Bödvar Bjarki

Bödvar Bjarki
ǫð바르 브야르키는 루이 모에에 의해 묘사된 그의 마지막 전투에서 곰의 모습으로 싸웁니다.

뵈드바르 비야르키(옛 노르드어: ǫð바르 ɑ르 비야르키(, ˈɔðˌː ˈ르비 ɑ르키)는 '작은 과 같은 전쟁'이라는 뜻으로 흐롤프르 크라키이야기등장하는 영웅으로, 라틴어로는 흐롤프르 크라키가 잃어버린 스크ö둔가이야기등장하고, 작소 그라마티쿠스의 게스타 다노룸에서 비아르코로 등장합니다.

전설

비야르키의 아버지 비외른(Björn, "곰"이라는 뜻)은 노르웨이의 왕 흐링의 아들이었습니다. 비외른의 어머니가 죽은 후 흐링은 흐트라고 불리는 훨씬 어린 사미 여성과 결혼했습니다. 비에른은 키가 크고 힘이 센 청년이 되었고, 그와 베라는 젊은 여성은 사랑에 빠졌습니다.

흐링이 자리를 비운 시간에 흐트는 비에른을 유혹하려 했지만 그는 그녀를 거절했습니다. 그녀는 낮에는 곰이 되고 밤에는 사람이 되는 주문을 던졌습니다. 그는 베라의 아버지 농장 근처로 도망쳐서 가축을 죽이며 살고 있는 곳으로 가서 베라를 데리고 와서 함께 살게 되었습니다. 흐빗의 재촉을 받은 왕은 사냥꾼들을 데리고 곰을 죽였습니다. 비외른은 그의 죽음을 예견하고 베라에게 그녀가 임신했음을 말하고 그가 죽은 후에 그녀에게 무엇을 해야 할지를 말했습니다. 사냥꾼들이 그를 죽였고, 베라는 그의 시체가 요리되는 축제에 갔습니다. 고기를 먹지 말라는 그의 지시에도 불구하고, Hvit는 그녀에게 한 입 먹도록 압력을 넣었습니다.

베라는 세쌍둥이가 있었어요, 모든 소년들이요. 최초로 태어난 엘그프로 ð디(엘크-프로디)는 허리 아래에서부터 유라시아 엘크의 몸을 가지고 있었습니다. 두 번째 토리어는 사냥개의 발을 가지고 있었습니다. Bödvar Bjarki는 세 번째였고, 그는 정상이었습니다.

셋 다 유난히 크고 튼튼하게 자랐습니다. 12살 때, 프로디는 사람들을 다치게 하고 왕의 부하들 중 한 명을 죽이는 싸움으로 곤경에 빠졌고, 그는 강도가 되기 위해 떠났습니다. 토리르는 고틀란드(Geatland)의 왕이 되었습니다. 마지막으로 어머니를 떠난 브야르키는 아버지의 죽음에 대한 복수로 흐빗을 죽였습니다. 흐링이 죽자 브야르키가 그의 뒤를 이었습니다.

시간이 흐른 뒤 법원을 나와 엘크프로 ð디를 찾아가 신분을 밝히지 않았습니다. 프로디는 그에게 레슬링을 시도했습니다. 비야르키는 프로디가 예상했던 것보다 훨씬 잘했지만, 프로디가 그를 알아보았을 때 비야르키가 여전히 충분히 강하지 않다고 생각하여 비야르키에게 피를 일부 마시게 했고, 이로 인해 힘이 크게 늘어났습니다.

프로디의 조언에 따라 브야르키는 고틀란드에 있는 토리르를 방문한 후 덴마크 레브르에 있는 흐롤프 크라키 왕의 궁정으로 갔습니다. 새로 도착한 그는 Hott라는 이름의 힘없고 어린 트롤을 괴롭힘으로부터 구했습니다. 그날 밤에 그는 왕의 많은 전사들을 죽인 괴물과 싸워서 죽였습니다. 그는 핫트를 시체로 데리고 나가 괴물의 피를 마시도록 강요했고, 그를 강하고 용감하게 만들었습니다. 그들은 시체를 살아있는 것처럼 세웠고, 아침에 핫은 시체를 죽이는 척 했습니다. 그 보상으로 왕은 그에게 금으로 만든 칼을 주었고, 그의 이름을 할티("halti"라는 뜻)로 바꿨습니다.

흐롤프의 버서커 전사 중 한 명이 비야르키에게 도전했습니다. 비야르키는 그를 죽이고 그의 버서커 동료들을 추방했습니다. 그때부터 그는 덴마크의 가장 위대한 챔피언으로 여겨졌습니다. 그는 왕의 신뢰할 수 있는 조언자이자 전투의 지도자가 되었고, 왕의 딸인 드리파와 결혼했습니다. 그는 흐롤프에게 아딜 왕으로부터 흐롤프의 아버지의 보물을 되찾기 위해 웁살라로 가라고 조언했고, 흐롤프와 그의 부하들이 그들의 추격자들을 늦추기 위해 보물을 흩뿌리고 흐롤프가 아딜스에게 굴욕을 안겨준 유명한 에피소드를 가져왔습니다. 돌아오는 길에, 흐롤프는 나중에 변장한 오딘이라는 것을 알게 된 한 남자를 화나게 했습니다. 비야르키는 승리의 신의 총애를 잃었으므로 그때부터 전쟁을 피하라고 롤프에게 충고했습니다.

흐롤프의 이복 여동생과 남편이 반란을 일으켜 레제를 공격했을 때, 브야르키는 넋을 잃고 홀에 머물렀습니다. 한편, 기괴한 곰 한 마리가 반군의 군대에 큰 피해를 입혔습니다. 잘티는 브야르키가 싸우지 않는 것을 방해하여 홀로 가서 그를 깨웠습니다. 하지만 그 곰은 Bjarki의 영혼, 즉 허그르였고 사라졌습니다. 비야르키는 싸우러 나갔지만, 곰만큼 효과적이지는 못했습니다. 반란군들은 방어자들을 압도하고 흐롤프와 비야르키 그리고 흐롤프의 다른 전사들을 모두 죽였습니다.[3]

비야르카말

고대 노르드어 시 비야르카말(그 중 몇 시만 보존되어 있지만 작소 그라마티쿠스가 화려한 라틴어의 구절 형태로 제시한)은 ö트바르 비야르키와 할티 사이의 대화로 이해되고 있으며, 할티는 할티와 함께 시작하여 ö트바르에게 각성하고 흐롤프 왕을 위해 싸우라고 다시 촉구하고 있습니다. 패배. 위에서 언급한 바와 같이, 이로 인해 비야르키의 영혼-곰이 사라졌습니다. 비야르키가 "당신은 당신이 생각하는 것처럼 당신의 행동이 왕에게 그렇게 도움이 되지 않았습니다."[4]라고 말하는 것처럼 말입니다.

베어울프, 민담, 호빗

흐롤프 크라키 전통

흐롤프 크라키의 사가
잉링가 사가
레제 크로니클
게스타 다노룸
베어울프
사람
Hrólfr Kraki
하프단
헬기
Yrsa
아딜스
알리
Bödvar Bjarki
요르바르드
굉음
위치
레제레
웁살라
피리스벨리르

어떤 사람들은 비야르키와 고대 영어베오울프의 영웅 베오울프가 원래 같은 사람이었다고 생각하고, 다른 사람들은 그들 사이의 친척 관계를 받아들이며,[5] 아마도 같은 먼 출처를 가리킬 것입니다.[6] 베오울프와 달리 비야르키는 형태 변환자이며,[7] 그 역시 노르웨이인이었다고 하는데, 그의 이야기가 대부분 노르웨이계인 아이슬란드 작가들이 쓴 것으로 보아도 알 수 있습니다.

그러나 그의 형은 게틀란드의 왕이었고, 베오울프와 마찬가지로 바 ǫð바르 브야르키는 게틀란드에서 덴마크에 도착했습니다. 게다가 그가 2년 동안 율레의 궁정을 공포에 떨게 한 괴물을 죽인 것은 베어울프가 그렌델을 죽인 것에 비견할 만한 일입니다. 베어울프라는 이름은 원래 "벌늑대"를 의미했을 수도 있지만,[8] 다른 어원들도 제안되어 있습니다.

베어울프와 마찬가지로 뵈드바르 브야르키는 곰의 아들 이야기로 분류되는 설화와 연관되어 있습니다.[9][10][11]

쉬피는 J. R. R. R. 톨킨이 쓴 호빗의 '베른' 캐릭터가 뵈드바르 비야르키에서 "매우 가까운 아날로그"를 가지고 있다고 말했습니다.[12][13]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 제시 바이크 (1999), 롤프 크라키 왕의 사가, 펭귄 클래식, ISBN014043593X, p. 83.
  2. ^ J. D. Rateliff, Mr Baggins (London 2007) 페이지 281
  3. ^ Byock, op. cit. 제17장~제34장
  4. ^ "롤프 왕과 그의 챔피언" (롤프 크라키의 사가), 트랜스. 그윈 존스, 에이릭레드와 다른 아이슬란드 사가, 세계 고전 582, 런던: 옥스포드 대학 출판부, 1961, OCLC 1140302366, 페이지 314
  5. ^ 톰 쉬피, J.R.R. 톨킨 (London 2001) 31쪽
  6. ^ C.R. 수수료, 신들, 영웅들과 왕들 (OUP 2004) 155쪽
  7. ^ T. A. Shipey, The Road to Middle Earth (London 1992) 73쪽
  8. ^ 달콤해, 헨리. (1884) 산문과 구절의 앵글로색슨 독자 클라렌던 출판사, 202쪽.
  9. ^ Panzer, Friedrich (1910), Studien zur germanischen Sagengeschichte - I. Beowulf, München: C. H. Beck (O. Beck), pp. 364–386Panzer, Friedrich (1910), Studien zur germanischen Sagengeschichte - I. Beowulf, München: C. H. Beck (O. Beck), pp. 364–386그리고 II. Sigfrid (독일어)
  10. ^ Stitt, J. Michael (1992). Beowulf and the bear's son: epic, saga, and fairytale in northern Germanic tradition. Garland Publishing. pp. 122–123. ISBN 978-0-8240-7440-1.
  11. ^ Fabre, Daniel (1969), Jean de l'Ours: analyse formelle et thématique d'un conte populaire (in French), éditions de la revue Folklore, p. 50
  12. ^ Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century. HarperCollins. pp. 31–32. ISBN 978-0261-10401-3.
  13. ^ Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth (Third ed.). Grafton (HarperCollins). p. 77. ISBN 978-0261102750.

더보기

  • F. Klaubered., Beowulf와 Fight at Finnsburg (보스턴 1950) p. 12시프