멕시코의 국장
Coat of arms of Mexico멕시코의 국장 에스쿠도 나시오날 드 멕시코 | |
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버전 | |
아르미거 | 멕시코 연방 |
채택된 | 1968년 9월 16일 (최신 버전, Francisco Eppens Helguera) |
블레이즌 | 노팔 받침대 꼭대기에 딸랑딸랑한 뱀을 집어삼키는 멕시코의 금독수리, 모든 것이 적절하다. |
서포터즈 | 참나무와 월계수 잎, 모두 적당하다. |
멕시코의 국장(스페인어: Escudo Nacional de México, 문자 그대로 "멕시코의 국가 방패")은 멕시코(금) 독수리가 가시 돋친 배 선인장 위에 앉아 방울뱀을 집어삼키는 모습을 그렸다.[1]이 디자인은 아즈텍 사람들이 독수리가 호수 위에서 뱀을 먹는 것을 보고 나면 그들의 도시를 어디에 지을지 알게 된다는 전설에 뿌리를 두고 있다.[1]이 이미지는 수 세기 동안 멕시코 정치와 문화의 중요한 상징이었다.테노치티틀란 사람들에게 이 상징은 강한 종교적 함축성을 가지고 있었고, 유럽인들에게 악에 대한 선의 승리를 상징하게 되었다(에덴동산의 뱀을 때로는 대표한다).
국기, 국기에 관한 법률, 그리고 국가에 관한 법률은 국기의 디자인과 사용을 규제한다.그것들은 멕시코 국기 중앙에 특징지어지며, 멕시코 페소 동전의 반대편에 새겨져 있으며, 연방, 주 또는 시 정부 당국이 발행하는 모든 공식 문서에 사용되는 도장인 미국 멕시코 국기의 기본이다.이 도장은 상반신을 중심으로 반원형으로 에스타도스 우니도스 멕시칸소스("미국 멕시코, 정식명")라는 말을 덧붙여 팔과 다르다.
테노치티틀란의 전설
이 무기는 멕시코시티의 설립 당시 테노치티틀란을 떠올리게 한다.테노치티틀란의 전설은 원래 아즈텍의 코드, 그림, 사후 코르테시아어 코드에서 볼 수 있듯이 뱀을 포함하지 않는다.코덱스 페제르바리 메이어는 독수리가 뱀을 공격하는 모습을 그린 반면, 코덱스 멘도자와 같은 다른 멕시코의 삽화들은 독수리만 보여준다; 그러나 라미레스 코덱스의 본문에서, 후이츠일로포치틀리는 가시 돋친 배 선인장 위에 앉아 뱀을 집어삼키는 독수리를 찾아달라고 테노치티틀란 사람들에게 부탁했다.치말파힌 쿠아우슈틀후아니츠의 본문에서는 독수리가 무엇인가를 집어삼키고 있지만 그것이 무엇인지는 언급되지 않고 있다.다른 버전(성전 테오칼리의 뒷면 등)은 독수리가 아즈텍 전쟁의 상징인 아즈텍, 아틀타치놀리 글리프, 또는 "불타는 물"을 움켜쥐고 있는 모습을 보여준다.
더구나 기호의 본래 의미는 여러 가지로 달랐다.독수리는 멕시코인들이 자신들을 "태양의 사람들"이라고 지칭한 것처럼 매우 중요한 태양신 휴이츠일로포치틀리를 표현한 것이었다.나후아틀의 노히틀리라고 불리는 열매가 가득한 선인장(Opuntia ficus-indica)은 테노치티틀란 섬을 상징한다.멕시코인들에게 뱀은 지혜를 상징했고, 퀘살코틀 신과 강한 함축성을 가지고 있었다.뱀의 이야기는 페르난도 알바라도 테조조모크의 크로니카 멕시코요틀의 부정확한 번역에서 유래되었다.[citation needed]이 이야기에서 나후아틀 문자 이황 코후아틀 이조모카얀 '뱀 쉿쉿'은 '뱀이 찢어졌다'고 잘못 번역되었다.디에고 듀란 신부는 이를 바탕으로 독수리는 선과 옳은 모든 것을, 뱀은 악과 죄를 상징하도록 전설을 재해석했다.부정확함에도 불구하고, 이 새로운 전설이 채택된 것은 그것이 유럽의 전령 전통에 부합하기 때문이다.유럽인들에게 그것은 선과 악의 투쟁을 상징할 것이다.비록 이 해석은 콜럼버스 이전의 전통에 부합하지는 않지만, 최초의 선교사들이 전도와 토착민족의 개종을 목적으로 사용할 수 있는 요소였다.[2]
상징성
존재
1960년 멕시코 조류학자 라파엘 마르틴 델 캄포는 히스패닉 코덱스의 독수리를 멕시코에서 흔히 볼 수 있는 종인 볏이 달린 카라카라(caracara) 또는 "quebrantahuesos"(골절개사)로 식별했다(카라카라가 매과에 있기 때문에 "eagle"이라는 명칭은 분류학적으로 부정확하다).황금독수리는 멕시코의 공식 새로 여겨진다.[3]듀란 신부가 이 뱀을 소개했을 때, 원래는 수중 뱀이었다.그러나 1917년에 뱀은 방울뱀으로 바뀌었다. 왜냐하면 그것은 히스패닉 이전의 삽화에서 수생 품종보다 더 흔했기 때문이다.그 결과 현대식 팔옷에 새겨진 뱀의 디자인과 색깔은 어떤 종류의 뱀과도 일치하지 않으며, 퀘살코틀의 깃털을 가진 방울뱀인 퀘살코틀의 표현에서 영감을 얻었다.
요소들
- 독수리는 전투적인 자세로
- 발톱과 독수리의 부리로 쥐어진 뱀
- 독수리가 서 있는 노팔;노팔은 그 열매의 일부를 가지고 있다.
- 노팔이 자라는 대좌는 아즈텍의 물의 기호에 잠겨 있었다.
- 독수리 군락을 감싸고 있는 참나무 잎과 월계수 잎; 멕시코 국기의 색깔과 함께 리본으로 묶음
픽토그래피
- 엠블럼은 적어도 두 단계의 추상화로 해석할 수 있다.첫째, 아즈텍의 수도인 테노치티틀란(Tenoch)의 이름을 그림으로/로고하여, 테노치티틀란(Tenochtitlan)은 선인장 열매를 지칭하는 반면, -ti-tlan은 "아래/아몽/아래에/아래에"를 의미하는 묶인 위치 접미사. 다른 차원에서는 아즈텍 문화의 가장 중요한 우주론적 믿음 중 하나를 나타낸다.
- 엠블럼에는 독수리가 독사를 집어삼키는 모습이 그려져 있는데, 독수리는 실제로 메소아메리카인의 믿음과 충돌하고 있다.독수리는 태양의 상징이자 승리한 신 후이츠일로포치틀리를 표현한 것으로 전설에 따르면, 도착하는 아즈텍인들에게 그 형태가 절했다고 한다.뱀은 지구의 상징이며, 특정한 히스패닉 이전의 전통에서는 퀘살코틀을 표현한다. 더 구체적으로 말하면 아즈텍(멕시코) 전통에서는 뱀은 코틀리쿠를 표현하고, 지구의 의인화, 후이츠일로포크틀리의 어머니다.어떤 코드에서는 독수리가 승리한 후이츠일로포치틀리를 나타내기 위해 전쟁을 위한 글리프를 들고 있다.이 글리프, '물과 불꽃'을 뜻하는 아틀라치놀리는 뱀과 어떤 유사성을 가지고 있으며, 그럴듯하게 이 혼란의 근원이 될 수도 있다.
- 달의 귀속 원소인 원소와 함께 아즈텍족의 신과 영웅의 신화를 떠올린다.
- 참치라 불리는 노팔 선인장의 열매는 후이츠일로포치틀리 신의 조카인 코필의 심장을 상징한다.신은 백성들에게 "코필의 마음을 대신하여 도시를 건설하라"(라미레스 코덱스)고 명령했는데, 그곳에서는 선인장이 그의 땅에서 자랐다.그것은 또한 아즈텍인들의 인간 희생 관습을 암시한다.
파생상품
뉴멕시코의 국새는 멕시코 국새의 독수리, 뱀, 선인장을 포함하며, 더 큰 대머리 독수리가 보호하거나 지배하고 있으며, 이는 멕시코의 일부로서 뉴멕시코의 역사와 미국의 일부로서 그 이후의 지위를 나타낸다.1912년 뉴멕시코의 영토가 연합에 승인된 후, 새로운 주의 상징을 조사하는 위원회는 "미국"과 "멕시코" 독수리 둘 다 북미의 황금독수리일 것을 권고했지만, 그 대신에 그것은 미국을 위한 미국 대머리 독수리와 멕시코를 위한 하피독수리를 사용한다.[4]
연대기
지방 정부
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현재 도면요소
참고 항목
참조
- ^ a b Minahan, James B. (2009). The Complete Guide to National Symbols and Emblems. ABC-CLIO. p. 718. ISBN 9780313344978.
- ^ 고대 멕시코, 밀레니오 편집국
- ^ González Block, Miguel A. (2004). "El Iztaccuhtli y el Águila Mexicana: ¿Cuauhti o Águila Real?". Arqueología Mexicana. Archived from the original on 2009-02-16. Retrieved 2009-01-18. (Iztaccuhtli는 Iztaccuahtli여야 하고, cuauhti는 cuauhtli여야 한다.)이 페이지는 아르케올로기아 멕시카나 X에 기사의 시작을 보여준다.II: 70, 페이지 60–65(2004).
- ^ Padilla, Carmella (Spring 2012). "The Great Seal of the State of New Mexico" (PDF). El Palacio Magazine: 88–89. Archived from the original (PDF) on 2018-09-16. Retrieved 2018-09-16.
- ^ Byron McCandless가 쓴 세계의 국기, 368
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 멕시코의 코츠와 관련된 미디어가 있다. |