로 자리에서 쫓겨났습니다.[30]이스마일은 디브 술탄 럼루를 타흐마스프의 라라로 임명했고, 통치권은 그의 어린 아들 샘 미르자 사파비에게 주어졌습니다.[22]헤라트에서 몇 년 동안, 타흐마스프는 글쓰기와 그림에 대한 사랑을 키웠습니다.그는 뛰어난 화가가 되었고 그의 형인 바흐람 미르자에게 작품을 헌정했습니다.그 그림은 음악, 노래, 그리고 와인 마시는 것을 특징으로 하는 사파비드의 궁인들의 모임을 유머러스하게 구성한 것이었습니다.[31]

1524년 봄, 이스마일은 조지아로의 사냥 여행 중에 병에 걸렸고 수도로 돌아오는 길에 아르다빌에서 회복되었습니다.[32]그러나 그는 곧 고열이 나서 1524년 5월 23일 타브리즈에서 사망했습니다.[33]

리젠시

A feast for young Tahmasp who is standing before the throne, surrounded by noblemen
아흐마드 몬시 고미에 의한 샤 타흐마스프 1세의 즉위, 콜라사토타바리크의 폴리오

10살의 타흐마스프는 아버지가 사망한 후 왕국의 실질적인 통치자인 디브 술탄 럼루의 후견인 아래 왕위에 올랐습니다.[22]럼루 부족의 한 사람에 의한 통치는 키질바쉬의 다른 투르코만 부족들, 특히 오스타즐루와 타칼루 부족들에게는 용납될 수 없었습니다.[34]타브리즈의 총독이자 오스타즐루의 지도자인 코펙 술탄은 타칼루 부족의 지도자인 추하 술탄과 함께 럼루의 가장 강력한 적수였습니다.[34]타칼루는 이스파한과 하마단에서 강력했고, 오스타즐루는 호라산과 사파비드의 수도 타브리즈를 점령했습니다.[22]럼루는 두 지도자에게 삼두정치를 제안했고, 이는 아미르 알 우마라의 사무실을 공유하는 조건으로 받아들여졌습니다.[22]삼두정치는 모든 당사자들이 자신들의 권력분점에 불만을 품고 있었기 때문에 지속 불가능한 것으로 판명되었습니다.1526년 봄, 이란 북서부에서 이 부족들 간의 일련의 전투가 호라산으로 확대되어 내전이 되었습니다.[35]오스타을루파는 빠르게 배제되었고 그들의 지도자인 코펙 술탄은 추하 술탄의 명령에 의해 살해당했습니다.[36]내전 기간 동안 우즈베키스탄인 침입자들은 투스와 아스타라바드를 일시적으로 점령했습니다.럼루는 습격에 책임을 지고 처형당했습니다.[22]그의 처형은 타흐마스프 자신이 집도했습니다.[34]

젊은 왕의 요청에 따라, 삼두정치의 유일한 구성원인 추하 술탄은 1527년부터 1530년까지 사실상의 통치자가 되었습니다.[36]추하는 샴루 지배에서 헤라트를 제거하려고 했고, 이는 두 부족 간의 갈등으로 이어졌습니다.1530년 초, 헤라트 총독 호세인 칸 샴루와 그의 부하들은 추하를 죽이고 왕실 진영에 있는 샤의 수행원에서 모든 탁칼루를 처형했습니다.[34]이로 인해 타칼루 부족은 반란을 일으켰고, 며칠 후 보복의 행위로 하마단에 있는 샤의 수행원을 공격했습니다.부족원 중 한 명이 어린 타흐마스프를 납치하려고 시도했고, 타흐마스프는 그를 사형에 처했습니다.타흐마스프는 탁칼루 지파를 총살하라고 명령하였는데, 많은 사람들이 죽임을 당하였고, 많은 사람들이 바그다드로 도망하였는데, 그 곳에서 총독은 탁칼루인데, 그는 그의 충성심을 증명하기 위하여 몇몇 사람들을 죽였습니다.결국 남은 타칼루는 오스만 제국으로 도망쳤습니다.[37]동시대의 연대기에서, 추하 술탄의 몰락과 그의 부족의 학살은 "탁칼루 역병"이라고 불립니다.[22]그 후 호세인 칸 샴루는 치질바시 지도자들의 동의를 얻어 추하 술탄의 자리를 차지했습니다.[37]

키질바시족 사이에서 내전이 계속되는 동안, 우바이드 알라 칸 휘하의 우즈베키스탄인들이 국경 지대를 정복했습니다.[38]1528년, 우바이드는 아스타라바드와 투스를 탈환하고 헤라트를 포위했습니다.14살의 타흐마스프는 군대를 지휘하여 잠 전투에서 두각을 나타내며 우즈벡을 물리쳤습니다.[22]전투에서 사파비의 우세는 오스만 제국으로부터 배운 포병을 사용한 것과 같은 다양한 요인들 때문이었습니다.[39]당시 헤라트 총독이자 타흐마스프의 섭정이었던 호세인 칸 샴루는 전투에서 두각을 나타내 샤의 존경을 받았습니다.[27]하지만, 타흐마스프가 바그다드에서 일어난 반란을 진압하기 위해 서쪽으로 돌아가야 했기 때문에, 이 승리는 우즈베키스탄의 위협도, 왕국의 내부 혼란도 줄이지 못했습니다.[40]그 해 우즈벡인들은 헤라트를 점령했지만, 샘 미르자는 타브리즈로 돌아가는 것을 허락했습니다.그들의 점령은 오래가지 못했고, 타흐마스프는 1530년 여름에 그들을 몰아냈습니다.그는 자신의 형인 호라산 총독 바흐람 미르자와 가지 칸 탁칼루를 바흐람의 가정교사로 임명했습니다.[41]

이때 타흐마스프는 열일곱 살이 되었고, 따라서 더 이상 섭정이 필요하지 않게 되었습니다.호세인 칸 샴루는 타흐마스프의 갓 태어난 아들 모하마드 미르자의 관리인으로 자신을 지명함으로써 이 도전을 피했습니다.[42]호세인 칸은 끊임없이 샤의 권력을 약화시켰고 여러 차례 타흐마스프를 화나게 했습니다.호세인 칸이 타흐마스프를 폐위시키고 그의 형 샘 미르자를 왕위에 앉히려는 소문과 함께, 그의 권력에 대한 그의 자신감은 마침내 타흐마스프로 하여금 강력한 샴루아미르를 제거하게 만들었습니다.[43]그래서 호세인 칸은 1533년에 타도되고 처형되었습니다.[34]그의 몰락은 타흐마스프에게 전환점이 되었고, 타흐마스프는 이제 각 투르크 지도자들이 자신의 부족을 지지할 것이라는 것을 알게 되었습니다.그는 키질바시의 영향력을 줄이고 "펜의 사람들"에게 더 큰 권력을 주어 섭정을 종식시켰습니다.[38][44]

재위

오스만 제국 전쟁

자세한 정보:오스만-사파비드 전쟁 (1532–1555)
카자르는 타흐마스프 1세가 전투 중인 모습을 묘사한 면화 화보 칼람카르 패널을 그리고 인쇄했으며, 다른 여러 전사들에게 둘러싸여 19세기 후반 이란의 셰이크 알리에 서명했습니다.

오스만 제국의 술탄이었던 술레이만 대왕 (1520–1566)r.은 강력한 사파비드 제국을 그의 영토의 서쪽과 북서쪽에서의 야심찬 계획에 위협으로 여겼을 지도 모릅니다.그러나 타흐마스프의 통치 초기 10년 동안, 그는 합스부르크 왕가와 싸우고 빈을 점령하려는 성공적이지 못한 시도에 몰두했습니다.[45]1532년 오스만 제국이 헝가리에서 싸우고 있을 때 술레이만은 올라마 베그 탁칼루를 필 파샤 휘하의 50,000명의 병력과 함께 이란으로 보냈습니다.[22]올라마 베그는 추하가 죽은 후 오스만 제국으로 피신한 많은 타칼루 회원들 중 한 명이었습니다.[46]오스만 제국은 타브리즈와 쿠르디스탄을 점령하고 길란 지방의 지원을 얻으려고 했습니다.[47]타흐마스프는 오스만 제국을 몰아냈지만, 우즈벡의 또 다른 침공 소식으로 오스만 제국을 물리치지 못했습니다.[22]술레이만은 1534년 7월에 그의 대제사 이브라힘 파샤를 타브리즈를 점령하도록 보냈고 2달 후에 그와 합류했습니다.[45]술레이만은 평화롭게 바그다드와 나자프와 같은 시아파 도시들을 정복했습니다.[47]오스만 제국이 진군하는 동안 타흐마스프는 발흐에서 우즈벡에 대항하여 진군하고 있었습니다.[22]

오스만 제국의 첫 번째 침공은 타흐마스프 치세의 최대 위기를 야기시켰습니다.그러나 그 사건들은 복원하기가 어렵습니다; 알려지지 않은 날짜에, 샴루 부족의 한 요원이 타흐마스프를 독살하려 했지만 실패했고, 그들은 최근에 호세인 칸을 제거함으로써 그의 권위를 주장했던 샤에 대항하여 반란을 일으켰습니다.[48][49]타흐마스프를 폐위시키려던 그들은 그의 동생 중 한 명인 샘 미르자(샴루의 후견인)를 후보로 선택했습니다.그러자 반군은 술레이만에게 연락을 취해 샘 미르자를 옹립하는 데 지원을 요청했고, 미르자는 친(親) 오스만 정책을 따르기로 약속했습니다.[22]술레이만은 그를 이란의 통치자로 인정했고, 이는 타흐마스프의 궁정을 당황하게 만들었습니다.[49]술레이만이 메소포타미아로 갔을 때, 타흐마스프는 점령된 영토를 다시 정복했고, 술레이만은 그에 대항하는 또 다른 작전을 이끌었습니다.타흐마스프는 그의 후위대를 공격했고, 술레이만은 바그다드를 제외한 모든 이득을 잃고 1535년 말 이스탄불로 후퇴할 수 밖에 없었습니다.[48]오스만 제국과 대치한 후, 타흐마스프는 그의 형을 무찌르기 위해 호라산으로 달려갔습니다.샘 미르자는 항복하고 타흐마스프에게 자비를 구했습니다.샤는 그의 동생의 탄원을 받아들여 카즈빈으로 추방시켰지만, 그렇지 않으면 그의 조언자들, 즉 그의 후견인 샴루를 처형했습니다.[50]

A seated Suleiman the Magnificent, surrounded by other people
알카스 미르자와 술레이만 대왕.슐레이만의 이름에서 나온 그림입니다.

오스만 제국과의 관계는 타흐마스프의 또 다른 동생들 중 한 명인 알카스 미르자의 반란이 일어날 때까지 적대적이었습니다. 그는 1534-35년 오스만 제국의 침공 동안 사파비드 군대를 이끌었고 쉬르반의 총독이었습니다.[51]그는 1547년 봄 데르반트를 정복하고 아들 이스마일을 총독으로 임명한 타흐마스프에 대항하여 실패한 반란을 이끌었습니다.[52]알카스는 남은 병력과 함께 크림반도로 피신해 술레이만과 함께 피신했습니다.그는 이란에서 수니파 이슬람을 회복시키겠다고 약속했고, 술탄에게 타흐마스프에 대항하는 또 다른 캠페인을 이끌도록 격려했습니다.[53][54]1548년 7월 타브리즈를 신속하게 점령하고자 하였으나, 곧 알카스 미르자의 모든 키질바시 지도자들의 지원 주장이 사실이 아님이 밝혀졌습니다.이 긴 원정은 하마단, 쿰, 카샨을 약탈하고 이스파한에서 멈추기 전에 약탈하는 것에 초점을 맞췄습니다.[22]타흐마스프는 지친 오스만 군대와 싸우지 않고 타브리즈에서 국경까지 전 지역을 황폐하게 만들었습니다. 오스만 제국은 곧 보급품이 떨어져 점령된 땅을 영구적으로 점령할 수 없었습니다.[38]

결국, 알카스 미르자는 전장에서 붙잡혀 요새에 수감되었고, 그곳에서 사망했습니다.술레이만은 그의 원정을 끝냈고, 1549년 가을까지 남은 오스만 군대는 퇴각했습니다.[55]오스만 제국의 술탄은 1554년 5월 이스마일 미르자(타흐마스프의 아들)가 아나톨리아 동부를 침공하여 에르제룸 총독 이스칸다르 파샤를 무찌른 사파비드에 대항하여 마지막 원정을 시작했습니다.술레이만은 디야르바크르에서 아르메니아 카라바흐를 향해 진군하여 잃어버린 땅을 탈환했습니다.[56]타흐마스프는 자신의 군대를 4개의 군단으로 나누어 각각 다른 방향으로 보냈으며, 이는 이전의 전쟁에서보다 훨씬 더 커진 사파비드 군대를 나타냈습니다.타흐마스프의 사파비들이 우위를 점하면서 술레이만은 퇴각해야 했습니다.[57]오스만 제국은 아마스야 조약을 협상했는데, 타흐마스프는 메소포타미아와 쿠르디스탄의 많은 지역에서 오스만의 주권을 인정했습니다; 또한 수니파 이슬람과 수니파에 대한 복종의 행위로서, 그는 오마르 코샨(제2대 칼리프 우마르 이븐 알 카탑의 암살을 기념하는 축제)의 개최를 금지하고 토와에 증오를 표현했습니다.수니파 이슬람교도들이 소중히 여기는 라시둔 칼리프들입니다.오스만 제국은 이란 순례자들이 메카, 메디나, 카르발라, 나자프를 자유롭게 여행할 수 있도록 허락했습니다.[47][58]이란은 이 조약을 통해 서부 지방들이 전쟁으로부터 회복할 수 있는 기회를 갖게 됨에 따라 병력과 자원을 증강할 수 있는 시간을 갖게 되었습니다.[58]이 평화는 또한 북서쪽의 오스만-사파비드 국경을 사파비드 측의 넓은 영토를 차지하지 않고 경계를 정했습니다.[38]이런 조건들은 사파비 왕조에게 유리한 상황에서, 그가 사파비 왕조에게 더 큰 패배를 가하지 못하는 것에 대해 술레이만 대왕이 느끼는 좌절감의 증거였습니다.[38]

조지아 전역

타흐마스프는 코카서스, 특히 조지아에 두 가지 이유로 관심을 가졌는데, 그 이유는 (1526년 내전 이후 남부 조지아와 아르메니아에 그들의 땅을 유지했던) 오스타즐루 부족의 영향력을 줄이기 위함과 그의 아버지와 비슷한 약탈에 대한 열망 때문이었습니다.조지아인들은 주로 기독교인이었기 때문에, 그는 침략을 정당화하기 위해 지하드(비신자들에 대한 이슬람 무장 투쟁)라는 구실을 사용했습니다.[59]1540년과 1553년 사이에, 타마스프는 조지아 왕국들에 대항하여 네 번의 전투를 이끌었습니다.[60]사파비드 군대는 첫 번째 전투에서 트빌리시 교회와 귀족의 부인과 자녀들을 포함한 트빌리시를 약탈했습니다.[61]타흐마스프는 또한 트빌리시의 주지사인 골바드가 이슬람교로 개종하도록 강요했습니다.카르틀리의 왕 루아르사브 1세 (r.1527/1534–1556/1558)는 타흐마스프의 습격 동안 탈출하여 숨어 있었습니다.[62]표면적으로 조지아 영토의 안정을 보장하기 위해, 그의 두 번째 침공 동안, 그는 농장들을 약탈하고 카케티의 레반을 정복했습니다 (1518/1520–1574).r.[63]1554년 아마시아 조약이 체결되기 1년 전, 타마스프는 마지막 군사 작전을 캅카스로 이끌었습니다.그는 유세 기간 동안 많은 포로를 잡았고, 이번에는 3만 명의 조지아인들을 이란으로 데려왔습니다.루아르사브의 어머니 네스탄 다레얀은 이 캠페인에서 붙잡혔지만 수감 중 자살했습니다.[21]이 죄수들의 후손들은 튀르코만과 페르시아인들과 함께 사파비드 행정부와 관료제에서 "제3의 세력"을 형성했고 사파비드 제국의 말년 동안 다른 두 명의 주요 경쟁자가 되었습니다.[61]이 "세 번째 세력"이 타흐마스프의 손자 아바스 대왕 (1588–1629)r.의 통치 기간 동안 2세대 후에 권력을 잡았지만, 그것은 타흐마스프의 통치 2/4분기 동안 골람 (노예 전사)과 코르치 (샤의 왕실 경호원)로서 타흐마스프의 군대에 침투하기 시작했고 사파비드 제국의 정점에서 더 영향력이 커졌습니다.[64]

1555년 아마시아 조약 이후 조지아 동부는 이란의 손에 남아 있었고 조지아 서부는 투르크의 지배를 받았습니다.[65]타흐마스프는 조약 이후 다시는 코카서스 국경에 나타나지 않았습니다.대신, 조지아의 총독 샤베르디 술탄은 아라스 강 북쪽의 사파비드 권력을 대표했습니다.[21]타흐마스프는 여러 이란의 정치적, 사회적 제도들을 부과하고 이슬람으로 개종한 사람들을 카르틀리와 카케티의 왕위에 앉힘으로써 그의 지배를 확립하려고 했습니다; 그 중 하나는 카르틀리의 시몬 1세 r.(1556–1569, 1578–1599)의 형제인 다부드 칸이었습니다.[61]카케티의 레반의 아들인 제시 왕자도 1560년대에 카즈빈에 나타나 이슬람교로 개종했습니다.그에 대한 보답으로 타마스프는 그에게 호의와 선물을 주었습니다.왕자는 카즈빈에 거주하기 위해 옛 왕궁을 하사받았고, 샤키와 인접 영토의 총독이 되었습니다.[21]이 조지아 제후들의 개종은 가리시 전투에서 시몬 1세와 그의 아버지 카르틀리의 루아르사브 1세가 이끄는 트빌리시를 재탈환하려는 조지아 군대를 만류하지 않았습니다; 이 전투는 루아르사브와 사파비드의 지휘관 샤베르디 술탄이 둘 다 전투에서 사망하면서 교착 상태로 끝났습니다.[66]

왕실난민

Tahmasp and Humayun at a spring New Year festival, surrounded by other people
Nowruz 축제의 Tahmasp and Humayun (Cheel Sotoun, Isfahan)

타흐마스프의 통치 기간의 가장 기념되는 행사들 중 하나는 바부르 (1526–1530)r.의 장남이자 무굴 제국의 황제였던 후마윤 (1530–1540)r.의 방문이었습니다. 그의 형제들의 반란에 맞섰습니다.[67]후마윤은 헤라트로 도망쳐 마샤드, 니샤푸르, 사브제바르, 카즈빈을 거쳐 1544년 솔타니예에서 타흐마스프를 만났습니다.[68]타흐마스프는 호마윤을 손님으로 예우하고 후마윤의 증조부 아부 사이드 미르자 r.(1451–1469, 1459–1469) 치세까지 거슬러 올라가는 Saadi's Gulistan 그림을 그에게 주었지만,[69][70] 그가 시아파로 개종하지 않는 한 그에게 정치적인 도움을 주는 것을 거절했습니다.후마윤은 마지못해 동의했지만 인도로 돌아왔을 때 수니파 이슬람교로 돌아갔지만, 인도로 함께 온 이란 시아파에게 개종을 강요하지는 않았습니다.[67]타흐마스프는 또한 칸다하르 시를 그의 어린 아들 모라드 미르자에게 주는 대가를 요구했습니다.[68][71]후마윤은 노루즈를 샤의 궁정에서 보내고 1545년에 잃어버린 땅을 되찾기 위해 타흐마스프가 제공한 군대와 함께 떠났습니다. 그의 첫 번째 정복은 칸다하르였고, 그는 어린 사파비드 왕자에게 양도했습니다.[72]그러나 모라드 미르자는 곧 사망했고, 그 도시는 두 제국 사이의 분쟁의 중심지가 되었습니다: 사파비 왕조는 그것이 그들에게 영원하게 주어졌다고 주장했고, 무굴 왕조는 그것이 왕자의 죽음과 함께 소멸된 부속품이었다고 주장했습니다.[68]타흐마스프는 후마윤이 죽은 후인 1558년 칸다하르로 첫 번째 사파비드 원정을 시작해 도시를 재탈환했습니다.[49]

타흐마스프의 궁정에 방문한 또 다른 주목할 만한 방문객은 도망친 오스만 왕자 ş네자데 바예지드였는데, 그는 아버지인 술레이만 1세에게 반란을 일으켰고, 1559년 가을에 오스만 제국에 대항하여 전쟁을 시작하도록 설득하기 위해 만 명의 군대를 이끌고 샤로 갔습니다.비록 그가 바예지드에게 경의를 표했지만, 타흐마스프는 아마시아 평화를 방해하고 싶지 않았습니다.[74][75]바예지드가 쿠데타를 계획하고 있다고 의심한 그는 바예지드를 체포하여 오스만으로 돌려보냈고, 바예지드와 그의 자녀들은 즉시 처형당했습니다.[73]

나중의 삶과 죽음

Painting of an aged Tahmasp sitting outdoors under a tree
1575년 그려진 오래된 타흐마스프, 카즈빈

타흐마스프는 1555년 아마시아 평화 조약에서 1576년 사망할 때까지 거의 카즈빈을 떠나지 않았지만, 이 기간 동안 그는 여전히 활동했습니다.1564년 헤라트에서 일어난 반란은 마숨 베크와 호라산 총독들에 의해 진압되었지만, 그 지역은 여전히 문제가 있었고 2년 후 우즈베키스탄인들에 의해 습격을 당했습니다.[76]타흐마스프는 1574년에 심각한 병에 걸렸고 두 달 사이에 두 번이나 죽을 뻔 했습니다.[73]그가 세자를 뽑지 않았기 때문에, 왕위 계승 문제는 왕실 사람들과 치질바시 지도자들에 의해 제기되었습니다.그가 가장 좋아하는 아들인 하이다르 미르자는 우스타즐루 부족과 강력한 조지아 조정 파벌의 지원을 받았고, 투옥된 왕자 이스마일 미르자는 타흐마스프의 영향력 있는 딸인 파리 칸 카눔의 지원을 받았습니다.[77][b]친하이다르파는 카카헤 성(이스마일이 투옥된 곳)의 카스텔란의 환심을 사서 이스마일을 제거하려 했지만 파리 칸은 음모를 알고 타흐마스프에게 알렸고, 여전히 아들을 좋아하던 샤는 그에게 아프샤르 머스킷총병들의 경호를 받도록 명령했습니다.[79]

병에서 회복된 타흐마스프는 국정에 관심을 돌렸습니다.그러나 1576년 5월 14일 샤가 독살로 사망하면서 궁중의 긴장은 또 다른 내전을 촉발시켰습니다.[80]이번 중독은 타흐마스프가 아팠을 때 병원에 다녔던 의사 아부 나세르 길라니의 소행으로 추정됩니다.타리크-에-알람-아라-예 아바시(Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi)에 따르면, "그는 현명하지 못하게 다른 의사들에 비해 우월한 지위를 인정받기를 원했고, 결과적으로 타흐마스프가 사망했을 때, 아부 나스르는 그가 처방한 치료에 배반했다는 비난을 받았고, 그는 코르치 회원들에 의해 궁전 내에서 사형에 처했습니다."[38][다마스프 1세의 재위 기간] 사파비드 왕조에서 가장 긴 통치 기간은 오십이 년에서 아홉 일로 짧았습니다.[38]그는 정해진 후계자 없이 사망했고 그의 조정에서 두 파벌은 왕위를 놓고 충돌했습니다.하이다르 미르자는 아버지가 죽은 지 얼마 되지 않아 살해당했고, 이스마일 미르자가 왕이 되어 이스마일 2세 r.(1576–1577)로 즉위했습니다.즉위한 지 두 달도 안 되어 이스마일은 왕실의 모든 남성 구성원들에 대한 대규모 숙청을 명령했습니다.모하마드 호다반다, 이미 거의 장님이 되었고, 그의 세 명의 어린 아들들만 이 숙청에서 살아남았습니다.[52]

정책

행정부.

A seated Tahmasp under a modest tent, with other people
궁인들과 울라마가 참석한 젊은 타흐마스프 궁정의 모엔 모사베르의 것으로 추정되는 페르시아 미니어처.비얀의 타리크이 자한구샤이 카칸 사히브키란(샤 이스마일 1세의 역사), 이스파한, 1670년의 앨범 리프

키질바시 지도자들 간의 내전 이후 타흐마스프의 통치는 페르시아 관료들에게 힘을 실어줌으로써 투르코만의 영향력을 통제하고자 하는 "개인적인 통치"가 되었습니다.핵심적인 변화는 1535년에 카지 자한 카즈비니가 임명된 것인데, 그는 포르투갈, 베네치아, 무굴, 시아파 데칸 술탄과 접촉함으로써 이란을 넘어 외교를 확장했습니다.[81]1562년 사파비드 궁정에서 영접을 받은 영국의 탐험가 앤서니 젱킨슨 또한 무역을 증진시키기 위해 노력했습니다.[38]합스부르크 왕가는 오스만 제국에 대항하여 사파비 왕조와 동맹을 맺기를 열망했습니다.1529년, 페르디난트 1세 (1558–1564)r.는 다음 해에 오스만 제국을 공격하기 위한 목적으로 이란에 사절을 보냈습니다.그러나 그 특사가 돌아오는 데 1년이 넘게 걸렸기 때문에 그 임무는 성공적이지 못했습니다.[82]현존하는 최초의 사파비드 편지들은 1540년 베니스의 도제 피에트로 란도 r.(1538–1545)에게 보내졌습니다.이에 도제와 베네치아 대평의회는 미셸 멤브레에게 사파비드 궁정을 방문할 것을 요청했습니다.1540년, 그는 타브리즈 근처의 마란드에 있는 타흐마스프의 야영지를 방문했습니다.멤레의 임무는 3년 동안 지속되었고, 그 기간 동안 그는 타흐마스프의 궁정을 묘사한 몇 안 되는 유럽의 자료 중 하나인 페르시아의 렐라지오네를 썼습니다.[83]타마스프는 란도에게 보낸 편지에서 신성동맹의 도움을 받아 "[오스만] 사악함의 땅을 깨끗이 하겠다"고 약속했습니다.그러나 동맹은 결코 결실을 맺지 못했습니다.[84]

타흐마스프의 통치 기간의 가장 중요한 사건 중 하나는 그가 카즈빈 시대로 알려진 사파비드 수도를 이전한 것입니다.[85]정확한 날짜는 불확실하지만, 타흐마스프는 1540년대 민족 재정착 기간 동안 왕실의 수도를 타브리즈에서 카즈빈으로 이전하기 위한 준비를 시작했습니다.[22]타브리즈에서 카즈빈으로의 이동은 여름과 겨울 목초지를 떼와 함께 이동하는 투르코-몽골 전통을 중단시켰고, 이스마일 1세의 유목 생활을 종식시켰습니다.[86]타브리즈에 중심을 둔 투르코만 국가의 구상은 이란 고원을 중심으로 한 제국을 위해 포기되었습니다.[87]고대 루트를 통해 호라산과 연결된 도시로 이주하면서 셔반, 조지아, 길란과 같은 먼 지방들이 사파비드의 접안으로 들어오면서 더 큰 규모의 중앙집권이 가능해졌습니다.[88]특히 길란의 편입은 사파비들에게 매우 중요했습니다.타흐마스프는 그 지방에 대한 그의 영구적인 통치권을 보장하기 위해 길란의 영향력 있는 가문들과 왕실 결혼을 주선했습니다.[89]카즈빈의 비키질바쉬 인구는 타흐마스프가 튀르코만 부족과 관련이 없는 새로운 구성원들을 자신의 법정으로 데려올 수 있도록 했습니다.[c][22]타흐마스프의 후원 아래 발전한 이 도시는 타흐마스프의 후원으로 건설되었으며, 이 시대의 가장 중요한 건물은 체헬 소툰(Che. Sotoun)[90]입니다.

수도의 변천으로부터, 타흐마스프의 통치하에서 역사를 쓰는 새로운 시대가 나타났습니다.[91]그 때까지 사파비드의 영향권 밖에서 역사가들에게만 의존했던 사파비드 역사학은 성숙되어 타흐마스프의 새로운 궁정에서 소중한 프로젝트가 되었습니다.[92]타흐마스프는 타즈케라예 샤흐 타흐마스브로 알려진 그의 기억을 기록한 유일한 사파비드 군주입니다.[92]샤를 대신하여 왕실의 재상회 서기인 아브디 베그 시라지는 타크멜라트 알아흐바르라는 이름의 세계사를 썼고, 타흐마스프의 딸인 파리 칸 카눔에게 그것을 바쳤습니다.세계사를 의도했지만, 1570년까지의 이스마일 1세와 타흐마스프의 통치기를 다룬 책의 마지막 부분만 출판되었습니다.[93]그는 또한 자신의 주장을 정당화하기 위해 아볼-파트 호세이니에게 사피-아딘 아르다빌리와 사파비드의 수피 신앙에 관한 현존하는 가장 오래된 문헌인 사파바타-사파를 다시 쓰도록 의뢰했습니다.[92]타흐마스프의 후원을 받는 모든 역사가들은 그들의 작업을 한 가지 주요 목표에 중점을 두었습니다. 바로 사파비드 왕조의 역사를 말하는 것입니다.그들은 스스로를 이란 역사의 사파비드 시대에 살고 있는 것으로 '사파비드' 역사가라고 정의했는데, 이 개념은 왕조 초기 연대기에서는 볼 수 없었던 개념입니다.이 새로운 정의는 수도의 변화와 사파비드 유목민 생활양식의 도시화에 뿌리를 두고 있습니다.따라서 찰스 멜빌과 숄레 퀸과 같은 역사학자들은 타흐마스프의 통치를 "사파비드 역사학의 진정한 번영"의 시작으로 생각합니다.[94]

군사의

사파비드 군대는 타흐마스프의 통치 기간 동안 진화했습니다.이스마일 1세의 치세에 처음 개발된 포병(투프치얀)과 머스킷총병(투팡치얀)의 첫 번째 군단은 그의 군대에서 사용되었습니다.1530년 잠 전투에 대한 궁중 연대기와 군사평론에 따르면 사파비드 군대는 수백 개의 가벼운 대포와 수천 명의 보병으로 무장하고 있었습니다.[95]타흐마스프가 코카서스 포로들로부터 개발한 노예인 골라아가시는 투팡치얀과 투프치얀을 지휘했습니다.[96]키질바시의 힘을 줄이기 위해, 그는 아미르 알 우마라와 바킬의 칭호를 중단했습니다.[38]쿠르치바시(쿠르치의 사령관)는 아미르 알 우마라의 부하로 사파비드의 최고 군사 장교가 되었습니다.[43]

1555년 아마시아 강화 조약 이후 타흐마스프는 비록 범죄적인 수단을 통해서라도 그의 군대가 어떻게, 어디서 그들의 봉급을 얻었는지는 신경 쓰지 않는 탐욕스러운 사람이 되었습니다.1575년까지 이란의 군대는 4년 동안 임금을 받지 못했습니다.그들은 한 연대기 작가가 말했듯이 '그들이 샤를 너무 사랑했기 때문에' 이를 받아들였다고 합니다.[97]

종교

Blue-and-gold Quran
타흐마스프 1세의 코란으로 추정되며, 날짜는 7월-1552년 8월, 시라즈 또는 카즈빈에서 제작됨

타마스프는 자신을 "경건한 시아파 신비왕"이라고 묘사했습니다.[98]그의 종교관과 그들이 사파비드 종교정책에 어느 정도 영향을 미쳤는지는 동시대와 현대의 역사가들에게 그의 통치에서 가장 흥미로운 측면입니다.이탈리아 역사학자 비앙카마리아 스카르시아 아모레티(Biancamaria Scarcia Amoretti)는 "페르시아 시아파의 현대적 독창성은 [샤 타흐마스프(Shah Tahmasp)에 뿌리를 두고 있습니다."라고 언급했습니다.[22]1533년까지 키질바시 지도자들은 (이스마일 1세를 약속된 마흐디로 숭배하는) 어린 타흐마스프에게 아버지의 뒤를 이어갈 것을 촉구했습니다; 그 해 그는 영적으로 다시 태어나 회개하는 행위를 했고 비종교적인 행위를 금지했습니다.[99]타흐마스프는 마흐디라는 아버지의 주장을 거부하고, 알리의 신비로운 연인이자 샤리아로 묶인 왕이 되었지만,[100] 여전히 마을 사람들이 그의 옷을 만지기 위해 카즈빈에 있는 그의 궁전으로 여행하는 것을 즐겼습니다.[22]타흐마스프는 마흐디족의 출현이 임박했다는 논란이 많은 시아파의 믿음을 굳게 고수했습니다.그는 그가 가장 좋아하는 여동생 샤자다 술타님이 결혼하는 것을 허락하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 그녀를 마흐디족의 신부로 두고 있었기 때문입니다.[101]그는 미래를 내다보는 꿈을 통해 알리와 자신의 조상인 사피 알딘과 같은 수피파 성인들과의 관계를 주장했습니다.[102]타흐마스프는 다른 미신적인 믿음들도 가지고 있었습니다. 예를 들어, 그는 신비한 지세학에 대한 집착이 있었습니다.베네치아 외교관인 Vincenzo degli Alessandri에 따르면, 그 샤는 10년 동안 그의 궁전을 떠나지 않았을 정도로 검술에 전념했다고 합니다.[103]그는 또한 타흐마스프가 그의 백성들에게 노쇠하고 늙은 몸을 소유한 신과 같은 존재로 숭배되고 있음을 관찰했습니다.[103]타마스프는 그의 궁정의 시인들이 그보다 알리에 대해 쓰기를 원했습니다.[104]그는 여러 오스만 제국의 술탄들에게 코란 사본을 선물로 보냈습니다. 그의 통치 기간 동안 전체적으로 18권의 코란 사본이 이스탄불로 보내졌고 모두 보석과 금으로 장식되었습니다.[105]

타흐마스프는 트웰베리즘을 새로운 왕권 교리로 보았고, 종교와 법적 문제에서 울라마에게 권위를 부여하고, 샤이크 알리 알 카라키를 히든 이맘의 대리인으로 임명했습니다.[98]이것은 타브리즈, 카즈빈, 이스파한, 그리고 최근에 통합된 라쉬트, 아스타라바드, 아몰의 중심지를 가로지르는 물라(이슬람 성직자), 세이이드, 그리고 그들의 네트워크에 새로운 정치적, 그리고 법정 권력을 가져다 주었습니다.[106]궁정 연대기 작가인 이스칸다르 베그 문시가 관찰한 바와 같이, 지주 엘리트 계급으로서 사유지들은 상당한 권력을 누렸습니다.1530년대와 1540년대에 그들은 타브리즈의 사파비드 궁정을 패권화했고 이스칸다르 베그에 따르면 "비록 그들이 불법적인 행위를 저질렀지만, 그들의 소망은 거의 실현되기 전에 실현되었습니다."[107]타흐마스프의 통치 기간 동안 페르시아 학자들은 사파비드의 주장을 받아들여 그를 "후사이니드"라고 불렀습니다.[108]타흐마스프는 카즈빈을 시아파 신앙과 정통의 중심지로 재창조하기 위해 계획된 대규모 도시 프로그램에 착수하여 후사인(8대 이맘 알리 알리다의 아들)의 신사를 확장했습니다.[109]그는 또한 방문객들을 격려하고 사마(수피 영적 의식)를 거행하기 위해 자나트 사라이 모스크를 건설하는 등 아르다빌에 있는 조상의 수피 질서에도 주의를 기울였습니다.[110]타흐마스프는 수피 의식의 수행을 명령했고 수피와 물라가 그의 궁전으로 와서 이드 알 피트르를 위해 경건함과 지크르(이슬람 명상의 한 형태)의 공적 행위를 수행하게 했습니다.이것은 타흐마스프의 추종자들이 자신들을 부족이나 다른 지역 사회 질서에 구속되기에는 너무 큰 공동체에 속해 있다고 보도록 격려했습니다.[111]타흐마스프는 이란에서 시아파 개종을 계속했지만, 그의 아버지와는 달리 다른 종교 집단을 강요하지 않았습니다. 그는 기독교 아르메니아인들에 대한 오랜 인정과 후원을 가지고 있었습니다.[112]

아츠

A panel of a calligraphic manuscript on a gold-outlined floral illumination
16세기 이란의 무함마드 무민(Muhammad Mu'min)은 타흐마스프 1세에게 헌정된 서예 패널에 서명했습니다.

젊은 시절 타흐마스프는 서예와 예술에 관심이 있었고 두 분야의 거장들을 후원했습니다.[22]사파비 미술에 대한 그의 탁월한 공헌과 칭송을 받은 것은 그의 집권 전반기 동안 일어난 페르시아의 미니어처 필사본을 후원한 것입니다.[113]그는 1522년경 그의 아버지에 의해 의뢰되어 1530년대 중반에 완성된 샤나메의 가장 유명한 삽화 필사본들 중 하나의 이름과 같습니다.[114]그는 빻은 금과 라피스 라줄리와 같은 이국적인 재료로 거장, 여행가, 견습생들을 위한 왕실 그림 워크숍을 열면서 카말루드 드 ī 베자드와 같은 화가들을 격려했습니다.타흐마스프의 예술가들은 니자미의 캄사를 그렸고,[116] 그는 체헬 소툰의 발코니 그림들을 작업했습니다.[117]Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi는 Tahmasp의 치세를 사파비드 서예와 회화 예술의 정점이라고 부릅니다.[22]타흐마스프는 1555년경 미니어처 예술에 흥미를 잃었고, 그에 따라 왕실 작업장을 해체하고 그의 예술가들이 다른 곳에서 활동할 수 있도록 허락했습니다.[118]하지만 그의 예술 후원은 제임스 엘킨스와 스튜어트 캐리 웰치와 같은 많은 현대 미술 역사가들에 의해 찬사를 받아왔습니다.[119][120]미국의 역사학자 더글러스 스트뢰샌드는 그를 '가장 위대한 사파비드 후원자'라고 부릅니다.[121]콜린 P.미첼은 타흐마스프의 후원을 이란의 예술적, 문화적 삶의 부활과 연관짓고 있습니다.[22]

타흐마스프와 그의 아버지 이스마일 1세의 치세는 아제르바이잔 터키어와 문학사에서 가장 생산적인 시대로 평가됩니다.아제리 터키어, 페르시아어, 아랍어로 쓴 유명한 시인 푸줄리는 이 시대에 번성했습니다.[122]타흐마스프는 그의 회고록에서 페르시아와 터키의 시에 대한 사랑을 나타냅니다.[123]그러나 그는 말년에 시인과 시를 경멸하게 되었는데, 코란에 대한 그의 헌신이 늘어남에 따라 시인들을 더 이상 경건한 사람으로 여기지 않게 되었는데, 그들 중 많은 사람들이 불종교적인 행동인 와인에 중독되었기 때문입니다.타마스프는 자신의 궁정에서 시인들을 허락하지 않았고 시인들을 호의적으로 여기기를 그만두었습니다.[124]그의 형 샘 미르자가 쓴 타즈케라예 토페예 사미에 따르면, 첫 두 사파비드 왕의 통치 기간 동안 700명의 시인이 있었다고 합니다.타흐마스프의 종교적 개종 이후, 많은 사람들이 후마윤에 합류했고, 바쉬 바프키와 모흐타샴 카샤니와 같은 에로틱 가잘(소네트)을 쓰고 남아 글을 쓴 사람들은 외면당했습니다.[22][125]나지리 니샤푸리와 오르피 시라지와 같은 다른 시인들은 이란을 떠나 무굴 궁정으로 이민을 갔으며, 그들은 은유, 신비 철학적 주제와 우화의 고서사학적 텍스트로 유명한 인도식 시 (사브크-이 힌디어)의 성장을 개척했습니다.[126][127]

주화

1523/4년 시라즈에서 주조된 타흐마스프 1세의 금화.

타흐마스프 1세의 동전들은 그것들이 주조된 지역에 따라 특징지어졌습니다.아크체는 쉬르반에서 사용되었고, 마잔다란에서는 탄카가 주조되었고, 쿠제스탄에서는 라린 화폐가 사용되었습니다.1570년대에 이르러 이러한 자율적인 화폐의 대부분은 통일되었습니다.[128]샤히[d] 동전의 무게는 타흐마스프 치세 초기 7.88g(0.278oz)에서 왕국의 서쪽 2.39g(0.084oz), 동쪽 2.92g(0.103oz)으로 크게 줄었습니다.[128]이러한 무게 감소는 오스만 제국과 우즈벡의 침략과 오스만 제국의 무역 금지의 결과로 무역에 치명적인 영향을 미쳤고, 따라서 샤의 수입에도 영향을 미쳤습니다.베네치아의 미셸 멤브레에 따르면, 술탄의 허락 없이는 어떤 상인도 오스만 국경을 통해 이란으로 여행할 수 없었다고 합니다.모든 여행자들은 왕실의 허가가 없을 경우 정지되고 체포되었습니다.[130]

그의 주화에서 아랍어는 더 이상 유일하게 사용되는 언어가 아니며, 그의 가짜 주화에서 "왕실 주화의 비율을 변경하는 신/그가 영원히 [죄를 받을] 수 있기를"이라는 문구는 페르시아어로 주조됩니다.옛 구리 동전은 새로운 가치를 나타내는 표식 folus-i shahi, 'adl-e shahi' 등과 함께 새롭게 출시되었습니다.[128]

가족

타흐마스프는 튀르코만과 결혼한 그의 조상들과는 달리 조지아인과 체르카시아인들을 아내로 삼았습니다; 그의 아이들 대부분은 백인 어머니를 두었습니다.[134]그의 유일한 투르코만인의 배우자는 마우실루 부족의 술탄룸 베굼(Sultanum Begum)으로, 두 아들을 낳았습니다.모하마드 호다반다와 이스마일 2세.[135]타흐마스프는 자신의 아들이 자신에게 쿠데타를 시도할지도 모른다는 의심으로 수감한 이스마일과 사이가 좋지 않았습니다.[134]그러나, 그는 그의 다른 아이들에게 주의를 기울였습니다; 그의 명령에 따라, 그의 딸들은 행정, 예술, 그리고 장학에 대해 교육을 받았고,[136] 하이다르 미르자 (그의 가장 좋아하는 아들, 조지아 노예에서 태어났습니다)[137]는 국정에 참여했습니다.

타흐마스프에는 7명의 유명한 조력자가 있었습니다.

  • 술탄룸 베굼 (카즈빈에서 1516년경 – 1593년), 타흐마스프의 수석 부인, 마우실루 부족 출신, 그의 두 큰[135] 아들
  • 파리 칸 칸과 술레이만 미르자의[138] 어머니 샴할 술탄 체르케스(삭키 총독)의 누이인 술탄 아가 카눔
  • 하이다르 미르자의[134] 어머니인 조지아 노예 술탄자다 카눔
  • 무스타파 미르자와 알리 미르자의[139] 어머니인 조지아인 자하라 바지
  • 셰이나브 베굼과 마리암 베굼의[140] 어머니인 조지아인 후리 칸 카눔
  • 와라자 샬리카슈빌리의[141] 자매
  • 타흐마스프의 동생 바흐람 미르자의[142] 미망인 자이납 술탄 카눔(1549년 사망, 1570년 10월 카즈빈에서 사망, 마슈하드에 매장)

그에게는 13명의 아들이 있었습니다.

  • 모하마드 호다반다 (1532–1595 또는 1596), 이란의 샤 (재위: 1578–1587)[143]
  • 이스마일 2세 (1537년 5월 31일 – 1577년 11월 24일), 이란의 샤 (재위 1576–77)[52]
  • 칸다하르의 명목상 총독 무라드 미르자 (1545년 사망); 유아기에[68] 사망
  • 술레이만 미르자(Suleiman Mirza, 1576년 11월 9일 사망), 시라즈 주지사, 이스마일 2세 숙청[52] 중 사망
  • 하이다르 미르자(Haydar Mirza, 1556년 9월 28일 ~ 1576년 11월 9일)는 타흐마스프가 사망한 후 하루 동안 이란의 샤라를 자칭한 인물로, 카즈빈에서[144] 그의 호위병들에게 살해당했습니다.
  • 무스타파 미르자 (1576년 11월 9일 사망), 이스마일 2세의 숙청 중 살해; [52]그의 딸은 압바스 대왕과[145] 결혼했습니다.
  • 이스마일 2세의 숙청 과정에서 사망한 주나이드 미르자 (1577년[38] 사망)
  • 시르반과 라히잔의 총독 마흐무드 미르자 (1577년 3월 7일 사망), 이스마일 2세의 숙청[52] 과정에서 사망
  • 이맘 콜리 미르자(Imam Qoli Mirza, 1577년 3월 7일 사망), 이스마일 2세의 숙청[52] 과정에서 사망
  • 압바스 대왕에 의해 눈이 멀고 투옥된 알리 미르자[38] (1642년 1월 31일 사망)
  • 아흐마드 미르자(Amad Mirza, 1577년 3월 7일 사망), 이스마일 2세의 숙청[52] 과정에서 사망
  • 무라드 미르자(1577년 사망), 이스마일 2세의 숙청[38] 과정에서 사망
  • 제인 알 아베딘 미르자는 어린 시절에[38] 사망했습니다.
  • 어린 시절 사망한 무사[38] 미르자

타흐마스프에게는 13명의 딸이 있었을 것으로 추정되며, 그 중 8명은 다음과 같이 알려져 있습니다.[38]

유산

타흐마스프 1세의 통치는 이스마일 1세가 사망한 후 치질바쉬 지도자들 간의 내전의 시대에 시작되었는데, 그의 카리스마적인 특징은 그를 따르도록 키질바쉬를 몰아낸 메시아로 타흐마스프의 계승으로 끝이 났습니다.[148]그의 아버지와 대조적으로, 타흐마스프는 어떤 정치적 혹은 정신적인 의미에서의 카리스마를 가지고 있지 않았고, 키질바쉬에 의해 가치 평가된, 자신이 전장에서 맹렬한 전사임을 증명하기에 충분한 나이도 아니었습니다.결국 타흐마스프는 이 도전을 극복하고 우즈벡과의 잠 전투에서 훌륭한 군사적 지휘관임을 증명했고, 오스만 제국과 직접 전장에서 대결하는 대신 후방 방어대를 약탈하는 것을 선호했습니다.[149]심지어 훨씬 더 큰 오스만 군대에 대항하여 생존할 수 있는 능력조차도 그를 파비안 전술의 대가로 인정합니다.[150]타흐마스프는 카리스마 있는 정신적 지도자로서 아버지를 대신할 수 없다는 것을 알고 있었고, 키질바쉬족 사이에서 가족의 정통성을 회복하기 위해 고군분투하는 동안, 새로운 사파비드 샤로서 더 많은 사람들에게 자신의 통치권을 설득하기 위해 자신의 공인을 만들어야 했습니다.[151]그래서, 그는 시아파의 독실한 추종자가 되었고, 그의 통치가 끝날 때까지 과장된 경건함으로 이 이미지를 유지했습니다.[152]이 열성적인 이미지는 키질바시의 영향력을 깨뜨리는 데 도움을 주었고, 그는 음모를 꾸미는 부족장들 사이의 내전을 겪은 후 10년 만에 권력을 장악할 수 있게 되었습니다.그래서 그는 사파비드 왕들을 위한 표준적인 대중적인 이미지를 확립했습니다: 히든 이맘의 대표자로 활동했던 열성적인 군주 말입니다.하지만, 그의 후계자들 중 그처럼 열정적으로 이 이미지를 간직한 사람은 없었습니다.[153]타흐마스프는 자신의 권력을 공고히 한 후에도 오스만 제국에 비해 정치적 영향력이 거의 없었습니다.그러나, 그는 백인 노예들을 그의 영역으로 끌어들여 압바스 대왕이 사파비 왕조를 변화시킬 수 있는 기반을 성공적으로 마련했습니다.그리하여 그는 손자 시대에 제국의 정치적 균형을 변화시킨 세력의 핵심을 만들었습니다.[49]

타흐마스프 1세는 서구 역사가들에게 별 영향을 주지 못했는데, 그들은 종종 그를 그의 아버지와 비교했습니다.그는 "마법자"와 "종교적 편협자"로 묘사됩니다.그는 하렘을 절대 떠나지 않았다는 비난을 받았고, 그가 좋아하는 사람들과 성적인 관계 사이에서 시간을 쪼개 미래를 예견했다고 합니다.[95]이러한 특징은 타흐마스프를 왕과 사람으로 만드는 모호한 인물로 만들었습니다.그러나, 동시대의 역사가들에 의해 기록된 몇몇의 사례들이 있는데, 이것은 그의 탐욕에도 불구하고, 경건함이 그가 약 3만 톤의 세금을 포기하도록 이끌었다는 사실은 그것들을 거두는 것이 종교법을 위반할 것이기 때문입니다; 그가 술레이만 대제의 사절들에게 한 연설은 공동으로 가지고 있던 것입니다.도망친 ş네자드 바예지드를 수집하기 위해 나는 그의 정치적 기술을 보여주었습니다. 그는 예술을 후원했고 매우 교양이 있었습니다.콜린 P에 의하면.미첼, 아버지의 제국을 해체로부터 유지할 뿐만 아니라 오스만 제국의 술탄 중 가장 성공한 술탄 술레이만과 동시대적으로 유지할 수 있었던 것은 성과입니다.[22]알 알 바이트(이슬람 선지자 무함마드의 가족)의 후손이 자신들을 통치한다는 생각에 사로잡힌 시아파 사이에 사파비드 통치권이 확립되고 점차 수용된 것은 타흐마스프의 통치 시기였습니다.그래서 사파비드 왕조는 정복권이라는 최초의 전제보다 훨씬 강력한 이념적 토대를 얻었습니다.[151]그의 치세 말년에, 타흐마스프의 성공적인 제국 유지는 관료의 페르시아 엘리트들이 사파비드 제국의 관료적이고 이념적인 관리를 맡게 했습니다.이것은 타흐마스프와 그의 후계자들이 왕조의 정통성을 얻고 제국이 가장 취약한 위치에 있을 때에도 또 다른 내전을 막는 제국주의적 인격 숭배를 기를 수 있게 해주었습니다.[156]

메모들

  1. ^ 사파비드 사회에서 미르자(Prince에 해당)라는 용어가 이름 뒤에 사용되었을 때, 예를 들어,타흐마스프 미르자, 그것은 왕자를 지칭하는 것이었고, 미르자 에브라힘, 미르자 타키와 같은 이름 앞에 쓰였다면, 그것은 그 남자가 관료 계급과 문학자에 속했다는 것을 의미했습니다.[21]
  2. ^ 이스마일 미르자는 1557년부터 투옥되어 있었습니다.샤가 그를 감옥에 넣은 이유에 대해서는 여러 가지 이유가 제시되고 있는데, 그 중에는 이스마일의 편집증, 오스만 국경 지대에 대한 반복적인 공격, 따라서 아마시아 평화에 위협이 되는 것, 그리고 하이다르 미르자의 라라이기도 했던 그의 그랜드 비지저 마숨 베그 사파비의 영향을 받은 것 등이 있습니다.[78]
  3. ^ 현대 역사가 콜린 P에 의해 더 설명되었듯이.미첼: "카즈빈에 있는 중앙 왕실 행정부를 근거지로 하는 더 매력적인 설명은 사파비드 법원에서 터키인들의 부당한 영향력을 최소화한다는 앞서 언급한 의제에 있습니다.Hans Roemer(2008, p. 249)가 본 바와 같이, 이러한 움직임에서 '페르시아화'의 정책을 볼 필요는 없지만, 의심할 여지 없이 '타브리즈를 중심으로 하는 투르크멘 국가와 아나톨리아 동부, 메소포타미아, 페르시아 북서부에 그 중심을 둔 투르크멘 국가의 구상은 포기되었다.'타브리즈를 제국의 중심지로 대체하기로 한 결정은 역사적으로 일칸 왕조, 카라 코윤루스, 아크 코윤루스와 같은 몇몇 몽골과 투르크멘 왕조의 중심지였던 도시로, 그의 궁정과 군대를 새로운 비 케젤바시 선거구의 구성원들로 충원하고 직원을 두기로 한 샤의 결정과 동시에 이루어졌습니다."[22]
  4. ^ 샤히(Shahi)는 사파비드 은화의 이름으로, 이스마일 1세의 치세 때 처음에는 무게가 4.6그램(0.16온스)이었습니다.[129]
  5. ^ 연설의 본문은 다음과 같습니다. "대주 폐하(술레이만)께 보낸 사신들을 여러 번 모셨지만, 대주 폐하의 마음속에는 자부심과 단단함이 너무 컸기 때문에, 스스로 사신들을 파견할 생각을 해본 적이 없습니다.카간 폐하가 돌아가신 이후로 지금까지 39년 동안, 저는 항상 폐하를 대신하여 누군가가 오길 바라면서 이 문제들을 그에게 설명할 수 있었습니다.알라께 감사드리며, 이제 두 분의 명성을 얻은 두 분(그 중 한 분은 가지 휘스레브 파샤 대제)이 2백 명의 대지주와 3백 명의 신하들과 함께 제게 와서 이 이야기를 들을 수 있게 되었습니다.그런 다음에 이 모든 것을 대주 폐하께 보고하거나, 아니면 자신이 아니면, 최소한 한 사람이라도 백성들에게 보고하고, 대주 폐하께 말씀드릴 수 없다면, 대주 폐하께서 이 사실을 들으실 수 있도록 그의 파샤와 궁인들에게 말씀하십시오."[154]

참고문헌

  1. ^ 힌츠 1975, 232쪽.
  2. ^ Ansari 2012, p. 25 (참고 74 참조).
  3. ^ Justi 1895, 페이지 319.
  4. ^ 아모레티 & 매튜 2009.
  5. ^ a b 2008년 매튜.
  6. ^ 바빙거 & 세이버리 1995.
  7. ^ 슈바르츠 2021, 페이지 357.
  8. ^ a b c d Socuy & Karamustafa 1998.
  9. ^ 레이필드 2013, 페이지 165–166.
  10. ^ ï 2007.
  11. ^ 브라운 2009, 235쪽.
  12. ^ Socuous et al. 2012.
  13. ^ 바하쉬 1983년
  14. ^ 버그 2022, 페이지 298-299.
  15. ^ 마자우이 2002.
  16. ^ a b c 슈바르츠 2021, 페이지 359.
  17. ^ 미첼 2009a, 32쪽.
  18. ^ 뢰머 2008, 페이지 225.
  19. ^ 미첼 2009b; 세이버리 & 카라무스타파 1998.
  20. ^ a b 미첼 2009a, 페이지 58.
  21. ^ a b c d 마에다 2021, 130쪽.
  22. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y 미첼 2009b.
  23. ^ 우드 2018, 페이지 69.
  24. ^ 우드 2018, 페이지 70.
  25. ^ 우드 2018, 페이지 78.
  26. ^ 우드 2018, 페이지 79.
  27. ^ a b 미첼 2009a, p. 59.
  28. ^ Mitchell 2009b; Newman 2008, pp. 21.
  29. ^ 뉴먼 2008, 페이지 21.
  30. ^ Mitchell 2009b; Newman 2008, pp. 21.
  31. ^ 심슨 2021, 페이지 471.
  32. ^ 뢰머 2008, 페이지 227.
  33. ^ 뉴먼 2008, 페이지 25.
  34. ^ a b c d e 뢰머 2008, 페이지 234.
  35. ^ Socuous & Bosworth 2012; Roemer 2008, pp. 234
  36. ^ a b 뉴먼 2008, 페이지 26.
  37. ^ a b 고소한 2007, 페이지 55.
  38. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 세이버리 & 보스워스 2012.
  39. ^ 뢰머 2008, 페이지 236.
  40. ^ 미첼 2009b; 세이버리 & 보스워스 2012.
  41. ^ 미첼 2009b; 뢰머 2008, 236쪽.
  42. ^ 미첼 2009a, p. 60.
  43. ^ a b 고소한 2007, 페이지 56.
  44. ^ 뢰머 2008, 235쪽.
  45. ^ a b 뢰머 2008, 페이지 241.
  46. ^ 뉴먼 2008, 페이지 26-27.
  47. ^ a b c 뉴먼 2008, 페이지 28.
  48. ^ a b 뢰머 2008, 페이지 242.
  49. ^ a b c d Streus and 2019, 페이지 148.
  50. ^ 터커 2021, 페이지 549.
  51. ^ 플라이셔 1985.
  52. ^ a b c d e f g h 게레글루 2016a.
  53. ^ 뢰머 2008, 페이지 242-243.
  54. ^ 미첼 2009a, p. 79.
  55. ^ 뢰머 2008, 페이지 243.
  56. ^ 뢰머 2008, 페이지 243-244.
  57. ^ Socuous 2007, 페이지 63.
  58. ^ a b 쾨바흐 1985.
  59. ^ Socuous 2007, pp. 65; Panahi 2015, pp. 52
  60. ^ Socuous 2007, 페이지 64
  61. ^ a b c 히친스 2000년.
  62. ^ 마에다 2021, 129쪽.
  63. ^ 파나히 2015, 페이지 46.
  64. ^ 뢰머 2008, 페이지 246.
  65. ^ Mikaberidze 2015, p. xxxi.
  66. ^ 뢰머 2008, 245쪽.
  67. ^ a b 고소한 2007, 페이지 66.
  68. ^ a b c d 택스턴 2004년.
  69. ^ 에럴리 2000, 페이지 104.
  70. ^ Sudavar 2017, 페이지 49.
  71. ^ Socuous 2007, 페이지 66–67.
  72. ^ Thackston 2004; Streus and 2019, pp. 148.
  73. ^ a b c 고소한 2007, 페이지 67.
  74. ^ Faroqhi & Fleet 2013, 페이지 446.
  75. ^ 미첼 2009a, 페이지 126.
  76. ^ 뉴먼 2008, 페이지 38-39.
  77. ^ 뢰머 2008, 페이지 247.
  78. ^ 게레글루 2016a; 힌츠 1992, p. 24, 26, 32-37; 미첼 2009a, p. 145
  79. ^ 파르사더스트 2009.
  80. ^ 뢰머 2008, 페이지 248.
  81. ^ 미첼 2009a, 68쪽.
  82. ^ 슬레이비 2005.
  83. ^ 미첼 2009a, 90쪽.
  84. ^ 미첼 2009a, 페이지 90-91.
  85. ^ 알더스 2021, 페이지 35.
  86. ^ 알더스 2021, 37쪽.
  87. ^ 뢰머 2008, 페이지 249.
  88. ^ 미첼 2009a, 105쪽.
  89. ^ a b c Szuppe 2003, 페이지 146.
  90. ^ 클리스 1990년.
  91. ^ 알더스 2021, 38쪽.
  92. ^ a b c 퀸 2021, 170쪽.
  93. ^ Dab īrs ī라크 ī & Fragner 1982; Aldous 2021, pp. 39–40
  94. ^ 알더스 2021, 페이지 40-41.
  95. ^ a b 고소한 2007, 페이지 57.
  96. ^ Streus and 2019, 페이지 170.
  97. ^ 플로어 2021, 229쪽.
  98. ^ a b Streus and 2019, 페이지 164.
  99. ^ 미첼 2009b; 세이버리 & 보스워스 2012.
  100. ^ 바바얀 2012, 페이지 291.
  101. ^ 2009년을 날려라, 페이지 12.
  102. ^ 바바얀 2012, 페이지 292.
  103. ^ a b Melvin-Koushki 2021, 페이지 404.
  104. ^ 캔비 2000, 페이지 72.
  105. ^ 굴리예프 2022년 62쪽.
  106. ^ 미첼 2009a, 109쪽.
  107. ^ 미첼 2009a, 107쪽.
  108. ^ 뉴먼 2008, 페이지 30.
  109. ^ 미첼 2009a, 106쪽.
  110. ^ 뉴먼 2008, 페이지 32.
  111. ^ 바바얀 2012, 페이지 295-296.
  112. ^ Mitchell 2009b; Mitchell 2009a, 104쪽
  113. ^ 캔비 2000, 페이지 49.
  114. ^ 심슨 2009.
  115. ^ Sudavar 2017, 페이지 51.
  116. ^ Mitchell 2009b; Streusand 2019, p. 191
  117. ^ 가셈 자데 2019, 페이지 4.
  118. ^ 심슨 2021, 페이지 473.
  119. ^ 엘킨스 2002, 107쪽.
  120. ^ 캐리 웰치 1987, 페이지 14.
  121. ^ Streus and 2019, 페이지 191.
  122. ^ 자바디 앤 버릴 1988.
  123. ^ 버그 2022, 페이지 302.
  124. ^ 샤르마 2017, 페이지 21.
  125. ^ Sudavar 2017, 페이지 50–51.
  126. ^ 가셈 자데 2019, 7쪽.
  127. ^ Seyed-Gohrab 2012, p. 8.
  128. ^ a b c Akopyian 2021, 페이지 295.
  129. ^ 앨범, 베이츠 & 플로어 1992.
  130. ^ Matthee, Floor & Clawson 2013, 페이지 101-102.
  131. ^ 게레글루 2016b.
  132. ^ 우즈 1999, 페이지 192-193.
  133. ^ 구수한 2007, 18쪽.
  134. ^ a b c Socuous 2007, 페이지 68.
  135. ^ a b 뉴먼 2008, 페이지 29.
  136. ^ a b Szuppe 2003, p. 150.
  137. ^ Roemer 2008, p. 247; Socuous 2007, p. 68.
  138. ^ a b Szuppe 2003, 페이지 147.
  139. ^ Szuppe 2003, p. 153.
  140. ^ Szuppe 2003, 페이지 149.
  141. ^ 미첼 2011, 67쪽.
  142. ^ 뉴먼 2008, 31쪽.
  143. ^ 구수한 2007, 페이지 70.
  144. ^ 고소한 2007, 페이지 69.
  145. ^ Can by 2000, 페이지 118.
  146. ^ 고소한 2007, 페이지 71.
  147. ^ 바바이에 외. 2004, 페이지 35.
  148. ^ 카피푸어 2021, 111쪽.
  149. ^ 미첼 2009b; 카피푸어 2021, 페이지 111.
  150. ^ Socuous 2007, 페이지 58
  151. ^ a b 카피푸어 2021, 121쪽.
  152. ^ 뢰머 2008, 페이지 252; 카피푸어 2021, 페이지 121.
  153. ^ Roemer 2008, p. 249; Matthee 2008; Matthee 2011, p. 86
  154. ^ 힌츠 1934, 페이지 49.
  155. ^ 뢰머 2008, 페이지 250.
  156. ^ 미첼 2009a, 67쪽.

서지학

추가열람

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 타흐마스프 1세와 관련된 미디어가 있습니다.
타흐마스프 1세
출생 : 1514년 2월 22일사망: 1576년 5월 25일
이란 왕족
앞에 이란의 샤
1524–1576		 승계인