야곱 베그

Ya'qub Beg
야곱 베그
파디샤
Sultan Yaqub.JPG
야쿠브 베크를 그린 오스만 그림
아크 코윤루의 술탄
군림하다1478 – 1490년 12월 24일
전임자술탄 칼릴
후계자베이성구르
죽은1490년 12월 24일
카라바흐
배우자가와르술탄 칸
이슈베이성구르
아버지우쥔 하산
어머니셀주크 샤 베굼
종교수니파 이슬람교

Yaqub b. Uzun Hasan[1] (Persian: یعقوب بن اوزون حسن) or Abū al-Muẓaffar Yaʿqūb Bahādur Ḫān,[2] commonly known as Sultan Ya'qub (Persian: سلطان یعقوب; Azerbaijani: 술탄 야쿠브 سلان )ع))는 1478년부터 1490년 12월 24일 사망할 때까지 아크코윤루의 통치자였다. 우순 하산의 아들로 형 술탄 칼릴이 죽은 후 왕조의 통치자가 되었다. 아크코윤루 왕조의 국경은 그의 통치 기간 동안 안정되어 있었다. 파즈랄라 쿤지 이스파하니는 그의 저서 알람-아라이-아미니에서 우순 하산의 점잖은 후계자로 그를 칭송했다.[1] 다른 역사학자들도 Ya'qub가 과학자들과 시인들을 후원한 것에 대해 칭찬했다.

군림하다

야곱은 재위 초기에 시라즈와 이스파한에서 각각 바얀두르의 왕자인 알완드 베크와 쿠사 하지로부터 반란을 맞았으나 두 반란은 모두 진압되었다. 그의 재위 기간 중 가장 큰 반란은 이스마일 1세의 아버지인 샤이크 하이다르의 반란이 일어났고, 그로 인해 하이다르가 사망하게 되었다.[3] 1480년 이집트의 맘루크 술탄인 카이트베이는 자신의 페체네그 사령관 야시박 알 자히리 휘하의 군대를 파견하여 디야르 바크르를 침공하였다. Ya'qub는 결과적으로 Bayindir Beg, Sulayman Beg Beg Bijan, Sufi Khalil Beg Mawsilu의 휘하에 군대를 파견하여 군대에 대항했다. 두 세력은 같은 해 11월 충돌하여 아크 코윤루의 승리와 며칠 후 처형된 야시박 알 자히리를 사로잡는 결과를 낳았다. 같은 해 야곱의 군대는 디야르 바크르 정복을 시도했던 시리아의 총사령관 발리쉬 베크를 격파하고 사살했다.[3]

야곱 휘하에서 왕국은 그의 아버지와 같은 크기로 남아 있었고, 왕국의 제도도 강화되었다. 그는 신하들이 아버지로부터 받은 계급과 지조를 그대로 유지했다. 그러나 그는 자신의 영역을 공고히 하기 위해 토지개혁을 단행하여 안정된 정부를 만들었다. 아크 코윤루는 셀주크 이전부터 사용되어 온 구 iqta' (토지 보조금)에 기초한 정치 체제를 사용했다. 콩구르갈(혜택)으로 알려진 이 시스템은 자일리르드 시대부터 사용되어 왔다. iqta의 소유자를 과세에서 제외시켰고, 또한 자율적으로 만들었다. 이 개혁은 야쿠브스 가정교사와 와킬 콰지 이사 사바지에 의해 시작되었다.[3][1]

종교학자 겸 역사학자 파즈랄라 쿤지 이스파하니(1521년 사망)는 소우르갈 폐지가 시라즈의 많은 종교학자들을 교란시켰다고 주장하며 그 폐지를 비난했다. 이슬람 백과사전에서는 "이러한 개혁의 영향에 대한 그의 정보는 주로 파르스를 언급하고 있지만, 사실상 이 주제에 대한 유일한 현대적 출처여서 그에 대한 이해의 중심이 되고 있다"고 언급하면서 그의 주장의 진실성을 불확실하게 간주하고 있다. 개혁이 친인척에게 악영향을 준 것 같아 그의 입장은 분명히 당파적이라고 말했다.[3] 파르스의 콰디(주심 판사)인 잘랄 알딘 다바니(1502년 사망)도 양국 관계를 악화시킨 야쿠브의 개혁에 반대했다.[4][5] 다바니는 아부야지드 알 다바니, 마울라나 무하마드 알 무하야비와 함께 콰지 이사 사바지에게 서신을 보내 이러한 개혁에 항의했다.[6] 야곱이 죽은 후 토지개혁은 취소되었다.[3][1]

야곱은 중병에 걸려 1490년 12월 24일 카라바흐에서 사망했다. 많은 학자들은 그가 아내에게 독살당했다고 믿는다.[3] 연맹의 주요 인사들은 8살짜리 아들 베이성구르를 왕위에 앉혀 자신들의 세력을 키웠다. 이로써 아크 코윤루의 쇠퇴가 시작되었다.[3]

제국주의 이념

메트로폴리탄 미술관에 위치한 술탄 야곱의 이름으로 새겨진 헬멧.

아크 코윤루는 원래 가잔(r.1295–1304)이 세운 타브리즈 인근의 우잔 궁전 등 폐허가 된 일카나테 건물을 다시 지으면서 그들의 정통성을 발휘했다. 궁중 의식에서 왕권을 대표하는 지역을 포함시킴으로써, 아크 코윤루는 그들 자신의 왕권을 강화하기 위해 전임자들의 관습을 이용하게 되었다. 이 관습은 일카나테 그 자체에서 채택되었는데, 그들은 사사니아식 건물, 특히 시즈 궁전을 재건했다. 아크 코윤루 역사학은 사산 왕 바흐람 5세 (420–438)r.와 같은 방식으로 우잔 궁전을 사냥하는 야쿠브를 나타낸다.[7]

시

야쿠브의 궁정에는 바바 피가니 시라지, 알리 시라지, 카말 알딘 바나이 하라비, 샤히디 쿠미 등 몇 명의 저명한 시인이 포함되어 있었다. 또 다른 저명한 시인, 자미 시인의 조카였던 헤트피는 야곱의 궁정에서 5년을 보냈다.[8] 15세기의 아제리 시인 하타이 타브리지는 유소프 와 졸리까라는 제목의 수학나위를 술탄 야쿠브에게 바쳤고,[9] 야쿠브는 아제르바이잔어로 시를 쓰기도 했다.[9] 바바 피가니 시라지는 야쿠브에게 의식용 오데(카시다)를 바쳤고, 선반공들이 죽은 뒤의 추도사도 바쳤다.[10]

참조

  1. ^ a b c d 큐링-조체 1986, 페이지 163–168.
  2. ^ Sandra Aube Lorain (2015). "In search of 'Kamāl': Five Monumental Inscriptions from Yazd (second half of the 15th century)" (13). Eurasian Studies: 69–91. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  3. ^ a b c d e f g 랑가루디 & 네가반 2008.
  4. ^ Pourjavady 2011, 페이지 11.
  5. ^ 두니에츠 2015, 34-35페이지.
  6. ^ 마이너스키 1955 페이지 454.
  7. ^ 리브 2018, 페이지 480-482.
  8. ^ 링우드 2013, 페이지 112.
  9. ^ a b 자바디 & 버릴 2012.
  10. ^ 로센스키 2020.

원천