트란스디오에노그래피
Transidioethnography | 이 기사는 대부분의 독자들이 이해하기에는 너무 전문적일 수 있다.세부사항을 할 수 해 . (2013년 4월 (이의 에 대해 ) |
트랜시디오에토그래피는 경험적인 현장조사를 통해 자신의 문화적 환경을 탐색하고 멀티미디어 연구에 종사하는 학문적 관행이다.
정의.
"Idio"는 그리스어로 idios, id·i·o·syn·crat·ic, 형용사이며, 특이성의 본질 또는 개인에게 고유한 어떤 것을 말한다."트랜스"는 라틴어에서 차용어로 발생하는 접두어이다(트랜스; transduced; transduary, transgressive).가로, 가로, 세로, 가로, 세로, 세로, 세로.민족지학은 민족과 문화의 [citation needed]풍습을 과학적으로 묘사하는 것이다.
트랜스이디오호그래피는 2012년 영국에서 고안한 신조어로서 자기인종학 분야 연구, 민족학 분야 연구 및 멀티미디어 아트를 융합한 학문적 관행을 기술하고 있습니다.접두사 "트랜스"는 지배적인 문화를 "사이"로 평가하면서 "사이"의 질인 제한성을 암시합니다.
조사.
주목할 만한 업적은 라이트와 슈나이더의 책 현대 미술과[1] 인류학, 그리고 최근에는 버그의 예술과 인류학 사이: 현대 민족학 [2]실습
"예술과 인류학 사이에서 현대 미술과 인류학을 현장 연구 관행의 관점에서 고찰하기 위한 새롭고 도전적인 논거를 제공합니다.예술가와 인류학자들은 비슷한 윤리적 문제를 제기하는 일련의 공통 관행을 공유하는데, 저자들은 이를 처음으로 깊이 있게 탐구한다.이 책은 예술가들과 인류학자들이 '현장'에서 서로의 실천으로부터 직접 배우도록 장려하는 강력한 논거를 제시한다.이는 현대 미술의 이른바 '인종학적 전환'과 인류학에서의 '표현의 위기'를 넘어 감각의 새로운 인류학 및 윤리적 문제가 미래의 예술-인류학 협업에 미치는 영향을 생산적으로 탐구하는 것이다.."[1]
할 포스터의 에세이 "The Artist as Etnographist" (The Artist as the Return of the Real)는 현대 예술가이자 민족학자인 월터 벤자민스의 "Author as Producer" (프로듀서로서의 저자)와 비교합니다.그는 작가가 자신의 후원자에게 구속되기 때문에 종종 후원자에게 구속되며, 후원자는 이 작품을 공공의 참여나 심지어 '자기비판'으로 재코드할 수 있으며, 이는 기관 외부의 비평으로부터 접종할 수 있다고 지적한다.이러한 타당한 점에도 불구하고, Foster는 아티스트와 커뮤니티 간의 협업이 억압된 이력을 회복하는 등 밝은 결과를 낳는 경우가 많았다고 인정합니다.
자기 문화의 자가 학습 또는 민속 민족지학의 개념은 Danahay의 저서 Auto-Ethnography에서[2] 보다 반사적이고 주관적인 직접 경험의 기록으로 볼 수 있으며, 전통적인 민족지리학에서 관찰자와 관찰자의 관계를 극복하는 것으로 볼 수 있다.
레퍼런스
- ^ a b Contemporary art and anthropology. Schneider, Arnd, and Wright, Christopher (English ed.). Oxford: Berg. 2006. ISBN 9781845201029. OCLC 61761652.
{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크) - ^ a b Between art and anthropology : contemporary ethnographic practice. Schneider, Arnd, and Wright, Christopher (English ed.). Oxford: Berg Publishers. 2010. ISBN 9781847885012. OCLC 639940008.
{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
