보수당 친구들

Conservative Friends

보수파 친구들은 종교 친구 모임의 특정 지부의 회원이다.미국에서 보수당 친구들은 오하이오, 노스캐롤라이나, 아이오와 등 세 개의 연차총회에 소속되어 있다.보수당 지부에 소속된 잉글리시 프렌즈는 프리미티브, 즉 (덜 자주) 플레인이라는 용어를 사용하는 경향이 있다.프렌즈 유나이티드 미팅, 복음주의 프렌즈 인터내셔널, 프렌즈 제너럴 컨퍼런스로 대표되는 미국의 퀘이커교의 다른 세 분과와 달리 보수파 프렌즈들의 단합된 연합회는 없다.

보수적인 친구들의 특징

보수파 친구들은 종종 신학적으로 진보적인 단체와 친구 협회의 복음주의 단체 사이의 중간을 차지하고 있는 것으로 보인다.그들의 기원은 19세기 초반의 분열에서 발견되는데, 처음에는 자유주의자인 "힉사이트" 친구들, 그 다음에는 복음주의 지향적인 "거니와이트" 친구들이다.후자의 분열에서, 현재 보수당 친구라고 불리는 것은 "윌버라이트"로 알려져 있었다.분열을 통해 그들은 외부의 영향을 바탕으로 한 새로운 아이디어보다 전통적인 관행의 연속성과 신학적 강조를 추구했다.

이 친구들은 친구 협회의 다른 지부들보다 더 평범한 말이나 옷차림을 하는 공공연한 관습을 따르는 경향이 있다.소수의 보수당 친구들은 전통적인 평범한 옷을 입지만, 그들은 오늘날 가장 전통적인 퀘이커 전통 풍습과 관련이 있다.보수당 친구들은 또한 20세기 중반까지 프렌즈의 모든 지부에서 사용되었던 비즈니스 미팅의 유형을 유지한다.

각 연차총회는 신체의 정치성과 신념을 담은 '훈계'라는 작은 책을 출판한다.이 책은 20세기 후반 자유주의 연례회의의 예를 따라 좀 더 진보적인 회원들의 믿음과 실천으로 불린다.규율에는 비즈니스 조직, 장관, 연장자 및 감독자 지명, 혼인 절차 및 조언 및 질의 사항이 포함됩니다.쿼리는 로컬 월례 회의 수준에서 읽혀지며, 상위 수준(분기별 및 연차 회의)에서는 하위 회의의 답변이 요약됩니다.

힉사이트-정통 분열

미국의 친구들은 19세기 초에 분열되었다.

1820년대 중반, 필라델피아에 있는 퀘이커 단체의 지도적 위치에 있는 부유한 친구들은 성경에 대한 의존보다 신의 직접적인 경험을 강조하는 뉴욕 롱아일랜드 출신의 시골 여행 목사 엘리아스 힉스의 부처와 "분열"을 표현하기 시작했다.힉스 본인은 특히 필라델피아뿐만 아니라 영국에서도 도시적이고 성공적이며 부유한 친구들이 프렌즈의 증언과 초기 관행에서 벗어났다고 우려했다.힉사이트 프렌즈에게 특히 우려되는 것은 내면의 그리스도의 빛에 대한 성경의 권위에 대한 개신교적 개념의 채택, 점진적인 확신에 대한 전통적인 퀘이커식 감각에 대한 정당화와 신성화의 지지, 그리고 삼위일체적 언어의 사용이었다.

또한 양측의 관심사는 연차총회(정교 신자가 선호함)와 월차총회(힉사이트 프렌즈 신자가 선호함)의 상대적 권한이었다.그의 추종자들이 시골 농경지 출신인 힉스는 정교회 친구들이 현대 도시 사회와 통합하기를 열망하는 동안 친구들은 퀘이커교의 소박함이라는 "헤지" 뒤에 "독특한 사람들"로 남기를 고집했다.두 단체 모두 노예제 폐지와 정신질환자에 대한 올바른 보살핌과 같은 전통적인 프렌즈 사회 정의 운동에 적극적이었다.

정통파 목사 조셉 호그와 스테판 그렐렛은 성경의 일부가 정확하지 않다는 힉스의 진술, 특히 처녀 출산이 역사적으로 의심스러웠으며 구원에 필요하지 않다는 힉스의 견해에 대해 널리 말했다.힉스는 항상 초기 친구들이 그랬듯이 '프렌즈'가 그에게 준 말씀들을 '즉시적 계시'라고 불렀다고 주장했지만, 이것은 개신교 형식에 끌리는 정통 기독교인들에게 받아들여지지 않는 것으로 판명되었다.힉사이트 퀘이커스는 PYM(1827~28년)을 떠나 새로운 연차총회를 구성했으며, 곧이어 다른 연차총회가 분할될 예정이다.

많은 학자들이 이러한 논쟁의 다양한 측면에 대해 글을 썼다.Larry Kuenning의 "19세기 분리에서의 퀘이커 이론"[1]이 좋은 요약본이지만, 자세한 내용은 분쟁의 퀘이커 교인 H. Larry Ingle을 참조하십시오.The Hicksite Reformation (필라델피아: 펜들 힐, 1998).

두 번째(Gurneyite-Wilburite) 분리

10년 만에 정교회 연합을 분열시키기 시작했다.대부분의 목사들과 원로들은 초기 친구들(당시 "원시적인" 친구들"이라고 불림)의 글에 더 많은 중점을 두고 있었고, 다른 친구들은 늘어나는 복음주의 운동, 특히 아이작 크루슨과 비콘 운동과 관련된 영국의 친구들 목사 그룹에 영향을 받았다.1830년 영국에서 시작된 멘트.

"원시적인" 친구들의 증언을 강조했던 장관들과 원로들은 복음주의 지향적인 목회가 늘어나면서 점점 더 불안해졌습니다.이 운동의 첫 번째 공식 행동은 오하이오 연례 회의의 서기였던 엘리샤 베이츠가 공식 자격증 없이 영국으로 여행했을 때 일어났다.이번 여행에서 베이츠는 세례식에 참가했다.(제화자들은 세례나 성체/교화 같은 외부 의식을 피했다.)[2][3]그가 오하이오주로 돌아왔을 때, 그는 "회의 밖에서 읽혀졌다" (그의 회원 자격을 박탈당했다) 뿐만 아니라, 그는 프렌즈(Friends)에 의해 회원 자격을 박탈당했다.복음주의 영어 목사 중 한 명인 조셉 존 거니는 베이츠를 지지하고 힉사이트 프렌즈를 만나기 위해 미국을 방문했습니다.

상처를 치유하는 대신, 거니의 방문은 정교회 친구들 사이의 증가하는 불화를 악화시켰다.거니는 성령의 영향이나 필요성을 완전히 무시하지는 않았지만, 두 성경의 위치가 친구들 사이에서 너무 낮아졌다고 믿었다.그는 Friends가 선거에 투표하는 것을 포함하여 정부에 참여하도록 격려했다.거니는 젊었을 때 퀘이커 전통 의상을 입지 않기로 결심하고 평생 단 하루만 챙이 넓은 모자를 썼다고 말했다.그는 강력한 목사였고 다작 작가였다.성직자들이 젊은이들의 본보기로 여겨졌던 시기에 정통파 친구들 사이를 여행하면서, 그는 "원시적인" 운동에 헌신하는 친구들에게 골치 아픈 예를 들었다.

1837-1838년 거니가 북미를 방문했을 때, 정교회의 연례 회의 내내 그의 사역에 대한 반대가 있었다.로드아일랜드의 목사학교 교사 존 윌버는 거니가 성화에 대한 초기 웨슬리교의 이해를 사용하는 것에 반대했다.그것은 은총의 성장을 위해 성령과의 지속적이고 일상적인 상호작용을 포함하지 않았다.윌버는 정령과의 지속적인 상호작용에 대한 "원시적인" 퀘이커교도들의 이해를 주장하는 익명의 기사를 썼다.토마스 B.뉴포트 출신의 또 다른 친구 굴드도 방문 중 거니와 이야기를 나누며 초기 친구들의 의견과 다른 점을 설명했다.거니에 대한 또 다른 반대는 이미 내적 변혁의 중요성에 대한 그들의 입장으로 알려진 두 번의 정교회 연례 회의에서 비롯되었다.

소위 윌버라이트와 거니라이트 프렌즈 사이의 첫 번째 분열은 1842년 로드 아일랜드에서 일어났다.정통파 연례회의의 과반수가 거니에 대한 윌버의 글에 반대하자, 그들은 로드아일랜드 서부에서 친구들 모임의 구조를 재정비하고 윌버의 회원 자격을 박탈했다.윌버가 이혼을 호소했을 때, 그의 분기별 회의는 분열되었다.뉴잉글랜드 연차총회(Orthodox)는 어떤 분기총회를 승인해야 할지 결정하지 못했고, 이로 인해 뉴잉글랜드 전역에 분열이 촉발되었다.

윌버-거니 사단은 15년 동안 계속되었다.1847년 뉴욕 연차총회(Orthodox)가 열렸고, 윌버의 영향을 받은 단체가 인디애나에서 결성되었다.그러나 이 중 가장 큰 사건은 1854년 오하이오 연차총회(Orthodox)에서 일어난 분회였다.이 사건은 1854년 후반 볼티모어와 아이오와에서 분열로 이어졌다.

필라델피아 연차총회(Orthodox)는 처음에는 윌버라이트 뉴잉글랜드 연차총회를 승인했지만, 이후 소수파인 거너라이트 연차총회의 탈퇴를 막기 위해 다른 연차총회(뉴잉글랜드 포함)와의 모든 공식 관계를 종료했다.그러나 필라델피아 Haverford College는 다른 퀘이커 칼리지(Hicksite Swarthmore 제외)가 Gurneyite 연례 [5]회의의 관리 하에 있었기 때문에 보수당 친구들을 계속 교육했습니다.

20세기의 보수당 친구들

1905년까지 미국과 캐나다에는 7개의 보수당 친구 연차총회가 남아 있었고 필라델피아에서는 무소속이지만 보수당 성향의 정교회도 있었다.이 중 2개(캔자스 연차총회, 웨스턴 연차총회)와 2개(캐나다와 뉴잉글랜드)는 Gurneyite 연차총회 및 Hicksite 연차총회(캐나다와 뉴잉글랜드)와 재결합했다.필라델피아 연차총회는 Hicksite 연차총회와 재결합했다.게다가, 20세기 초에 뉴욕, 뉴잉글랜드, 그리고 펜실베니아에 있는 대부분의 원시 친구들 공동체는 1955년까지 다른 퀘이커교도 단체로 통합되었다.'예수의 친구들'을 대표하는 웹사이트에 따르면원시 친구들(플레인 퀘이커)의 작은 모임인 "플레인" 퀘이커들은 오늘날 다른 나라들과 [6]더불어 영국에서 볼 수 있다.리플리 퀘이커 모임은 오하이오 연차총회의 [7]규율서를 따르는 영국 내 보수 성향의 친구 모임입니다.

미국에서는, 오하이오, 노스캐롤라이나, 그리고 아이오와에서 세 명의 보수당 친구 연차 모임은 뚜렷한 보수당 친구 단체로 남습니다; 오하이오 연차 모임 (보수)은 믿음과 실천에서 가장 전통적인 기독교인으로서, 세 명의 보수당 친구 연차 모임; 작은 보수당 친구 연차 모임의 잔재가 일부에서 계속됩니다.연합 연례 회의(캐나다와 뉴잉글랜드)유럽에는 영국에는 보수파 퀘이커 단체가 있고, 개인 신도들은 [8][9]다른 나라에도 거주하고 있다.

2019년 현재 오하이오 연차총회에는 미시간, 오하이오, 펜실베이니아, 버지니아, 웨스트버지니아, 그리스 [10][11][12]아테네에서 열리는 현지총회가 포함되어 있습니다.아이오와 연차총회에는 아이오와, 미네소타, 미주리, 네브래스카, 사우스다코타, 위스콘신에서[13] 열리는 지역회의가 포함됩니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Kuenning, Larry (1989). "Quaker Theologies in the 19th Century Separations". Retrieved October 25, 2016.
  2. ^ 오하이오 주 웨이백 머신에서 2011-08-15년 아카이브 완료
  3. ^ "BBC - Religions - Christianity: Quakers". Retrieved 2016-06-27.
  4. ^ 브린튼, 하워드 H "75년 친구"친구 역사 협회 회보 49 (1): 3-20, 1960.
  5. ^ 브래디, 존보수적 친구들의 짧은 역사.리치몬드, 인디애나주:프렌즈 유나이티드 프레스, 1992년
  6. ^ "Friends in Christ". Friends in Christ. Retrieved 2016-06-27.
  7. ^ 리플리 퀘이커 미팅 웹사이트
  8. ^ "Conservative Friend".
  9. ^ "How to Find a Job".
  10. ^ "Meetings of Ohio Yearly Meeting".
  11. ^ "Quaker Maps - Mapping the Religious Society of Friends".
  12. ^ "Conservative Friend".
  13. ^ "Find a Meeting - Iowa Yearly Meeting (Conservative)". www.iymc.org. Archived from the original on 2018-09-17.
  • 쿠퍼, 윌머보수적인 윌버라이트 퀘이커들 사이에서 평범하게 자라다: 퍼블릭 프렌드의 여정.프렌즈 유나이티드 프레스, 1991년.ISBN 0-944350-44-5
  • Friends Around the World, FWCC, 2010년판

외부 링크

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