유수프 메다

유수프 메다
직종.	시인
언어	아제르바이잔어, 페르시아어일 가능성이 있음
기간	14세기
주목할 만한 작품	바르카바 귈 ş하

유수프 메다^[a](아제르바이잔어:유시프 음 ə다, یوسف مداح)는 14세기 초 시인이었습니다.그는 아제르바이잔 문학의 초기 작가 중 한 명으로 알려져 있으며, 그의 시는 아제르바이잔 문학 언어의 발전에 중요한 역할을 했습니다.그의 생애에 대해서는 거의 알려져 있지 않지만, 그가 14세기 초에 살았던 것으로 추정됩니다.메다는 교육을 잘 받았고 아제르바이잔어, 아랍어, 페르시아어에 유창했습니다.

메다의 가장 유명한 작품은 바르카바 귈 ş하(Varqa va Gül Tyah)로, 운율을 수량화한 시의 한 종류인 루즈(ruz) 형태로 쓰여진 약 1,700쌍의 쌍절자로 구성되어 있으며, 아랍 민담을 바탕으로 하고 있습니다.메다의 다른 주목할 만한 작품으로는 가자바트나마흐, 다스탄이 이블의 ī '알레이 알 라나', 치 ṣṣ라이 유수프, 그리고 아마도 막탈이 휘센과 하무슈나마흐가 그의 작품일 것입니다.

인생

유수프 메다의 생애에 대해서는 알려진 바가 별로 없습니다.그는 작품에서 "유수프 메다"라는 필명을 가장 흔하게 사용했지만, "유수피"와 "유수프-이 메다"와 같은 다른 이름들도 사용했습니다.^[3]그 시인에 대한 최초의 언급은 1401년에 쓰여진 터키 시인 무스타파 세이호글루의 작품인 켄즈 알 쿠베라(Kenz al-Küberá)에서 비롯됩니다.이 작품에서 그는 바르카바 귈 ş라의 커플렛을 암송하고 "유수프이 메다"를 언급합니다.그의 생년월일과 출생지는 알려지지 않았지만, 그는 14세기 초에 살았던 것으로 추정됩니다.^[5]학자 샤힌 무스타파예프는 메다가 아나톨리아 동부 출신이었다고 주장합니다.^[6]그의 작품들은 그가 교육을 잘 받았고, 아제르바이잔어,^[7] 아랍어, 페르시아어에 유창했으며, 종교학에 정통했음을 암시합니다.그는 코냐로 이주하기 전에 아제르바이잔에서 어린 시절을 보냈고 코냐에서 시작된 수피 교단인 메블레비 교단에 가입했습니다.^[8]전통적인 터키의 이야기꾼에게 붙여진 이름인 메다(Meddah)라는 제목에서 유추할 수 있듯, 그는 도시에서 도시로 여행하며 대중에게 시를 낭송했습니다.^[9]그는 에르진칸, 앙카라, 시바스, 카스타모누를 포함한 다양한 지역에서 살았고, 이 곳들에서 잘 알려져 있었습니다.장수한 것으로 추정되지만 사망 날짜와 장소는 알려지지 않았습니다.^[5]

시

메다는 아제르바이잔어에 강한 통솔력을 가지고 있었습니다.^[10]그는 당대의 디반(단편시집) 문학에 정통하여 구절, 하디스, 속담, 관용구 등으로 시를 풍성하게 만들었습니다.메다는 루즈 운율법에 조예가 깊었고, 문학 예술도 포함한 그의 작품에 민간의 속담과 표현을 포함시켰습니다.^[11]

시인의 가장 유명한 작품은 '바르카와 귈 ş하'로, 대략 1,700쌍의 쌍절곤이 루즈 형태로 쓰여져 있습니다.이 작품은 1342년에서 1343년 사이에 시바스에서 시작되었으며 서사시 장르로 쓰여진 아랍 민요를 바탕으로 하고 있습니다.^[13]이것은 튀르크어 문학에 나오는 설화의 첫 번째 공연입니다.이 작품은 바니샤이바 부족의 지도자였던 두 형제의 아들이자 딸인 바르카와 귈 ş라의 비극적인 사랑 이야기를 다루고 있습니다.서로에 대한 사랑에도 불구하고, 여러 사건들이 그들을 결혼시키지 못하게 합니다.결국 귈 ş라는 지역의 왕과 결혼합니다.귈 ş라는 사람이 죽었다는 거짓 통보를 받고 바르카는 스스로 목숨을 끊습니다.바르카의 무덤을 방문한 귈 ş라는 또한 스스로 목숨을 끊습니다.그 시는 메즐리스('lit.세션')라고 불리는 여섯 부분으로 나뉘어져 있고, 영웅들이 서로에게 노래하는 열두 개의 가잘(악마적인 시의 한 형태)이 포함되어 있습니다.^[5]메다는 각각의 메즐리스의 끝에서 문자와 구어 형태의 민속 문학을 그의 글에 포함시켰습니다.^[14]작품의 언어는 매우 단순하고 반복되는 내용이 많습니다.^[15]터키 학자 오르한 아이투 ğ 톨루(Orhan Aytu Tolu)는 메다가 "마치 공공 집회에서 이야기를 하는 것처럼" 이 시를 썼다고 믿고 있습니다.작가 그레이스 마틴 스미스도 비슷한 견해를 가지고 있는데, 이 작품은 "유랑하는 아나톨리아 이야기꾼의 레퍼토리의 일부로 이상적으로 적합하다"고 말합니다.^[15]스미스는 이 작품을 "최초의 아나톨리아 투르키[c] 낭만주의 서사시"로 간주하는데, 당시의 다른 모든 튀르크 작품들과 마찬가지로 페르시아의 영향력이 강합니다.^[16]

메다는 그 외에도 몇 가지 주목할 만한 작품들이 있습니다.그 중 하나는 Varqa Gül şah와 같은 미터를 사용하는 아제르바이잔의 마스나비(운이 있는 쌍절곤으로 쓰여진 시)인 가자바트나마흐입니다.이 책은 9개의 반 폴리오에 걸쳐 있으며 이슬람 예언자 무함마드의 사촌이자 사위인 칼리프 알리의 이야기를 다루고 있습니다.또 다른 작품은 13줄로 구성된 짧은 마스나비인 판드나마입니다.의로운 행위에 대한 영감의 메시지를 부여하고 영적 개념과 수피 사상으로 가득 차 있습니다.^[4]학자 일 ̇리스 카야오케이는 판드나마가 별개의 작품이 아니라 가자바트나마의 일부라고 생각합니다.2018년, 또 다른 아나톨리아 터키 시인 에르주룸의 다리르의 것으로 추정되는 작품이 알제리 국립도서관에서 새로운 사본이 발견된 후 메다의 것으로 밝혀졌습니다.^[18]치 ṣṣ하이 유수프라는 제목의 이 작품은 요셉의 생애와 유수프(요셉)와 줄라이카의 이야기를 담은 2,000 커플렛 길이의 마스나비입니다.

다른 작품으로는 240쌍의 커플트로 구성된 메다의 아랍어 작품을 번역한 아제르바이잔의 마스나비인 다스탄이 이블 ī '알레이 알 라나'가 있습니다.또 다른 작품은 680년 제2대 우마이야 칼리프 야지드 1세의 군대와 무함마드의 손자 후사인 이븐 알리가 이끄는 소규모 군대 간의 카르발라 전투를 묘사한 아제르바이잔의 마스나비입니다.이 작품은 거의 3,000쌍으로 구성되어 있으며 14세기 우마이야 역사학자인 에브 û 미네프의 동명의 작품을 번역한 것입니다.그것은 1362년 8월에 쓰여졌고 바르카바 귈 ş하처럼 메즐리스 형태를 사용합니다.메다는 또한 코란의 구절들에 대한 여러 언급뿐만 아니라 많은 민간 속담들과 구전 문학의 요소들을 작품에 포함시켰습니다.^[20]하지만, 이탈리아의 튀르크학자 알레시오 봄바치와 프랑스의 튀르크학자 이렌 멜리코프에 따르면, 이 작품은 사실 카스타모누 출신의 작가인 ş디 메다의 것이라고 합니다.1300년 에르진칸에서 쓰여진 페르시아의 마스나비인 카무슈나마흐는 가끔 유수프 메다의 것으로 여겨집니다.^[22]

유산

메다의 시는 아제르바이잔 문학 언어를 형성하는 역할을 했고,^[1] 그는 아제르바이잔 문학의 초기 발전의 핵심 인물로 평가받고 있습니다.^[7]그는 아나톨리아 동부가 아제르바이잔 문학의 중심지였던 시기에 살고 글을 썼으며, 그가 이 지역을 그렇게 만든 데는 그의 공헌이 컸습니다.^[6]

참고문헌

메모들

인용문

원천