페루 문학

Peruvian literature
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페루 문학이라는 용어는 독립 공화국 페루에서 생산된 문학뿐만 아니라, 식민지 시대 페루 총독부에서 생산한 문학, 그리고 페루 이전 시대에 이 지역에 존재했던 다양한 민족들이 만든 구술 예술 형식을 가리킨다.Chanka 남미 원주민 그룹.

히스패닉 이전의 구전

히스패닉 이전 시대의 예술적 연출, 특히 잉카 제국 시대에 제작된 예술은 대체로 알려져 있지 않다.현대 에콰도르, 페루, 볼리비아, 칠레의 중앙-안데스 지역에서 생산된 문학은 인카 문명과 초기 안데스 문명의 퀴푸가 이것을 점점 더 의심하게 만들기는 하지만, 구전으로만 전해진 것으로 생각된다.[1][2]그것은 크게 두 가지 시적 형태로 구성되었다: 하라위스(케추아어로부터)-서사시의 한 형태-- 그리고 하릴리스---- 서사시의 한 형태.두 형식 모두 당시의 일상과 의식을 묘사했으며, 하라웨크로 알려진 시인에 의해 암송되었다.

구전으로 전해지는 민화는 안데스 세계의 우주론을 표현했고 창조와 파괴 신화를 포함했다.케추아 시를 재발견한 잉카 가르실라소, 신화를 보존한 구만 포마 데 아얄라 등 초기 고질적 인물들의 노력 덕분에 이러한 이야기들 중 상당수는 현재까지 살아남았다.이들이 '공식 캐논'에 포함된 것은 진지함이 보이지 않는 느린 과정이었다.예를 들어, 그의 1905년 논문 "독립 페루 문학의 성격"에서, 호세 드 라 리바 아구에로는 히스패닉 이전의 문학 전통을 "부족하고" 새로운 문학 전통의 형성에 중요하지 않다고 여겼다.그것은 20세기 무명으로부터 부활되었는데, 히스패닉 이전의 신화와 전설을 편찬하고 구해낸 많은 문학자들과 인류학자들에 의해 부활되었다.그 중에는 다음과 같은 것들이 있다.

  1. 아돌포 비엔리히 - 1905년에 편찬된 타르맵 파차 후아라이(아즈케나스 퀘추아스 또는 퀘추아 백합으로 번역됨), 1906년에 편찬된 타르맵 파차후아라이닌(파불라스 퀘추아스 또는 퀘추아 우화로 번역됨)
  2. 호르헤 바사드레 - 라 리터타투라 잉카 (인카 문학), 1938; 엔 토르노 아 라 리터투라 퀘추아 (케추아 문학에 관하여), 1939.
  3. 안데스 토착 신화와 종교에 관한 17세기 문헌인 화로치리 원고를 번역한 호세 마리아 쿠르다스(Hosé Maria Curdas)는 화로치리(화로치리의 인간과 신)로도 알려져 있다.
  4. 마틴 리엔하르트 - La voz y su huella. 에스크리투라는 에트니코 문화권의 아메리카 라티나와 충돌한다. 1492-1988 (목성과 영향:라틴아메리카의 성경과 민족문화적 갈등. 1492-1988) 1992
  5. 안토니오 Cornejo Polar - Escribir en el aire: 엔사요 소브레 라 이질화합물 사회문화 엔 라스 리터러터러티나스 (To Writing in the Andian Literatory: 사회문화 이질성에 관한 에세이), 1994.
  6. 에드문도 벤데수 - 리터타투라 케추아(퀘추아 문학), 1980년 및 라오트라 리터타투라(기타 문학), 1986년

Bendezu는 케추아 구전 전통이 지배적인 히스패닉화 세력과 반대되는 한계 체계에 해당한다고 단언한다.그는 서양의 문자 체계에 의해 소외되고 소외되었던 "엄청난 문자 질량"의 위대한 전통을 말한다.반면에 루이스 알베르토 산체스는 원주민과 이베리아계 양자의 인종적으로 혼합된 "크롤" 문학에 대한 그의 이론을 설명하기 위해 프리 히스패닉 전통의 요소들을 고용했다.이를 위해 시에자, 베탄조스, 가르실라소 등 저자들의 연대기를 인용했다.

식민지 문학

페루의 발견과 정복에 관한 문헌

페루의 발견과 정복에 관한 문헌에는 스페인의 발견과 정복 기간 동안 이 지역에서 생산된 모든 작품들이 포함되어 있다.이 무렵에 대략적으로 생산되는 문학도 참조할 수 있다.기간은 1532년 11월 15일 카자마르카에서 마지막 잉카 영주 아타훌파(Atahualpa)의 생포와 함께 시작되며, 잉카 제국의 완전한 해체와 리마(Lima)시의 성립으로 끝난다.이 시기의 주요 문학적 표현은 발견 연대기의 형태로 나타나거나, 자연에서 경구적이다.이 시대의 문헌을 탐구하는 주요 작품으로는 다음과 같은 것들이 있다.프란시스코 카리요의 엔시클로페디아 히스토리카 데 라 리터투라 페루아나(페루 문학의 역사 백과사전)와 초기 고질적인 사람들의 작품을 상세히 기록한 라울 포라스 바레네체아의 다양한 톰.

스페인의 고질병

페드로 치에자 데 레온의 Chronica del Peru 첫 페이지

프란시스코 카리요에 따르면, 초기 고질병들은 다양한 집단으로 나뉘어질 수 있다고 한다.첫번째는 정복에 대해 상세히 기술하는 고질적 집단이다.이들 중 대다수는 군사 원정의 공식 녹취록을 제작하는 데 책임이 있는 작가와 군인들이었다.또한 이 지역을 제압하고 식민지를 건설하려는 노력에 대해 독특한 개인적 통찰력을 제공하는 소수의 비공식적인 고질병이나 개인 일리병도 있었다.두 집단은 1532년에서 1535년 사이에 일어난 페루 정복의 첫 번째 시기에 공존했다.

대부분의 경우, 이 고질적인 사람들은 모두 정복자의 관점에서 글을 썼는데, 정복자의 임무는 페루 원주민들에게 "문명화"와 "진정한 신앙을 회복"하는 것이었다.[This quote needs a citation]그러므로 그들의 서술과 그들이 그 지역의 토착민들에게 귀속시키는 동기들의 많은 부분이 왜곡되고 오류로 나타난다.

스페인의 공식 고질적 인물로는 1534년 페루 정복의 진정한 이야기인 페루 정복과 쿠즈코 라마다 라 누에바 카스티야를 쓴 피사로의 프란시스코 세레스 개인 비서도 있었다.1528년의 렐라시온 사마노-세레스(사마노-세레즈 서사시)에 대해서도 책임지고 있는데, 피자로의 첫 원정 1525년과 1527년을 상세히 기술하고 있다.그의 역사적 설명은 1534년의 페루 정복에서 페드로 산쵸 데 라 호즈에 의해 되풀이되었다.

Another official Spanish chronicler was Fray Gaspar de Carvajal, who produced the Relacion del descubrimiento del famoso río grande de las Amazonas (The Narrative of the Discovery of the Famous Great River of the Amazons) of 1541–1542, which described the first expedition and cartography of the Peruvian amazon territory, and of its towns and indige빈민

언급할[according to whom?] 가치가 있는 다른 스페인 고질적 인물들은 다음과 같다.

  1. 미겔 데 에스테트 - 노티샤 델 페루(페루에서 온 뉴스), 1535년
  2. Christobal de Molina — 칠레에서 처음으로 이 지역의 원주민에 대해 쓴 사람으로서, 그의 Relracion de Muchas an acaesidas en el Peru, en suma para atender a la la manera cue se tuvo la coppolazon destos...(페루에서 일어난 많은 사건들 중, 그것의 정복과 거주민들을 정확하게 기록하기 위한 목적), 1552년
  3. 페드로 치에자 데 레온 - 크로니카 델 페루(Peru의 크로니클 1권), 1550;El señorío de los Incas (The Lordship of the Incas), first published in 1873 but composed between 1548 and 1550; Descubrimiento y Conquista del Perú (The Discovery and Conquest of Peru), 1946; and the fourth volume, divided into five books: La guerra de las salinas (The Battle of the Salt Mines), La guerra de Chupas (The Battle of Chupas), La guerr1877년, 1881년, 1887년에 각각 출판된 《기토 전투》, 《라 게라 데 라 후아리나 전투》, 《자키자구아나 전투》 등이 있다.

토착 고질러

구만 포마 데 아얄라의 프리머 누에바 코로니카 이 부엔 고비에르노의 첫 페이지.

페루에는 많은 원주민과 메스티조 고수가 있었다.Titu Cusi Yupanqui와 같은 많은 토착민들은 잉카 왕족의 혈통이었다.After familiarizing himself with Spanish culture, Yupanqui wrote Relación de cómo los españoles entraron en Pirú y el subceso que tuvo Mango Inca en el tiempo en que entre ellos vivió (The Narrative of How the Spaniards Entered Piru and Mango Inca's Experiences while Living Among Them) in 1570.그 속에서 그는 자신의 역사에 대한 비전을 제시하고, 잉카 창조의 신화, 전통과 관습, 정복과 식민 지배에 관한 역사적 기억과 인상을 제시한다.Other similar works are Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua's Relación de antiguedades deste reyno del Piru (Narrative of the Antiquity of this Kingdom of Piru) 1613, and Felipe Guamán Poma de Ayala's El primer nvueva corónica y bven govierno (First New Chronicle and Good Government) written between 1585 and 1615, but first published i1936년, 저자는 안데스 세계의 황폐화를 상세히 설명하고 원주민들이 스스로 찾아내는 혼란스러운 현실을 이해하려고 노력한다.후안 데 산타 크루즈 파차쿠티도 잉카 우주론을 초보적인 스페인어로 조잡하게 설명하려고 시도하는 연대기를 쓴다.

구만 포마는 1179쪽 분량의 방대한 편지를 스페인 왕 필립 3세에게 썼는데, 이 편지에서는 그의 우주의 역사를 서술하고 유토피픽 사회를 위한 제안으로 끝을 맺는다.그는 당국에 대한 혹독한 비판, 학대하는 사제지간, 스페인 사절단과 젠트리, 그리고 "메스티조"와 크리올 사회에 대한 혹독한 비판에 착수한다.루이스 알베르토 산체스의 말로 이 길고 헛된 편지는 식민지 제도의 고발에 해당한다.

현대 문학

신고전주의 페루 문학

타르맵 파차 화레이의 아돌포 비엔리히 작가.

페루 사회에 있어서의 크리올 과두정치의 패권은 유럽에 유리한 토착형태를 포기하는 것을 선호했다.그중에서도 특히 성공한 것은 16~17세기 리마에 있는 학계 안타르티카 문학 단체가 실천한 페트라르치의 모방과 그리스·로마 신화적 암시의 사용이었다.학계 관련 초기 작가로는 프란시스코 데 피구에로아, 디에고 메시아 데 페르랑길 등이 있으며, 익명의 시인들은 오직 "클라린다"와 "아마릴리스"로만 기억된다.후에 마누엘 아센시오 이 세구라, 펠리페 파르도 이 알리아가와 같은 신고전주의자들이 생겨났고, 19세기 말까지 이 장르가 지배했다.

19세기 문예 조류

19세기에는 카를로스 아우구스토 살라베르리와 호세 아르날도 마르케스의 작품으로 낭만주의를 페루에 가져왔다.서술적 산문은 마누엘 아센시오 세구라와 리카르도 팔마(Costumbrismo 참조)의 목회적 작품에서 벗어나 모더니즘을 향해 전개되었으며, 마누엘 곤살레스 프라다와 조제 산토스 초카노의 작품들이 있다.낭만적이고 모더니즘적인 문체로 글을 쓰면서도 [현실주의]와 [자연주의]에 끌리는 작품들을 경작하는 문학 여성들도 있었다.여기에는 후아나 마누엘라 고르리티, 테레사 곤살레스 데 패닝, 클로린다 마토 데 터너, 메르세데스 카벨레로 데 카르보네라가 포함됐다.

페루 문학의 모더니즘

Cesar Vallejo, Los Heraldos Negros의 모더니스트, 트릴레스의 선구자.

태평양전쟁에 따른 전반적인 위기는 페루에서 모더니즘을 일으켰다.가장 잘 알려진 지수는 호세 산토스 초카노와 호세 마리아 에구렌이었다.또한 주목할 만하지만 그녀가 받아야 할 비판적인 관심을 받지 못한 사람은 두 편의 소설과 십여 편의 논픽션 산문의 저자인 오로라 카세레스다.

아방가르드 운동은 잡지 콜로니다와 아마우타에 의해 고무되었다.아마우타는 1926년 저명한 사회주의 수필가 조제 카를로스 마리아테기(José Carlos Mariategui)에 의해 설립되었다.영향력 있는 시인 세사르 발레조는 그 협력자 중 한 명이었다.아방가르드 시인들 사이에는 다양한 분파 그룹이 있었는데, 이들의 주요 주창자는 사비에르 아브릴, 알베르토 히달고, 세바스티안 살라자르 본디, 카를로스 게르만 벨리였다.

토착시에 대한 관심은 루이스 파비오 삼마르의 작품으로 되살아났다.[citation needed]인디펜시즘을 전면에 내세운 다른 이들은 시로 알레그리아, 호세 마리아 파르바스, 마누엘 스콜사였다.

1950년대에는 훌리오 라몬 리베이로와 극작가 세바스티안 살라자르 본디의 작품으로 도시 리얼리즘이 발전했다.리얼리즘은 주요 발광인 마리오 바르가스 요사의 영역이기도 하고, 알프레도 브라이스 에체니크는 장르 내에 새로운 서술 기법을 접목시켰다.

시에서 가장 주목할 만한 이름으로는 호르헤 에두아르도 에이엘슨, 카를로스 게르만 벨리, 안토니오 시스네로스, 와싱턴 델가도, 마르코 마르토스 등이 있다.

서술적 산문에서 주목할 만한 것은 미겔 구티에레스, 그레고리오 마르티네스, 알론소 쿠에토, 기예르모 니뇨 데 구스만이다.

현대 페루 문학

제이미 베일리(Jaime Bayly)는 주목할 만한 현대 페루 작가다.그의 작품 노세 로는 나디(Tell No One)가 스크린에 각색되었다.

In the list of young writers we can highlight the work of Fernando Iwasaki, Iván Thays, Oscar Malca, Peter Elmore, Enrique Planas, César Silva Santisteban, Carlos Dávalos, Diego Trelles-Paz, Carlos Yushimito, Santiago Roncagliolo and Daniel Alarcón (finalist of PEN/Hemingway 2006 award).Also, it is relevant the work of new Peruvian authors as Jose Pancorvo, Jorge Eslava, Rossella di Paolo, Domingo de Ramos, Odi González, Ana Varela, Rodrigo Quijano, Jorge Frisancho, Mariela Dreyfus, Gonzalo Portals, Alexis Iparraguirre, Gunter Silva Passuni, Pedro Félix Novoa, Félix Terrones, Lorenzo Helguero, José Carlos Yrigoyen, Montserrat Álv아레스, 에리카 게르시, 록사나 크리스노로고사, 라파엘 에스피노사, 미구엘 일데폰소, 아나 마리아 가르시아, 알베르토 발디비아 바젤리, 그레시아 카세레스, 사비에 에샤리, 마르틴 주니가 등이다.

아동문학

페루 아동문학 창조의 두 세미나는 페루 아동소설의 창시자인 프란시스코 이즈키에르도 리오스(Francisco Izquierdo Rios)와 카를로타 카르발로 데 누녜스(Carlota Carvallo de Nunez)이다.두 사람 모두 2차 세계대전 후 세대에 속하며 아이들을 위한 문학에 온전히 헌신했다.초창기 작가들은 확실히 이따금씩 어린이들의 우화, 이야기, 시를 썼지만, 산발적으로나 그들의 주요 문학 작품의 부속물로만 썼다.어린이 시에서, 의심할 여지 없이, 마리오 플로리안은 페루 어린이들에게 바쳐진 전체적이고 아름다운 전통을 창조하는 가장 중요한 시인이었다.페루 아이들을 위해 글을 쓰는 많은 작가들 중에는: 그의 고전 시리즈인 안데스 모험 시리즈인 오스카 콜차도 루치오, 그의 여우의 모험과 함께한 마르코스 야우리 몬테로(스페인어:아벤투라스 델 조로)와 카를로타 플로레스 드 나베다(Muki, Little Bull, 스페인어: Muki, El Torito)와 함께.

그것은 문학 속으로 아이들을 포함시키기 위한 페루의 연구원들을 주목하기:그 역사가 마리아 Rostworowski[3]은 잉카의 아이들의 문학을 구출한 일이다;교수 호세 Respaldiza 로하스는 폭넓은 업무 Jitanjáforas, 이 주제에서 유일한 책은 with"페루 상품 중에서 아이들을 위해";은 언론인들과 연구원 김혜진입니다. 필요하다썩음그녀의 후안 y빅터 Ataucuri García,[4]페루 우화, 그들이 50우화보다 더 많은 초월하고, 그의 다양한 시리즈 Fabulinka과 교수와 작곡가 에드가르 Bendezú"Fabulinka",, 된 시가 교묘한 풍미로 구성되어, 그 연구가이자 시인 다닐로 산체스 Lihón는 학생들의 문학에서 페루의 최고 비평가;professo.r는nd 평론가 예수 카벨, 시인 로사 세르나, APLIJ(페루 아동청소년문학협회) 전 회장 에두아르도 데 라 크루즈 야타코, 교사 겸 시인 루스 바리오스, 로베르토 로사리오 등

참고 항목

참조

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  2. ^ Hirst, K. Kris. "Quipu Found at Caral Nearly 5000 Years Old". About.com. The New York Times Company. Retrieved 17 December 2012.
  3. ^ "Leyendas peruanas para niños - About This Book". Childrenslibrary.org. Retrieved 2010-01-26.
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