미미르
Mímir
미미르 또는 밈은 북유럽 신화에 나오는 인물로, æ시르-바니르 전쟁 중에 참수된 지식과 지혜로 유명합니다. 그 후 신 오딘이 미미르의 머리를 감싸쥐고 미미르에게 비밀 지식과 충고를 암송합니다.
미미르는 아이슬란드의 스노리 스털루손이 13세기에 쓴 《산문 에다》(Prosse Edda)에서 13세기에 편찬되었으며, 13세기에 스노리 스털루손이 쓴 《하임스크링글라》(Heimskringla)의 æ시어 중 하나로서 에우헤메로스 형태로 기록되어 있습니다. 미미르의 이름은 우물 미미스브룬르와 학자들이 일반적으로 이그드라실의 이름으로 여기는 미마이 ð르와 호드미미스홀트라는 이름에서 나타납니다. 학자들은 베슬라가 미미르의 여동생일 수도 있고, 따라서 미미르는 오딘의 외삼촌일 수도 있다고 제안했습니다.
어원
미미르(Mímir)와 밈(Mim)이라는 고유한 이름은 역사 언어학자들에게 어려움을 주고 있습니다. 그러나 문헌학자들 사이에서 가장 일반적으로 받아들여지는 어원은 미미르가 '생각하고, 기억하고, 반성하고, 걱정한다'는 뜻의 인도유럽조어 동사 *mer-의 복제에서 유래했다는 것입니다.[1]
따라서 학자들은 미미르와 밈(Mim)이라는 이름이 궁극적으로 현대 영어 단어인 '기억' 및 그와 관련된 개념과 관련이 있을 가능성이 높다고 지적합니다.[1] 예를 들어, 학자 루돌프 시메크는 그 이름을 '기억하는 사람, 현명한 사람'이라는 의미로 표현합니다.[2]
증명

시적 에다
미미르는 ö루스파(Völuspá)와 시그드리푸말(Sigrdrifumál)에 언급되어 있습니다. 뵐루스파에서 미미르는 두 구절로 언급됩니다. 스탠자 28장은 오딘이 미미르의 우물에 눈을 바친 것을 언급하며, 미미르는 매일 아침 "살해자의 아버지 오딘의 내기에서" 미드를 마신다고 [3]서술하고 있습니다. 스탠자 46장은 라그나로크를 언급하면서 미미르의 아들들이 "운명의 화상"을 입는 동안 놀았다고 서술하고 있습니다.[4] (이 아들들에 대한 더 이상의 정보는 남아있지 않지만) 하임달르 신이 잘라르혼을 불고, 미미르의 잘린 머리가 오딘에게 조언을 해준다고 합니다. 시그드리푸말 14장의 단 한 번의 언급은 미미르의 말, 즉 목을 축인 것에 대한 언급이기도 합니다. ö스빈스말 시의 20절과 24절은 이그드라실을 미마이 ð르라고 언급하고 있습니다.
프로세 에다
산문 에다의 15장에서, 자신의 이름과 같은 소유자로서, 미미르 자신은 그것을 마시고 위대한 지식을 얻습니다. 우물에서 술을 마시기 위해, 그는 그 이름을 하임달르가 라그나로크의 시작을 알리기 위해 사용한 소리 나는 뿔과 공유하는 술을 마시는 뿔인 그잘라르 뿔을 사용합니다. 이 부분은 또한 이 우물이 서리가 내리는 요트나르의 영역에 있는 이그드라실의 세 뿌리 중 하나 아래에 위치하고 있다는 것과 관련이 있습니다.
51장은 라그나로크의 시작과 관련하여 "하임달이 일어서서 할라르호른을 온 힘을 다해 때린다. 그는 집회를 여는 모든 신들을 깨웁니다. 오딘은 이제 미미르의 우물로 가서 자신과 추종자들을 위한 협의회를 찾습니다. 이그드라실이 흔들리는 것은 하늘이든 땅이든 두려움이 없는 것이 아닙니다."[5]
산문 에다 책 스칼드스카파르말에서 미미르의 이름은 여러 가지 케닝에 등장합니다. 이 케닝들은 "밈의 친구" (Odin을 의미함), "미스치프-미르" ("jötunn"[6]을 의미함), 그리고 요툰의 이름 목록을 포함합니다.[7]
Heimskringla
미미르는 《잉글링가 사가》의 4장과 7장에 언급되어 있는데, 이는 하임스크링글라에서 수집된 것입니다. 4장에서 스노리는 æ시르-바니르 전쟁에 대한 덧없는 설명을 제시합니다. Snorri는 양측이 결국 전쟁에 지쳤고 양측이 휴전을 위해 만나는 것에 동의한다고 말합니다. 양측은 만나 인질을 교환했습니다. 바나헤임은 그들의 가장 친한 사람들을 아스가르드에 보낸 것으로 묘사됩니다. 냐외르 ð르(Njör Naguarr)는 부자로 묘사되었고, 그의 아들 프레이르(Freyr)는 아살란드의 œ니르(Haminrnir)와 교환했습니다. 여기서 바나하임 사람들은 크고, 잘생기고, 족장이 되기에 아주 적합하다고 생각했습니다. 또한 æ시르는 크바시르와 교환하기 위해 미미르를 보내는데, 크바시르는 스노리를 바나헤미르의 가장 현명한 사람으로 묘사합니다.
스노리는 바나헤임에 도착하자마자 œ니르를 즉시 추장으로 임명했고 미르는 종종 그에게 좋은 조언을 해주었다고 말합니다. 그러나 œ니르가 회의에 참석하거나 미미르가 없는 일에 참석할 때, 그는 항상 같은 방식으로 대답하곤 했습니다: "다른 사람들이 결정하도록 하라." 그 뒤에 바니르는 æ스님의 교환에서 사기를 당한 것으로 의심하고, 미미르를 붙잡아 참수하고, 그 머리를 아스가르드로 보냈습니다. 오딘은 미미르의 머리를 가져다가 썩지 않도록 허브로 방부 처리하고, 그 위에서 매력을 발산했는데, 미미르는 미미르에게 말을 걸고 비밀을 밝힐 수 있는 힘을 얻었습니다.[8] 7장에서 미미르의 머리는 다시 오딘과 관련하여 언급되는데, 오딘은 미미르의 머리를 자신과 함께 유지하고 있으며, 다른 세계의 정보를 누설하고 있다고 묘사됩니다.[9]
이론들
하바말 140에 근거하여, 오딘이 그의 어머니 베스틀라의 이름 없는 형제로부터 9곡의 마법의 노래를 배운다는 것을 근거로, 몇몇 학자들은 베스틀라의 형제가 실제로 오딘의 외삼촌이 될 미미르일 수 있다고 이론을 세웠습니다. 이것은 또한 미미르의 아버지가 뵐 þ론이 될 것이라는 것을 의미합니다.
빅토르 뤼드베르크의 이론에 따르면, 미미르의 아내는 신마라(Fjölsvinnsmal)라는 시에서 이름이 붙여졌습니다. 뤼드베르크에 따르면 신마라(Sinw-maimir)라는 이름은 미미르니ð하드의 "ö룬드의 햄스트링을 자를 것을 명령한 여왕"을 의미한다고 합니다.
대중문화에서는
미미르는 샌타모니카 스튜디오의 2018년 액션 어드벤처 비디오 게임 갓 오브 워와 2022년 속편 갓 오브 워 라그나로크에 등장합니다.[12] 그는 두 출품작 모두에서 스코틀랜드 배우 알라스테어 던컨이 목소리를 맡았습니다.[13]
참고 항목
참고문헌
- ^ a b 링컨 (1991: 54–55).
- ^ 시메크(2007:216).
- ^ 래링턴(1999:7).
- ^ 래링턴(1999:265).
- ^ Byock (2006:72).
- ^ 폴크스(1995:84).
- ^ 폴크스(1995:155).
- ^ a b c 홀랜더(2007:8).
- ^ 홀랜더(2007:11).
- ^ 예를 들면 Rydberg (1886:176), Bellows (1923:92), Puhvel (1989:212) 등이 있습니다.
- ^ Rydberg (2003:196).
- ^ "How God of War Ragnarök's characters compare to actual Norse myth". Polygon. 7 November 2022. Archived from the original on 9 November 2022. Retrieved 10 November 2022.
- ^ "God of War Ragnarok Cast: Every Character and Voice Actor". denofgeek. 8 November 2022. Archived from the original on 10 November 2022. Retrieved 10 November 2022.
원천
- The Prose Edda. Translated by Byock, Jesse. Penguin Classics. 2006. ISBN 0-14-044755-5.
- Edda. Translated by Faulkes, Anthony. Everyman's Library. 1995. ISBN 0-460-87616-3.
- The Poetic Edda. Translated by Larrington, Carolyne. Oxford World's Classics. 1999. ISBN 0-19-283946-2.
- Hollander, Lee M. (trans.), ed. (2007). Heimskringla: History of the Kings of Norway. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-73061-8. Archived from the original on 23 April 2023. Retrieved 11 April 2022.
- Lincoln, Bruce (1991). Death, War, and Sacrifice: Studies in ideology & practice. University of Chicago Press. ISBN 9780226482002.
- Simek, Rudolf (2007). Dictionary of Northern Mythology. Translated by Hall, Angela. D.S. Brewer. ISBN 978-0-85991-513-7.